三月又至，人们在欢笑同时，也不禁发出这样的感叹：49年光阴荏苒，雷锋精神的宝贵内涵虽仍未改变，但社会外在环境却已不同往日。
于是，我们再次呼唤雷锋。
只是， 纪念日本身就是用来纪念的，在这个特殊的日子里，真正应该做的是交流学雷锋的心得，缅怀雷锋事迹，寄托无限哀思，唯独不应该只有此时才想起去学雷锋。如同我们学习雷锋精神，需要贯穿于日常生活的点滴细微之处，而并非一定要借助于学雷锋日扎堆体现。
很多时候，我们习惯于描绘一个高大的雷锋，阐释一个神圣的雷锋，将雷锋贴上高不可攀的英雄标签，那份远远的仰视，反而让我们与雷锋精神的精髓越来越远。每逢'雷锋日一窝蜂的做些定期化、活动化、口号化的好事，更是让纪念雷锋的初衷变了味。因为在特殊的日子集中实施既定的程序，这本身就是一种形式化和仪式化的体现，有了这样的程序化外壳，学雷锋日里扎堆学雷锋就成了一种想当然的过程。
其实雷锋和你我一样，是一个凡人；他所做的事，也大都是一些小事；只是他多了一份坚守，把善行融进了自己的本能之中。革命家谢觉哉也曾说过：雷锋同志是平凡的，任何人都可以学到；雷锋同志是伟大的，任何人都要努力才能学到。
由此可知，学习雷锋实际上并不难，学雷锋不需要太多响亮的口号，也不需要一年一度的扎堆学习。如果人与人之间的互爱互助能够体现于身边每一处细节，进而成为一种社会常态，而学雷锋也不再是学雷锋日唯一的主题。那么我想，这才能更加接近雷锋真实的生活场景，从而更具说服力地引导大家了解并接近雷锋精神那独具魅力的人文内核。
雷锋不光是用来学的。不是亦步亦趋地跟在他的后面，也不是完全模仿他们的先进事迹，而是见贤思齐，通过他的事迹来检视自己、提升自己，做一个平凡的好人。今天，我们需要的应该是永远的雷锋精神，呼唤的应该是名副其实的雷锋觉悟，追求的应该是真正的道德风气，培养的应该是善小而为的雷锋本能，可别让雷锋变成一阵风。
三月又至，人们在欢笑同时，也不禁发出这样的感叹：49年光阴荏苒，雷锋精神的宝贵内涵虽仍未改变，但社会外在环境却已不同往日。
于是，我们再次呼唤雷锋。
只是， 纪念日本身就是用来纪念的，在这个特殊的日子里，真正应该做的是交流学雷锋的心得，缅怀雷锋事迹，寄托无限哀思，唯独不应该只有此时才想起去学雷锋。如同我们学习雷锋精神，需要贯穿于日常生活的点滴细微之处，而并非一定要借助于学雷锋日扎堆体现。
很多时候，我们习惯于描绘一个高大的雷锋，阐释一个神圣的雷锋，将雷锋贴上高不可攀的英雄标签，那份远远的仰视，反而让我们与雷锋精神的精髓越来越远。每逢'雷锋日一窝蜂的做些定期化、活动化、口号化的好事，更是让纪念雷锋的初衷变了味。因为在特殊的日子集中实施既定的程序，这本身就是一种形式化和仪式化的体现，有了这样的程序化外壳，学雷锋日里扎堆学雷锋就成了一种想当然的过程。
其实雷锋和你我一样，是一个凡人；他所做的事，也大都是一些小事；只是他多了一份坚守，把善行融进了自己的本能之中。革命家谢觉哉也曾说过：雷锋同志是平凡的，任何人都可以学到；雷锋同志是伟大的，任何人都要努力才能学到。
由此可知，学习雷锋实际上并不难，学雷锋不需要太多响亮的口号，也不需要一年一度的扎堆学习。如果人与人之间的互爱互助能够体现于身边每一处细节，进而成为一种社会常态，而学雷锋也不再是学雷锋日唯一的主题。那么我想，这才能更加接近雷锋真实的生活场景，从而更具说服力地引导大家了解并接近雷锋精神那独具魅力的人文内核。
雷锋不光是用来学的。不是亦步亦趋地跟在他的后面，也不是完全模仿他们的先进事迹，而是见贤思齐，通过他的事迹来检视自己、提升自己，做一个平凡的好人。今天，我们需要的应该是永远的雷锋精神，呼唤的应该是名副其实的雷锋觉悟，追求的应该是真正的道德风气，培养的应该是善小而为的雷锋本能，可别让雷锋变成一阵风。