摘 要：自20世纪90年代中期以来，多模态话语分析已逐渐成为语言学研究的热点之一。本文基于Kress & Leeuwen的多模态话语分析理论，以2016里约热内卢奥运会会徽为例，分别从再现意义、互动意义和构图意义对奥运会会徽进行多模态话语分析，旨在揭示各种符号资源共同作用的表意功能，从而加深认识语言的社会符号特点。 关键词：多模态话语分析;社会符号学;奥运会会徽;意义 作者简介：马芳雅，在读硕士，西北师范大学外国语学院。研究方向：外国语言学及应用语言学。 [中图分类号]：H030 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2015）-05--02 一、引言 多模态话语分析克服了传统话语分析单纯从语言层面上对话语进行分析和研究的局限性，将其对语言社会符号性的研究重点转移到非语言因素（如图像、声音、颜色、动作等）的研究。Kress & Leeuwen的视觉图像语法为多模态话语分析提供了理论依据和分析方法。奥运会会徽是奥运会最有权威性的形象标志，其作用在于向全球推广主办城市和主办国家的文化精髓，使参与其中的运动员和所有观众都受到激励和鼓舞。本文结合社会符号学与以视觉图像语法为核心的多模态话语分析的方法，以里约热内卢奥运会会徽为例，进行多模态话语的社会符号学分析，探讨图像、文字和颜色作为社会符号共同作用构成意义的手段和方法。 二、多模态话语分析的理论基础 （一）多模态话语 多模态话语指运用听觉、视觉、触觉等多种感觉，通过语言、图像、声音、动作等多种手段和符号资源进行交际的现象。[1]近年来，随着科学技术的不但发展，人们的交流方式逐渐由文字向图像化转变，多模态话语分析引起了国内外广大学者的关注。R.Barthes（1977）在《图像的修辞》（Rhetoric of the image）中指出图像与语言共存，两者相互作用来建构意义。[2]Kress & Leeuwen （1996）在《图像阅读：视觉艺术的语法构成》（Reading Images： The Grammar of Visual Design）中提出视觉语法分析框架，用以探讨图像的意义表达方式。[3]国内很多学者也在多模态话语分析的研究上取得了丰硕成果。李战子（2003）用系统功能用语言学理论对多模态话语理论进行了研究。[4]胡壮麟（2007）从社会符号学的角度，探讨了多模态符号学和多媒体符号学的区别，介绍了计算机符号学，并指出人类进入社会符号学的多模态化新世纪，认为要注重对多模态识读能力的培养。[5]朱永生（2007）论述了多模态话语的产生和定义，并详细探讨了多模态话语分析的性质、理论基础、内容、方法和意义，为国内话语分析的发展指明了方向。[6]张德禄（2009）探讨了多模态话语分析的综合理论框架，指出这个框架由文化、语境、意义、形式、媒体五个层面的系统组成，同时还探讨了各个模态之间的关系，最后探讨了非语言模态的语法结构的建立、语法结构与语篇结构之间的关系以及语法结构是如何体现概念意义、人际意义和谋篇意义的。[7] （二）多模态话语的社会符号学分析理论 多模态话语分析深受Halliday的系统功能语言学的影响，接受了语言是社会符号的观点，认为语言以外的其他符号系统也是意义的源泉。[8] 胡壮麟（2004）在王铭玉的《语言符号学》中有序言：“符号学有广阔的目标，它的理论旨在探索意义的生成。任何意义，不仅是书面语的意义，诸如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，以至抽象的模型、结构、主体意识都应纳入它的视线之内。”[9]因此，话语意义的生成在很大程度上依赖于非语言因素，所以话语的非语言特征不仅是一种语言的辅助表达系统，而且还是一种意义表达模态。在多模态话语中，语言与其他符号资源共存，共同构建意义。Kress & Leeuwen的视觉语法理论是在将图像视作社会符号的前提下，对Halliday的系统功能语言学理论的延伸，其核心内容是“再现意义”、“互动意义”和“构图意义”，用于对视觉图像的分析和描述。 三、社会符号学视角下2016里约热内卢奥运会会徽的多模态话语分析 图一 奥运会会徽（图一）作为一种独特的、具有历史纪念意义的视觉标识，它本身就是符号的集合。2016里约热内卢奥运会会徽以三个手腿相连的抽象人形为主体，包含了英文单词Rio、2016及奥林匹克五环。也就是说，里约会徽设计主要运用视觉，通过图像、文字和颜色多种手段和符号资源进行交际。因此，里约会徽语篇的意义是由多于一个的社会符号所实现的，在结构上具有代表性，属于多模态语篇。 （一）图像的再现意义 视觉符号可以用来反映客观世界和主观世界发生的各种事件，在多模态话语中表现为再现意义。Kress & Leeuwen（1996）认为，再现意义可分为叙事的和概念的。其中叙事图像的再现包括行动过程、反应过程及言语和心理过程三类。[10]在图片中，使图中的元素形成斜线，通常是强烈的对角线，就形成矢量。矢量是叙事图像的标志。[11] 里约热内卢奥运会会徽整体理念来源于一种简单但同时又鼓舞人心的创意。首先，三个连在一起的人形设计灵感来源于里约著名的面包山，这种半抽象的艺术将现实自然的外貌约减为简单的形象，而纯粹诉诸美术语言（点、线、面、色），来唤起观看者内心的情感。具体来说，图像将四壁陡峭、光滑的山体抽象为翩翩起舞的人体，具有丰富的想象力和强烈的视觉冲击力，表达了生命的美丽和灿烂。其次，图像采用弧线形设计元素，在视觉上增加了空间的流动性，这种表现主要凸显一种“动”的形式语言，传达柔软、轻盈、飘动的感觉。同时，自由优美的弧线，极具感性、神秘、浪漫的立体感。热情奔放的舞姿，体现出里约城的繁荣景象。里约将邀请所有人来到这里感受一种热情精致的生活方式;居住在这里的人们充满了极具感染力的欢快与活力，共同分享并传播着热情好客的氛围。最后，舞动的人体，也体现着会徽“以人为本”的设计理念和相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神。里约奥运会会徽传达着运动员、主办城市和里约人的激情、特性、情感和志向。会徽体现出全世界人民同根同源，宣扬和谐的多元文化，将里约奥运会打造成一届有特色的盛会。 （二）图像的互动意义 图像中的视觉符号也可以用来表现各种各样的人际关系，在多模态话语中表现为互动意义。互动意义是指图像的制作者、图像所表征的事物和图像的观看者之间的关系，同时提示观看者对表征所持的态度。多模态话语中的互动主要表现在接触、社会距离、态度和情态四方面。 接触指图像中参与者通过目光的指向与观看者之间建立起来的一种想象中的接触关系。里约奥运会会徽采用的言语行为是提供信息，传达了现代、活力和灵动的信息。社会距离是指图像中参与者和观看者之间的亲疏关系。从里约奥运会会徽可知，图像的表征事物以正面的角度直接呈现在观看者面前，这使得观看者可以在最短的时间内掌握表征事物的基本信息。同时，会徽的平视视角表明里约奥运会属于所有种族、信仰和年龄层的每一个人的，这拉进了图像与观看者之间的社会距离，也使得观看者的态度变得更加积极和客观。情态指的是人们对关注的世界所作出的陈述的真实度和可信度。不同的颜色会给图像观看者不同的心理感受。具有一定饱和度和透明度的不同色彩互相搭配，就会产生不同的感觉。首先，会徽图标以蓝色、绿色和橙色为主色调，这三种颜色搭配协调。蓝色象征着永恒、博大，最具凉爽、清新，宛如里约城蔚蓝色的水面，给人宁静和安详。绿色介于冷暖色中间，象征和谐、健康、自然，就好比郁郁葱葱的面包山，令人安详，充满希望。橙色是一种激奋的色彩，具有轻快、温馨、时尚的个性，象征智慧、繁荣和力量，它融合了热情的红色和明媚的黄色，使人感受到现代里约人的活力和激情。图像三种色彩相加，深浅有致，自然地使用了高饱和度的色彩，传达出一种愉快的情感意义，具有高情态。同时，图像的文字部分以蓝色为主调，文字的蓝色和其他颜色形成鲜明对比，突显奥运会主办城市和时间这一重要信息，充分体现了奥运会的宣传主旨。奥运五环的红绿橙黑蓝为调和色，进一步体现了五大洲的人们友好相聚，齐聚奥运盛会的美好愿望。 （三）图像的构图意义 图像的视觉符号内部也是一个有机的连贯的整体，在多模态话语中表现为构图意义。具体来说，图像的构图意义是指图像中的多种符号资源（表征成分和互动成分）按照特定的方式组合，从而构成一个有机整体。构图意义主要通过信息值、取景和显著性这三种资源相互作用来实现的。元素在构图中的位置不同，所体现的信息值也会不同。元素在整体图像中呈上下方的位置关系时，上方元素凸显的是“理想值”，它是信息的理想化的或概括性的实质，因而它是信息的最显著的部分。相应地，下方元素突显“真实值”，它是更实际、更特定的信息，如细节等。[12] 里约奥运会会徽的设计，把三个舞动着的人形图像置于整体构图的上方，几乎占整个图像面积的二分之一，是“理想值”，传递最显著的信息。它突出了里约奥运会“以人文本”的积极追求和“以运动员为中心”的文化品格，即表现了人的生命和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐，又与奥林匹克精神一致。整体图像下方的“真实值”由两部分构成。第一部分是艺术字“Rio2016”，提供更实际、更真实的信息，向世界人民传递了奥运会举办的具体地点和时间，给人脚踏实地的归属感和真实感。第二部分是奥运五环，位于整体图像的最下方，体现最真实的信息。表达着里约人欢迎世界人民欢聚一堂的热切期望和美好祝愿。里约会徽整体构图上下方的布置非常巧妙地使图形、文字和颜色构成一个多模态的语篇。会徽整体设计和谐、别致，既体现了2016里约奥运会的实质，又传达着里约热内卢的多元文化特色和里约人向世界展现里约的追求和理念。 四、结束语 本文基于多模态话语的社会符号学理论，以2016里约热内卢奥运会会徽为例，从图像的再现意义、互动意义和构图意义三方面，深入探讨多模态话语语篇中的图像、文字和颜色作为社会符号是如何共同作用构成意义的。各个模态相互联系、相互作用，成功地传达了会徽多模态语篇的话语意义。 参考文献： [1][7]张德禄.多模态话语分析综合理论框架探索[J].中国外语，2009（1）：24-30. [2]Roland， Barthes. Rhetoric of the Image [A].The Responsibility of the Forms [M].New York： Farrar， Straus and Giroux. Inc， 1985：38. [3][10]Kress， G. and van Leeuwen， T. Reading Images： The Grammar of Visual Design [M]， London： Routledge， 1996. [4][11][12]李战子.多模式话语的社会符号学分析[J].外语学刊，2003，（5）：1-8. [5]胡壮麟.社会符号学研究中的多模态化[J].语言教学与研究，2007，（1）：2-9. [6][8]朱永生.多模态话语分析的理论基础与研究方法[J].外语学刊，2007，（5）：82-86. [9]王铭玉.《语言符号学》[M].北京：高等教育出版社，2004，（5）.
摘 要：自20世纪90年代中期以来，多模态话语分析已逐渐成为语言学研究的热点之一。本文基于Kress & Leeuwen的多模态话语分析理论，以2016里约热内卢奥运会会徽为例，分别从再现意义、互动意义和构图意义对奥运会会徽进行多模态话语分析，旨在揭示各种符号资源共同作用的表意功能，从而加深认识语言的社会符号特点。 关键词：多模态话语分析;社会符号学;奥运会会徽;意义 作者简介：马芳雅，在读硕士，西北师范大学外国语学院。研究方向：外国语言学及应用语言学。 [中图分类号]：H030 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2015）-05--02 一、引言 多模态话语分析克服了传统话语分析单纯从语言层面上对话语进行分析和研究的局限性，将其对语言社会符号性的研究重点转移到非语言因素（如图像、声音、颜色、动作等）的研究。Kress & Leeuwen的视觉图像语法为多模态话语分析提供了理论依据和分析方法。奥运会会徽是奥运会最有权威性的形象标志，其作用在于向全球推广主办城市和主办国家的文化精髓，使参与其中的运动员和所有观众都受到激励和鼓舞。本文结合社会符号学与以视觉图像语法为核心的多模态话语分析的方法，以里约热内卢奥运会会徽为例，进行多模态话语的社会符号学分析，探讨图像、文字和颜色作为社会符号共同作用构成意义的手段和方法。 二、多模态话语分析的理论基础 （一）多模态话语 多模态话语指运用听觉、视觉、触觉等多种感觉，通过语言、图像、声音、动作等多种手段和符号资源进行交际的现象。[1]近年来，随着科学技术的不但发展，人们的交流方式逐渐由文字向图像化转变，多模态话语分析引起了国内外广大学者的关注。R.Barthes（1977）在《图像的修辞》（Rhetoric of the image）中指出图像与语言共存，两者相互作用来建构意义。[2]Kress & Leeuwen （1996）在《图像阅读：视觉艺术的语法构成》（Reading Images： The Grammar of Visual Design）中提出视觉语法分析框架，用以探讨图像的意义表达方式。[3]国内很多学者也在多模态话语分析的研究上取得了丰硕成果。李战子（2003）用系统功能用语言学理论对多模态话语理论进行了研究。[4]胡壮麟（2007）从社会符号学的角度，探讨了多模态符号学和多媒体符号学的区别，介绍了计算机符号学，并指出人类进入社会符号学的多模态化新世纪，认为要注重对多模态识读能力的培养。[5]朱永生（2007）论述了多模态话语的产生和定义，并详细探讨了多模态话语分析的性质、理论基础、内容、方法和意义，为国内话语分析的发展指明了方向。[6]张德禄（2009）探讨了多模态话语分析的综合理论框架，指出这个框架由文化、语境、意义、形式、媒体五个层面的系统组成，同时还探讨了各个模态之间的关系，最后探讨了非语言模态的语法结构的建立、语法结构与语篇结构之间的关系以及语法结构是如何体现概念意义、人际意义和谋篇意义的。[7] （二）多模态话语的社会符号学分析理论 多模态话语分析深受Halliday的系统功能语言学的影响，接受了语言是社会符号的观点，认为语言以外的其他符号系统也是意义的源泉。[8] 胡壮麟（2004）在王铭玉的《语言符号学》中有序言：“符号学有广阔的目标，它的理论旨在探索意义的生成。任何意义，不仅是书面语的意义，诸如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，以至抽象的模型、结构、主体意识都应纳入它的视线之内。”[9]因此，话语意义的生成在很大程度上依赖于非语言因素，所以话语的非语言特征不仅是一种语言的辅助表达系统，而且还是一种意义表达模态。在多模态话语中，语言与其他符号资源共存，共同构建意义。Kress & Leeuwen的视觉语法理论是在将图像视作社会符号的前提下，对Halliday的系统功能语言学理论的延伸，其核心内容是“再现意义”、“互动意义”和“构图意义”，用于对视觉图像的分析和描述。 三、社会符号学视角下2016里约热内卢奥运会会徽的多模态话语分析 图一 奥运会会徽（图一）作为一种独特的、具有历史纪念意义的视觉标识，它本身就是符号的集合。2016里约热内卢奥运会会徽以三个手腿相连的抽象人形为主体，包含了英文单词Rio、2016及奥林匹克五环。也就是说，里约会徽设计主要运用视觉，通过图像、文字和颜色多种手段和符号资源进行交际。因此，里约会徽语篇的意义是由多于一个的社会符号所实现的，在结构上具有代表性，属于多模态语篇。 （一）图像的再现意义 视觉符号可以用来反映客观世界和主观世界发生的各种事件，在多模态话语中表现为再现意义。Kress & Leeuwen（1996）认为，再现意义可分为叙事的和概念的。其中叙事图像的再现包括行动过程、反应过程及言语和心理过程三类。[10]在图片中，使图中的元素形成斜线，通常是强烈的对角线，就形成矢量。矢量是叙事图像的标志。[11] 里约热内卢奥运会会徽整体理念来源于一种简单但同时又鼓舞人心的创意。首先，三个连在一起的人形设计灵感来源于里约著名的面包山，这种半抽象的艺术将现实自然的外貌约减为简单的形象，而纯粹诉诸美术语言（点、线、面、色），来唤起观看者内心的情感。具体来说，图像将四壁陡峭、光滑的山体抽象为翩翩起舞的人体，具有丰富的想象力和强烈的视觉冲击力，表达了生命的美丽和灿烂。其次，图像采用弧线形设计元素，在视觉上增加了空间的流动性，这种表现主要凸显一种“动”的形式语言，传达柔软、轻盈、飘动的感觉。同时，自由优美的弧线，极具感性、神秘、浪漫的立体感。热情奔放的舞姿，体现出里约城的繁荣景象。里约将邀请所有人来到这里感受一种热情精致的生活方式;居住在这里的人们充满了极具感染力的欢快与活力，共同分享并传播着热情好客的氛围。最后，舞动的人体，也体现着会徽“以人为本”的设计理念和相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神。里约奥运会会徽传达着运动员、主办城市和里约人的激情、特性、情感和志向。会徽体现出全世界人民同根同源，宣扬和谐的多元文化，将里约奥运会打造成一届有特色的盛会。 （二）图像的互动意义 图像中的视觉符号也可以用来表现各种各样的人际关系，在多模态话语中表现为互动意义。互动意义是指图像的制作者、图像所表征的事物和图像的观看者之间的关系，同时提示观看者对表征所持的态度。多模态话语中的互动主要表现在接触、社会距离、态度和情态四方面。 接触指图像中参与者通过目光的指向与观看者之间建立起来的一种想象中的接触关系。里约奥运会会徽采用的言语行为是提供信息，传达了现代、活力和灵动的信息。社会距离是指图像中参与者和观看者之间的亲疏关系。从里约奥运会会徽可知，图像的表征事物以正面的角度直接呈现在观看者面前，这使得观看者可以在最短的时间内掌握表征事物的基本信息。同时，会徽的平视视角表明里约奥运会属于所有种族、信仰和年龄层的每一个人的，这拉进了图像与观看者之间的社会距离，也使得观看者的态度变得更加积极和客观。情态指的是人们对关注的世界所作出的陈述的真实度和可信度。不同的颜色会给图像观看者不同的心理感受。具有一定饱和度和透明度的不同色彩互相搭配，就会产生不同的感觉。首先，会徽图标以蓝色、绿色和橙色为主色调，这三种颜色搭配协调。蓝色象征着永恒、博大，最具凉爽、清新，宛如里约城蔚蓝色的水面，给人宁静和安详。绿色介于冷暖色中间，象征和谐、健康、自然，就好比郁郁葱葱的面包山，令人安详，充满希望。橙色是一种激奋的色彩，具有轻快、温馨、时尚的个性，象征智慧、繁荣和力量，它融合了热情的红色和明媚的黄色，使人感受到现代里约人的活力和激情。图像三种色彩相加，深浅有致，自然地使用了高饱和度的色彩，传达出一种愉快的情感意义，具有高情态。同时，图像的文字部分以蓝色为主调，文字的蓝色和其他颜色形成鲜明对比，突显奥运会主办城市和时间这一重要信息，充分体现了奥运会的宣传主旨。奥运五环的红绿橙黑蓝为调和色，进一步体现了五大洲的人们友好相聚，齐聚奥运盛会的美好愿望。 （三）图像的构图意义 图像的视觉符号内部也是一个有机的连贯的整体，在多模态话语中表现为构图意义。具体来说，图像的构图意义是指图像中的多种符号资源（表征成分和互动成分）按照特定的方式组合，从而构成一个有机整体。构图意义主要通过信息值、取景和显著性这三种资源相互作用来实现的。元素在构图中的位置不同，所体现的信息值也会不同。元素在整体图像中呈上下方的位置关系时，上方元素凸显的是“理想值”，它是信息的理想化的或概括性的实质，因而它是信息的最显著的部分。相应地，下方元素突显“真实值”，它是更实际、更特定的信息，如细节等。[12] 里约奥运会会徽的设计，把三个舞动着的人形图像置于整体构图的上方，几乎占整个图像面积的二分之一，是“理想值”，传递最显著的信息。它突出了里约奥运会“以人文本”的积极追求和“以运动员为中心”的文化品格，即表现了人的生命和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐，又与奥林匹克精神一致。整体图像下方的“真实值”由两部分构成。第一部分是艺术字“Rio2016”，提供更实际、更真实的信息，向世界人民传递了奥运会举办的具体地点和时间，给人脚踏实地的归属感和真实感。第二部分是奥运五环，位于整体图像的最下方，体现最真实的信息。表达着里约人欢迎世界人民欢聚一堂的热切期望和美好祝愿。里约会徽整体构图上下方的布置非常巧妙地使图形、文字和颜色构成一个多模态的语篇。会徽整体设计和谐、别致，既体现了2016里约奥运会的实质，又传达着里约热内卢的多元文化特色和里约人向世界展现里约的追求和理念。 四、结束语 本文基于多模态话语的社会符号学理论，以2016里约热内卢奥运会会徽为例，从图像的再现意义、互动意义和构图意义三方面，深入探讨多模态话语语篇中的图像、文字和颜色作为社会符号是如何共同作用构成意义的。各个模态相互联系、相互作用，成功地传达了会徽多模态语篇的话语意义。 参考文献： [1][7]张德禄.多模态话语分析综合理论框架探索[J].中国外语，2009（1）：24-30. [2]Roland， Barthes. Rhetoric of the Image [A].The Responsibility of the Forms [M].New York： Farrar， Straus and Giroux. Inc， 1985：38. [3][10]Kress， G. and van Leeuwen， T. Reading Images： The Grammar of Visual Design [M]， London： Routledge， 1996. [4][11][12]李战子.多模式话语的社会符号学分析[J].外语学刊，2003，（5）：1-8. [5]胡壮麟.社会符号学研究中的多模态化[J].语言教学与研究，2007，（1）：2-9. [6][8]朱永生.多模态话语分析的理论基础与研究方法[J].外语学刊，2007，（5）：82-86. [9]王铭玉.《语言符号学》[M].北京：高等教育出版社，2004，（5）.