【由于文件小了不能上传，所以……】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活会环境和自然环境共同影响。人心理与生理之间、人体各脏器间、人各种情绪间互相影响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活，道之动”的转化规律。“飘风不终朝”的运动变化规律。“长短相形”的对立共存规律。2.谈谈道家哲学对中国中医理论与治疗方法的影响。【根据课件总结，无确定答案】（1）人与环境的整体性；（2）人体自身的整体性。中医认为人受社会环境和自然环境共同影响。人心理与生理之间、人体各脏器间、人各种情绪间互相影响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活确定答案】（1）人与环境的整体性；（2）人体自身的整体性。中医认为人受社会环境和自然环境共同影响。人心理与生理之间、人体各脏器间、人各种情绪间互相影响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活个）“复归其根”的循环规律。“有生于无”的创新规律。“反者，道之动”的转化规律。“飘风不终朝”的运动变化规律。“长短相形”的对立共存规律。2.谈谈道家哲学对中国中医理论与治疗方法的影响。【根据课件总结，无确定答案】（1）人与环境的整体性；（2）人体自身的整体性。中医认为人受社会环境和自然环境共同影响。人心理与生理之间、人体各脏器间、人各种情绪间互相影响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活与生理之间、人体各脏器间、人各种情绪间互相影响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活。“长短相形”的对立共存规律。2.谈谈道家哲学对中国中医理论与治疗方法的影响。【根据课件总结，无确定答案】（1）人与环境的整体性；（2）人体自身的整体性。中医认为人受社会环境和自然环境共同影响。人心理与生理之间、人体各脏器间、人各种情绪间互相影响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】
【由于文件小了不能上传，所以……】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活会环境和自然环境共同影响。人心理与生理之间、人体各脏器间、人各种情绪间互相影响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活，道之动”的转化规律。“飘风不终朝”的运动变化规律。“长短相形”的对立共存规律。2.谈谈道家哲学对中国中医理论与治疗方法的影响。【根据课件总结，无确定答案】（1）人与环境的整体性；（2）人体自身的整体性。中医认为人受社会环境和自然环境共同影响。人心理与生理之间、人体各脏器间、人各种情绪间互相影响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活确定答案】（1）人与环境的整体性；（2）人体自身的整体性。中医认为人受社会环境和自然环境共同影响。人心理与生理之间、人体各脏器间、人各种情绪间互相影响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活个）“复归其根”的循环规律。“有生于无”的创新规律。“反者，道之动”的转化规律。“飘风不终朝”的运动变化规律。“长短相形”的对立共存规律。2.谈谈道家哲学对中国中医理论与治疗方法的影响。【根据课件总结，无确定答案】（1）人与环境的整体性；（2）人体自身的整体性。中医认为人受社会环境和自然环境共同影响。人心理与生理之间、人体各脏器间、人各种情绪间互相影响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活与生理之间、人体各脏器间、人各种情绪间互相影响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活。“长短相形”的对立共存规律。2.谈谈道家哲学对中国中医理论与治疗方法的影响。【根据课件总结，无确定答案】（1）人与环境的整体性；（2）人体自身的整体性。中医认为人受社会环境和自然环境共同影响。人心理与生理之间、人体各脏器间、人各种情绪间互相影响。现代医学对情志致病的机理进行了研究，认为：情志致病与多种因素有关，牵涉到人体各个系统，其中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活中最重要的是中枢神经系统和内分泌系统。 3.谈谈如何将老子的“自然无为”思想运用于企业管理。（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权。（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。（三）重视顺势而为，反对外来干预。材料分析“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”————老子70章分析并论述以上材料在人与自然关系上给我们什么启示，人类为什么一度面临环境危机。【根据课件总结，无确定答案，此题需自我发挥】解释：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为是，这本身就是缺点。圣人没有缺点，因为他能意识到缺点并把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。即：能明鉴缺点的人才无缺点。人类对科学的错误认识：一，把对现代科学的合理性定义为努力统治自然，从而使科学技术沿着“反自然”的方向发展；二，认为现代掌握的科学就是终极科学，认识不到科学的阶段性局限对科学的负面作用重视不够；三，现代科学的展开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活智慧】理解并解释1.以其无私，故能成其私。【根据课件总结，无确定答案】意思：坚持以无私的心态，反而成就了个人。事物的表象与内涵有时并不一致。广为施与反而更加富足。人们的行为应该顺乎自然，不要刻意追求。2.景无情不活。【同上】意思是：美丽的景物若没有人的情感融入，就不会显得鲜活。优秀的作品需要融入感情才能完成。世间事物本无情，有的只是作为人的主观感受。同时，景物加上了感情的渲染，就会越发的消沉抑或是明艳，从而“人心感物，景由心造”，如此一来，观景之人就会与景产生共鸣，所谓“景无情不活开是以近代以来机械论的宇宙观作指导，这种观念指导下的科学研究，把所有研究对象当作机械，可以在试验室里拆成部件进行单独研究，“割断了现实世界各种事物和过程之间的普遍的相互联系和相互作用。”结果“造成了一种既不健全又不人道的技术，自然的有机的、复杂的人类生栖环境被一种简单化、合成化、预定化的环境所代替。”但是，科学技术本身并无过错，的是总以为正确掌握了科学全部，掌握了终极真理而事实上却并非如此的人类自身。需另交的作业题：谈谈：马远的《寒江独钓图》受道家启发运用了怎样的绘画技法表现主题？【课件里只有留白的绘画技法和虚实相生的道家智慧】