《孔子游春〉教学设计
高密市胶河生态发展区祝家庄小学 兰江山
教材分析:
《孔子游春》是小学语文当中的一篇课文。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水教育弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。 教学目标:
1.以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。
2.体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理，领会孔子循循善诱的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。
3.感受孔子的师者魅力，初识孔子的智慧。
教学重、难点：
难点是孔子论水的话中所蕴含的道理，重点则领略孔子循循善诱的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。
设计理念：
1.让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到熏陶。
2. 以简约的教学环节，诗意的教学语言，引领学生感悟孔子智慧； 扎扎实实，简简单单教语文，让学生在读、说、练中进行语言文字训练。
教学准备：
学生课前搜集有关孔子的名言，孔子的资料，老师则根据教学需
要准备精美、实用的课件。
教学用时：2课时
教学过程:
一、导入，初识孔子。
（一）名言识孔子。
同学们，能说几句孔子说过的话吗？老师也带来几句，请几位同学来读：
出示：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
有教无类。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
今天有这么多老师来和同学们共同学习，你用孔子的一句话来表达做主人的心情。（有朋自远方来，不亦乐乎）
（二）评价识孔子
请看，朱熹曾这么说过：
出示：朱熹说：“天不生仲尼，万古如长夜。”
孔子有弟子三千，贤者七十二人，提倡“有教无类”“因材施教”，被誉为“万世师表” “至圣先师”的孔夫子，孔圣人
同学们，孔子的智慧已经内化在我们每一个炎黄子孙，尤其是读书人的思想深处了，几千年来一直在滋润着我们的心灵。
今天，我们就来学习《孔子游春》，齐读课题。
【设计意图】学生对孔子的话比孔子本人更熟悉，所以从学生耳熟能详的《论语》名句及名人对孔子的评价入手，学生更易接受，从而激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生学习本文的积极性。
二、初读，整体感知。
（一）识词语
1.同学们已经预习了课文，你一定发现了，课文中四字词语很多。请看：（指生读）
桃红柳绿 青草习习 波澜起伏 不知疲倦 活泼欢快 意味深长
荡涤污垢 善施教化 司空见惯 有福同享 温文尔雅 深思熟虑
从容不迫 手舞足蹈 情不自禁
注意纠正：享 禁 污垢 三个词语的读音
2.词语的意思都懂吗？
出示：波澜起伏 荡涤污垢 善施教化
波澜起伏：（回到原文读句子理解）
荡涤污垢：（分解理解）
善施教化：（查字典，查资料理解）
（二）读课文
我来检查课文的朗读，出示三个自然段：
春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。
绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，
弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。
指生读，注意：畔 谊 弦的读音。
（三）知大意
现在请你快速浏览课文，想一想课文主要描述了哪三幅画面？
生说，师概括并板书：赏春 论水 言志
【设计意图】由词到句，再到全文，让学生从整体上把握文章内容，并关注生字新词，给予方法的指导，扫除阅读障碍。
三、赏春，感受美景
今天就让我们回到2500年以前的泗水河畔，追随我们的至对先师孔子，去感受那里的春意融融，去聆听圣人的教诲。
出示:
阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏.大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
第一遍读：
在泗水河畔，我们看到了这样的景色，配图配乐，师生同读。
第二遍读：
现在正是阳春三月，这样的美景你并不陌生，请看，我把文字竖排一下，发生了变化，变成了一首诗，读诗就得有韵味了，再读，女生读红色，男生读蓝色。
你看到了怎样的一幅画面？用一个词，一句话都可以。
的确，这里的春意很浓。（板书：春意浓）
【设计意图】课文的第二自然段，景美、文字美，我让学生反复读，以读代讲。一读，感受优美的景色；二读，感受语言的韵味，感爱春意的盎然。
教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生一种体验、探究和感悟。教学中，我运用多媒体创设情境帮助学生入境动情，感悟“自然是伟大的母亲”，让学生自己阅读感悟到大自然内涵，显得水到渠成。
四、论水，悟道育人。
(一)面对这春光无限，波澜起伏的泗水河，孔子却陷入了沉思，请同学们浏览课文3至9自然段，说说哪一段闪耀着圣人的光辉？ 出示：
“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
（二）这一段话是围绕着哪句话写的？板书：真君子
（三）孔子认为真君子和水有哪些相似之处呢？（有德行，有情义，有志向，善施教化）
（四）同学们，现在请你静下心来，走到字里行间，看看你对水的哪种品性感触最深。咱们先一块看到水有德行这一句。谁想先来谈谈？
生说，师归纳，并总结方法板书：
抓住重点词语，联系生活，展开联想，加入自己的感受
同学们，就用这种方法，那感触就鲜活了，就丰富了。你可以联
想到咱们学过的有关水的课文，名言，诗句等等，来谈谈自己的理解，感受吧。给你思考的时间，可以拿起笔在书的空白处写下自己的感受。
（五）真不忍心打断同学们，我发现很多同学的书上都写满了闪烁着智慧的文字，咱们就来交流一下吧。
A有德行
从“哺育”“一切生灵”你想到了什么？
（预设：想到了母亲，想到了世间的万物的生长离不开水„„） 师创设情境：没有水，就没有——
没有水，就没有——
没有水，就没有——
所以，水是生灵的母亲，对她我们要心怀感激，读——
这是花朵对阳光，子女对母亲的感恩——读
这有德行的水，就是真君子！
B有情义
1.生先谈自己的感受。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。给它半亩方塘它就是方的，给它一个圆形的人工湖，它就是圆的，给它宽阔的河道，它就是万里长河，给它九曲十八弯，就是一条黄河，给它一弯羊肠小道，它就是潺潺小溪。它不计较周围环境，总是和顺温柔，
你就还它个和顺温柔，读——
这和顺温柔的水就是真君子！
C有志向
生先谈自己的感受。
从“穿，凿”你体会到了什么？（表现了水勇往直前，无所畏惧。） 情感应注入哪几个字，体现出来？
孔子说“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”，有志者事竟成，人无志则不立。我们一起读，把水的坚定志向读出来，水穿山岩——
这坚定无畏的水啊，是真君子！
D善施教化
生谈感受。
万物入水，都能变得洁净美好。这多么像善于教人求真善美的君子啊！你能读出它的善施教化吗？
这善施教化的水，是真君子！
E多品行
水仅仅有这四点美德吗？请看，这千种形态的水：
出示水各种形态的图片
那么水在你的心中还有怎样的品性呢？你也像孔子一样来赞美心中的水吧。选择其中的一句，把它补充完整。
• 水海纳百川，―――――，它好像－－－－－－。
• 水静静流淌，―――――，它好象－－－－－－。
• 水－－－－，―――――，它好象－－－－－－。
生交流。
此时，我觉得同学们也理解了孔子，也拥有了那份“仁者乐山，智者乐水”的智慧了。
6.那孔子今天的用意是什么呢？仅仅是在向弟子们介绍水吗？
生说，感受孔子循循善诱的那份师者情怀。
所以他凝望着泗水绿波，意味深长地说——（再读第八自然段） 此时的我们也理解了孔子那份意味深长，读——
【设计意图】学生将自己对课文的理解及情感融入与已有的知识和经验相融合，形成对文本的理解和认知。有了认识之后，在读中体验，在读中感悟，在此期间老师注重方法的引领，将学生的思考和认识引向深入，突破学生“论水”理解这一难点，并应时进行语言的训练。读是理解吸收，写是理解表达。在读中体会、领悟写法的好处和运用技巧，从而进行相应的语言训练。
五、言志，师生情深。
孔子这样循循善诱的用意，弟子领会了吗？
（一）请同学们自读10——19自然段，看看子路和颜回及孔子的志向是什么？
（二）生说。
（三）听了他们的志向，再结合前面的论水，你觉得
子路是一位——（有情有义的，勇猛无惧的„„真君子）
颜回是一位——（温文尔雅的，„„的真君子）
孔子是一位——（ 善施教化或心中有大爱„„的真君子）说
到孔子的善施教化。我们禁不住想到，这次游春是为了游玩吗？ （引领学生感受孔子的育人智慧）
（四）当孔子听了颜回的志向歌，竟然情不自禁地——手舞足蹈起来，你体会到什么？（高兴，为什么而高兴？）
（让学生感觉师生间的浓浓情意）
（五）明媚的春光里，悠扬的琴声，快乐的舞蹈，师生之间那浓浓的情意，这些都使泗水河畔的春意更浓了，齐读最后一段。 板书：春意更浓。
【设计意图】通过角色朗读，让学生体会人物内心，着意体会孔子善施教化及师生间情意的深厚。
六、拓展，走近孔子。
1.此时，我们禁不住想到司马迁的话：
出示：“高山仰止，景行（háng）行(xíng)止，虽不能至，心向往之!” 想到在1988年，75位诺贝尔获得者发表的共同宣言中的一句话： 出示：“人类要想在二十一世纪生存下去，就要回首二千五百年前，向孔子寻求智慧！。”
2.孔子的智慧不是一节课能领悟，而是值得我们用一生去领悟，去践行的。
3.孔子曾作过一首《幽兰操》把自己比作兰花来寄托自己的理想。其实，孔子被称为素王，就是无冕之王，就是思想上的王。他的智慧如一朵静静的兰花，散发着无尽的芬芳，在精神和思想深处熏染着我们整个华夏。
在唐代，韩愈也作一首《幽兰操》来唱和，这首歌曲也是大型历史片《孔子》的主题曲，让我们在这首乐曲中带着《论语》及于丹的《论语心得》，林语堂的《孔子的智慧》，走入生活，感悟孔子的智慧。
让我们的课堂在这首千古佳作中结束„„屏幕出示，音乐响起：
幽兰操
兰之猗猗扬扬其香 兰花开得美好又芳香
众香拱之幽幽其芳 众多的花香围绕着，它依然自己的芬芳
不采而佩于兰何伤 不去采摘它，但身上却有它的芬芳，对兰花有什么伤害呢？
以日以年我行四方 一天天一年年我走四方
文王梦熊渭水泱泱 向往像姜子牙那样被文王重用好治国安邦
采而佩之奕奕清芳 兰花一旦被王者采摘佩戴，定会让其芬芳如日月般光耀。
雪霜茂茂蕾蕾于冬 雪霜铺天盖地，兰的花蕾，静静地孕育和等待
君子之守子孙之昌 如果人们能明白这是君子应该遵守的，他的后世子孙必定昌盛。
【设计意图】素质教育除了课堂以外，还需要更广阔的学习空间，而课内向课外的延伸，就能拓展学生的知识面，不断促进学生的发展。
板书设计：
23 孔子游春
赏春 春意浓
论水 真君子！！！„„
言志 春意更浓
教学反思：
《孔子游春》是一篇文质兼美的散文，它主要写了孔子带领他的弟子一起到泗水河边游玩，孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理，表达了师生之间的真挚情感，同时也说明了孔子是一个善于教育弟子的名师。
文章是佳作，却离学生很遥远，不仅是年代的差距，更是心理的差距。但让文章中蕴含的圣人智慧如春雨般悄然浸润学生的心灵，谈何容易呢？
1. 文质兼美，取舍难。
这篇文章文质兼美，充满智慧，其中“赏春”部分语言优美，是 进行语言训练的最好凭借，而“论水”部分更是语言深刻，满含智慧，“言志”则体现了师生情深，充分体现孔子的师者魅力„„纵是字字珠玑也得有所取舍呀！如何取舍，就成了一大难题。
我对学生做了学情前测，发现学生的理解难点在“论水”，而文章编排的主要目的则是感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。我则以学定教，顺势而导，宁在重难点上打井，不在已知面上挖坑。整节课就围绕这两点开展，“赏春”“言志”部分用以读代讲的方式来学习。
2. 感受平淡，体会难。
在学习“论水”段落时，我发现学生对这段文字有畏难情绪。首先是不知如何写体会，即使有的学生能写一句半句，也是平淡无味，言不由心。致使这一环节的学习，万马齐喑，沉闷无比，学生体会不够深刻，更何谈理解孔子的智慧。为改善这状况，我则进行了“水有德行”这一品性的体会作了指导，并总结方法，即抓住重点词语，联系生活，展开联想，加入自己的感受来写体会就会鲜活、生动。有了方法的引领，并与生活积累及入情入境的诵读结合，则放大了学生视野，使思路不再受限，理解和体会也有了深度。
我适时抓住省略号巧设补白训练，让学生做一回孔子赞一赞心目中的水，同时，在教学中，采用一唱三叹的方式，把“真君子”的形象定格于学生的心间。这就很好地突破了备课中的第二大难点。
3. 育人智慧，领悟难。
学生能感受到孔子是位好老师，但是让学生用清晰的语言说说孔子的教育方法好在哪里，没几人能做到。这样我就降低难度，尽量用最简单的问题激起他们思考，如学习“论水”时，我问“那孔子今天的用意是什么呢？仅仅是在向弟子们介绍水吗？”，学习“言志”时， 则问“这次游春只是为了游玩吗？”这就让学生体会到孔子育人与众不同之处。用小学生的思维来领悟圣人孔子的智慧的确有难度。所以设计课时，我尽量做到深入浅出。
4. 睿智孔子，品透难。
在课堂学习中，当学习“言志”部分时，有个学生说，他看过《孔 子》这部影片，他觉得孔子是一位英勇无畏的真君子；子路在战场上所向披靡，也是一位像水一样，勇敢正直的真君子„„一石激起千层浪，学生立即搜集脑中有关孔子和他学生的故事，那场面类似故事会。我担心学生跑偏，再说课堂时间不够，所以我稍做总结便打住话题，好几个学生意犹未尽，我也总觉得这是一处败笔。
其实，学生的话语就是最好的契机，打开了一扇通向孔子和学生共同文化情怀的大门，而我则因时间所迫，匆忙关闭。后来，我让学生在课上观看《孔子》这部影片，并开展了“让孔子的智慧丰润心灵”观后感汇报会。我明白，这睿智孔子不是一部影片，一篇文章所能诠释的，但是我至少让学生走近了孔子，亲密接触了源远流长的儒家文化，也算是课堂遗憾的一种弥补吧！
我力求自己的语文课堂简简单单，扎扎实实。不需要浓烈的激情铺设，不需要太多的精妙环节，只是引领学生在听、说、读、写中静静地亲近文字，感悟文字，用文字滋润心灵，用语文丰厚底蕴！
《孔子游春〉教学设计
高密市胶河生态发展区祝家庄小学 兰江山
教材分析:
《孔子游春》是小学语文当中的一篇课文。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水教育弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。 教学目标:
1.以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。
2.体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理，领会孔子循循善诱的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。
3.感受孔子的师者魅力，初识孔子的智慧。
教学重、难点：
难点是孔子论水的话中所蕴含的道理，重点则领略孔子循循善诱的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。
设计理念：
1.让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到熏陶。
2. 以简约的教学环节，诗意的教学语言，引领学生感悟孔子智慧； 扎扎实实，简简单单教语文，让学生在读、说、练中进行语言文字训练。
教学准备：
学生课前搜集有关孔子的名言，孔子的资料，老师则根据教学需
要准备精美、实用的课件。
教学用时：2课时
教学过程:
一、导入，初识孔子。
（一）名言识孔子。
同学们，能说几句孔子说过的话吗？老师也带来几句，请几位同学来读：
出示：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
有教无类。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
今天有这么多老师来和同学们共同学习，你用孔子的一句话来表达做主人的心情。（有朋自远方来，不亦乐乎）
（二）评价识孔子
请看，朱熹曾这么说过：
出示：朱熹说：“天不生仲尼，万古如长夜。”
孔子有弟子三千，贤者七十二人，提倡“有教无类”“因材施教”，被誉为“万世师表” “至圣先师”的孔夫子，孔圣人
同学们，孔子的智慧已经内化在我们每一个炎黄子孙，尤其是读书人的思想深处了，几千年来一直在滋润着我们的心灵。
今天，我们就来学习《孔子游春》，齐读课题。
【设计意图】学生对孔子的话比孔子本人更熟悉，所以从学生耳熟能详的《论语》名句及名人对孔子的评价入手，学生更易接受，从而激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生学习本文的积极性。
二、初读，整体感知。
（一）识词语
1.同学们已经预习了课文，你一定发现了，课文中四字词语很多。请看：（指生读）
桃红柳绿 青草习习 波澜起伏 不知疲倦 活泼欢快 意味深长
荡涤污垢 善施教化 司空见惯 有福同享 温文尔雅 深思熟虑
从容不迫 手舞足蹈 情不自禁
注意纠正：享 禁 污垢 三个词语的读音
2.词语的意思都懂吗？
出示：波澜起伏 荡涤污垢 善施教化
波澜起伏：（回到原文读句子理解）
荡涤污垢：（分解理解）
善施教化：（查字典，查资料理解）
（二）读课文
我来检查课文的朗读，出示三个自然段：
春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。
绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，
弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。
指生读，注意：畔 谊 弦的读音。
（三）知大意
现在请你快速浏览课文，想一想课文主要描述了哪三幅画面？
生说，师概括并板书：赏春 论水 言志
【设计意图】由词到句，再到全文，让学生从整体上把握文章内容，并关注生字新词，给予方法的指导，扫除阅读障碍。
三、赏春，感受美景
今天就让我们回到2500年以前的泗水河畔，追随我们的至对先师孔子，去感受那里的春意融融，去聆听圣人的教诲。
出示:
阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏.大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
第一遍读：
在泗水河畔，我们看到了这样的景色，配图配乐，师生同读。
第二遍读：
现在正是阳春三月，这样的美景你并不陌生，请看，我把文字竖排一下，发生了变化，变成了一首诗，读诗就得有韵味了，再读，女生读红色，男生读蓝色。
你看到了怎样的一幅画面？用一个词，一句话都可以。
的确，这里的春意很浓。（板书：春意浓）
【设计意图】课文的第二自然段，景美、文字美，我让学生反复读，以读代讲。一读，感受优美的景色；二读，感受语言的韵味，感爱春意的盎然。
教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生一种体验、探究和感悟。教学中，我运用多媒体创设情境帮助学生入境动情，感悟“自然是伟大的母亲”，让学生自己阅读感悟到大自然内涵，显得水到渠成。
四、论水，悟道育人。
(一)面对这春光无限，波澜起伏的泗水河，孔子却陷入了沉思，请同学们浏览课文3至9自然段，说说哪一段闪耀着圣人的光辉？ 出示：
“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
（二）这一段话是围绕着哪句话写的？板书：真君子
（三）孔子认为真君子和水有哪些相似之处呢？（有德行，有情义，有志向，善施教化）
（四）同学们，现在请你静下心来，走到字里行间，看看你对水的哪种品性感触最深。咱们先一块看到水有德行这一句。谁想先来谈谈？
生说，师归纳，并总结方法板书：
抓住重点词语，联系生活，展开联想，加入自己的感受
同学们，就用这种方法，那感触就鲜活了，就丰富了。你可以联
想到咱们学过的有关水的课文，名言，诗句等等，来谈谈自己的理解，感受吧。给你思考的时间，可以拿起笔在书的空白处写下自己的感受。
（五）真不忍心打断同学们，我发现很多同学的书上都写满了闪烁着智慧的文字，咱们就来交流一下吧。
A有德行
从“哺育”“一切生灵”你想到了什么？
（预设：想到了母亲，想到了世间的万物的生长离不开水„„） 师创设情境：没有水，就没有——
没有水，就没有——
没有水，就没有——
所以，水是生灵的母亲，对她我们要心怀感激，读——
这是花朵对阳光，子女对母亲的感恩——读
这有德行的水，就是真君子！
B有情义
1.生先谈自己的感受。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。给它半亩方塘它就是方的，给它一个圆形的人工湖，它就是圆的，给它宽阔的河道，它就是万里长河，给它九曲十八弯，就是一条黄河，给它一弯羊肠小道，它就是潺潺小溪。它不计较周围环境，总是和顺温柔，
你就还它个和顺温柔，读——
这和顺温柔的水就是真君子！
C有志向
生先谈自己的感受。
从“穿，凿”你体会到了什么？（表现了水勇往直前，无所畏惧。） 情感应注入哪几个字，体现出来？
孔子说“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”，有志者事竟成，人无志则不立。我们一起读，把水的坚定志向读出来，水穿山岩——
这坚定无畏的水啊，是真君子！
D善施教化
生谈感受。
万物入水，都能变得洁净美好。这多么像善于教人求真善美的君子啊！你能读出它的善施教化吗？
这善施教化的水，是真君子！
E多品行
水仅仅有这四点美德吗？请看，这千种形态的水：
出示水各种形态的图片
那么水在你的心中还有怎样的品性呢？你也像孔子一样来赞美心中的水吧。选择其中的一句，把它补充完整。
• 水海纳百川，―――――，它好像－－－－－－。
• 水静静流淌，―――――，它好象－－－－－－。
• 水－－－－，―――――，它好象－－－－－－。
生交流。
此时，我觉得同学们也理解了孔子，也拥有了那份“仁者乐山，智者乐水”的智慧了。
6.那孔子今天的用意是什么呢？仅仅是在向弟子们介绍水吗？
生说，感受孔子循循善诱的那份师者情怀。
所以他凝望着泗水绿波，意味深长地说——（再读第八自然段） 此时的我们也理解了孔子那份意味深长，读——
【设计意图】学生将自己对课文的理解及情感融入与已有的知识和经验相融合，形成对文本的理解和认知。有了认识之后，在读中体验，在读中感悟，在此期间老师注重方法的引领，将学生的思考和认识引向深入，突破学生“论水”理解这一难点，并应时进行语言的训练。读是理解吸收，写是理解表达。在读中体会、领悟写法的好处和运用技巧，从而进行相应的语言训练。
五、言志，师生情深。
孔子这样循循善诱的用意，弟子领会了吗？
（一）请同学们自读10——19自然段，看看子路和颜回及孔子的志向是什么？
（二）生说。
（三）听了他们的志向，再结合前面的论水，你觉得
子路是一位——（有情有义的，勇猛无惧的„„真君子）
颜回是一位——（温文尔雅的，„„的真君子）
孔子是一位——（ 善施教化或心中有大爱„„的真君子）说
到孔子的善施教化。我们禁不住想到，这次游春是为了游玩吗？ （引领学生感受孔子的育人智慧）
（四）当孔子听了颜回的志向歌，竟然情不自禁地——手舞足蹈起来，你体会到什么？（高兴，为什么而高兴？）
（让学生感觉师生间的浓浓情意）
（五）明媚的春光里，悠扬的琴声，快乐的舞蹈，师生之间那浓浓的情意，这些都使泗水河畔的春意更浓了，齐读最后一段。 板书：春意更浓。
【设计意图】通过角色朗读，让学生体会人物内心，着意体会孔子善施教化及师生间情意的深厚。
六、拓展，走近孔子。
1.此时，我们禁不住想到司马迁的话：
出示：“高山仰止，景行（háng）行(xíng)止，虽不能至，心向往之!” 想到在1988年，75位诺贝尔获得者发表的共同宣言中的一句话： 出示：“人类要想在二十一世纪生存下去，就要回首二千五百年前，向孔子寻求智慧！。”
2.孔子的智慧不是一节课能领悟，而是值得我们用一生去领悟，去践行的。
3.孔子曾作过一首《幽兰操》把自己比作兰花来寄托自己的理想。其实，孔子被称为素王，就是无冕之王，就是思想上的王。他的智慧如一朵静静的兰花，散发着无尽的芬芳，在精神和思想深处熏染着我们整个华夏。
在唐代，韩愈也作一首《幽兰操》来唱和，这首歌曲也是大型历史片《孔子》的主题曲，让我们在这首乐曲中带着《论语》及于丹的《论语心得》，林语堂的《孔子的智慧》，走入生活，感悟孔子的智慧。
让我们的课堂在这首千古佳作中结束„„屏幕出示，音乐响起：
幽兰操
兰之猗猗扬扬其香 兰花开得美好又芳香
众香拱之幽幽其芳 众多的花香围绕着，它依然自己的芬芳
不采而佩于兰何伤 不去采摘它，但身上却有它的芬芳，对兰花有什么伤害呢？
以日以年我行四方 一天天一年年我走四方
文王梦熊渭水泱泱 向往像姜子牙那样被文王重用好治国安邦
采而佩之奕奕清芳 兰花一旦被王者采摘佩戴，定会让其芬芳如日月般光耀。
雪霜茂茂蕾蕾于冬 雪霜铺天盖地，兰的花蕾，静静地孕育和等待
君子之守子孙之昌 如果人们能明白这是君子应该遵守的，他的后世子孙必定昌盛。
【设计意图】素质教育除了课堂以外，还需要更广阔的学习空间，而课内向课外的延伸，就能拓展学生的知识面，不断促进学生的发展。
板书设计：
23 孔子游春
赏春 春意浓
论水 真君子！！！„„
言志 春意更浓
教学反思：
《孔子游春》是一篇文质兼美的散文，它主要写了孔子带领他的弟子一起到泗水河边游玩，孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理，表达了师生之间的真挚情感，同时也说明了孔子是一个善于教育弟子的名师。
文章是佳作，却离学生很遥远，不仅是年代的差距，更是心理的差距。但让文章中蕴含的圣人智慧如春雨般悄然浸润学生的心灵，谈何容易呢？
1. 文质兼美，取舍难。
这篇文章文质兼美，充满智慧，其中“赏春”部分语言优美，是 进行语言训练的最好凭借，而“论水”部分更是语言深刻，满含智慧，“言志”则体现了师生情深，充分体现孔子的师者魅力„„纵是字字珠玑也得有所取舍呀！如何取舍，就成了一大难题。
我对学生做了学情前测，发现学生的理解难点在“论水”，而文章编排的主要目的则是感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。我则以学定教，顺势而导，宁在重难点上打井，不在已知面上挖坑。整节课就围绕这两点开展，“赏春”“言志”部分用以读代讲的方式来学习。
2. 感受平淡，体会难。
在学习“论水”段落时，我发现学生对这段文字有畏难情绪。首先是不知如何写体会，即使有的学生能写一句半句，也是平淡无味，言不由心。致使这一环节的学习，万马齐喑，沉闷无比，学生体会不够深刻，更何谈理解孔子的智慧。为改善这状况，我则进行了“水有德行”这一品性的体会作了指导，并总结方法，即抓住重点词语，联系生活，展开联想，加入自己的感受来写体会就会鲜活、生动。有了方法的引领，并与生活积累及入情入境的诵读结合，则放大了学生视野，使思路不再受限，理解和体会也有了深度。
我适时抓住省略号巧设补白训练，让学生做一回孔子赞一赞心目中的水，同时，在教学中，采用一唱三叹的方式，把“真君子”的形象定格于学生的心间。这就很好地突破了备课中的第二大难点。
3. 育人智慧，领悟难。
学生能感受到孔子是位好老师，但是让学生用清晰的语言说说孔子的教育方法好在哪里，没几人能做到。这样我就降低难度，尽量用最简单的问题激起他们思考，如学习“论水”时，我问“那孔子今天的用意是什么呢？仅仅是在向弟子们介绍水吗？”，学习“言志”时， 则问“这次游春只是为了游玩吗？”这就让学生体会到孔子育人与众不同之处。用小学生的思维来领悟圣人孔子的智慧的确有难度。所以设计课时，我尽量做到深入浅出。
4. 睿智孔子，品透难。
在课堂学习中，当学习“言志”部分时，有个学生说，他看过《孔 子》这部影片，他觉得孔子是一位英勇无畏的真君子；子路在战场上所向披靡，也是一位像水一样，勇敢正直的真君子„„一石激起千层浪，学生立即搜集脑中有关孔子和他学生的故事，那场面类似故事会。我担心学生跑偏，再说课堂时间不够，所以我稍做总结便打住话题，好几个学生意犹未尽，我也总觉得这是一处败笔。
其实，学生的话语就是最好的契机，打开了一扇通向孔子和学生共同文化情怀的大门，而我则因时间所迫，匆忙关闭。后来，我让学生在课上观看《孔子》这部影片，并开展了“让孔子的智慧丰润心灵”观后感汇报会。我明白，这睿智孔子不是一部影片，一篇文章所能诠释的，但是我至少让学生走近了孔子，亲密接触了源远流长的儒家文化，也算是课堂遗憾的一种弥补吧！
我力求自己的语文课堂简简单单，扎扎实实。不需要浓烈的激情铺设，不需要太多的精妙环节，只是引领学生在听、说、读、写中静静地亲近文字，感悟文字，用文字滋润心灵，用语文丰厚底蕴！