佛家说灵性，道家言自然，儒家则讲究韧性。三家之言虽异，但却包含了一种相同的处世心态：所谓君子立于世，纵然外界白衣苍狗，也能保持本心。
所谓本心，便是人与生俱来的个性追求。保持本心，便再也不能轻易被外界事物影响。
不论是一片树叶还是一只鹰隼，世间生命必然独特。人说最是江南烟雨暗千家，在历史的长卷里，江南水乡被雕刻成缠绵缱绻的诗书，承载着千百年的丹青水墨，因为这本就是江南水乡的独特个性，这种个性有别于塞北朔漠的雄浑壮阔，有别于南疆密林的内敛神秘，千百年来，没有群山环绕，没有牧草丰茂，但有平原沃土、草长莺飞，她依旧是江南，风景如旧，清扬婉兮，无可替代，也无需模仿高山的巍峨，草原的广袤。此之谓不失本心。
然而世间能守初心不变的又能有几人？绿水本无忧，因风皱面，青山原不老，为雪白头。太多的人对于外界环境过于敏感。在奥地利，阿尔卑斯山脚下，有一个名为哈尔施塔特的小镇，因为四季如春、风景迷人、人情秀美吸引了世界各地的一大批游客，不久又被联合国教科文组织列为世界文化遗产，风靡全球。这种美是自然之手雕刻的永恒之美。但是在后来，这一切却被中国某省搬到自己后院里，一砖一瓦甚至建筑比例所有都是模仿哈尔施塔特的原有风貌。可是，人类创造的物质文化可以模仿和复制，但阿尔卑斯和海洋气候孕育的自然灵性却是任何人工模仿不来的，人们只看到了小镇巨额旅游收入的外表，却忽略了小镇里得天独厚的自然灵性和人文精神。被移植的风景只能沦为橱窗里的布偶娃娃，毫无生机。
所以发挥自身的价值，并不需要在意外在环境。世界上只有一个霍尔顿，只有一个维特，再多城市少年去模仿也不能创造出一个全新的自我。黄山的迎客松只藏身于悬崖峭壁，但它却是一种独特的生命象征。当下，当时尚潮流席卷大地时，我们不如仍旧按照自己的审美去配置衣物鞋袜、读本风物。保持本心，世间万物都是浮云过眼。
当一切都处于本心时，你会发现，处于你本心的爱好就是自己的时尚。在手中捧着青春伤感小说的人群中，我独自咀嚼《瓦尔登湖》中的每一字，每一句。如同亘古永恒的江南——江南好，风景旧曾谙。恰逢有雨，薄烟青柳，江水汤汤，一去不回，但风景依然像旧时温柔。
佛家说灵性，道家言自然，儒家则讲究韧性。三家之言虽异，但却包含了一种相同的处世心态：所谓君子立于世，纵然外界白衣苍狗，也能保持本心。
所谓本心，便是人与生俱来的个性追求。保持本心，便再也不能轻易被外界事物影响。
不论是一片树叶还是一只鹰隼，世间生命必然独特。人说最是江南烟雨暗千家，在历史的长卷里，江南水乡被雕刻成缠绵缱绻的诗书，承载着千百年的丹青水墨，因为这本就是江南水乡的独特个性，这种个性有别于塞北朔漠的雄浑壮阔，有别于南疆密林的内敛神秘，千百年来，没有群山环绕，没有牧草丰茂，但有平原沃土、草长莺飞，她依旧是江南，风景如旧，清扬婉兮，无可替代，也无需模仿高山的巍峨，草原的广袤。此之谓不失本心。
然而世间能守初心不变的又能有几人？绿水本无忧，因风皱面，青山原不老，为雪白头。太多的人对于外界环境过于敏感。在奥地利，阿尔卑斯山脚下，有一个名为哈尔施塔特的小镇，因为四季如春、风景迷人、人情秀美吸引了世界各地的一大批游客，不久又被联合国教科文组织列为世界文化遗产，风靡全球。这种美是自然之手雕刻的永恒之美。但是在后来，这一切却被中国某省搬到自己后院里，一砖一瓦甚至建筑比例所有都是模仿哈尔施塔特的原有风貌。可是，人类创造的物质文化可以模仿和复制，但阿尔卑斯和海洋气候孕育的自然灵性却是任何人工模仿不来的，人们只看到了小镇巨额旅游收入的外表，却忽略了小镇里得天独厚的自然灵性和人文精神。被移植的风景只能沦为橱窗里的布偶娃娃，毫无生机。
所以发挥自身的价值，并不需要在意外在环境。世界上只有一个霍尔顿，只有一个维特，再多城市少年去模仿也不能创造出一个全新的自我。黄山的迎客松只藏身于悬崖峭壁，但它却是一种独特的生命象征。当下，当时尚潮流席卷大地时，我们不如仍旧按照自己的审美去配置衣物鞋袜、读本风物。保持本心，世间万物都是浮云过眼。
当一切都处于本心时，你会发现，处于你本心的爱好就是自己的时尚。在手中捧着青春伤感小说的人群中，我独自咀嚼《瓦尔登湖》中的每一字，每一句。如同亘古永恒的江南——江南好，风景旧曾谙。恰逢有雨，薄烟青柳，江水汤汤，一去不回，但风景依然像旧时温柔。