【关键词】
诗词名句,抒情,思乡,想象,望乡
【名句】
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
【出处】
唐·柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
【译注】
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
① 化得身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子，作者自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。
② 千亿：极言其多。《诗经·大雅·假乐》：“千禄百福，子孙千亿。”
③ 散上：飘向。一作“散作”。
④ 故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。
【说明】
这是一个秋高气爽的日子，诗人与朋友浩初和尚一同登山望景，见四野群峰皆如剑锋，更触动愁怀，真是“登高欲自舒，弥使远念来”（《湘口馆》）。于是写下了这首七言绝句，寄给京城长安亲友，以表达对他们强烈的怀念之情。
此诗表现了作者对故乡的深切思念之情，同时也表达了作者被贬谪的愤慨不平之意。前两句以剑喻山峰，谓其割人愁肠，“割”字照应上句“剑铓”的比喻，突出作者愁苦之深；后两句由峭拔似剑铓的群峰进一步产生出一个奇特的幻想，期望身化千亿，散上诸峰以望故乡。全诗因景生情，融情入景，想象奇特，比喻新颖，作者谪居的愁苦与望乡的悲哀在短短二十八字里表达得深挚感人，具有很强的艺术感染力。
【赏析】
“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”，这两句诗使用新奇夸张的想象，表达了自己对故乡强烈的思念之情。诗的前两句写诗人见海畔尖山耸立，好似尖峰，而秋天到来，思乡情浓，诗人看到这样的山头，本来就满腹愁肠，此时更加心如刀绞。这两句运用比喻的修辞方法，形象生动地流露出了内心思乡急切、如煎如熬的心理。更多描写思乡的古诗词名句请关注“习古堂国学网”（www.xigutang.com）
“若为化得身千亿”，算是用典，是诗人夸张的想象。隋代慧远《大乘义章》卷十九有：“佛随众生现种种形，或人或天或龙或鬼，如是一切，同世色像，不为佛形，名为化身。”所谓化身，即为佛在人间暂时出现的人、动物或者植物形体。诗人深通佛理，和浩同上人一块去看山，所以很自然地就联想到了佛经里“化身”的说法。“散上峰头望故乡”，诗人此时思乡情切，不禁就想如果自己能化身千亿个，每个都站在山头去望故乡，那该有多好啊！这句当然是诗人的想象，人不可能有千亿个化身，就算站在山头上，故乡远在千里之外，也未必能望得到。但是这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真实情感，而且不落俗套。它虽然离奇古怪，却又是从实感中产生，有真实的生活基础，而不是凭空构想，所以读来十分感人。
这首诗中，诗人澎湃热忱的情感无法抑制，犹如火山喷发，迸裂而出，产生了强烈的艺术感染力，想象新颖，构思巧妙，把埋藏在心底的郁抑之情，尽情地倾吐了出来。
（责任编辑：夏素筝）
【关键词】
诗词名句,抒情,思乡,想象,望乡
【名句】
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
【出处】
唐·柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
【译注】
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
① 化得身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子，作者自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。
② 千亿：极言其多。《诗经·大雅·假乐》：“千禄百福，子孙千亿。”
③ 散上：飘向。一作“散作”。
④ 故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。
【说明】
这是一个秋高气爽的日子，诗人与朋友浩初和尚一同登山望景，见四野群峰皆如剑锋，更触动愁怀，真是“登高欲自舒，弥使远念来”（《湘口馆》）。于是写下了这首七言绝句，寄给京城长安亲友，以表达对他们强烈的怀念之情。
此诗表现了作者对故乡的深切思念之情，同时也表达了作者被贬谪的愤慨不平之意。前两句以剑喻山峰，谓其割人愁肠，“割”字照应上句“剑铓”的比喻，突出作者愁苦之深；后两句由峭拔似剑铓的群峰进一步产生出一个奇特的幻想，期望身化千亿，散上诸峰以望故乡。全诗因景生情，融情入景，想象奇特，比喻新颖，作者谪居的愁苦与望乡的悲哀在短短二十八字里表达得深挚感人，具有很强的艺术感染力。
【赏析】
“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”，这两句诗使用新奇夸张的想象，表达了自己对故乡强烈的思念之情。诗的前两句写诗人见海畔尖山耸立，好似尖峰，而秋天到来，思乡情浓，诗人看到这样的山头，本来就满腹愁肠，此时更加心如刀绞。这两句运用比喻的修辞方法，形象生动地流露出了内心思乡急切、如煎如熬的心理。更多描写思乡的古诗词名句请关注“习古堂国学网”（www.xigutang.com）
“若为化得身千亿”，算是用典，是诗人夸张的想象。隋代慧远《大乘义章》卷十九有：“佛随众生现种种形，或人或天或龙或鬼，如是一切，同世色像，不为佛形，名为化身。”所谓化身，即为佛在人间暂时出现的人、动物或者植物形体。诗人深通佛理，和浩同上人一块去看山，所以很自然地就联想到了佛经里“化身”的说法。“散上峰头望故乡”，诗人此时思乡情切，不禁就想如果自己能化身千亿个，每个都站在山头去望故乡，那该有多好啊！这句当然是诗人的想象，人不可能有千亿个化身，就算站在山头上，故乡远在千里之外，也未必能望得到。但是这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真实情感，而且不落俗套。它虽然离奇古怪，却又是从实感中产生，有真实的生活基础，而不是凭空构想，所以读来十分感人。
这首诗中，诗人澎湃热忱的情感无法抑制，犹如火山喷发，迸裂而出，产生了强烈的艺术感染力，想象新颖，构思巧妙，把埋藏在心底的郁抑之情，尽情地倾吐了出来。
（责任编辑：夏素筝）