常考题型及答题技巧 议论文阅读
(一) 找出文章的中心论点。
论点是对论述问题的见解或主张，它通常是一个陈述性判断语句。分析、归纳．．．．．．．
论点的方法有以下几种：
1、 看题目，有的题目本身就是中心论点，但要注意两点：一是弄清论点
与论题的区别，别把论题当论点；二是题目往往不是完整的一句话，需要稍加整理。
2、 看开头，作者有时开宗明义、开门见山，有时通过归纳事例、名言提
出论点（可注意文中相关提示语，如：“可见、由此观之、当然、可是”等。
3、 看结尾，这种写法大多有“所以、总而言之、总之、因此”等表总结
性的词语。
4、
5、 看中间过渡句。 归纳各分论点总结出中心论点。注意：使用陈述句式，不用修辞，从
正面下判断，语言简洁，表述明确、全面。
（二）辨析论证方法及其作用。
经常使用的论证方法有：举例论证、 道理论证、对比论证、比喻论证等。首先看是不是举例论证、比喻论证、对比论证，最后考虑道理论证。
论证方法的作用:
1、 举例论证，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强说服力。答题格式
为：作者列举了„„的典型事例，有了证明了„„的论点。
2、 对比论证，用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点。
分析作用，首先分辨文中用什么和什么作对比，然后分析这样对比是为
了证明什么论点，最后，把握对比论证的特殊作用——正确错误分明，给人印象深刻。
答题格式为：把„„和„„进行对比，突出了„„的观点使观点更加明确，给人鲜明深刻的印象。
3、 比喻论证，就是通过形象的比喻来论证论点。答题时要弄明白作者把什
么比作什么，也就是找到本体和喻体。
答题格式为：把„„比作„„. ，生动形象 的论证了„„的观点，使论点更清晰，更通俗易懂。
4、 道理论证，用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻，具有说服力。
（三）理清论证的思路。
简述文章或段落的论证过程、思路，实际是对结构的理解，一般可采用“首先„„. 然后„„. 最后„„. ”的形式对文章或段落进行梳理，同时要指出论据和论点的关系及论证方法的作用。如果采用了多种论证方法，要注意论证角度是否有所不同，以及前后两种两种方法之间是否构成对比关系。
（四）论据的分析与补充。
论据有事实论据与道理论据，常见的考查形式有：某个论据的意义与作用；概括论据的内容（多为事实论据）；补写论据或判断某个所给的材料是否能作为论据。
某个论据的意义与作用：首先要分清是事实还是道理论据，论据的意义和作用一般是用来证明分论点或中心论点的。
概括论据：对论据的概括即是记叙文所讲的对事例的概括，模式为： “谁因为什么在什么时间做了什么事，结果怎么样”。
补写论据：需要调动阅读积累，围绕论点进行补写，应注意：（1）看清楚要求补写的论据类型，即要求的是名言还是事例；（2）补写名人事例注意字数限制，注意叙述的角度（中心）。当然，作为应考，可以准备“勤奋”“处事”等常见
主题的事例和名言。名言字数要少，事例要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
（五）品析议论文的语言。
品析议论文的语言注意从严密性与生动性两方面入手。
严密性方面与说明文的准确性类似，模式为“加点的词是对„„进行了修饰（或限制），准确鲜明地论证了„„，体现了议论文语言的严密性。
生动性从修辞手法（比喻、排比等）、表现手法（对比、反语）、句式等方面进行分析。各种修辞方法在议论文中的作用：比喻化抽象为具体，说理生动易于理解；排比：分析精辟，增强说服力; 对比：使观点鲜明，读者认识更深刻；反语：语言辛辣意味深长„„
（六）开头和结尾的作用。
议论文开头的作用通常有以下：
（1） 开头通过写„„的事例，提出中心论点„„（或引出„„的论题）
（2） 开头通过引用名言提出中心论点„„（或引出„„的论题）
（3） 开头通过引用故事，提出论点„„（或引出„„的论题），吸引读者，
充当论据。
议论文结尾的作用通常有：
（1） 总结全文，点名中心论点。
（2） 照应开头或题目，强化中心论点。
（3） 补充论述，使论证完备严谨，避免片面性。
（4） 强化中心论点，激励号召人们„„
（七）主观表述写评析。
这是开放性试题，但答题时要依据文本，切不可架空分析，同时要态度明确，表述准确（有理有据）。如同意，则紧扣文章作者的观点作补充论证；如不同意，则要指明其不合理的地方，还要有适当的论据和论证。此外也可以辩证地加以分析。
(一) “读薄”与“读厚”
①华罗庚曾经说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”，这番对读书的独到见解，耐人寻味。
②“读薄”与“读厚”，虽然有着相同点，比如都要聚精会神、一以贯之地读，都要“运用脑髓，放出眼光”思考着读等等，但终究取向不同、方法不同。从取向上说，“读薄”偏重于求深度，“读厚”则偏重于求宽度；从方法上说，“读薄”需要开掘、“蒸馏”，“读厚”则需要拓展、杂糅。 ③将书“读薄”，自是一桩苦差使。曾从报上读到这样一段文字：有人在美国斯坦福大学进修时，每周都被要求阅读一本中世纪的哲学巨著，一周大概得读上1000页。到了周末，要把哲学论文缩写成薄薄的两页。过程大致如下：首先把书的内容缩减为20页，然后再减到10页，5页，最后只剩下2页。所有无关紧要的旁枝末节统统去掉，只留下最根本、最重要的两页。到了下一周，又从另一部鸿篇巨制开始。这样一来，所读过的哲学思想自然在脑海里留下了印象。“读薄”的过程，其实就是不断过滤、不断凝练、不断“蒸馏”的过程，也就是去粗取精、去伪存真，直达事物本质的过程。这般读书，每读一本，就能获得“雁过留声”、“水过留痕”的效果，长此以往，其作用和意义不言而喻。有一次，有关部门要黄永玉画一幅《凤凰涅槃》作为礼物送给日本，并关照黄永玉写一个“凤凰涅槃”的文字根据。在翻遍资料访遍人而不得时，他想到了钱锺书。钱告诉他：“这是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目，你哪里找去？凤凰跳进火里再生的故事是有的，古罗马钱币上有过浮雕纹样，但也不是罗马的发明，可能是从希腊传过去的故事，说不定和埃及、中国都有点关系。这样吧，你去翻一翻大英百科„„啊不！你去翻翻中文版的《简明不列颠百科全书》，在第三本里可以找到。”黄永玉依言果然一找就解决了问题。钱钟书的这番检索本事，除了博闻强记，还不缘于其“读薄”的功夫吗？
④读“薄”固然重要，“读厚”也必不可少。“读厚”更要求对相关联的人、事、理、知识点作横向沟通，并力求在越界而读上下足功夫，以架构立体式的知识网络，优化视野结构。学者林非曾经告诫读书人：“整个读书的过程，应该表现成一种循序渐进的态势，从点到面，不断地扩展。首先总是钻研跟自己工作与生存更为有关的书籍。像从事科学技术的人，在开始的
时候，侧重于阅读本行的书籍，读多了，读通了，读精了，必定会延伸到其它与自己专业有关的知识„„”就如爱因斯坦，除了自然科学知识，他还有广博的文史、经济和哲学的知识。
⑤事实上，将书“读厚”，更是为了培养读书人融会贯通的能力。王蒙在释“通”时这样说过：“‘通’也是中国古代的话，‘通’是指你懂得自然科学的道理，也能用它来解决人文科学的一些问题；你懂了西方世界的许多事情，你也可以通过它来更好地理解东方世界发生的事情；能够融会贯通于古今、中外、东西、文理之间，而且要触类旁通，因为有些道理有某些一致性。”无独有偶，一些外国企业家表示，中国大学生外语很好，但缺乏对不同国家文化的理解，外企员工往往来自不同国家，只有对各个民族的文化有较为深刻的理解的管理者才能把员工整合成一个高效率的团队。而了解一个民族途径之一，就是在把书“读薄”的同时，把书“读厚”。
⑥读书是一门学问、一门艺术，其真谛和要义唯在于：由“薄”而
“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，则境界全出。
1、本文的中心论点什么？
2、文章中第三段画横线的句子用了什么论证方法？有什么作用？
3、请结合具体内容分析第五段的论证思路。
4、根据第四、五段的论述，请联系你学语文的实际情况谈谈如何将
一篇文章读“厚”。
（二）“中国好声音”之忧
（1）如今，浙江卫视的“中国好声音”已经落下帷幕。在当前的电视节目中，“中国好声音”颇为火爆，为已经沉沦的选秀节目还魂一般注入了新鲜的活力。尽管依然是对国外节目的模仿，但不妨碍这是一个受欢迎的、好看的、成功的节目。
（2）其实，在中国，从来不缺乏好声音，更不缺乏声音后面煽情和滥情真假“知音”体交错的故事，也不缺少伯乐识马似的上一辈对下一代激情四射的鼓励与教导。缺少的，是自己的原创歌曲。在我看到的几期“中国好声音”节目中，还没有听到一首歌手自己的原创作品，他们唱的都是别人早已经唱熟甚至唱滥的歌，甚至有的歌手还惹上了歌曲版权的麻烦。
（3）其实，也不能完全责怪这些年轻的歌手，从模仿开始，任何一名歌手都曾经走过这样描红模子的路。但想做出类拔萃的好声音，更需要你自己的原创力，创作出属于你的歌曲。就像崔健，我们提起他，就会想起他的《一无所有》。罗大佑，我们提起他，就会想起他的《恋曲1990》。鲍伯·迪伦，我们提起他，就会想起他的《答案在风中飘》。约翰·列侬，我们提起他，就会想到他的《想象》。我们确实太缺少这样富有创造力又能够踏上时代的脉搏、接上地气的歌手了。
(4)想一想，上面提及的几位歌手的声音，只能说是独特，未见得说得上多么的出类拔萃。如果他们来“中国好声音”的舞台，未见得能够突出重围，被导师选上。这说明，声音固然重要，它可以帮助歌手起步，但原创力却可以引领你走远，走进一片新天地。
(5)这就立刻牵扯到如今歌坛原创歌曲所呈现的弊端了。因为这些弊端，直接影响着年轻歌手对于原创歌曲的创作。如今，新歌不少，大多只是过眼云烟一般，没有能够给人留下深刻的印象。我们依然愿意走晚会歌曲的路子，也愿意孵化出千篇一律的爱情歌曲。弄出这样的歌曲的人，不是愿意走宏大叙事的路子邀宠媚上，就是愿意吃着别人嚼过的馍，透着几分虚假和造作，屈膝于评委、名次、市场或时尚。
(6)我们缺少对于音乐最基本真诚与朴素的表达方式。从历史的原因来说，是和我们社会曾经长期处于的“假、大、空”有着明里暗里的关系，或无奈的
藕断丝连，或惯性的轻车熟路。从现实的原因来看，是因为数字化时代的到来，让我们的个人情感的表达可以轻而易举地被程序化和模式化。朴素的表达方式便这样理所当然地被抛弃，真诚便这样轻而举易地被阉割。
(7)无论晚会歌曲的宏大，还是爱情歌曲的空泛，都是我们习惯于“大”字上做文章，“空”不过是“大”的另一种表现形式。真正的音乐，恰恰是反其道而行之的。法国音乐家德彪西的家人在回忆德彪西小时候的一则逸事时说，小时候父母给钱让孩子们买早点，其他孩子都是捡最大的糖果，唯独德彪西捡最小最贵的，即使在儿童时代，德彪西说：“大的东西让我恶心。”当然，这是为了解释德彪西后来在音乐领域对“大的东西”, 即以贝多芬为首的德国音乐的“古老城堡”一场完全颠覆性的音乐革命，从而创造出了崭新的法国音乐。
(8)作为选秀节目的大众文化，本身的缺憾，在于自身文本的贫困。美国大众文化研究专家费斯克教授曾经说：“大众文化的文本充满了裂隙、矛盾与不足”；“大众文化中具体文本的贫乏性„„因为它的短暂性和重复性。”因此，“中国好声音”虽然力求出新，但自身文本所存在的这种“短暂性和重复性”，使得它只是作为一种大众文化的商品被人们消费，而一时承担不起流行歌曲原创力的重担，我们对它无须苛求。需要引起重视的，是坐在转椅上的导师，更是我们当今整个音乐界。
1、本文的中心论点什么？
2、请给第四段画横线的句子再写一个事实论据。
3、第七段用了什么论证方法？有什么作用？
4、请简要分析本文的论证思路。
（三）有限的人生，活出无限的精彩
(1)冯骥才说：“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”这句话中的“路程”应该喻指人生的价值意义吧。人的生命是有限的，如果能在有限的生命中，活出无限的精彩，那他的生命就太有意义了。
(2)生命有限，似昙花，开后须臾便谢，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出了精彩。李剑英在16秒内做出生命的抉择——紧急迫降，用自己的生命改变航向，保证了人民生命财产安全。生死关头，他将死亡的残酷留给自己，将生的希望留给人民，他的精神熠熠生辉。
(3)卢梭曾说：“人生的价值是由自己决定的。”李剑英用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。李剑英用生命的最后l6秒诠释了生命的全部，让我们明白了中国军人的生命意义。他的生命虽戛然而止，但他活出了精彩，活出了生命的意义。（甲）
(4)生命有限，似烟火，转瞬即逝，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出了精彩。吴斌，杭州长运客运二公司司机，在被突然高速飞过来的金属片撞击肝脏时，仍能忍住剧烈疼痛，用76秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双跳、艰难站起、通知乘客、打开车门„„76秒的时间，是普通客运司机对24条鲜活生命完美交代的辉煌时间。他的生命虽然短暂，却在路程上走得更“长”、更“远”，更有价值。
(5)塞内卡有言：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在于内容。”吴斌用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。吴斌用生命的最后76秒诠释了生命的全部，让我们明白，普通人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。（乙）
(6)生命有限，似夏蝉，蛰伏数年却只为了一个夏天，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出了精彩。史铁生，在最狂妄的年龄遭遇厄运，随后又罹患尿毒症，诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实。像所有的残疾人一样，他也曾一度活在死亡的边缘，但随后他悟出生命的意义，用文学构筑起另一种更明亮而幽深的生命。（丙）
(7)萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯，普照大千世界。”在有限的生命中，是
怨天尤人，还是活出生命的意义？史铁生做出了最好的回答。他让我们明白，残疾人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。
(8)“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”军人李剑英、平凡人吴斌、残疾人史铁生，他们虽然死了，但他们创造的生命价值精神却永远活在我们的心中，引领更多的人活出生命的精彩
1、本文的中心论点什么？（2分）
2、下面这段文字放在本文（甲）（乙）（丙）哪一处最合适，请阐述理由。（3分）
正如中国作协主席铁凝说：“他那么多年不能走太远的路，却比更多游走四方的人有着更辽阔的心。”
3、请简述本文的论证过程。（3分）
4、第二段、第七段划线句子分别用了什么论证方法？有什么作用？
（四）选择是一种智慧
（1）贝尔纳是法国著名作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上有特别重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出
一幅画，你会去抢救哪一幅？结果，在收到的上万份答卷中，贝尔纳的答案获得金奖。他的回答是：我抢救离出口最近的那幅画。
（2）在当今社会里，甘于浑浑噩噩的人是少数，多数人均渴望有所作为。然而我们不无遗憾地看到，真正成功的人实在太少了。这其中的原因可能是复杂的和多方面的但有一条却是肯定的，即不少人不善于正确分析主客观条件和把握获取成功的机会，眼睛只瞄准颇具诱惑力的“最有价值的”目标，而放弃了“最有可能实现”的目标，结果弃易趋难，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思进取，这自然与成功无缘。
（3）选择是一种智慧。譬如，你在野地里徒手追赶兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子却是瘦小得多，你执意追赶大的，结果一无所获。再譬如，你在探险途中遭遇口渴，又没有饮用水的时候，侥幸发现路旁有一棵桃树，可遗憾的是，树上结的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存侥幸地想，前面的桃树一定结满了又大又水灵的鲜果。于是，你忍着难耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也没有发现桃树了。很多时候，我们在选择之初就已经失败了。智慧的选择是成功的一半。
（4）《伊索寓言》里有这样一个故事：莺正在大树上唱歌，一只鹞鹰飞来抓住了它。就在莺将要被吃掉的时候，它请求鹞鹰放了它，说它根本不能填饱鹞鹰的肚子，如果想吃饱，应该去捉更大点的鸟。鹞鹰回答说，假如我放掉手里现成的食物，再寻找还没有看到的东西，那我不成了傻瓜吗? 多聪明的鹞鹰，它的选择与贝尔纳的选择一样充满了智慧。它懂得与其追求虚无的东西，还不如把握现实。
（5）舍弃自己力所不能及的目标吧，人的欲望是无限的，但人的能力却是有限的。超出自己实际能力的宏图大志，给人带来的不仅是力不从心重负和壮志难酬的遗憾，更重要的是耗尽了一个人能够取得成功的能力。
（6）在人生的旅途中，我们应该向贝尔纳学习，把握“可能”，珍惜“拥有”，在现实的平地上搭建自己的理想平台，而不要在虚妄的幻想里营造海市蜃楼。
1、 本文的中心论点是什么？
2、 文章从贝尔纳获得奖金的故事写起有什么好处？
3、第三、四段运用了哪些论证方法？有什么作用？
4、请结合文章内容，为第五段补充一个道理论据。
（五）在磨难中成长
（1）人生好比海洋上的一叶扁舟，只有经历过狂涛猛浪的洗礼才能抵达理想彼岸；人生又似天空中的那道美丽彩虹，只有耐得住暴风骤雨的侵袭才能展现美丽英姿；我们每个人，只有在磨难的考验中才能健壮成长而迎来胜利的曙光。
（2） 都说“人生如意一两分，十之八九都不顺”，可见磨难与人之生活是相随而伴的常客，但正是这些“不顺”之事却成就了一代代伟人与大家。唐僧师徒四人一路经历九九八十一难，最终取得真经。珀尔修斯身怀大志，与美社沙搏斗，在一场惊心动魄的战斗中存活下来，最后当上国王。海伦凯勒从小双目失明，双耳失聪，但她在沙利文老师的引导之下与自我的不懈奋斗中，最终成为18世纪与哥伦布等肩的伟人之一。无数的事例证明，人生离不开磨难，成长更需要磨难。
（3）磨难就像人的影子，从出生后学习走路，到少年时学习知识，直到老年醒悟人生，都紧紧伴随着我们。如果一个人的一生都一帆风顺，那他体会不到生命的快乐，更会在人生的紧要关头品尝到苦涩的恶果。比如阿斗刘禅，一直依靠诸葛亮的忠心辅佐，而自己不管不问国事，既不操心更不用说经历磨难，最终成为贪图享乐而乐不思蜀的亡国之君，而春秋战国时代的百里奚、管仲、孙叔敖这些著名的良臣名相，上天在不同的时机苦其心志，劳其筋骨，锻造其心志。而曾益其所不能，最终成就其一世伟业！还有前苏联作家高尔基一生坎 11
坷，却写下惊动世人的长篇巨著，这恐怕要得益于其“让暴风雨来得更猛烈些吧”的乐观与豪迈吧。可见磨难成就那些意志坚强的人们建树伟业！
（4）如果没有居里夫人夜以继日呕心沥血的研究，就没有那让世人震惊而喜悦的镭的发现；如果没有阿炳苦难生活中的不懈拉奏，就没有那如泣如诉、哀婉动人的《二泉映月》的诞生；如果没有我国航天工作者废寝忘食的潜心研究，就没有令中国人民欢呼雀跃的“神五”到“神九”以及“天宫一号”的胜利飞天！可见磨难中成就的伟业更辉煌！
（5）所以，经受过风吹浪打的小舟才是最坚固的，暴雨后的那道彩虹才是最美丽的，磨难中成长的人，意志更坚定，建树更卓著。面对磨难，我们青少年勇敢承载乐于担当，磨难中我们大家傲然挺立茁壮成长！
1、选文第一段的作用是什么？
2、选文第2、3两段的顺序能否调换？请说出理由。
3、请简要分析选文第3段的论证思路。
4、结合第1、5段，分析选文的语言特点。
5、请为选文补充一个道理论据或者事实论据。
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常考题型及答题技巧 议论文阅读
(一) 找出文章的中心论点。
论点是对论述问题的见解或主张，它通常是一个陈述性判断语句。分析、归纳．．．．．．．
论点的方法有以下几种：
1、 看题目，有的题目本身就是中心论点，但要注意两点：一是弄清论点
与论题的区别，别把论题当论点；二是题目往往不是完整的一句话，需要稍加整理。
2、 看开头，作者有时开宗明义、开门见山，有时通过归纳事例、名言提
出论点（可注意文中相关提示语，如：“可见、由此观之、当然、可是”等。
3、 看结尾，这种写法大多有“所以、总而言之、总之、因此”等表总结
性的词语。
4、
5、 看中间过渡句。 归纳各分论点总结出中心论点。注意：使用陈述句式，不用修辞，从
正面下判断，语言简洁，表述明确、全面。
（二）辨析论证方法及其作用。
经常使用的论证方法有：举例论证、 道理论证、对比论证、比喻论证等。首先看是不是举例论证、比喻论证、对比论证，最后考虑道理论证。
论证方法的作用:
1、 举例论证，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强说服力。答题格式
为：作者列举了„„的典型事例，有了证明了„„的论点。
2、 对比论证，用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点。
分析作用，首先分辨文中用什么和什么作对比，然后分析这样对比是为
了证明什么论点，最后，把握对比论证的特殊作用——正确错误分明，给人印象深刻。
答题格式为：把„„和„„进行对比，突出了„„的观点使观点更加明确，给人鲜明深刻的印象。
3、 比喻论证，就是通过形象的比喻来论证论点。答题时要弄明白作者把什
么比作什么，也就是找到本体和喻体。
答题格式为：把„„比作„„. ，生动形象 的论证了„„的观点，使论点更清晰，更通俗易懂。
4、 道理论证，用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻，具有说服力。
（三）理清论证的思路。
简述文章或段落的论证过程、思路，实际是对结构的理解，一般可采用“首先„„. 然后„„. 最后„„. ”的形式对文章或段落进行梳理，同时要指出论据和论点的关系及论证方法的作用。如果采用了多种论证方法，要注意论证角度是否有所不同，以及前后两种两种方法之间是否构成对比关系。
（四）论据的分析与补充。
论据有事实论据与道理论据，常见的考查形式有：某个论据的意义与作用；概括论据的内容（多为事实论据）；补写论据或判断某个所给的材料是否能作为论据。
某个论据的意义与作用：首先要分清是事实还是道理论据，论据的意义和作用一般是用来证明分论点或中心论点的。
概括论据：对论据的概括即是记叙文所讲的对事例的概括，模式为： “谁因为什么在什么时间做了什么事，结果怎么样”。
补写论据：需要调动阅读积累，围绕论点进行补写，应注意：（1）看清楚要求补写的论据类型，即要求的是名言还是事例；（2）补写名人事例注意字数限制，注意叙述的角度（中心）。当然，作为应考，可以准备“勤奋”“处事”等常见
主题的事例和名言。名言字数要少，事例要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
（五）品析议论文的语言。
品析议论文的语言注意从严密性与生动性两方面入手。
严密性方面与说明文的准确性类似，模式为“加点的词是对„„进行了修饰（或限制），准确鲜明地论证了„„，体现了议论文语言的严密性。
生动性从修辞手法（比喻、排比等）、表现手法（对比、反语）、句式等方面进行分析。各种修辞方法在议论文中的作用：比喻化抽象为具体，说理生动易于理解；排比：分析精辟，增强说服力; 对比：使观点鲜明，读者认识更深刻；反语：语言辛辣意味深长„„
（六）开头和结尾的作用。
议论文开头的作用通常有以下：
（1） 开头通过写„„的事例，提出中心论点„„（或引出„„的论题）
（2） 开头通过引用名言提出中心论点„„（或引出„„的论题）
（3） 开头通过引用故事，提出论点„„（或引出„„的论题），吸引读者，
充当论据。
议论文结尾的作用通常有：
（1） 总结全文，点名中心论点。
（2） 照应开头或题目，强化中心论点。
（3） 补充论述，使论证完备严谨，避免片面性。
（4） 强化中心论点，激励号召人们„„
（七）主观表述写评析。
这是开放性试题，但答题时要依据文本，切不可架空分析，同时要态度明确，表述准确（有理有据）。如同意，则紧扣文章作者的观点作补充论证；如不同意，则要指明其不合理的地方，还要有适当的论据和论证。此外也可以辩证地加以分析。
(一) “读薄”与“读厚”
①华罗庚曾经说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”，这番对读书的独到见解，耐人寻味。
②“读薄”与“读厚”，虽然有着相同点，比如都要聚精会神、一以贯之地读，都要“运用脑髓，放出眼光”思考着读等等，但终究取向不同、方法不同。从取向上说，“读薄”偏重于求深度，“读厚”则偏重于求宽度；从方法上说，“读薄”需要开掘、“蒸馏”，“读厚”则需要拓展、杂糅。 ③将书“读薄”，自是一桩苦差使。曾从报上读到这样一段文字：有人在美国斯坦福大学进修时，每周都被要求阅读一本中世纪的哲学巨著，一周大概得读上1000页。到了周末，要把哲学论文缩写成薄薄的两页。过程大致如下：首先把书的内容缩减为20页，然后再减到10页，5页，最后只剩下2页。所有无关紧要的旁枝末节统统去掉，只留下最根本、最重要的两页。到了下一周，又从另一部鸿篇巨制开始。这样一来，所读过的哲学思想自然在脑海里留下了印象。“读薄”的过程，其实就是不断过滤、不断凝练、不断“蒸馏”的过程，也就是去粗取精、去伪存真，直达事物本质的过程。这般读书，每读一本，就能获得“雁过留声”、“水过留痕”的效果，长此以往，其作用和意义不言而喻。有一次，有关部门要黄永玉画一幅《凤凰涅槃》作为礼物送给日本，并关照黄永玉写一个“凤凰涅槃”的文字根据。在翻遍资料访遍人而不得时，他想到了钱锺书。钱告诉他：“这是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目，你哪里找去？凤凰跳进火里再生的故事是有的，古罗马钱币上有过浮雕纹样，但也不是罗马的发明，可能是从希腊传过去的故事，说不定和埃及、中国都有点关系。这样吧，你去翻一翻大英百科„„啊不！你去翻翻中文版的《简明不列颠百科全书》，在第三本里可以找到。”黄永玉依言果然一找就解决了问题。钱钟书的这番检索本事，除了博闻强记，还不缘于其“读薄”的功夫吗？
④读“薄”固然重要，“读厚”也必不可少。“读厚”更要求对相关联的人、事、理、知识点作横向沟通，并力求在越界而读上下足功夫，以架构立体式的知识网络，优化视野结构。学者林非曾经告诫读书人：“整个读书的过程，应该表现成一种循序渐进的态势，从点到面，不断地扩展。首先总是钻研跟自己工作与生存更为有关的书籍。像从事科学技术的人，在开始的
时候，侧重于阅读本行的书籍，读多了，读通了，读精了，必定会延伸到其它与自己专业有关的知识„„”就如爱因斯坦，除了自然科学知识，他还有广博的文史、经济和哲学的知识。
⑤事实上，将书“读厚”，更是为了培养读书人融会贯通的能力。王蒙在释“通”时这样说过：“‘通’也是中国古代的话，‘通’是指你懂得自然科学的道理，也能用它来解决人文科学的一些问题；你懂了西方世界的许多事情，你也可以通过它来更好地理解东方世界发生的事情；能够融会贯通于古今、中外、东西、文理之间，而且要触类旁通，因为有些道理有某些一致性。”无独有偶，一些外国企业家表示，中国大学生外语很好，但缺乏对不同国家文化的理解，外企员工往往来自不同国家，只有对各个民族的文化有较为深刻的理解的管理者才能把员工整合成一个高效率的团队。而了解一个民族途径之一，就是在把书“读薄”的同时，把书“读厚”。
⑥读书是一门学问、一门艺术，其真谛和要义唯在于：由“薄”而
“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，则境界全出。
1、本文的中心论点什么？
2、文章中第三段画横线的句子用了什么论证方法？有什么作用？
3、请结合具体内容分析第五段的论证思路。
4、根据第四、五段的论述，请联系你学语文的实际情况谈谈如何将
一篇文章读“厚”。
（二）“中国好声音”之忧
（1）如今，浙江卫视的“中国好声音”已经落下帷幕。在当前的电视节目中，“中国好声音”颇为火爆，为已经沉沦的选秀节目还魂一般注入了新鲜的活力。尽管依然是对国外节目的模仿，但不妨碍这是一个受欢迎的、好看的、成功的节目。
（2）其实，在中国，从来不缺乏好声音，更不缺乏声音后面煽情和滥情真假“知音”体交错的故事，也不缺少伯乐识马似的上一辈对下一代激情四射的鼓励与教导。缺少的，是自己的原创歌曲。在我看到的几期“中国好声音”节目中，还没有听到一首歌手自己的原创作品，他们唱的都是别人早已经唱熟甚至唱滥的歌，甚至有的歌手还惹上了歌曲版权的麻烦。
（3）其实，也不能完全责怪这些年轻的歌手，从模仿开始，任何一名歌手都曾经走过这样描红模子的路。但想做出类拔萃的好声音，更需要你自己的原创力，创作出属于你的歌曲。就像崔健，我们提起他，就会想起他的《一无所有》。罗大佑，我们提起他，就会想起他的《恋曲1990》。鲍伯·迪伦，我们提起他，就会想起他的《答案在风中飘》。约翰·列侬，我们提起他，就会想到他的《想象》。我们确实太缺少这样富有创造力又能够踏上时代的脉搏、接上地气的歌手了。
(4)想一想，上面提及的几位歌手的声音，只能说是独特，未见得说得上多么的出类拔萃。如果他们来“中国好声音”的舞台，未见得能够突出重围，被导师选上。这说明，声音固然重要，它可以帮助歌手起步，但原创力却可以引领你走远，走进一片新天地。
(5)这就立刻牵扯到如今歌坛原创歌曲所呈现的弊端了。因为这些弊端，直接影响着年轻歌手对于原创歌曲的创作。如今，新歌不少，大多只是过眼云烟一般，没有能够给人留下深刻的印象。我们依然愿意走晚会歌曲的路子，也愿意孵化出千篇一律的爱情歌曲。弄出这样的歌曲的人，不是愿意走宏大叙事的路子邀宠媚上，就是愿意吃着别人嚼过的馍，透着几分虚假和造作，屈膝于评委、名次、市场或时尚。
(6)我们缺少对于音乐最基本真诚与朴素的表达方式。从历史的原因来说，是和我们社会曾经长期处于的“假、大、空”有着明里暗里的关系，或无奈的
藕断丝连，或惯性的轻车熟路。从现实的原因来看，是因为数字化时代的到来，让我们的个人情感的表达可以轻而易举地被程序化和模式化。朴素的表达方式便这样理所当然地被抛弃，真诚便这样轻而举易地被阉割。
(7)无论晚会歌曲的宏大，还是爱情歌曲的空泛，都是我们习惯于“大”字上做文章，“空”不过是“大”的另一种表现形式。真正的音乐，恰恰是反其道而行之的。法国音乐家德彪西的家人在回忆德彪西小时候的一则逸事时说，小时候父母给钱让孩子们买早点，其他孩子都是捡最大的糖果，唯独德彪西捡最小最贵的，即使在儿童时代，德彪西说：“大的东西让我恶心。”当然，这是为了解释德彪西后来在音乐领域对“大的东西”, 即以贝多芬为首的德国音乐的“古老城堡”一场完全颠覆性的音乐革命，从而创造出了崭新的法国音乐。
(8)作为选秀节目的大众文化，本身的缺憾，在于自身文本的贫困。美国大众文化研究专家费斯克教授曾经说：“大众文化的文本充满了裂隙、矛盾与不足”；“大众文化中具体文本的贫乏性„„因为它的短暂性和重复性。”因此，“中国好声音”虽然力求出新，但自身文本所存在的这种“短暂性和重复性”，使得它只是作为一种大众文化的商品被人们消费，而一时承担不起流行歌曲原创力的重担，我们对它无须苛求。需要引起重视的，是坐在转椅上的导师，更是我们当今整个音乐界。
1、本文的中心论点什么？
2、请给第四段画横线的句子再写一个事实论据。
3、第七段用了什么论证方法？有什么作用？
4、请简要分析本文的论证思路。
（三）有限的人生，活出无限的精彩
(1)冯骥才说：“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”这句话中的“路程”应该喻指人生的价值意义吧。人的生命是有限的，如果能在有限的生命中，活出无限的精彩，那他的生命就太有意义了。
(2)生命有限，似昙花，开后须臾便谢，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出了精彩。李剑英在16秒内做出生命的抉择——紧急迫降，用自己的生命改变航向，保证了人民生命财产安全。生死关头，他将死亡的残酷留给自己，将生的希望留给人民，他的精神熠熠生辉。
(3)卢梭曾说：“人生的价值是由自己决定的。”李剑英用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。李剑英用生命的最后l6秒诠释了生命的全部，让我们明白了中国军人的生命意义。他的生命虽戛然而止，但他活出了精彩，活出了生命的意义。（甲）
(4)生命有限，似烟火，转瞬即逝，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出了精彩。吴斌，杭州长运客运二公司司机，在被突然高速飞过来的金属片撞击肝脏时，仍能忍住剧烈疼痛，用76秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双跳、艰难站起、通知乘客、打开车门„„76秒的时间，是普通客运司机对24条鲜活生命完美交代的辉煌时间。他的生命虽然短暂，却在路程上走得更“长”、更“远”，更有价值。
(5)塞内卡有言：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在于内容。”吴斌用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。吴斌用生命的最后76秒诠释了生命的全部，让我们明白，普通人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。（乙）
(6)生命有限，似夏蝉，蛰伏数年却只为了一个夏天，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出了精彩。史铁生，在最狂妄的年龄遭遇厄运，随后又罹患尿毒症，诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实。像所有的残疾人一样，他也曾一度活在死亡的边缘，但随后他悟出生命的意义，用文学构筑起另一种更明亮而幽深的生命。（丙）
(7)萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯，普照大千世界。”在有限的生命中，是
怨天尤人，还是活出生命的意义？史铁生做出了最好的回答。他让我们明白，残疾人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。
(8)“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”军人李剑英、平凡人吴斌、残疾人史铁生，他们虽然死了，但他们创造的生命价值精神却永远活在我们的心中，引领更多的人活出生命的精彩
1、本文的中心论点什么？（2分）
2、下面这段文字放在本文（甲）（乙）（丙）哪一处最合适，请阐述理由。（3分）
正如中国作协主席铁凝说：“他那么多年不能走太远的路，却比更多游走四方的人有着更辽阔的心。”
3、请简述本文的论证过程。（3分）
4、第二段、第七段划线句子分别用了什么论证方法？有什么作用？
（四）选择是一种智慧
（1）贝尔纳是法国著名作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上有特别重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出
一幅画，你会去抢救哪一幅？结果，在收到的上万份答卷中，贝尔纳的答案获得金奖。他的回答是：我抢救离出口最近的那幅画。
（2）在当今社会里，甘于浑浑噩噩的人是少数，多数人均渴望有所作为。然而我们不无遗憾地看到，真正成功的人实在太少了。这其中的原因可能是复杂的和多方面的但有一条却是肯定的，即不少人不善于正确分析主客观条件和把握获取成功的机会，眼睛只瞄准颇具诱惑力的“最有价值的”目标，而放弃了“最有可能实现”的目标，结果弃易趋难，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思进取，这自然与成功无缘。
（3）选择是一种智慧。譬如，你在野地里徒手追赶兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子却是瘦小得多，你执意追赶大的，结果一无所获。再譬如，你在探险途中遭遇口渴，又没有饮用水的时候，侥幸发现路旁有一棵桃树，可遗憾的是，树上结的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存侥幸地想，前面的桃树一定结满了又大又水灵的鲜果。于是，你忍着难耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也没有发现桃树了。很多时候，我们在选择之初就已经失败了。智慧的选择是成功的一半。
（4）《伊索寓言》里有这样一个故事：莺正在大树上唱歌，一只鹞鹰飞来抓住了它。就在莺将要被吃掉的时候，它请求鹞鹰放了它，说它根本不能填饱鹞鹰的肚子，如果想吃饱，应该去捉更大点的鸟。鹞鹰回答说，假如我放掉手里现成的食物，再寻找还没有看到的东西，那我不成了傻瓜吗? 多聪明的鹞鹰，它的选择与贝尔纳的选择一样充满了智慧。它懂得与其追求虚无的东西，还不如把握现实。
（5）舍弃自己力所不能及的目标吧，人的欲望是无限的，但人的能力却是有限的。超出自己实际能力的宏图大志，给人带来的不仅是力不从心重负和壮志难酬的遗憾，更重要的是耗尽了一个人能够取得成功的能力。
（6）在人生的旅途中，我们应该向贝尔纳学习，把握“可能”，珍惜“拥有”，在现实的平地上搭建自己的理想平台，而不要在虚妄的幻想里营造海市蜃楼。
1、 本文的中心论点是什么？
2、 文章从贝尔纳获得奖金的故事写起有什么好处？
3、第三、四段运用了哪些论证方法？有什么作用？
4、请结合文章内容，为第五段补充一个道理论据。
（五）在磨难中成长
（1）人生好比海洋上的一叶扁舟，只有经历过狂涛猛浪的洗礼才能抵达理想彼岸；人生又似天空中的那道美丽彩虹，只有耐得住暴风骤雨的侵袭才能展现美丽英姿；我们每个人，只有在磨难的考验中才能健壮成长而迎来胜利的曙光。
（2） 都说“人生如意一两分，十之八九都不顺”，可见磨难与人之生活是相随而伴的常客，但正是这些“不顺”之事却成就了一代代伟人与大家。唐僧师徒四人一路经历九九八十一难，最终取得真经。珀尔修斯身怀大志，与美社沙搏斗，在一场惊心动魄的战斗中存活下来，最后当上国王。海伦凯勒从小双目失明，双耳失聪，但她在沙利文老师的引导之下与自我的不懈奋斗中，最终成为18世纪与哥伦布等肩的伟人之一。无数的事例证明，人生离不开磨难，成长更需要磨难。
（3）磨难就像人的影子，从出生后学习走路，到少年时学习知识，直到老年醒悟人生，都紧紧伴随着我们。如果一个人的一生都一帆风顺，那他体会不到生命的快乐，更会在人生的紧要关头品尝到苦涩的恶果。比如阿斗刘禅，一直依靠诸葛亮的忠心辅佐，而自己不管不问国事，既不操心更不用说经历磨难，最终成为贪图享乐而乐不思蜀的亡国之君，而春秋战国时代的百里奚、管仲、孙叔敖这些著名的良臣名相，上天在不同的时机苦其心志，劳其筋骨，锻造其心志。而曾益其所不能，最终成就其一世伟业！还有前苏联作家高尔基一生坎 11
坷，却写下惊动世人的长篇巨著，这恐怕要得益于其“让暴风雨来得更猛烈些吧”的乐观与豪迈吧。可见磨难成就那些意志坚强的人们建树伟业！
（4）如果没有居里夫人夜以继日呕心沥血的研究，就没有那让世人震惊而喜悦的镭的发现；如果没有阿炳苦难生活中的不懈拉奏，就没有那如泣如诉、哀婉动人的《二泉映月》的诞生；如果没有我国航天工作者废寝忘食的潜心研究，就没有令中国人民欢呼雀跃的“神五”到“神九”以及“天宫一号”的胜利飞天！可见磨难中成就的伟业更辉煌！
（5）所以，经受过风吹浪打的小舟才是最坚固的，暴雨后的那道彩虹才是最美丽的，磨难中成长的人，意志更坚定，建树更卓著。面对磨难，我们青少年勇敢承载乐于担当，磨难中我们大家傲然挺立茁壮成长！
1、选文第一段的作用是什么？
2、选文第2、3两段的顺序能否调换？请说出理由。
3、请简要分析选文第3段的论证思路。
4、结合第1、5段，分析选文的语言特点。
5、请为选文补充一个道理论据或者事实论据。
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