生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用，被选拔. 士:狱官. 举于士：从狱官手里被释放并举用。市:市场，做买卖的地方. 于：从
[译文]舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被选拔，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
降：下达，交付 大任：重大责任，指治理国家的重大使命。 是人：这样的人。 心志：意志，情感 体肤：这里指躯体
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”
苦：使……痛苦 劳：使……劳累 饿：使……受饥饿 空乏：使……受贫困 拂：违背（意愿）乱：使……颠倒错乱 所以：用这些办法 曾：同“增”，增加 不能：本来不具备的才能
[译文]所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱 ，用这些办法来使他的内心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
恒:常. 过：犯过失 衡:通“横”,梗塞,不顺. 作:奋起,有所作为.
征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上征：征验，流露，表现。
喻：了解 入： 国内，指朝廷内部。出：国外，指对外关系。
法家：有法度的世臣拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
[译文]一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之声发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和辅佐君王的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵略的危险，这个国家常常会灭亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
然：这样。生于忧患：忧患使人生存死于安乐：安逸享乐使人死亡
[译文]这样以后人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人萎靡，必将导致死亡。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用，被选拔. 士:狱官. 举于士：从狱官手里被释放并举用。市:市场，做买卖的地方. 于：从
[译文]舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被选拔，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
降：下达，交付 大任：重大责任，指治理国家的重大使命。 是人：这样的人。 心志：意志，情感 体肤：这里指躯体
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”
苦：使……痛苦 劳：使……劳累 饿：使……受饥饿 空乏：使……受贫困 拂：违背（意愿）乱：使……颠倒错乱 所以：用这些办法 曾：同“增”，增加 不能：本来不具备的才能
[译文]所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱 ，用这些办法来使他的内心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
恒:常. 过：犯过失 衡:通“横”,梗塞,不顺. 作:奋起,有所作为.
征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上征：征验，流露，表现。
喻：了解 入： 国内，指朝廷内部。出：国外，指对外关系。
法家：有法度的世臣拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
[译文]一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之声发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和辅佐君王的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵略的危险，这个国家常常会灭亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
然：这样。生于忧患：忧患使人生存死于安乐：安逸享乐使人死亡
[译文]这样以后人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人萎靡，必将导致死亡。