“瞎子算卦”三大谜：谜历、谜技、谜掐指
“谜历”：盲人算命用的历法，皆是秘传歌诀，适合掌上推算，由于师承和具体技法的不同，有《盲人金钳诀》、《流星赶月》、《盲人用流年赶》、《小近前知、流年赶黑皇历》、《银盘子》、《盲人秘诀》、《农历干支节气速算秘诀》、《默历与二十四节气推算秘诀》、《开历歌诀》、《瞎子“黑甲子”》、《瞎子流星》、《百年桩》等不同名称，其中又包括很多歌诀，方法各异，原理唯一，最主要的是《月上起日法》。为了保密，往往采取加密法编成。但也有历史的局限性和只能满足算卦要求的准确性。随着公历在我国的使用，又创新出《阳历日干支速算口诀》等相应歌诀。
“谜技”：是瞎子算卦的绝学，以口诀为主。其内容和用途可分为立威拿人绝技、看家谜人绝学、正俗通人捷法三部分，又可分为摇卦、算卦(命)、看日子、民俗应酬四个系统。正如山东禹城李先生所说：“盲人批命是正宗，非明眼人能比。明眼人用神为先，瞧个大概。盲人祖师东方朔，世代口传秘诀，决不外传，六亲不认，上不传父母，下不传儿孙，每代只传一至三名徒弟，全是盲人。睁眼的亲爹也不行。每辈必传，不传或多传都犯规矩。择徒儿选品学兼优一人为嫡传掌门，视如父子关系，三年出徒。一般弟子不得‘全活儿’，只有掌门弟子得全部真传。三年学徒期满。临出师前‘开万年历’方能单挑自立门户。他们万年历跟咱们不一样，月上推日有口诀。盲人一般‘过三关’(按：父母关、兄弟关、子女关)都有一套办法，这是明眼人的弱项。过不了‘三关’，震不住人，稳不住客人，拿不住‘卦礼’。盲师里也有一些没有真本事混饭吃的，但都恪守家法行规，如有胆大妄为泄露口诀者，天下同行兴师问罪，乱棍打死勿论。明眼人你有眼可看书，盲人不识字，他获取知识的途径就只能耳听心记，他们残疾，丧夫劳动能力，这是上苍当给盲人的一口饭。睁眼的做这行，实属与人家争饭吃。”山东即墨一研易老人讲：“串宫压运断流年流月，历来为盲人秘而不传的衣钵。”事实上，盲师们多是身怀多门绝艺的“多栖”传人。如改革开放前后，盲艺人白天算命，傍晚说书，当时在乡下，除了放电影(主要放八大革命样板戏和简要新闻 )和听广播、收音机外，盲人说书算是乡村最主要的文化生活。特别是孩子们，早早吃过晚饭，有时还要过好几个村庄，护个位置，又蹦又跳，象办村奥运，等着听书(我们当地多是说鲁北大鼓书)。
“谜掐指”：即盲人“掐算法”。“阴阳顺逆妙无穷，天地都在一掌中”，瞎子算卦的所有推算内容几乎都是在掌中完成。运用《地支掌诀》作母法。配合《天干掌》、《八卦掌》、《九宫掌》、《野马跳涧掌》、《长生掌》、《纳音掌》、《星宿掌》等掌诀，在手上定位，再结合古算“一掌金算法”和干支运算的规律，在手上推算取象，同时又便于对技法的记忆和校正，贯穿于“瞎子算卦”的全过程，形成一道独特的风景。
今天我们研究瞎子算卦，实现民间传统文化的软着陆。
第一，要提到非物质文化遗产的高度，加以重视，把握方向。
第二，积极挖掘整理真正的盲人绝学。以硕果仅存的、“文革”前出师的、仍在从业的盲师为对象，结合我国的助残事业，借助现代科学手段，尽力留住这一传统文化形式。
“瞎子算卦”三大谜：谜历、谜技、谜掐指
“谜历”：盲人算命用的历法，皆是秘传歌诀，适合掌上推算，由于师承和具体技法的不同，有《盲人金钳诀》、《流星赶月》、《盲人用流年赶》、《小近前知、流年赶黑皇历》、《银盘子》、《盲人秘诀》、《农历干支节气速算秘诀》、《默历与二十四节气推算秘诀》、《开历歌诀》、《瞎子“黑甲子”》、《瞎子流星》、《百年桩》等不同名称，其中又包括很多歌诀，方法各异，原理唯一，最主要的是《月上起日法》。为了保密，往往采取加密法编成。但也有历史的局限性和只能满足算卦要求的准确性。随着公历在我国的使用，又创新出《阳历日干支速算口诀》等相应歌诀。
“谜技”：是瞎子算卦的绝学，以口诀为主。其内容和用途可分为立威拿人绝技、看家谜人绝学、正俗通人捷法三部分，又可分为摇卦、算卦(命)、看日子、民俗应酬四个系统。正如山东禹城李先生所说：“盲人批命是正宗，非明眼人能比。明眼人用神为先，瞧个大概。盲人祖师东方朔，世代口传秘诀，决不外传，六亲不认，上不传父母，下不传儿孙，每代只传一至三名徒弟，全是盲人。睁眼的亲爹也不行。每辈必传，不传或多传都犯规矩。择徒儿选品学兼优一人为嫡传掌门，视如父子关系，三年出徒。一般弟子不得‘全活儿’，只有掌门弟子得全部真传。三年学徒期满。临出师前‘开万年历’方能单挑自立门户。他们万年历跟咱们不一样，月上推日有口诀。盲人一般‘过三关’(按：父母关、兄弟关、子女关)都有一套办法，这是明眼人的弱项。过不了‘三关’，震不住人，稳不住客人，拿不住‘卦礼’。盲师里也有一些没有真本事混饭吃的，但都恪守家法行规，如有胆大妄为泄露口诀者，天下同行兴师问罪，乱棍打死勿论。明眼人你有眼可看书，盲人不识字，他获取知识的途径就只能耳听心记，他们残疾，丧夫劳动能力，这是上苍当给盲人的一口饭。睁眼的做这行，实属与人家争饭吃。”山东即墨一研易老人讲：“串宫压运断流年流月，历来为盲人秘而不传的衣钵。”事实上，盲师们多是身怀多门绝艺的“多栖”传人。如改革开放前后，盲艺人白天算命，傍晚说书，当时在乡下，除了放电影(主要放八大革命样板戏和简要新闻 )和听广播、收音机外，盲人说书算是乡村最主要的文化生活。特别是孩子们，早早吃过晚饭，有时还要过好几个村庄，护个位置，又蹦又跳，象办村奥运，等着听书(我们当地多是说鲁北大鼓书)。
“谜掐指”：即盲人“掐算法”。“阴阳顺逆妙无穷，天地都在一掌中”，瞎子算卦的所有推算内容几乎都是在掌中完成。运用《地支掌诀》作母法。配合《天干掌》、《八卦掌》、《九宫掌》、《野马跳涧掌》、《长生掌》、《纳音掌》、《星宿掌》等掌诀，在手上定位，再结合古算“一掌金算法”和干支运算的规律，在手上推算取象，同时又便于对技法的记忆和校正，贯穿于“瞎子算卦”的全过程，形成一道独特的风景。
今天我们研究瞎子算卦，实现民间传统文化的软着陆。
第一，要提到非物质文化遗产的高度，加以重视，把握方向。
第二，积极挖掘整理真正的盲人绝学。以硕果仅存的、“文革”前出师的、仍在从业的盲师为对象，结合我国的助残事业，借助现代科学手段，尽力留住这一传统文化形式。