图与后在洛书是易学理论的根源。以先天河图数理八卦为阴阳气场时间对应于天象星辰与时间。以后天洛书八卦八卦九宫数理对应空间。河图先天有十数，洛书空间有九宫，天旋面动之，地静而待之。人间有生命万物因天时流转，四季更替作用于地。天地阴阳冷暖水火相交而生。皆为木，先天河图又有五先天元素，天一为水，天二为火，天三木，四为金，五为土，也叫小衍之数。以一三五为阳和而为九，故九为至阳之数，二四为阴合而为六，故六为至阴之数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。在天又对应有名为朱雀，玄武，青龙，白虎四神与中央土。地应天时而生，先天卦理则天定位，万物由天地而生。天乾之中阳与地母之中阴相交，而得坎水。地母中阴与天父乾之中阳相交。而得离火，故天地生水火。河图又说天数数分别对应有地六，七，八，九，十乘之。故一六，二七，三八，四九，五十为天地交合之数。合而成天地之数为55，以成变化而行鬼神。即万物之数皆由天地之数化生而已。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓'大衍之数50其用49'，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。而交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。若依此而论则数而天一则对应为天干壬水，地六则当为癸水。则理当为对应为壬与癸，当为阴阳水合而非甲已经土合了。为何为甲与已合呢，因此处已经引伸意偶为自然数隔六相合为自然之道了。同风水上原本为东青龙右白虎演为左青龙右白虎为一理。而六十甲方子以天地之数55加上五行之数5，合化为60，天干既十，则自当地设地支十二方应之以成六甲子。五行纳音之数。十天干之与十二方地支相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
图与后在洛书是易学理论的根源。以先天河图数理八卦为阴阳气场时间对应于天象星辰与时间。以后天洛书八卦八卦九宫数理对应空间。河图先天有十数，洛书空间有九宫，天旋面动之，地静而待之。人间有生命万物因天时流转，四季更替作用于地。天地阴阳冷暖水火相交而生。皆为木，先天河图又有五先天元素，天一为水，天二为火，天三木，四为金，五为土，也叫小衍之数。以一三五为阳和而为九，故九为至阳之数，二四为阴合而为六，故六为至阴之数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。在天又对应有名为朱雀，玄武，青龙，白虎四神与中央土。地应天时而生，先天卦理则天定位，万物由天地而生。天乾之中阳与地母之中阴相交，而得坎水。地母中阴与天父乾之中阳相交。而得离火，故天地生水火。河图又说天数数分别对应有地六，七，八，九，十乘之。故一六，二七，三八，四九，五十为天地交合之数。合而成天地之数为55，以成变化而行鬼神。即万物之数皆由天地之数化生而已。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓'大衍之数50其用49'，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。而交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。若依此而论则数而天一则对应为天干壬水，地六则当为癸水。则理当为对应为壬与癸，当为阴阳水合而非甲已经土合了。为何为甲与已合呢，因此处已经引伸意偶为自然数隔六相合为自然之道了。同风水上原本为东青龙右白虎演为左青龙右白虎为一理。而六十甲方子以天地之数55加上五行之数5，合化为60，天干既十，则自当地设地支十二方应之以成六甲子。五行纳音之数。十天干之与十二方地支相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。