《华严经》的诞生——三龙传说的故事
《华严经》的诞生——三龙传说的故事。
接着我们来谈《华严经》的传说与诞生。我们这次的主题是「华严」，但是谈论华严之前，要先认识佛陀的真理才有办法谈，否则没办法认识「华严是什么？」，你会把它当故事看，而不是了解实际真理的部分。
《华严经》怎么诞生的？《华严经》是佛陀在菩提树下成道后讲的第一部经，当时佛陀经过六年苦行，后来体悟「苦修无益，中道才是根本」，在接受牧羊女的羊乳糜后，坐在菩提树下，立誓「不成正觉，永不起座」。
到了第七日，夜睹明星，豁然开悟，而叹哉：「大地众生皆有如来智慧德性，只因妄想执着，不能证得。」 《华严经》就是佛陀那时证悟讲的第一部经。一般大都是这样说，你也是这样听听就过去了。问题是，佛陀那时候又不像现在，讲经一个月前就可以打广告做宣传，
那么，佛陀证悟时究竟是讲给谁听的？于是就有这样的传说：「佛陀是讲给四十一位法身大士听的，讲完之后，文殊菩萨把它结集收藏于龙宫，人间没有流传。一直到佛陀灭度后六百年，有个龙树菩萨，少年时就已经博文多记，天文、地理、图纬秘藏及诸道术等，无不通晓，一度想创宗立派，后遇大龙菩萨示现，领他进入龙宫。
进入龙宫看到上本华严时，龙树菩萨自认为没办法受持，中本华严虽然他可以受持，但大地众生的根器不能，小本华严只有十万偈，大地的众生也能够受持，便将它背诵了下来,流传于世间，就是今天我们看到的《华严经》。」故事这样讲，当然很精采，大家也这样传诵，我把这个故事称为三龙传说」——大龙、龙宫、龙树。
大家要知道，故事只是个“表法”，虽然我们肯定《华严经》是佛陀最高的境界，也不否认龙树菩萨、龙宫和大龙菩萨，但处在这个科技文明的时代里，这样的说法交代得过去吗？有谁会相信？大概除了那些迷信的人，应该没人会相信这样的说法。那它到底在讲什么？
佛陀证悟时，旁边一个人也没有，四十一位法身大士指的又是什么？这点若不弄清楚，只是听故事般地虚应过去，那就是盲目的佛教文化信仰者，不是佛陀真理的实践者。各位现在到佛殿去看看，里面有木鱼、大磬„..，东西一大堆，佛陀那个时代有这些东西吗？根本没有!那是后代子孙弄出来的，这些都是文化，它不是真理。
我们就以「三龙传说」来看真理是什么？「大龙」是指有大善根的人，因为有大善根，所以尊他为菩萨：「龙宫」是指每一个人的自性海，它是可以自己开发出
来，那是你的龙宫：「龙树」也是指有大善根、有建设性的人，既然有大善根的人把佛陀的经典汇
集起来，就会有大善根的人把它开发出来，贡献给大众。
这样的说法，与「佛陀究竟是入定二七日(十四天》或三七日(二十一天》讲《华严经》」就没有关系，不信《八十华严》你念念看，看整整二十一天能不能念得完？何况一天当中，你还要煮饭、吃饭、上厕所、洗澡？对于要上班的人，那就更不用提了。
《华严经》的诞生——三龙传说的故事
《华严经》的诞生——三龙传说的故事。
接着我们来谈《华严经》的传说与诞生。我们这次的主题是「华严」，但是谈论华严之前，要先认识佛陀的真理才有办法谈，否则没办法认识「华严是什么？」，你会把它当故事看，而不是了解实际真理的部分。
《华严经》怎么诞生的？《华严经》是佛陀在菩提树下成道后讲的第一部经，当时佛陀经过六年苦行，后来体悟「苦修无益，中道才是根本」，在接受牧羊女的羊乳糜后，坐在菩提树下，立誓「不成正觉，永不起座」。
到了第七日，夜睹明星，豁然开悟，而叹哉：「大地众生皆有如来智慧德性，只因妄想执着，不能证得。」 《华严经》就是佛陀那时证悟讲的第一部经。一般大都是这样说，你也是这样听听就过去了。问题是，佛陀那时候又不像现在，讲经一个月前就可以打广告做宣传，
那么，佛陀证悟时究竟是讲给谁听的？于是就有这样的传说：「佛陀是讲给四十一位法身大士听的，讲完之后，文殊菩萨把它结集收藏于龙宫，人间没有流传。一直到佛陀灭度后六百年，有个龙树菩萨，少年时就已经博文多记，天文、地理、图纬秘藏及诸道术等，无不通晓，一度想创宗立派，后遇大龙菩萨示现，领他进入龙宫。
进入龙宫看到上本华严时，龙树菩萨自认为没办法受持，中本华严虽然他可以受持，但大地众生的根器不能，小本华严只有十万偈，大地的众生也能够受持，便将它背诵了下来,流传于世间，就是今天我们看到的《华严经》。」故事这样讲，当然很精采，大家也这样传诵，我把这个故事称为三龙传说」——大龙、龙宫、龙树。
大家要知道，故事只是个“表法”，虽然我们肯定《华严经》是佛陀最高的境界，也不否认龙树菩萨、龙宫和大龙菩萨，但处在这个科技文明的时代里，这样的说法交代得过去吗？有谁会相信？大概除了那些迷信的人，应该没人会相信这样的说法。那它到底在讲什么？
佛陀证悟时，旁边一个人也没有，四十一位法身大士指的又是什么？这点若不弄清楚，只是听故事般地虚应过去，那就是盲目的佛教文化信仰者，不是佛陀真理的实践者。各位现在到佛殿去看看，里面有木鱼、大磬„..，东西一大堆，佛陀那个时代有这些东西吗？根本没有!那是后代子孙弄出来的，这些都是文化，它不是真理。
我们就以「三龙传说」来看真理是什么？「大龙」是指有大善根的人，因为有大善根，所以尊他为菩萨：「龙宫」是指每一个人的自性海，它是可以自己开发出
来，那是你的龙宫：「龙树」也是指有大善根、有建设性的人，既然有大善根的人把佛陀的经典汇
集起来，就会有大善根的人把它开发出来，贡献给大众。
这样的说法，与「佛陀究竟是入定二七日(十四天》或三七日(二十一天》讲《华严经》」就没有关系，不信《八十华严》你念念看，看整整二十一天能不能念得完？何况一天当中，你还要煮饭、吃饭、上厕所、洗澡？对于要上班的人，那就更不用提了。