摘要：中国是诗的国度。在悠久深厚的华夏文明润泽下，中国诗歌源远流长。学生学会鉴赏古诗是他们步入古典文学殿堂门槛的第一步。因此，教师应充分利用课堂，运用切实可行的教学方法，引导学生学会鉴赏古诗。下面，笔者以李商隐的七绝《夜雨寄北》(君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。)为例来探析引导学生鉴赏古诗的方法。
关键词：古诗；夜雨寄北；赏析
一、引言
爱情，是唐代诗人经常歌咏的题材。诗人们将爱情中的欢乐与悲伤，那种焦虑、期待、思念、追忆……等等的经历和感受，写入他们的诗篇，时至今日我们读来依旧真挚深切，韵味深远。
在唐代诗人中，李商隐写的爱情诗是非常著名的，而且，在历代的爱情诗中也可以算是最负盛名、流传最广的，历来爱诗的人无不乐道喜吟。他的诗篇大多是难以明喻、扑朔迷离的朦胧诗，有人认为它们有政治寄托，有人认为是咏怀诗。其实，其中绝大部分都是没有什么寄托的纯粹的爱情诗。所以，谈起他的爱情诗应包括无题诗。
他的爱情诗写得深情绵邈、精纯华美，道前人所未道。有的以女冠为对象揭示了其内心世界(《嫦娥》、《重过圣女祠》等)，有的抒写怀远之意而情真语挚(部分无题诗等)，有的则发伤逝永隔之恨。它们的笔调也颇为独特，有的清新华丽(“沧海月明珠有泪”、“一夜芙蓉红泪多”)，有的用典工切(“庄生晓梦迷蝴蝶”、“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”)，有的构思奇巧(《无题四首》其一“来是空言去绝踪”、《碧城三首》其一“碧城十二曲阑干”)，有的意境含蓄(《无题》“相见时难别亦难”)”。时人品评其诗也喜欢抓住李商隐一些比较难解的《锦瑟》等诗大加挖掘其绵绵不绝的千古幽思。但不可否认的是，李商隐有很多小诗也是大家耳熟能详、琅琅上口的，例如李商隐的《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”可谓妇孺皆知，其主要原因便是该诗用浅近直白的语言，以“吾手写吾口”的方式道出了一种言简意深的清幽之境和感伤之情。和那些含蓄蕴藉、艰深晦涩的典雅之诗比较起来，李商隐的这类小诗，可算是包容着浓浓的赤子之心，自然而率真。
本文这里所提的《夜雨寄北》也是如此。全诗没镶嵌什么难解的典故，也没罗织绮丽精工的语言，而是以平常语道出了一旅人回复书信的场景，但寥寥数语却带给读者时空周转、意味无穷的审美感受。该诗之所以能在自然平淡之中“发纤裱于简古，寄至味于淡泊”，是因为诗人对自己的现有生活和感情已经“入乎其内”了，所以诗虎虎有生气；“出乎其外”了，所以诗也有高远之致。
二、《夜雨寄北》全文及译文
李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高。李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，诗人用朴实无华的文字，写出他在巴山雨夜中对妻子的深深怀念之情。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
《夜雨寄北》
[唐]李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：你信里问我，几时才能回去，我也说不清。在这南国之秋，巴山之夜，窗外雨潇潇，水塘满溢。待到有一天，我们在京相聚，对西窗慢饮长叙。烛花频频地剪，话头连连地续，那时候再细说在这秋雨巴山夜我水涨池塘的思绪。
注释：①寄北：作者当时身处巴蜀，妻子居长安，写诗给妻子，故称“寄北”。②君：这里指妻子。③归期：回家的日期。④巴山：泛指四川东部一带的山。⑤何当：什么时候才能。⑥剪烛：剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮，这里形容深夜秉烛长谈。
三、品赏
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在这12年中，由于诗人到处飘泊，不能经常和妻子团聚，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会得更深、更强烈。
首句“君问归期未有期”像是一问一答：“你问我何时能回家?我很难确定一个准确的日期。”由此我们可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里，诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现，流露出离别之苦，思念之切。
第二句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表达他对妻子的无限思念。使人想象在某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境，回忆他们在一起时的美好生活，咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人已返家，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以至蜡烛都结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织在一起，时空变换，情意绵长，感人至深。
这首诗，前两句写现实情景，含有离愁别绪；而后两句写未来相会时的景况，含有欢聚的喜悦。离愁是实，欢聚是虚。虚写未来的欢聚，正是为了衬托眼下的孤寂和思恋之情，对欢聚盼之愈强，当前的思恋之情便反映得愈深，愈难排遣。两相对照，更深刻地表达了现实的离愁和深切的思念。全诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
引导学生了解作品的地位及影响很有必要，这也是让学生更好地把握作品的一个重要途径。《夜雨寄北》这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。而这一手法对后代的诗词创作产生了不可估量的巨大影响。
参考文献：
[1]胡仔：苕溪渔隐丛话．北京：人民文学出版社，1962．
[2]刘学锴，余恕诚：李商隐诗歌集解．北京：中华书局，1998．
[3]沈祖禁，唐人七绝诗浅释．上海：上海古籍出版社，1981．
摘要：中国是诗的国度。在悠久深厚的华夏文明润泽下，中国诗歌源远流长。学生学会鉴赏古诗是他们步入古典文学殿堂门槛的第一步。因此，教师应充分利用课堂，运用切实可行的教学方法，引导学生学会鉴赏古诗。下面，笔者以李商隐的七绝《夜雨寄北》(君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。)为例来探析引导学生鉴赏古诗的方法。
关键词：古诗；夜雨寄北；赏析
一、引言
爱情，是唐代诗人经常歌咏的题材。诗人们将爱情中的欢乐与悲伤，那种焦虑、期待、思念、追忆……等等的经历和感受，写入他们的诗篇，时至今日我们读来依旧真挚深切，韵味深远。
在唐代诗人中，李商隐写的爱情诗是非常著名的，而且，在历代的爱情诗中也可以算是最负盛名、流传最广的，历来爱诗的人无不乐道喜吟。他的诗篇大多是难以明喻、扑朔迷离的朦胧诗，有人认为它们有政治寄托，有人认为是咏怀诗。其实，其中绝大部分都是没有什么寄托的纯粹的爱情诗。所以，谈起他的爱情诗应包括无题诗。
他的爱情诗写得深情绵邈、精纯华美，道前人所未道。有的以女冠为对象揭示了其内心世界(《嫦娥》、《重过圣女祠》等)，有的抒写怀远之意而情真语挚(部分无题诗等)，有的则发伤逝永隔之恨。它们的笔调也颇为独特，有的清新华丽(“沧海月明珠有泪”、“一夜芙蓉红泪多”)，有的用典工切(“庄生晓梦迷蝴蝶”、“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”)，有的构思奇巧(《无题四首》其一“来是空言去绝踪”、《碧城三首》其一“碧城十二曲阑干”)，有的意境含蓄(《无题》“相见时难别亦难”)”。时人品评其诗也喜欢抓住李商隐一些比较难解的《锦瑟》等诗大加挖掘其绵绵不绝的千古幽思。但不可否认的是，李商隐有很多小诗也是大家耳熟能详、琅琅上口的，例如李商隐的《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”可谓妇孺皆知，其主要原因便是该诗用浅近直白的语言，以“吾手写吾口”的方式道出了一种言简意深的清幽之境和感伤之情。和那些含蓄蕴藉、艰深晦涩的典雅之诗比较起来，李商隐的这类小诗，可算是包容着浓浓的赤子之心，自然而率真。
本文这里所提的《夜雨寄北》也是如此。全诗没镶嵌什么难解的典故，也没罗织绮丽精工的语言，而是以平常语道出了一旅人回复书信的场景，但寥寥数语却带给读者时空周转、意味无穷的审美感受。该诗之所以能在自然平淡之中“发纤裱于简古，寄至味于淡泊”，是因为诗人对自己的现有生活和感情已经“入乎其内”了，所以诗虎虎有生气；“出乎其外”了，所以诗也有高远之致。
二、《夜雨寄北》全文及译文
李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高。李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，诗人用朴实无华的文字，写出他在巴山雨夜中对妻子的深深怀念之情。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
《夜雨寄北》
[唐]李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：你信里问我，几时才能回去，我也说不清。在这南国之秋，巴山之夜，窗外雨潇潇，水塘满溢。待到有一天，我们在京相聚，对西窗慢饮长叙。烛花频频地剪，话头连连地续，那时候再细说在这秋雨巴山夜我水涨池塘的思绪。
注释：①寄北：作者当时身处巴蜀，妻子居长安，写诗给妻子，故称“寄北”。②君：这里指妻子。③归期：回家的日期。④巴山：泛指四川东部一带的山。⑤何当：什么时候才能。⑥剪烛：剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮，这里形容深夜秉烛长谈。
三、品赏
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在这12年中，由于诗人到处飘泊，不能经常和妻子团聚，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会得更深、更强烈。
首句“君问归期未有期”像是一问一答：“你问我何时能回家?我很难确定一个准确的日期。”由此我们可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里，诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现，流露出离别之苦，思念之切。
第二句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表达他对妻子的无限思念。使人想象在某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境，回忆他们在一起时的美好生活，咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人已返家，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以至蜡烛都结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织在一起，时空变换，情意绵长，感人至深。
这首诗，前两句写现实情景，含有离愁别绪；而后两句写未来相会时的景况，含有欢聚的喜悦。离愁是实，欢聚是虚。虚写未来的欢聚，正是为了衬托眼下的孤寂和思恋之情，对欢聚盼之愈强，当前的思恋之情便反映得愈深，愈难排遣。两相对照，更深刻地表达了现实的离愁和深切的思念。全诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
引导学生了解作品的地位及影响很有必要，这也是让学生更好地把握作品的一个重要途径。《夜雨寄北》这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。而这一手法对后代的诗词创作产生了不可估量的巨大影响。
参考文献：
[1]胡仔：苕溪渔隐丛话．北京：人民文学出版社，1962．
[2]刘学锴，余恕诚：李商隐诗歌集解．北京：中华书局，1998．
[3]沈祖禁，唐人七绝诗浅释．上海：上海古籍出版社，1981．