浙江 2015年高考 传统文化经典 复习（二）
三、老子及《道德经》
老子生平
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人， 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
老子的思想
总论：以“虚无”的“道”来解释为世界的根本，一因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。
⏹ 1、用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。他说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”他认为道是世界的根本，是永恒不变的。
⏹ 2、老子指出事物具有向相反的方面转化的规律，蕴含了朴素的辩证法思想。 ⏹ 3、对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“小国寡民”的社会。
模拟训练1 阅读下面的材料，完成7-9题。(8分)
【甲】治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 （选自《老子·道德经·第六十章》）
【乙】烹小鲜而数挠之，则贼其泽：治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：治大国者若烹小鲜。 （选自《韩非子·解老》）
7．甲乙两段文字谈的都是____ 方面的主张。“烹小鲜”与“治大国”之间的共同点是____ 。 （2分）
8．老子和韩非子关于治国的主张有哪些异同？（3分）
9．如何理解材料中所说的“道”和“法”？请你结合现实发表评论。 (3分)
四、庄子及《庄子》
庄子生平
庄子(约前369－前286)，名周，战国中期宋国人，著名的哲学家、文学家，先秦道家的代表人物。
《庄子》是道家经典之一，有很高的哲学成就，对后世文学的发展影响极为深远。对《庄子》散文的辉煌艺术成就，鲁迅曾说：“晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲要》)在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，世有“老庄”之称。
著作
《庄子》（《南华经》）《庄子》一书又名《南华经》。现存33篇。其中内篇为庄子本人
所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。其中《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。
主要思想
1、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
2、从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。
3、在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
模拟训练1 阅读下面的文化经典选段，完成1-2题。（10分）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” （《论语·颜渊》） 子日：“不得中行而与之，必也狂猬乎！狂者进取，猬者有所不为也。”（《论语·子路》） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝：彼无故以合者，则无故以离。 （《庄子·外篇》）
1．孔子和庄子在交友上有怎样的共识？试用简明的话语概括。（4分）
2．上述材料对你交友有怎样的启示？结合材料简要分析。（6分）
模拟训练2 阅读下面的文化经典选段，完成3-4题。（5分）
子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语》）
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，日：“吾
闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上．比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。” (《庄子》)
【注解】①巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。笥：一种盛放物品的竹器。名词用作动词，用竹匣装。
3．孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？（2分）
4．在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。 （3分）
五、韩非子及《韩非子》
韩非生平
韩非（约公元前280--前233年），汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。 作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一《另一人为庄周》。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
韩非子思想
⏹ 1、重“法”“术”“势”：韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想，
主张君王应该用“法”、“术”（人主驾驭群臣的统治之术）、“势”（人主的权势）三
者结合起来治理国家，此为法家之博采众长之集大成者。 韩非主张加强君王集权，
厉行赏罚，奖励耕织。
⏹ 2、功利主义的价值观：他们崇尚竞争、崇尚实力，否定道德和文化教育的价值。
这种主张可以一时达到富国强兵之效，它把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法
化、绝对化，毒害了人们的思想，破坏了人际关系，败坏了社会风气，从长远来说，
会给社会造成很大危害。
六、墨子及《墨子》
墨子生平
墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一
说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代 ，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
思想：兼爱、非攻、节用、尚贤
⏹ 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以
节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的
一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为
相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
模拟试题1：
鲁阳文君将攻郑，子墨子①闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。”
子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛其不
至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世②杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰吾攻郑也，顺于天之志。譬有人于此，其子强梁③不材，故其父笞④之，其邻家之父，举木而击之，曰：吾击之也，顺于其父之志。
则岂不悖⑤哉！”
1、概括语段所体现的墨子的思想，除此之外墨子的主要思想还有那些？（2分）
2、结合现实谈谈你对墨子这种思想的认识。（3分）
模拟训练2
阅读下面的文字，完成23—24题（5分）
子墨子①自鲁即②齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫③为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处④，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众，而耕者寡也。今天下莫为义，则子如⑤劝⑥我者也，何故止我？” （节选自《墨子·贵义》）
【注释】①子墨子：墨子先生。前一个“子”是尊称，如同说“老师”。 ②即：就，往。③莫：没有人。④处：居，闲居。⑤如：宜，应当。⑥劝：劝勉，鼓励。
1、用两个词语概括语段中墨子的形象特征，各不超过4个字。（2分）
2、谈谈墨子行为给你的启示。（3分）
模拟训练3 阅读下面的文化经典选段，完成9-10题。(10分)
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡日：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及
舌。文犹质也，质犹丈也。虎豹之辑犹犬羊之辑。” （《论语·颜渊》）
食必常饱，然后求美：衣必常暖，然后求丽：居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文。此圣人之务。 《墨子》)
9．请分别概括出子贡和墨子对于“文”和“质”关系的认识。（4分）
10.结合生活实际或成长经历，谈淡你赞同哪种“文质观”，并简述理由。（6分）
参考答案
模拟训练4 阅读下面的文化经典选段，完成13-14题。(10分)
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （《孟子·梁惠王上》） 视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。 （《墨子·兼爱中》）
【注】①其：反身代词，指自己。
13.简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同。（5分）
14．结合上述内容，联系现实，谈谈你的看法。(5分)
浙江 2015年高考 传统文化经典 复习（二）
三、老子及《道德经》
老子生平
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人， 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
老子的思想
总论：以“虚无”的“道”来解释为世界的根本，一因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。
⏹ 1、用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。他说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”他认为道是世界的根本，是永恒不变的。
⏹ 2、老子指出事物具有向相反的方面转化的规律，蕴含了朴素的辩证法思想。 ⏹ 3、对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“小国寡民”的社会。
模拟训练1 阅读下面的材料，完成7-9题。(8分)
【甲】治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 （选自《老子·道德经·第六十章》）
【乙】烹小鲜而数挠之，则贼其泽：治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：治大国者若烹小鲜。 （选自《韩非子·解老》）
7．甲乙两段文字谈的都是____ 方面的主张。“烹小鲜”与“治大国”之间的共同点是____ 。 （2分）
8．老子和韩非子关于治国的主张有哪些异同？（3分）
9．如何理解材料中所说的“道”和“法”？请你结合现实发表评论。 (3分)
四、庄子及《庄子》
庄子生平
庄子(约前369－前286)，名周，战国中期宋国人，著名的哲学家、文学家，先秦道家的代表人物。
《庄子》是道家经典之一，有很高的哲学成就，对后世文学的发展影响极为深远。对《庄子》散文的辉煌艺术成就，鲁迅曾说：“晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲要》)在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，世有“老庄”之称。
著作
《庄子》（《南华经》）《庄子》一书又名《南华经》。现存33篇。其中内篇为庄子本人
所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。其中《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。
主要思想
1、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
2、从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。
3、在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
模拟训练1 阅读下面的文化经典选段，完成1-2题。（10分）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” （《论语·颜渊》） 子日：“不得中行而与之，必也狂猬乎！狂者进取，猬者有所不为也。”（《论语·子路》） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝：彼无故以合者，则无故以离。 （《庄子·外篇》）
1．孔子和庄子在交友上有怎样的共识？试用简明的话语概括。（4分）
2．上述材料对你交友有怎样的启示？结合材料简要分析。（6分）
模拟训练2 阅读下面的文化经典选段，完成3-4题。（5分）
子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语》）
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，日：“吾
闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上．比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。” (《庄子》)
【注解】①巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。笥：一种盛放物品的竹器。名词用作动词，用竹匣装。
3．孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？（2分）
4．在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。 （3分）
五、韩非子及《韩非子》
韩非生平
韩非（约公元前280--前233年），汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。 作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一《另一人为庄周》。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
韩非子思想
⏹ 1、重“法”“术”“势”：韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想，
主张君王应该用“法”、“术”（人主驾驭群臣的统治之术）、“势”（人主的权势）三
者结合起来治理国家，此为法家之博采众长之集大成者。 韩非主张加强君王集权，
厉行赏罚，奖励耕织。
⏹ 2、功利主义的价值观：他们崇尚竞争、崇尚实力，否定道德和文化教育的价值。
这种主张可以一时达到富国强兵之效，它把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法
化、绝对化，毒害了人们的思想，破坏了人际关系，败坏了社会风气，从长远来说，
会给社会造成很大危害。
六、墨子及《墨子》
墨子生平
墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一
说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代 ，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
思想：兼爱、非攻、节用、尚贤
⏹ 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以
节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的
一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为
相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
模拟试题1：
鲁阳文君将攻郑，子墨子①闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。”
子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛其不
至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世②杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰吾攻郑也，顺于天之志。譬有人于此，其子强梁③不材，故其父笞④之，其邻家之父，举木而击之，曰：吾击之也，顺于其父之志。
则岂不悖⑤哉！”
1、概括语段所体现的墨子的思想，除此之外墨子的主要思想还有那些？（2分）
2、结合现实谈谈你对墨子这种思想的认识。（3分）
模拟训练2
阅读下面的文字，完成23—24题（5分）
子墨子①自鲁即②齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫③为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处④，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众，而耕者寡也。今天下莫为义，则子如⑤劝⑥我者也，何故止我？” （节选自《墨子·贵义》）
【注释】①子墨子：墨子先生。前一个“子”是尊称，如同说“老师”。 ②即：就，往。③莫：没有人。④处：居，闲居。⑤如：宜，应当。⑥劝：劝勉，鼓励。
1、用两个词语概括语段中墨子的形象特征，各不超过4个字。（2分）
2、谈谈墨子行为给你的启示。（3分）
模拟训练3 阅读下面的文化经典选段，完成9-10题。(10分)
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡日：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及
舌。文犹质也，质犹丈也。虎豹之辑犹犬羊之辑。” （《论语·颜渊》）
食必常饱，然后求美：衣必常暖，然后求丽：居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文。此圣人之务。 《墨子》)
9．请分别概括出子贡和墨子对于“文”和“质”关系的认识。（4分）
10.结合生活实际或成长经历，谈淡你赞同哪种“文质观”，并简述理由。（6分）
参考答案
模拟训练4 阅读下面的文化经典选段，完成13-14题。(10分)
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （《孟子·梁惠王上》） 视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。 （《墨子·兼爱中》）
【注】①其：反身代词，指自己。
13.简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同。（5分）
14．结合上述内容，联系现实，谈谈你的看法。(5分)