第２８卷第５期，Ｖｏｌ．２８Ｎｏ．５
滨州学院学报
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＢｉｎｚｈｏｕＵｎｉｖｅｒｓｉｔ ２０１２年１０月，２０１２Ｏｃｔ．
【孙子兵学文化源流续论】
《孙子兵法》对太极拳的影响
刘淑君２张 杰１，
（；）西南石油大学，四川成都６石家庄铁道大学，河北石家庄０１．１０５００２．５００４３
《明末陈王庭创编太极拳的一个重要来源就是兵法，孙子兵法》内容博大精深，对太极 摘 要：
、知彼知己等１拳的影响也尤为深远。根据孙子的战略战术思想，２个方面阐述了
分别从出其不意
它对太极拳的思想、内涵、技击和用法的影响。
孙子兵法；太极拳；战略思想 关键词：
；（）Ｅ８９２Ｇ８５２．１１２６１８２０１２０５００９１０４Ａ 文章编号：１６７３－－－ 中图分类号： 文献标识码：
孙子兵法》内容博大精深，思想精邃富赡，逻 《
辑缜密严谨，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。古今中外的军事家们都把它奉为至宝，使用其而且，其中论述的中论述的军事理论来指导战争，
基本理论和思想还被运用到现代经营决策、商业战争、为人处世、社会管理等各个方面。明末清初战，将陈王庭根据戚继光的《拳经》同时融合易学阴阳之理、中医养生术、经络学、兵法等创编了陈氏太极拳，因而太极拳受到了《孙子兵法》很大影响。本文从１孙子兵法》对太极拳的影响以及２个方面探讨《在太极拳中的应用。
“。第一，出其不意”
《“孙子兵法·计篇》说：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无”备，出其不意。就是在战争中用假象迷惑敌人，趁敌人不注意的时候制服他们。以“奸雄”著称于世“”的曹操也曾经说过：兵无常形，以诡诈为道。
在太极拳的技击和招式中有许多都是声东击西和败中取胜的例子，根据阴阳之理，拳法要求逢上必下、逢左必右、前发后蹋、欲开先合、欲要先给、欲给先要等。太极拳中的“上惊下取”就是利用“攻
。如陈式太极拳中的“其无备，出其不意”金刚捣捶”一式中的“三盘并取”之法：当敌人击我未中向后撤退时，左手向敌面部眉眼之间发撩劲，同时右手随身向敌下部发放撩劝或戳劲，同时右脚向敌小腿或膝部踢击，做到上、中、下三盘同时并取。此时，重心在左腿，左右手及右脚三点同时发劲，上惊
］１
。一般的，当人体下取，下惊上取，使敌防不胜防［
重心不稳的时候，其顾上不顾下，顾下不顾上，总有可以被人出其不意攻击的地方。
“。第二，知彼知己”
《“孙子兵法·谋攻篇》中讲：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每”战必殆。这是《孙子兵法》的核心内容之一。在作战之前先要了解敌方的情况，根据敌人的行动制定相应的策略，否则只能陷于被动之中。毛泽东曾“‘，说：孙子的规律，知彼知己，百战不殆’仍是科学
［］２
”“‘的真理。同时他还指出：知彼知己，百战不殆’
这句话，是包括学习和使用两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去
［］３
”决定自己行动克服当前敌人而说的。
《“用武要言》曰：捶自心发，拳随意发，总要知”“己知彼随机应变。李亦畲说：欲要引让落空，四两拨千斤，先要知己知彼，欲要知己知彼，
先要舍己从
收稿日期：０５１８２０１２－－
—），第一作者简介：张 杰（男，山西运城人，在读硕士研究生，主要从事陈式太极拳的研究。１９８７：Ｅａｉｌｌｏｎｍｅｎｓｈａｏ１６３．ｃｏｍ－ｍ＠ｇ
９２滨州学院学报第２８卷
”“人。又说：平日走架是知己功夫，打手是知人功”，，太极拳以走架为“体”以推手、散手为“用”它夫。
们构成了一对矛盾体，相互促进，相互影响。孙剑“，，练‘体’就包括‘用’练‘用’也离不开云说：
［］４‘。”体’因而在习练太极拳中要“两手都要抓，两手
才能为自己日后深入持久的修炼打下一个可靠的”陈照奎先生认为练拳要三到位：动作到位、基础。
劲力到位、眼神到位，或者说意气力三个到位。因只有按照拳谱练习，将太极拳而在练习太极拳中，
的基本要领贯彻到每个动作之中，不能对传统的太乱加动作。极拳乱改外形，
“。第五，方止圆行”
《“孙子兵法·势篇》云：浑浑沌沌，形圆而不可”“败也。善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如”“转圆石于千仞之山者，势也。圆形”思想是《孙子中的重要思想，它不仅仅是利用圆形布阵，更兵法》
、“奇”正”策略的不断变化，相互组合，无穷体现在“无尽。
太极图就是两个相互咬尾的阴阳太极鱼，阴阳“互包，阴阳和谐，不断变化。《拳经总论》说：人身”《处处皆太极，一动一静俱浑然。太极拳图谱》讲：“至疾至迅，缠绕回环，离形得似，何非月圆，精炼已”极，极小亦圆。太极拳中的所有动作和招式“非圆，“”即弧”拳谚云：要想拳练好，先把圈练小。到了化境，太极就成了有圈不见圈，在同一个弧线中完成化和打，一气呵成，没有停顿，积全身之力发之一点，势不可挡。圆弧形和螺旋形动作转动灵活，不滞不涩，变化多端，可随身体的任何一个小小的扭转而改变招法。特别是陈氏太极拳，可以说它的整个运动形式就是立体螺旋，哲学上讲事物的发展规律就是螺旋式的前进。
“。第六，因敌制胜”
《“孙子兵法·虚实篇》说：夫兵形象水，水之行，避高而趋下，兵之行，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌”变化而取胜者，谓之神。这就要求我们，每次与敌人战斗都不能重复同一套策略或者计谋，因为不同的敌人有不同的弱点和劣势，不同的环境下也要采取不同的措施，所以要适应敌情变化发展，不断变换新战术，才能处于不败之地。
《“十三势歌诀》中说：静中触动动犹静，因敌变”，化示神奇。为了做到“因敌制胜”太极拳强调“舍。《“己从人”打手要言》中讲：所谓一气呵成，舍己从人，引进落空四两拨千斤也。须要从人，不要由”己。从人则活，由己则滞。了解敌人的目的、虚实、
，不断地提高自己的功夫，同时要通过推手都要硬”
练习“知人”功夫，只有这样才能达到更高的境界，将拳运用自如。
“。第三，不战而胜”
《“孙子兵法·谋攻篇》说：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是非善之善者也；不战而屈人之兵，善之故百战百胜，
”孙子指出战争谋略的最高境界是“不战而善者也。
，那么如何才能不战而胜？首先要从整体出胜”
发，不能在乎一城一池的得失，尽量不用武力使敌人屈服，要通过自己的仁爱、德行感化敌人，让他们从内心深处屈服于自己。
武德的最高境界是拳道合一、拳心合一。《拳“论》中讲：学太极拳不可狂，狂则生是非，不但手不”“可狂，即言亦不可狂。陈鑫在《学拳须知》讲：太极拳不可满，满则招损；太极拳传之，必得其人，如为”非作歹或缺乏武德之徒，秘而不可传也。学拳一定要谦虚谨慎，切记戒骄戒躁，人若胜我，则敬重之，不可有傲忌之心；人若不胜我，则谦待之，不可有轻薄之意。只有保持这种谦虚好学的态度，太极拳的，真正功夫才能学到手。古谚语“习武先修德”可见练太极拳不仅是要强身健体，攻防格斗，另一个重要的方面就是修身养性，以德服人。“拳虽小道，太，，极之大道存焉”只有领悟“太极大道”才能真正地练好太极拳，这也是太极拳的高层境界。
“。第四，修道保法”
《“孙子兵法·形篇》说：善用兵者，修道而保”：法，故能为胜败之政。再如《计篇》中的“五事”道、“：“天、地、将、法；七计”主孰有道？将孰就能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚”孰明？无规矩，不能成方圆。国有国法，帮有帮规，兵有兵法，拳亦有拳法。
“马虹讲：太极拳的规矩主要是模仿外形，使自己有一个比较规矩而地道的外形。比如拳架子，只有外形练得规规矩矩、地地道道，才能顺利地、不断地充实它的内涵，才能保持传统拳艺的固有风貌，
第５期张 杰，刘淑君 《孙子兵法》对太极拳的影响
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；，战略、战术就是所谓的“从人”所谓“舍己”就是要客观的看待问题，从理性去掉自身存在的主观性，
］５
。太极拳中要想做到“的角度来分析问题［舍己从
”处处总此一虚实。在我们进攻对方的有一处虚实，
也要保护好自己的虚处，不能给对方留下时候，机会。
“。第九，后发先至”
《“孙子兵法·军争篇》说：军争之难者，以迂为以患为利，后人发，先人至，此知迂直之计者直，
”“”《也。先知迂直之计者胜，此军争之法也。荀子》“”中讲：后人发，先人至，用兵之要术也。可见“后发先至”在军事战略上非常重要，也是取得战争胜利的一个关键因素。如果在战争中不能很好地抓住机会，反应速度太慢，就会处于被动。所以，需要“后发”不让敌人了解我们的动向，要“先至”就是在先一步实现我们的计划，敌人没有完成计划以前，
让他们无法感知，或是感知后也不能采取措施。
“”武禹襄讲：彼不动，己不动，彼微动，己先至。比如，在与敌人交手的过程中一旦感知对方有发劲的征兆，我在顺势地接定彼劲的条件下敏捷地后发先至，使其自行跌出。这也就是所谓“力从人借、机。《太极卷论》中，要求太极拳手的感知能由己发”
。在太力和灵敏度达到“一羽不能加，蝇虫不能落”极拳的技击和实战中，当我们感知对方的动作和计划以后，运用最佳时机和最适宜的距离，通过最有效的方法和最快速度发出招式，在他的动作还没到达以前就被制服。
“。第十，疾徐相生”
《“孙子兵法·军争篇》说：其疾如风，其徐如”林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。诸“葛亮讲：故军以奇计为谋，以绝智为主。能柔能刚，能弱能强，能存能亡。疾如风雨，舒如江海，不”“动如泰山，难测如阴阳。疾”与“徐”构成了一对矛盾的两个方面，它们在运动中不断转化，在战争中只有不断地变化，才能不被敌人察觉出规律，最终
］４
。战胜敌人［
，在实战技击过程中还要求做到“粘连黏随屈伸人”
灵，来叫顺送不丢顶，急应缓随任人变，进之愈长退
［］５
。仰之弥高俯弥渊”愈促，
“。第七，主动致人”
《“孙子兵法·虚实篇》说：故善战者，致人而不”。“致于人。强调作战要“致人而不致于人”致人”的意思就是我主动调动敌人，让他的思想和行为都“随我的意念而变化；不致于人”就是不能处于被动地位，让敌人牵着鼻子走，而要争取主动，使自己处
］５
。《“卫公兵法》中云：夫决胜之策，于有利的地位［
在乎察将之材能，审敌之强弱，断地之形势，观时之”先胜而后战，守地而不失，是谓必胜之道。在宜利，
战争中一旦失去了主动权，就会处处受到限制。
“正如《太极拳论》中说：本是舍己从人，多误舍”近求远，所谓差之毫厘，谬以千里。在太极拳技击掌握主动权也是非常重要的，如果不能控制局中，
势，就会处处被动，一直处于挨打的地位。所以要发挥自己的主观能动性，借助于有利的自然环境和人文环境，充分调动自身的潜能，抓好机会，蓄势而“发，将对方制服。《拳论》讲：足来提膝，拳来肘发；”“顺来横击，横来捧压。上打咽喉，下打阴，中间两”胁并当心。熟练掌握这些拳理，活用各种招法，在技击中取得主动权，从而战胜对方。
“。第八，避实击虚”
《“孙子兵法·虚实篇》云：作之而知动静之”“理。兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实”“而击虚。唐太宗李世民说：朕观诸兵书，无出孙武。孙武十三篇，无出虚实。夫用兵识虚实之势，”“则无不胜焉。避实击虚”的用兵原则，概括起来有：一是避敌之实，击敌之虚；二是削敌之实，击敌
］６
。之虚；三是造我之实，击敌之虚［
《“”太极拳论》曰：动急则急应，动缓则缓随。马虹先生也多次讲到“练习太极拳要快慢相间，快而”不乱，慢而不滞。太极拳练快了，不能丢掉动作，少了细节，练慢了，不能显得呆滞。在太极拳技击中，要“进攻时速度快”是指通过充分准备最后以最快速动作达到进攻（或防守）目的。戚继光在《纪效新“”书》中说：俗云拳打不知，是迅雷不及掩耳。但是在技击中，速度快慢是相对的，并不是一成不变的。，太极拳中的“轴轮规律”就是以慢制胜。
《：“用武要言》虚而实击，实而虚之，避实击”《“虚。拳经》说：与人对敌之时，总要攻击空处。能攻空处则敌人无所用力，自能百发百中，则所谓避”实击虚之法也。当敌人向我猛烈进攻的时候，我不能直接去接招，这样就会两败俱伤，此时需要我们观察对方的破绽，发现其弱点，然后采取相应的动作去进攻其虚处，就可以扭转乾坤，好像三十六计“里面的“围魏救赵”一样。正如《拳论》所说：一处
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“。第十一，以静制动”
滨州学院学报第２８卷
常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾然。率然者，
”“则首至，击其中则首尾俱至。势
如
弩，节如发
，机”充分说明了在作战过程中使部队保持整体性的重要性和必要性。如果部队在战争中不能首尾呼应，就形如散沙，一冲即破，毫无战斗力。
“陈鑫说：击首尾动精神贯，击尾首动脉络通，”当中一击首尾动，上下四旁扣如弓。太极拳中强、“，“调，练拳要“周身一家”劲要整”内不动，外不。陈照奎先生讲：“发，腰不动，手不发”打拳一个部位有毛病，可能是全身的毛病，绝不是一个部位的”“”“毛病。一个部位有错误，全身都不对。练拳时，”《下面不对，上面对也不对。太极拳图说》中有“外，三合”和“内三合”即肩与胯、肘与膝、手与足外三合，心与意、意与气、气与力内三合。在行拳和技击中，上、中、下三节要相互配合、开合有度，体现出太极拳的整体感。
“《孙子兵法·军争篇》说：以治待乱，以静
待，”《“此治心者也。兵垒》云：兵，武事也，而以静为动则有形。动而有形，必为所擒。主。静则无形，
是故圣人贵静，静则不躁，而后能应躁。彼有死形，”因而制之。可见，在战争中掌握好动、静是非常重要的，如果不能处理好动静之间关系，就会使矛盾激化，使形式朝着不利于自己的方向发展。
《“”太极拳论》中讲：静如山岳，动若江河。杨澄“。”甫说：动中求静，太极以‘静御动，虽动犹静’这些都表明了“以静待动”是太极拳中的一个重要的指导思想，以不变应万变，等待机会，蓄势而发。陈鑫在《太极拳权谱》中有“中气贯足，精神百倍，静以坚我壁垒”的论述，强调了“以静待动”是“坚待动，
我壁垒”克敌制胜的重要手段。
“。第十二，常山之蛇”
《“孙子兵法·九地篇》说：故善用兵者，譬如率
参考文献：
［］马虹．陈式太极拳拳谱·拳法·拳理［北京：北京体育大学出版社，１Ｍ］．２０１０．［］毛泽东．毛泽东选集：第２卷［北京：人民出版社，２Ｍ］．２版．１９９１．［］毛泽东．毛泽东选集：第１卷［北京：人民出版社，３Ｍ］．２版．１９９１．［］［］（）：沈寿．太极推手与《孙子兵法》武汉体育学院学报，４Ｊ．１９９１１７６８０．－
［］《］，（）：宋桦．孙子兵法》对太极拳战略思想的影响［内蒙古体育科技，５Ｊ．２００８４２１６０６１．－［］］（）：高伟．论《孙子兵法》在太极推手中的运用［青年文学家，６Ｊ．２００９４８３．
ＴｈｅＩｎｆｌｕｅｎｃｅｏｆＴｈｅＡｒｔｏＷａｒｏｎＳｈａｄｏｗＢｏｘｉｎ ｆ ｇ
１２
，ＺＨＡＮＧＪｉｅＬＩＵＳｈｕｕｎ －ｊ
（，１．ＳｏｕｔｈｗｅｓｔＰｅｔｒｏｌｅｕｍ ＵｎｉｖｅｒｓｉｔＣｈｅｎｄｕ６１０５００Ｃｈｉｎａ； ｙ，ｇ
，）２．ＳｈｉｉａｚｈｕａｎＲａｉｌｗａＵｎｉｖｅｒｓｉｔＳｈｉｉａｚｈｕａｎ５００４３Ｃｈｉｎａｊｇ ｙ ｙ，ｊｇ０
：ＡｂｓｔｒａｃｔＡｎｉｍｏｒｔａｎｔｓｏｕｒｃｅｏｆＳｈａｄｏｗＢｏｘｉｎｃｒｅａｔｅｄｂＣｈｅｎ Ｗａｎｔｉｎｉｓｔｈｅａｒｔｏｆｗａｒ．Ｔｈｅｃｏｎｔｅｎｔｏｆ ｐｇｙｇｇ ，ＴｈｅＡｒｔｏＷａｒｉｓｂｒｏａｄａｎｄａｎｄｈａｓｅｘｔｅｎｓｉｖｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅ．ＡｃｃｏｒｄｉｎｔｏＳｕｎＴｚｕ’ｓｓｔｒａｔｅｉｃｔｈｏｕｈｔｔｈｉｓｒｏｆｏｕｎｄ ｇｇｇｐｆ ，，ｅｘｏｕｎｄｓｔｈｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅｏｆｔｈｅａｒｔｏｆｗａｒｏｎｔｈｅｔｈｏｕｈｔｓｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｃｏｍｂａｔａｎｄｕｓａｅｏｆＳｈａｄｏｗＢｏｘｉｎａｅｒ ｐｐｐｇｇｇ
，，’’ｆｒｏｍ１２ａｓｅｃｔｓｓｕｃｈａｓｂｅｏｎｄｔｈｅｒａｎｅｏｆｅｘｅｃｔａｔｉｏｎｋｎｏｗｉｎｏｎｅｓｏｗｎａｎｄｔｈｅｅｎｅｍｓｓｉｔｕａｔｉｏｎ． ｐｙｇｐｇｙ
：；；ＫｅｗｏｒｄｓｔｈｅａｒｔｏｆｗａｒＳｈａｄｏｗＢｏｘｉｎｓｔｒａｔｅｉｃｔｈｏｕｈｔ ｇｇｇｙ
（责任编辑：许 金）
第２８卷第５期，Ｖｏｌ．２８Ｎｏ．５
滨州学院学报
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＢｉｎｚｈｏｕＵｎｉｖｅｒｓｉｔ ２０１２年１０月，２０１２Ｏｃｔ．
【孙子兵学文化源流续论】
《孙子兵法》对太极拳的影响
刘淑君２张 杰１，
（；）西南石油大学，四川成都６石家庄铁道大学，河北石家庄０１．１０５００２．５００４３
《明末陈王庭创编太极拳的一个重要来源就是兵法，孙子兵法》内容博大精深，对太极 摘 要：
、知彼知己等１拳的影响也尤为深远。根据孙子的战略战术思想，２个方面阐述了
分别从出其不意
它对太极拳的思想、内涵、技击和用法的影响。
孙子兵法；太极拳；战略思想 关键词：
；（）Ｅ８９２Ｇ８５２．１１２６１８２０１２０５００９１０４Ａ 文章编号：１６７３－－－ 中图分类号： 文献标识码：
孙子兵法》内容博大精深，思想精邃富赡，逻 《
辑缜密严谨，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。古今中外的军事家们都把它奉为至宝，使用其而且，其中论述的中论述的军事理论来指导战争，
基本理论和思想还被运用到现代经营决策、商业战争、为人处世、社会管理等各个方面。明末清初战，将陈王庭根据戚继光的《拳经》同时融合易学阴阳之理、中医养生术、经络学、兵法等创编了陈氏太极拳，因而太极拳受到了《孙子兵法》很大影响。本文从１孙子兵法》对太极拳的影响以及２个方面探讨《在太极拳中的应用。
“。第一，出其不意”
《“孙子兵法·计篇》说：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无”备，出其不意。就是在战争中用假象迷惑敌人，趁敌人不注意的时候制服他们。以“奸雄”著称于世“”的曹操也曾经说过：兵无常形，以诡诈为道。
在太极拳的技击和招式中有许多都是声东击西和败中取胜的例子，根据阴阳之理，拳法要求逢上必下、逢左必右、前发后蹋、欲开先合、欲要先给、欲给先要等。太极拳中的“上惊下取”就是利用“攻
。如陈式太极拳中的“其无备，出其不意”金刚捣捶”一式中的“三盘并取”之法：当敌人击我未中向后撤退时，左手向敌面部眉眼之间发撩劲，同时右手随身向敌下部发放撩劝或戳劲，同时右脚向敌小腿或膝部踢击，做到上、中、下三盘同时并取。此时，重心在左腿，左右手及右脚三点同时发劲，上惊
］１
。一般的，当人体下取，下惊上取，使敌防不胜防［
重心不稳的时候，其顾上不顾下，顾下不顾上，总有可以被人出其不意攻击的地方。
“。第二，知彼知己”
《“孙子兵法·谋攻篇》中讲：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每”战必殆。这是《孙子兵法》的核心内容之一。在作战之前先要了解敌方的情况，根据敌人的行动制定相应的策略，否则只能陷于被动之中。毛泽东曾“‘，说：孙子的规律，知彼知己，百战不殆’仍是科学
［］２
”“‘的真理。同时他还指出：知彼知己，百战不殆’
这句话，是包括学习和使用两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去
［］３
”决定自己行动克服当前敌人而说的。
《“用武要言》曰：捶自心发，拳随意发，总要知”“己知彼随机应变。李亦畲说：欲要引让落空，四两拨千斤，先要知己知彼，欲要知己知彼，
先要舍己从
收稿日期：０５１８２０１２－－
—），第一作者简介：张 杰（男，山西运城人，在读硕士研究生，主要从事陈式太极拳的研究。１９８７：Ｅａｉｌｌｏｎｍｅｎｓｈａｏ１６３．ｃｏｍ－ｍ＠ｇ
９２滨州学院学报第２８卷
”“人。又说：平日走架是知己功夫，打手是知人功”，，太极拳以走架为“体”以推手、散手为“用”它夫。
们构成了一对矛盾体，相互促进，相互影响。孙剑“，，练‘体’就包括‘用’练‘用’也离不开云说：
［］４‘。”体’因而在习练太极拳中要“两手都要抓，两手
才能为自己日后深入持久的修炼打下一个可靠的”陈照奎先生认为练拳要三到位：动作到位、基础。
劲力到位、眼神到位，或者说意气力三个到位。因只有按照拳谱练习，将太极拳而在练习太极拳中，
的基本要领贯彻到每个动作之中，不能对传统的太乱加动作。极拳乱改外形，
“。第五，方止圆行”
《“孙子兵法·势篇》云：浑浑沌沌，形圆而不可”“败也。善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如”“转圆石于千仞之山者，势也。圆形”思想是《孙子中的重要思想，它不仅仅是利用圆形布阵，更兵法》
、“奇”正”策略的不断变化，相互组合，无穷体现在“无尽。
太极图就是两个相互咬尾的阴阳太极鱼，阴阳“互包，阴阳和谐，不断变化。《拳经总论》说：人身”《处处皆太极，一动一静俱浑然。太极拳图谱》讲：“至疾至迅，缠绕回环，离形得似，何非月圆，精炼已”极，极小亦圆。太极拳中的所有动作和招式“非圆，“”即弧”拳谚云：要想拳练好，先把圈练小。到了化境，太极就成了有圈不见圈，在同一个弧线中完成化和打，一气呵成，没有停顿，积全身之力发之一点，势不可挡。圆弧形和螺旋形动作转动灵活，不滞不涩，变化多端，可随身体的任何一个小小的扭转而改变招法。特别是陈氏太极拳，可以说它的整个运动形式就是立体螺旋，哲学上讲事物的发展规律就是螺旋式的前进。
“。第六，因敌制胜”
《“孙子兵法·虚实篇》说：夫兵形象水，水之行，避高而趋下，兵之行，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌”变化而取胜者，谓之神。这就要求我们，每次与敌人战斗都不能重复同一套策略或者计谋，因为不同的敌人有不同的弱点和劣势，不同的环境下也要采取不同的措施，所以要适应敌情变化发展，不断变换新战术，才能处于不败之地。
《“十三势歌诀》中说：静中触动动犹静，因敌变”，化示神奇。为了做到“因敌制胜”太极拳强调“舍。《“己从人”打手要言》中讲：所谓一气呵成，舍己从人，引进落空四两拨千斤也。须要从人，不要由”己。从人则活，由己则滞。了解敌人的目的、虚实、
，不断地提高自己的功夫，同时要通过推手都要硬”
练习“知人”功夫，只有这样才能达到更高的境界，将拳运用自如。
“。第三，不战而胜”
《“孙子兵法·谋攻篇》说：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是非善之善者也；不战而屈人之兵，善之故百战百胜，
”孙子指出战争谋略的最高境界是“不战而善者也。
，那么如何才能不战而胜？首先要从整体出胜”
发，不能在乎一城一池的得失，尽量不用武力使敌人屈服，要通过自己的仁爱、德行感化敌人，让他们从内心深处屈服于自己。
武德的最高境界是拳道合一、拳心合一。《拳“论》中讲：学太极拳不可狂，狂则生是非，不但手不”“可狂，即言亦不可狂。陈鑫在《学拳须知》讲：太极拳不可满，满则招损；太极拳传之，必得其人，如为”非作歹或缺乏武德之徒，秘而不可传也。学拳一定要谦虚谨慎，切记戒骄戒躁，人若胜我，则敬重之，不可有傲忌之心；人若不胜我，则谦待之，不可有轻薄之意。只有保持这种谦虚好学的态度，太极拳的，真正功夫才能学到手。古谚语“习武先修德”可见练太极拳不仅是要强身健体，攻防格斗，另一个重要的方面就是修身养性，以德服人。“拳虽小道，太，，极之大道存焉”只有领悟“太极大道”才能真正地练好太极拳，这也是太极拳的高层境界。
“。第四，修道保法”
《“孙子兵法·形篇》说：善用兵者，修道而保”：法，故能为胜败之政。再如《计篇》中的“五事”道、“：“天、地、将、法；七计”主孰有道？将孰就能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚”孰明？无规矩，不能成方圆。国有国法，帮有帮规，兵有兵法，拳亦有拳法。
“马虹讲：太极拳的规矩主要是模仿外形，使自己有一个比较规矩而地道的外形。比如拳架子，只有外形练得规规矩矩、地地道道，才能顺利地、不断地充实它的内涵，才能保持传统拳艺的固有风貌，
第５期张 杰，刘淑君 《孙子兵法》对太极拳的影响
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；，战略、战术就是所谓的“从人”所谓“舍己”就是要客观的看待问题，从理性去掉自身存在的主观性，
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。太极拳中要想做到“的角度来分析问题［舍己从
”处处总此一虚实。在我们进攻对方的有一处虚实，
也要保护好自己的虚处，不能给对方留下时候，机会。
“。第九，后发先至”
《“孙子兵法·军争篇》说：军争之难者，以迂为以患为利，后人发，先人至，此知迂直之计者直，
”“”《也。先知迂直之计者胜，此军争之法也。荀子》“”中讲：后人发，先人至，用兵之要术也。可见“后发先至”在军事战略上非常重要，也是取得战争胜利的一个关键因素。如果在战争中不能很好地抓住机会，反应速度太慢，就会处于被动。所以，需要“后发”不让敌人了解我们的动向，要“先至”就是在先一步实现我们的计划，敌人没有完成计划以前，
让他们无法感知，或是感知后也不能采取措施。
“”武禹襄讲：彼不动，己不动，彼微动，己先至。比如，在与敌人交手的过程中一旦感知对方有发劲的征兆，我在顺势地接定彼劲的条件下敏捷地后发先至，使其自行跌出。这也就是所谓“力从人借、机。《太极卷论》中，要求太极拳手的感知能由己发”
。在太力和灵敏度达到“一羽不能加，蝇虫不能落”极拳的技击和实战中，当我们感知对方的动作和计划以后，运用最佳时机和最适宜的距离，通过最有效的方法和最快速度发出招式，在他的动作还没到达以前就被制服。
“。第十，疾徐相生”
《“孙子兵法·军争篇》说：其疾如风，其徐如”林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。诸“葛亮讲：故军以奇计为谋，以绝智为主。能柔能刚，能弱能强，能存能亡。疾如风雨，舒如江海，不”“动如泰山，难测如阴阳。疾”与“徐”构成了一对矛盾的两个方面，它们在运动中不断转化，在战争中只有不断地变化，才能不被敌人察觉出规律，最终
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。战胜敌人［
，在实战技击过程中还要求做到“粘连黏随屈伸人”
灵，来叫顺送不丢顶，急应缓随任人变，进之愈长退
［］５
。仰之弥高俯弥渊”愈促，
“。第七，主动致人”
《“孙子兵法·虚实篇》说：故善战者，致人而不”。“致于人。强调作战要“致人而不致于人”致人”的意思就是我主动调动敌人，让他的思想和行为都“随我的意念而变化；不致于人”就是不能处于被动地位，让敌人牵着鼻子走，而要争取主动，使自己处
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。《“卫公兵法》中云：夫决胜之策，于有利的地位［
在乎察将之材能，审敌之强弱，断地之形势，观时之”先胜而后战，守地而不失，是谓必胜之道。在宜利，
战争中一旦失去了主动权，就会处处受到限制。
“正如《太极拳论》中说：本是舍己从人，多误舍”近求远，所谓差之毫厘，谬以千里。在太极拳技击掌握主动权也是非常重要的，如果不能控制局中，
势，就会处处被动，一直处于挨打的地位。所以要发挥自己的主观能动性，借助于有利的自然环境和人文环境，充分调动自身的潜能，抓好机会，蓄势而“发，将对方制服。《拳论》讲：足来提膝，拳来肘发；”“顺来横击，横来捧压。上打咽喉，下打阴，中间两”胁并当心。熟练掌握这些拳理，活用各种招法，在技击中取得主动权，从而战胜对方。
“。第八，避实击虚”
《“孙子兵法·虚实篇》云：作之而知动静之”“理。兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实”“而击虚。唐太宗李世民说：朕观诸兵书，无出孙武。孙武十三篇，无出虚实。夫用兵识虚实之势，”“则无不胜焉。避实击虚”的用兵原则，概括起来有：一是避敌之实，击敌之虚；二是削敌之实，击敌
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。之虚；三是造我之实，击敌之虚［
《“”太极拳论》曰：动急则急应，动缓则缓随。马虹先生也多次讲到“练习太极拳要快慢相间，快而”不乱，慢而不滞。太极拳练快了，不能丢掉动作，少了细节，练慢了，不能显得呆滞。在太极拳技击中，要“进攻时速度快”是指通过充分准备最后以最快速动作达到进攻（或防守）目的。戚继光在《纪效新“”书》中说：俗云拳打不知，是迅雷不及掩耳。但是在技击中，速度快慢是相对的，并不是一成不变的。，太极拳中的“轴轮规律”就是以慢制胜。
《：“用武要言》虚而实击，实而虚之，避实击”《“虚。拳经》说：与人对敌之时，总要攻击空处。能攻空处则敌人无所用力，自能百发百中，则所谓避”实击虚之法也。当敌人向我猛烈进攻的时候，我不能直接去接招，这样就会两败俱伤，此时需要我们观察对方的破绽，发现其弱点，然后采取相应的动作去进攻其虚处，就可以扭转乾坤，好像三十六计“里面的“围魏救赵”一样。正如《拳论》所说：一处
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“。第十一，以静制动”
滨州学院学报第２８卷
常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾然。率然者，
”“则首至，击其中则首尾俱至。势
如
弩，节如发
，机”充分说明了在作战过程中使部队保持整体性的重要性和必要性。如果部队在战争中不能首尾呼应，就形如散沙，一冲即破，毫无战斗力。
“陈鑫说：击首尾动精神贯，击尾首动脉络通，”当中一击首尾动，上下四旁扣如弓。太极拳中强、“，“调，练拳要“周身一家”劲要整”内不动，外不。陈照奎先生讲：“发，腰不动，手不发”打拳一个部位有毛病，可能是全身的毛病，绝不是一个部位的”“”“毛病。一个部位有错误，全身都不对。练拳时，”《下面不对，上面对也不对。太极拳图说》中有“外，三合”和“内三合”即肩与胯、肘与膝、手与足外三合，心与意、意与气、气与力内三合。在行拳和技击中，上、中、下三节要相互配合、开合有度，体现出太极拳的整体感。
“《孙子兵法·军争篇》说：以治待乱，以静
待，”《“此治心者也。兵垒》云：兵，武事也，而以静为动则有形。动而有形，必为所擒。主。静则无形，
是故圣人贵静，静则不躁，而后能应躁。彼有死形，”因而制之。可见，在战争中掌握好动、静是非常重要的，如果不能处理好动静之间关系，就会使矛盾激化，使形式朝着不利于自己的方向发展。
《“”太极拳论》中讲：静如山岳，动若江河。杨澄“。”甫说：动中求静，太极以‘静御动，虽动犹静’这些都表明了“以静待动”是太极拳中的一个重要的指导思想，以不变应万变，等待机会，蓄势而发。陈鑫在《太极拳权谱》中有“中气贯足，精神百倍，静以坚我壁垒”的论述，强调了“以静待动”是“坚待动，
我壁垒”克敌制胜的重要手段。
“。第十二，常山之蛇”
《“孙子兵法·九地篇》说：故善用兵者，譬如率
参考文献：
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（责任编辑：许 金）