《建筑设计基础》课程论文
中国传统民居
——初识建筑
【摘要】建筑是人们用土、石、木、钢、芦苇、塑料、冰块等一切可以利用的材料，建造的构筑物。按建筑物的用途可以将建筑分为民用建筑、商业建筑、农业建筑。民用建筑即指非生产性建筑，指供人们居住和公共活动的建筑的总称。那中国各地的居住建筑是怎样的呢？它的建筑特点是什么，有什么样的布局，又反映了当地怎样的特色？
【关键词】建筑、民居、围龙屋、四合院、窑洞、杆栏式、一颗印、现代建筑、千篇一律、传承
中国各地的居住建筑，又称民居。由于各地区的自然环境和人文情况不同，民居的结构布局、造型、特征都各不相同，各族人民常把自己的心愿、信仰、审美观念，用象征的手法，反映到民居的布局、装饰上。如汉族的鹤、喜鹊、梅、竹，白族的莲花、傣族的大象，都反映出来各名族的特色。 围龙屋是典型的客家民居建筑。它的建筑风格、民风民俗都反映了客家的人文历史。围龙屋的整体布局是一个大圆形，在整体造型上，仿佛一个太极图，具有坚固性、封闭性、安全性、合族聚居性等设计特点，反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。它的建筑特色是古代阴阳思想的投射，讲究建筑物体和天然地形的协调统一，符合“天人合一”的哲学道理。围龙屋的设计安全性较好，相信有值得现代建筑借鉴的地方。
北京四合院式合院建筑的一种。合院，即是指一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院。北京四合院构成独特，在中国传统建筑中具有典型性和代表性。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有走廊连接，起居十分方便。四合院规模大小各有不同，大致可分为大四合、中四合、小四合三种。中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合院则是府邸、官衙用房。四合院一般是一户一住，但也有多户合住一座四合院的情况，多为贫困人家，称为"大杂院"。四合院以木质建筑，重量轻，是可以防震的，且四合院院落宽敞，花草丰茂，是很多人理想的居住环境。
窑洞是一种古老的居住形式，大多依山而建，在天眼土壁上水平向里凿土挖洞，施工简便、便于自建、造价低廉，而且住在里面冬暖夏凉。窑洞可分为土窑、砖（石）窑、接口土窑。其构造十分精妙，多数窑洞温度、湿度宜人、保温隔热，有利于节约能源，保护环境。且外界气候和大气中反射性物质对居住在窑洞中的人影响较小，长期居住窑洞有益健康和长寿。窑洞坚固耐用，曾流传过这样一句话：“有百年不漏的窑洞，没有百年不漏的房厦。”(1)但随着经济的发展，废弃
的窑洞也越来越多，这也是我所不愿意见到的，还是希望窑洞的精神、建造特色都能传承下去。
杆栏式是南方少数民族的建筑风格，多以木竹为主要建筑材料。为适应雨水较多的潮湿天气，多为两层建筑，上层住人，下层放养动物和堆放杂物。这种构筑使房子与地面隔离而达到有效的防潮，且有效的利用空间，一房多用。建筑呈西北——东南走向的朝向布局，这个朝向在江浙地区冬季日照时间最长而夏季最短，避开了夏季的炎热，增加了冬季的采光时间。设计十分合理。现代很多房屋设计只为挣钱，建筑太过密集，使采光通风不便，希望有更多的建筑师能回到建筑的本质，建筑出更多适宜人类居住的房屋。
云南“一颗印”是云南昆明地区汉族、彝族普遍采用的一种住屋形式。它由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如同印的外观，俗称“一颗印”。它的建筑为穿斗式构架，外包土墙或土坯墙。正房、耳房、门廊的屋檐相互错开，互不交接，避免在屋面做斜沟，减少了漏雨的薄弱环节。无论在山区、平坝、城镇、村寨都适宜修建，是千百年来滇池地区最普遍、最温馨的平民住宅。随着城市的改扩建，云南传统民居建筑“一颗印”已经越来越少。
客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式。（2）可以说，这些民居建筑，都是古代劳动人民的智慧结晶。它们都反映了当地的民族特色，大多依地势而造。结合自然，结合气候，因地制宜，因势利导，以简便的方法创造了宜人的居住环境。这些建筑或许没有现代建筑的华丽、高雅，却有着自己的文化内涵。现代城市的建设千篇一律，抄袭模仿的现象十分严重。试想，若能将传统民居的设计理念融入到现代设计，那传统民居精神与文化都能得到传承，也能为现代建设注入新鲜活力。
传统民居最特别的一点是它的建筑者和使用者是同一人，设计、建造、使用，更能适合使用者或当地建筑条件。功能以实用为先，设计灵活，可以根据不同的需要自行改动，材料构造也大多经济朴实。最能反映民族特色和当地特征。可这些传统民居现在已经越来越少了，千篇一律的现代建筑，离大自然越来越远。比如对建筑物的通风要求，随着科技的发展，恐怕不久的将来就会用机械通风来替代自然通风了，但这种建筑是没有生命的，它就是机器，没有活力。更不用说对建筑的其他如朝向、保温、防潮、采光等要求。很多建筑师现在感觉陷入了误区，居住建筑最重要的是什么？就是一个宜人的居住环境，它是为居住所造，但现在很多居住建筑都只是片面的追逐华丽，用各种先进的材料堆砌成的不是建筑，更不能反映出建筑师的思想和设计理念。建筑与大自然环境的完美结合，更能打动我们的心，为这个世界增添色彩。
现代楼房越住越高，不知还有多少人能体会到以前大杂院或者在围龙屋时的
温馨舒适？希望那些建筑师能多些思考，挣钱固然重要，也不要忘记自己的职业初衷。中国的传统民居有着丰富的文化内涵，反映出了各地的民族特色，是中国传统文化的一笔宝贵财富。我希望在高楼林立的当代建筑中，能看到传统民居与现代建筑的完美融合，让传统民居的精神能够传承下去。
【参考文献】（1）《郑州晚报》2008年12月10日C06版：城市故事《郑州窑洞人家》
（2）《佛山日报》2011年8月5日 E3版：人文三江 《百年围
龙屋，深深客家情》
《建筑设计基础》课程论文
中国传统民居
——初识建筑
【摘要】建筑是人们用土、石、木、钢、芦苇、塑料、冰块等一切可以利用的材料，建造的构筑物。按建筑物的用途可以将建筑分为民用建筑、商业建筑、农业建筑。民用建筑即指非生产性建筑，指供人们居住和公共活动的建筑的总称。那中国各地的居住建筑是怎样的呢？它的建筑特点是什么，有什么样的布局，又反映了当地怎样的特色？
【关键词】建筑、民居、围龙屋、四合院、窑洞、杆栏式、一颗印、现代建筑、千篇一律、传承
中国各地的居住建筑，又称民居。由于各地区的自然环境和人文情况不同，民居的结构布局、造型、特征都各不相同，各族人民常把自己的心愿、信仰、审美观念，用象征的手法，反映到民居的布局、装饰上。如汉族的鹤、喜鹊、梅、竹，白族的莲花、傣族的大象，都反映出来各名族的特色。 围龙屋是典型的客家民居建筑。它的建筑风格、民风民俗都反映了客家的人文历史。围龙屋的整体布局是一个大圆形，在整体造型上，仿佛一个太极图，具有坚固性、封闭性、安全性、合族聚居性等设计特点，反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。它的建筑特色是古代阴阳思想的投射，讲究建筑物体和天然地形的协调统一，符合“天人合一”的哲学道理。围龙屋的设计安全性较好，相信有值得现代建筑借鉴的地方。
北京四合院式合院建筑的一种。合院，即是指一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院。北京四合院构成独特，在中国传统建筑中具有典型性和代表性。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有走廊连接，起居十分方便。四合院规模大小各有不同，大致可分为大四合、中四合、小四合三种。中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合院则是府邸、官衙用房。四合院一般是一户一住，但也有多户合住一座四合院的情况，多为贫困人家，称为"大杂院"。四合院以木质建筑，重量轻，是可以防震的，且四合院院落宽敞，花草丰茂，是很多人理想的居住环境。
窑洞是一种古老的居住形式，大多依山而建，在天眼土壁上水平向里凿土挖洞，施工简便、便于自建、造价低廉，而且住在里面冬暖夏凉。窑洞可分为土窑、砖（石）窑、接口土窑。其构造十分精妙，多数窑洞温度、湿度宜人、保温隔热，有利于节约能源，保护环境。且外界气候和大气中反射性物质对居住在窑洞中的人影响较小，长期居住窑洞有益健康和长寿。窑洞坚固耐用，曾流传过这样一句话：“有百年不漏的窑洞，没有百年不漏的房厦。”(1)但随着经济的发展，废弃
的窑洞也越来越多，这也是我所不愿意见到的，还是希望窑洞的精神、建造特色都能传承下去。
杆栏式是南方少数民族的建筑风格，多以木竹为主要建筑材料。为适应雨水较多的潮湿天气，多为两层建筑，上层住人，下层放养动物和堆放杂物。这种构筑使房子与地面隔离而达到有效的防潮，且有效的利用空间，一房多用。建筑呈西北——东南走向的朝向布局，这个朝向在江浙地区冬季日照时间最长而夏季最短，避开了夏季的炎热，增加了冬季的采光时间。设计十分合理。现代很多房屋设计只为挣钱，建筑太过密集，使采光通风不便，希望有更多的建筑师能回到建筑的本质，建筑出更多适宜人类居住的房屋。
云南“一颗印”是云南昆明地区汉族、彝族普遍采用的一种住屋形式。它由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如同印的外观，俗称“一颗印”。它的建筑为穿斗式构架，外包土墙或土坯墙。正房、耳房、门廊的屋檐相互错开，互不交接，避免在屋面做斜沟，减少了漏雨的薄弱环节。无论在山区、平坝、城镇、村寨都适宜修建，是千百年来滇池地区最普遍、最温馨的平民住宅。随着城市的改扩建，云南传统民居建筑“一颗印”已经越来越少。
客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式。（2）可以说，这些民居建筑，都是古代劳动人民的智慧结晶。它们都反映了当地的民族特色，大多依地势而造。结合自然，结合气候，因地制宜，因势利导，以简便的方法创造了宜人的居住环境。这些建筑或许没有现代建筑的华丽、高雅，却有着自己的文化内涵。现代城市的建设千篇一律，抄袭模仿的现象十分严重。试想，若能将传统民居的设计理念融入到现代设计，那传统民居精神与文化都能得到传承，也能为现代建设注入新鲜活力。
传统民居最特别的一点是它的建筑者和使用者是同一人，设计、建造、使用，更能适合使用者或当地建筑条件。功能以实用为先，设计灵活，可以根据不同的需要自行改动，材料构造也大多经济朴实。最能反映民族特色和当地特征。可这些传统民居现在已经越来越少了，千篇一律的现代建筑，离大自然越来越远。比如对建筑物的通风要求，随着科技的发展，恐怕不久的将来就会用机械通风来替代自然通风了，但这种建筑是没有生命的，它就是机器，没有活力。更不用说对建筑的其他如朝向、保温、防潮、采光等要求。很多建筑师现在感觉陷入了误区，居住建筑最重要的是什么？就是一个宜人的居住环境，它是为居住所造，但现在很多居住建筑都只是片面的追逐华丽，用各种先进的材料堆砌成的不是建筑，更不能反映出建筑师的思想和设计理念。建筑与大自然环境的完美结合，更能打动我们的心，为这个世界增添色彩。
现代楼房越住越高，不知还有多少人能体会到以前大杂院或者在围龙屋时的
温馨舒适？希望那些建筑师能多些思考，挣钱固然重要，也不要忘记自己的职业初衷。中国的传统民居有着丰富的文化内涵，反映出了各地的民族特色，是中国传统文化的一笔宝贵财富。我希望在高楼林立的当代建筑中，能看到传统民居与现代建筑的完美融合，让传统民居的精神能够传承下去。
【参考文献】（1）《郑州晚报》2008年12月10日C06版：城市故事《郑州窑洞人家》
（2）《佛山日报》2011年8月5日 E3版：人文三江 《百年围
龙屋，深深客家情》