赏析北岛的《回答》
摘要：北岛是带着对“文化大革命”十年浩劫的强烈的否定倾向进入诗坛的。他在小说《波动》里曾借主人公说过这样的话：“我喜欢诗，过去喜欢它美丽的一面，现在却喜欢它鞭挞生活和刺人心肠的一面。”诗人已经从顶礼膜拜、盲从苟合、随波逐流的状态中挣脱出来，他的诗集中地表现了一代人所特有的悲愤和沉思。 他借《回答》一诗怀疑、指控虚假浮夸的现实，表现他对生活的决绝的批判、否定和毫不妥协的反抗。
关键字：北岛 《回答》 批判
《回答》
---北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零名 我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
作者简介： 北岛（1949—），原名赵振开，祖籍浙江，生于北京，中国当代著名诗人。1969年高中毕业后在建筑公司当工人。1970年，诗人开始写诗，1979年开始发表诗歌，不久在杂志社任编辑，曾参与著名诗刊《今天》的创办和编辑工作。1990年诗人移居美国，现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获诺贝尔文学奖提名。曾出版《北岛·顾城诗选》（瑞士出版）、《太阳城札记》、《在天涯》、
《零度下的风景》、《北岛诗选》等诗集。
创作背景：《回答》作于1976年清明前后，初刊于《今天》创刊号（1978年12月23日），后作为第一首公开发表的朦胧诗，刊载于《诗刊》1979年第3期。 赏析：
《回答》是北岛最著名的诗作。这首诗对那个变异社会表示了怀疑和否定，诗人以强烈的历史责任感和对民族生存的忧患，面对黑暗和荒谬，以挑战者的身份发出“我不相信”的回答，与此同时，在挑战和摧毁现存世界的声音背后，诗人从历史和未来之中捕捉到希望和“转机”，《回答》一诗显示了北岛深沉、冷峻和凝重的艺术风格和较强的现代主义特征。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，这两句诗人对这个变异的社会提出质疑，卑鄙的人通过卑鄙的手段在社会上横行无阻，但高尚的人却带着他高尚的品质走向坟墓。“看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。”天空是镀金的，即使看上去金碧辉煌，但却掩饰了天空真正的颜色毫无生气，“镀金”也暗示了当时社会的浮夸、虚假和黑暗，“倒影”是枉死的高尚者的灵魂，睿智的诗人依然透过镀金的天空看到众多屈死的英魂。
“冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？”在这一节中，诗人连用两个问句，问出了自己心中的困惑，也问出了一个时代的困惑。冰川纪过去了，本该迎来温暖的时代，可是却到处是冰凌，严寒和冷峻围绕着四周；好望角发现了，本该有很多航船经过，但是死海里千帆相竞，好望角依然无只帆片影。这时的中国刚刚经历了十年文化大革命的浩劫，社会已经改革，但人们之间没有沟通、关爱，有的只是尔虞我诈，淡漠无情，
依然在没有希望的“死海”中“千帆相竞”。诗人在混乱黑暗的社会中保持清醒的理智，用诗歌的形式向社会发问。
“我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。”在这一节诗中，诗人写出了自己来到这个世界的目的，“纸”代表着诗人用文学来鞭策这个黑暗的社会，“绳索”是诗人用来处决这个世界或那些卑鄙者的刑具，而“身影”是指诗人自己的灵魂，暗指诗人将会用自己的生命来殉自己的理想，这些都表明了诗人不相信这样的社会，要向这个黑暗的世界发出挑战宣言。
“告诉你吧，世界 我——不——相——信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。”通过前面的质疑，诗人终于向他怀疑的世界喊出了“我不相信”的话语，，“我——不——相——信”的破折号加重了语气，表现了诗人无畏的向扭曲的社会挑战的形象。历史上或是同时代的反抗者和挑战者并不缺乏，即使他们都已经为理想而牺牲，诗人仍然愿意做其中一位，宁愿清醒的为理想向黑暗、丑陋的社会反抗 ，而不愿意和社会的大多数愚昧者扭曲的活在虚假的天空下。
“我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。”这一节紧承上一节，将自己的怀疑具体化，诗人不相信天的颜色是蓝的，因为在第一节中，诗人就看出来天空是镀金的，这样虚伪浮夸的天空的颜色不会是蓝色的。诗人也不相信雷的回声，这里“雷的回声”指的是时代的回应，文革结束的消息如春雷一般炸响，全国各个阶层纷纷响应，但诗人并不相信这样的回应，在
诗人睿智的眼里，这些所谓的回应不过是虚假的附和。 “我不相信梦是假的，我不相信死无报应。”“梦”代表着诗人的希望与理想，诗人不相信希望与理想是假的，也不相信高尚者的屈死没有回报，虽然现实黑暗，但是依然抱着希望力求改变。这节连用四个“我不相信”，语意坚定，大气磅礴，显示了叛逆者毫不妥协的意志。
“如果海洋注定要决堤，让所有的苦水注入我心中；如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。”这一节的两个假设表明诗人愿意为了民族利益承担所有苦难。“海洋决堤”、“陆地上升”都是不可改变的变迁，也暗示着时代的涅槃和新生，作为一代人中最清醒、坚定的人，诗人在向这个虚假浮夸的世界宣战后，毅然表示愿意独自承担改变社会所必须的伤痛。
“新的转机和闪闪的星斗，正在缀满没有遮拦的天空，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。”这一节诗人对人类和世界新的转机充满希望和期待，“新的转机”指的是打破现有虚假的世界后迎来的社会新的变革与转机，“闪闪的星斗”亦暗喻的新的希望和新的时代路标，“没有遮拦的天空”指的是在新的社会下言论自由而没有拘束，即是诗人想象着打破自己所怀疑的虚假世界后，人类社会迎来新生，希望会充溢着整个社会人心。“五千年的象形文字”代表作中国古老的文明，“未来人们凝视的眼睛”表示人们在未来所期望的美好现实。紧承上一句，历史迎来新的转机，不会是社会的中断，而是对中国古老文明的传承，同时也是未来人们所期望的美好现实。
《回答》反映了整整一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史
时代彻底告别的“宣言书”。北岛在诗歌中运用大量的象征手法，洞悉现有社会的虚伪、浮夸、黑暗和冷漠，并给与诗人自己的“回答”：愿意以自己的血肉之躯向自己怀疑的社会挑战和反抗。但是诗人也并非一味的抱怨与控诉，在诗中也表达了自己的美好愿望和看到转机的希望。
赏析北岛的《回答》
摘要：北岛是带着对“文化大革命”十年浩劫的强烈的否定倾向进入诗坛的。他在小说《波动》里曾借主人公说过这样的话：“我喜欢诗，过去喜欢它美丽的一面，现在却喜欢它鞭挞生活和刺人心肠的一面。”诗人已经从顶礼膜拜、盲从苟合、随波逐流的状态中挣脱出来，他的诗集中地表现了一代人所特有的悲愤和沉思。 他借《回答》一诗怀疑、指控虚假浮夸的现实，表现他对生活的决绝的批判、否定和毫不妥协的反抗。
关键字：北岛 《回答》 批判
《回答》
---北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零名 我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
作者简介： 北岛（1949—），原名赵振开，祖籍浙江，生于北京，中国当代著名诗人。1969年高中毕业后在建筑公司当工人。1970年，诗人开始写诗，1979年开始发表诗歌，不久在杂志社任编辑，曾参与著名诗刊《今天》的创办和编辑工作。1990年诗人移居美国，现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获诺贝尔文学奖提名。曾出版《北岛·顾城诗选》（瑞士出版）、《太阳城札记》、《在天涯》、
《零度下的风景》、《北岛诗选》等诗集。
创作背景：《回答》作于1976年清明前后，初刊于《今天》创刊号（1978年12月23日），后作为第一首公开发表的朦胧诗，刊载于《诗刊》1979年第3期。 赏析：
《回答》是北岛最著名的诗作。这首诗对那个变异社会表示了怀疑和否定，诗人以强烈的历史责任感和对民族生存的忧患，面对黑暗和荒谬，以挑战者的身份发出“我不相信”的回答，与此同时，在挑战和摧毁现存世界的声音背后，诗人从历史和未来之中捕捉到希望和“转机”，《回答》一诗显示了北岛深沉、冷峻和凝重的艺术风格和较强的现代主义特征。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，这两句诗人对这个变异的社会提出质疑，卑鄙的人通过卑鄙的手段在社会上横行无阻，但高尚的人却带着他高尚的品质走向坟墓。“看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。”天空是镀金的，即使看上去金碧辉煌，但却掩饰了天空真正的颜色毫无生气，“镀金”也暗示了当时社会的浮夸、虚假和黑暗，“倒影”是枉死的高尚者的灵魂，睿智的诗人依然透过镀金的天空看到众多屈死的英魂。
“冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？”在这一节中，诗人连用两个问句，问出了自己心中的困惑，也问出了一个时代的困惑。冰川纪过去了，本该迎来温暖的时代，可是却到处是冰凌，严寒和冷峻围绕着四周；好望角发现了，本该有很多航船经过，但是死海里千帆相竞，好望角依然无只帆片影。这时的中国刚刚经历了十年文化大革命的浩劫，社会已经改革，但人们之间没有沟通、关爱，有的只是尔虞我诈，淡漠无情，
依然在没有希望的“死海”中“千帆相竞”。诗人在混乱黑暗的社会中保持清醒的理智，用诗歌的形式向社会发问。
“我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。”在这一节诗中，诗人写出了自己来到这个世界的目的，“纸”代表着诗人用文学来鞭策这个黑暗的社会，“绳索”是诗人用来处决这个世界或那些卑鄙者的刑具，而“身影”是指诗人自己的灵魂，暗指诗人将会用自己的生命来殉自己的理想，这些都表明了诗人不相信这样的社会，要向这个黑暗的世界发出挑战宣言。
“告诉你吧，世界 我——不——相——信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。”通过前面的质疑，诗人终于向他怀疑的世界喊出了“我不相信”的话语，，“我——不——相——信”的破折号加重了语气，表现了诗人无畏的向扭曲的社会挑战的形象。历史上或是同时代的反抗者和挑战者并不缺乏，即使他们都已经为理想而牺牲，诗人仍然愿意做其中一位，宁愿清醒的为理想向黑暗、丑陋的社会反抗 ，而不愿意和社会的大多数愚昧者扭曲的活在虚假的天空下。
“我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。”这一节紧承上一节，将自己的怀疑具体化，诗人不相信天的颜色是蓝的，因为在第一节中，诗人就看出来天空是镀金的，这样虚伪浮夸的天空的颜色不会是蓝色的。诗人也不相信雷的回声，这里“雷的回声”指的是时代的回应，文革结束的消息如春雷一般炸响，全国各个阶层纷纷响应，但诗人并不相信这样的回应，在
诗人睿智的眼里，这些所谓的回应不过是虚假的附和。 “我不相信梦是假的，我不相信死无报应。”“梦”代表着诗人的希望与理想，诗人不相信希望与理想是假的，也不相信高尚者的屈死没有回报，虽然现实黑暗，但是依然抱着希望力求改变。这节连用四个“我不相信”，语意坚定，大气磅礴，显示了叛逆者毫不妥协的意志。
“如果海洋注定要决堤，让所有的苦水注入我心中；如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。”这一节的两个假设表明诗人愿意为了民族利益承担所有苦难。“海洋决堤”、“陆地上升”都是不可改变的变迁，也暗示着时代的涅槃和新生，作为一代人中最清醒、坚定的人，诗人在向这个虚假浮夸的世界宣战后，毅然表示愿意独自承担改变社会所必须的伤痛。
“新的转机和闪闪的星斗，正在缀满没有遮拦的天空，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。”这一节诗人对人类和世界新的转机充满希望和期待，“新的转机”指的是打破现有虚假的世界后迎来的社会新的变革与转机，“闪闪的星斗”亦暗喻的新的希望和新的时代路标，“没有遮拦的天空”指的是在新的社会下言论自由而没有拘束，即是诗人想象着打破自己所怀疑的虚假世界后，人类社会迎来新生，希望会充溢着整个社会人心。“五千年的象形文字”代表作中国古老的文明，“未来人们凝视的眼睛”表示人们在未来所期望的美好现实。紧承上一句，历史迎来新的转机，不会是社会的中断，而是对中国古老文明的传承，同时也是未来人们所期望的美好现实。
《回答》反映了整整一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史
时代彻底告别的“宣言书”。北岛在诗歌中运用大量的象征手法，洞悉现有社会的虚伪、浮夸、黑暗和冷漠，并给与诗人自己的“回答”：愿意以自己的血肉之躯向自己怀疑的社会挑战和反抗。但是诗人也并非一味的抱怨与控诉，在诗中也表达了自己的美好愿望和看到转机的希望。