东湖水碧，珞珈山青。在樱花盛开之际，我有幸到号称中国最美的大学——武汉大学听了几天课，受益良多。
哲学院赵林、文学院李敬一、历史院李工真、政管院尚重生四位教授被誉为武汉大学的四大名嘴。我很有幸听了三大名嘴的课。因为赵林教授出差，非常遗憾地没有听到他的讲座。
下面是我现场记录的部分电子稿：
尚重生教授
尚重生教授是武汉大学政治与公共管理学院政治学与国际关系教授。他以剖析社会独到深入而闻名，素来有“社会解剖师”的称号，尚重生老师言辞幽默、犀利、深刻，被誉为武汉大学“四大名嘴”之一，被众多学生视为“精神教父”。
他做了题为《当代中国社会热点问题透视》的讲座。
名嘴名言：
当代中国社会存在九大热点问题
1权利腐败愈演愈烈，
2贫富差距开始悬殊，
3下岗失业困难重重，
4农民增收异常困难，
5团伙犯罪日益猖獗，
6信仰缺失道德失范，
7婚姻家庭问题增多，
8环境污染趋于恶化，
9应试教育成为顽症。
这些问题，如果现阶段不能得到有效的遏制和解决，可以毫不夸张地说，我国改革开放、现代化建设、社会稳定、民族复兴大业都可能被毁掉。这是我们唱罢盛世欢歌之后应该听到的盛世危言。
——我们的过去和现在（历史方位）-时光如流水，回首往事，察看现实，审视未来。在那计划经济和物质短缺的年代，我们不得不为生计而苦苦奔波、吃饱穿暖成为一种很高的理想。现在我们呢，有幸告别了往日的幼稚和狂妄、麻木与僵化，一步一步回到理性与常识。
——社会转型的多个维度——我们毕竟生活在一个变化剧烈的历史时期，习惯称为转型期。事实上这样的社会转型，是具有双向同构性改造社会与改造人的浩大工程；是文化传统和传统文化不断裂变的过程；社会转型，就其内容和形式来看，它是和平岁月最为深刻的社会变迁和社会革命；就其实质而言，它是社会利益格局的结构和重构过程。
——人类反腐败应该有共同的药方：
第一招：着眼于制度设计。让掌握权利的人相互制衡，以野心对抗野心，以阴谋对付阴谋。要让一个人说了不算。
第二招：高薪养廉。公务员要衣食无忧，过有尊严体面的中产阶级的生活，让他不敢腐败。一旦腐败，全部没有。低薪很容易腐败，敢于冒险。周立波说，让一个饿了七天的人，让他晚上守面包房，怎么能够守住呢。
第三招：道德教育，让掌握权利的人，不愿意腐败。
第四招：官员财产公示。这招最好，也是最后一招。
李工真教授
李工真，1952年12月28日出生于武汉。历史学博士，武汉大学历史学院教授，博士生导师。文革中老三届(68届初中)毕业生。1968年作为“知青”在湖北省公安县插队落户；1970年7月招工回城后在汉口江汉路“南京理发厅”做过8年理发师；恢复高考制度后，于1978年10月考入武汉大学历史学系；1985年7月留校任教；1988－1990年留学德意志联邦共和国特里尔大学，师从德国著名历史学家库尔特迪威尔（Kurt Düwell）教授，专攻德国现代化问题。李工真教授因学识渊博而被称为“武大活字典”。 他做了题为《东西方对比——人口问题与现代化》的讲座
名嘴名言：
文化太宽泛，我们围绕人来说，不会跑题。人口可以找到一个连接点，目的是谈文化和现代化。
中国不是世界上人口密度最高的国家，每平方公里不过132人，但感觉中国是世界上最为拥挤的国家。中国是“地大物不博”的国家，人均资源远远低于世界平均水平。中国人口问题成为制约中国现代化发展的重要问题。中国为什么有这么多人口？这不是一个能够随随便便、简简单单回答的问题，它的内涵极其丰富。
——中国与西方传统婚姻制的比较——“一妻多妾”与“一夫一妻”。西方文化是一种基督教文化，西方传统婚姻制度的基本要素：
1以爱为基础；
2一夫一妻；
3从一而终；
4自由恋爱。
中国人今天遵从的“一夫一妻”“自由恋爱”之类的制度与观念是从西方进口来的。
中国的传统婚姻制度的基本要素：
1、“一妻多妾”。
2、“休妻制”。
3、“续弦”。
4、女人的“从一而终”。
5“典妻制”
#中国历代读书人都有嫖娼历史。青楼里会产生唯一的爱情。古时候青楼里的女子都是王宫大臣，将军府，大臣府之家，家被贬，女子被卖。唐诗宋词很多是在青楼做的，特别是宋词。比如蝶恋花；虞美人；点绛唇；诉衷情。唐诗宋词是怎么传下来的，就是这样传下来的。传唱。古时候的青楼相当与今天的央视。
#中国的和尚是最不可信的。妇女“求子”,到哪里求啊，去庙里呀。中国的和尚庙比尼姑庵多。尼姑庵也是值得怀疑的地方。
#中国的传统文化是研究“人”的。中国最不喜欢逻辑。逻辑---导致推理---导致法制。秦朝按规矩办事不行。商鞅变法行不通。中国人不喜欢法。当机会和资源发生短缺的时候，传统文化一定会大放异彩。
#传统文化也有好东西。琴棋书画就是传统文化。中国武术是好东西。西方奥林匹克都是短命的东西。体育锦标是透支的搞法。天下哪个国家都没有中国的饭菜好吃。弘扬民族文化是弘扬好的东西。
#中医就是好东西。中医首先不偏激。中庸之道的精髓就是不偏激。中医讲究心平气和。中医高明的地方就是讲系统，不像西医头痛治头，脚痛医脚。中国人没有科学思想。中国人讲经验、技术、能力。中国人讲实用和能力。中医有用。中医固本，虽然来的慢，但能治根。
#西方的传统文化是研究“神“的。西方信仰科学。追求永恒价值的倾向。中国人没有宗教情节。不信宗教信迷信。
#19世纪，西方的医疗毫无科学道理好讲，一半人被吓死的，一半被“诊”死的。在这种医疗水平之下，西方人比中国人短命一点不奇怪。很多人被活活诊死的。中国人生的多，命又长，当然比西方人口增长快。
#西方的“一夫一妻”制、“长子继承”制与社会内部的稳定性有密切关系。西方的战争不是农民战争，而是王国之间战争和反异教徒的战争。给人口带来锐减的不是战争，而是瘟疫。14到17世纪的瘟疫导致了西方人口的急剧减少，没有导致物质财富的破坏，从而为西方社会结构的大调整准备了物质和思想上的前提。
#中国把人的关系，内家外家，姑妈和姨妈，叔叔舅舅都分的清。外国是不分的，叔叔舅舅是一个词汇；姑姑和阿姨也是一个词；爷爷和外公也是一个词。
#中国战争就干两件事情：杀人和放火！中国人喜欢放火，包括武昌起义、火烧阿房宫。原都城铲掉，摧毁。西方人杀人不放火。西方用石材，我们用木头和土，容易烧。
#300年欧洲遭到黑死病的瘟疫威胁。斯堪的纳维亚半岛现在人也少。欧洲7000万，死了4000万，只剩下3000万。瘟疫改变欧洲，把欧洲送进现代化。
这场持续300年的瘟疫首先，它导致了西欧封建农奴制度的瓦解。第二，导致教会威望的急剧下降。第三导致了文艺复兴的浪潮。追求现实的幸福，追求肉欲的享受。第四导致了婚姻制度的革命。
李敬一教授
请李敬一教授签名
李敬一，湖北蕲春人，教授，博士生导师； 1970年毕业于武汉大学中文系并留校任教，1978年至1979年在北京大学中文系青年教师进修班学习。先后在武汉大学中文系、新闻系主讲“中国文学史”、“中国传播史”等课程，并为全校开设公选课“唐诗欣赏”、“宋词欣赏”。主要作品：《中国文学史》、《中国传播史论》、《壮哉唐诗》、《宋代十大词人词画雅鉴》等。曾入选“全国高校最有魅力老师”排行榜前五名。在央视《百家讲坛》讲授唐诗欣赏。
一开课，李教授就带领大家一起朗读《春江花月夜》，这是别具一格的开头。
名嘴名言：
#很多年轻人问我：今天能不能出大诗人？我说：今天绝对出不了大诗人。诗的时代已经过去了，现在是网络文学流行的时代。怎样的诗才能到永久？当把你关在大牢里，然后把你流放到边疆，你觉得受委屈，喊天不应，叫地不灵，那时候大喊一声“天啊”，诗就出来了。所以写诗要有激情。一般来说，社会太安定，文学很难繁荣，只有国家不幸的时候，诗家才幸。国家不幸是文学史的万幸。
#诗到唐代已做完，到宋代呢？元好问说：只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？宋代的苏东坡、黄庭坚如此伟大的诗人，也只不过是给唐诗结尾，打一个句号而已。他们已如此，我们今天还写什么诗呢？所以今天我们讲宋词。
#爱情是诗歌中最甜美的。四句诗歌中最精彩的是第四句。八言中最精彩的第八句。爱情中处理第三者的情最难：恨不相逢未嫁时！
#文化工作是最有诗意的人生。诗是一杯烈酒，它会让你激动不已猛地站起来，也会让你悲哀地坐下去，就像喝了酒一样。而词就是一杯清茶，需要慢慢品味。诗就是黄河，奔流不息。而词是涓涓细流、泉水叮咚。读宋词是一种慢的享受，让诗词舒缓我们的心灵。每个节日都有中国的诗词。除夕，元旦，元宵，端午，中秋，重阳节。。。。。。
2009年 12月18日，为庆祝澳门回归十周年而修建的澳门大潭山民族主题公园开园。公园大门处的大理石碑上刻有一首赞颂民族大团结的赋《中华颂》，该赋为李敬一教授所作。 浩浩环宇，龙腾东方，越千秋而不朽，历万代其弥昌。茹毛饮血，披荆斩棘，记事结绳，文明张扬。赖伏羲始创文字，有神农播种五粮，我黄帝开辟万国，我尧舜德政昭彰。夏商周世，三代之下，立国家之制度，弘礼仪于万方。春秋战国，百家蠭（fēng，即蜂）起，矗思想高碑于世界之巅，开人文国学于杏坛黉（hóng）堂；非只生民衣食叹自足，更显中华文化誉大邦。秦皇汉武，雄风浩荡，统江山横亘有巍巍长城，建伟国绵延在漫漫封疆。大唐帝国，繁昌至极，世界列国，堪称榜样。扬名唱唐诗宏韵，立万颂盛唐气象。宋元之世，明清以降，文焕物华，大国泱泱。迄至辛亥惊闻民主革命之炮响，终见共和体制鼎新首义于武昌。驱除外寇，浴血八载，开基新业，国运日上。海纳百川，引众水而东流；力挽狂澜，令世人瞩目共仰。 夥（huǒ）颐！五千年文明源远流长；千万里江山无限风光。横空出世，莽昆仑阅尽西部春色；倚天凌云，神岱宗迎来东方骄阳。长白山头，天池常承玉露；阿里山顶，宝岛远眺海疆。香江水，南海潮，孕育东方之珠；莲峰山，妈阁庙，守望渔乡安康。敕勒之川，风吹草低，曲曲胡笳说不尽射雕传奇；天山之麓，楼兰古堡，悠悠驼铃回旋在丝绸路上。珠穆朗玛，世界屋脊，呼吸直通天庭；茫茫东海，包孕日月，吞吐即为阴阳。足当奇观，银汉飞泻，有黄河彻天直下；奔流不息，昂首咆哮，似巨龙血脉贲张。更如神骥，排闼天门，是长江脱缰奔来；惊涛拍岸，滚滚不尽，如英雄激情飞扬。 壮哉！中华锦绣，人间胜境，风景千年独好；各族儿女，同襗（zé）同袍，家园万代久长。汉藏回蒙，土苗满壮，高山朝鲜土家；瑶彝畲（shē）佤，傣侗京黎，独龙保安东乡。水白羌怒，仡佬（gēlǎo，仡佬族）哈尼，拉祜僳僳（lìsù，僳僳族）裕固；布依仫佬（mùlǎo，仫佬族），毛南门巴，赫哲撒拉阿昌。哈萨克，维吾尔，乌孜别克锡伯；塔吉克，塔塔尔，纳西景颇德昂。鄂伦春，鄂温克，珞巴普米基诺；俄罗斯，达斡尔，柯尔克孜布朗。地虽南北，人各东西，八方共尊华夏；同怀兄弟，五十六族，和谐济济一堂。 噫嚱！中华之伟，中华之奇，中华之美，中华之壮。历尽沧桑兮真龙在，唤雨呼风兮信自强。扫空万古兮鹏程远，赫日当中兮万丈长！
东湖水碧，珞珈山青。在樱花盛开之际，我有幸到号称中国最美的大学——武汉大学听了几天课，受益良多。
哲学院赵林、文学院李敬一、历史院李工真、政管院尚重生四位教授被誉为武汉大学的四大名嘴。我很有幸听了三大名嘴的课。因为赵林教授出差，非常遗憾地没有听到他的讲座。
下面是我现场记录的部分电子稿：
尚重生教授
尚重生教授是武汉大学政治与公共管理学院政治学与国际关系教授。他以剖析社会独到深入而闻名，素来有“社会解剖师”的称号，尚重生老师言辞幽默、犀利、深刻，被誉为武汉大学“四大名嘴”之一，被众多学生视为“精神教父”。
他做了题为《当代中国社会热点问题透视》的讲座。
名嘴名言：
当代中国社会存在九大热点问题
1权利腐败愈演愈烈，
2贫富差距开始悬殊，
3下岗失业困难重重，
4农民增收异常困难，
5团伙犯罪日益猖獗，
6信仰缺失道德失范，
7婚姻家庭问题增多，
8环境污染趋于恶化，
9应试教育成为顽症。
这些问题，如果现阶段不能得到有效的遏制和解决，可以毫不夸张地说，我国改革开放、现代化建设、社会稳定、民族复兴大业都可能被毁掉。这是我们唱罢盛世欢歌之后应该听到的盛世危言。
——我们的过去和现在（历史方位）-时光如流水，回首往事，察看现实，审视未来。在那计划经济和物质短缺的年代，我们不得不为生计而苦苦奔波、吃饱穿暖成为一种很高的理想。现在我们呢，有幸告别了往日的幼稚和狂妄、麻木与僵化，一步一步回到理性与常识。
——社会转型的多个维度——我们毕竟生活在一个变化剧烈的历史时期，习惯称为转型期。事实上这样的社会转型，是具有双向同构性改造社会与改造人的浩大工程；是文化传统和传统文化不断裂变的过程；社会转型，就其内容和形式来看，它是和平岁月最为深刻的社会变迁和社会革命；就其实质而言，它是社会利益格局的结构和重构过程。
——人类反腐败应该有共同的药方：
第一招：着眼于制度设计。让掌握权利的人相互制衡，以野心对抗野心，以阴谋对付阴谋。要让一个人说了不算。
第二招：高薪养廉。公务员要衣食无忧，过有尊严体面的中产阶级的生活，让他不敢腐败。一旦腐败，全部没有。低薪很容易腐败，敢于冒险。周立波说，让一个饿了七天的人，让他晚上守面包房，怎么能够守住呢。
第三招：道德教育，让掌握权利的人，不愿意腐败。
第四招：官员财产公示。这招最好，也是最后一招。
李工真教授
李工真，1952年12月28日出生于武汉。历史学博士，武汉大学历史学院教授，博士生导师。文革中老三届(68届初中)毕业生。1968年作为“知青”在湖北省公安县插队落户；1970年7月招工回城后在汉口江汉路“南京理发厅”做过8年理发师；恢复高考制度后，于1978年10月考入武汉大学历史学系；1985年7月留校任教；1988－1990年留学德意志联邦共和国特里尔大学，师从德国著名历史学家库尔特迪威尔（Kurt Düwell）教授，专攻德国现代化问题。李工真教授因学识渊博而被称为“武大活字典”。 他做了题为《东西方对比——人口问题与现代化》的讲座
名嘴名言：
文化太宽泛，我们围绕人来说，不会跑题。人口可以找到一个连接点，目的是谈文化和现代化。
中国不是世界上人口密度最高的国家，每平方公里不过132人，但感觉中国是世界上最为拥挤的国家。中国是“地大物不博”的国家，人均资源远远低于世界平均水平。中国人口问题成为制约中国现代化发展的重要问题。中国为什么有这么多人口？这不是一个能够随随便便、简简单单回答的问题，它的内涵极其丰富。
——中国与西方传统婚姻制的比较——“一妻多妾”与“一夫一妻”。西方文化是一种基督教文化，西方传统婚姻制度的基本要素：
1以爱为基础；
2一夫一妻；
3从一而终；
4自由恋爱。
中国人今天遵从的“一夫一妻”“自由恋爱”之类的制度与观念是从西方进口来的。
中国的传统婚姻制度的基本要素：
1、“一妻多妾”。
2、“休妻制”。
3、“续弦”。
4、女人的“从一而终”。
5“典妻制”
#中国历代读书人都有嫖娼历史。青楼里会产生唯一的爱情。古时候青楼里的女子都是王宫大臣，将军府，大臣府之家，家被贬，女子被卖。唐诗宋词很多是在青楼做的，特别是宋词。比如蝶恋花；虞美人；点绛唇；诉衷情。唐诗宋词是怎么传下来的，就是这样传下来的。传唱。古时候的青楼相当与今天的央视。
#中国的和尚是最不可信的。妇女“求子”,到哪里求啊，去庙里呀。中国的和尚庙比尼姑庵多。尼姑庵也是值得怀疑的地方。
#中国的传统文化是研究“人”的。中国最不喜欢逻辑。逻辑---导致推理---导致法制。秦朝按规矩办事不行。商鞅变法行不通。中国人不喜欢法。当机会和资源发生短缺的时候，传统文化一定会大放异彩。
#传统文化也有好东西。琴棋书画就是传统文化。中国武术是好东西。西方奥林匹克都是短命的东西。体育锦标是透支的搞法。天下哪个国家都没有中国的饭菜好吃。弘扬民族文化是弘扬好的东西。
#中医就是好东西。中医首先不偏激。中庸之道的精髓就是不偏激。中医讲究心平气和。中医高明的地方就是讲系统，不像西医头痛治头，脚痛医脚。中国人没有科学思想。中国人讲经验、技术、能力。中国人讲实用和能力。中医有用。中医固本，虽然来的慢，但能治根。
#西方的传统文化是研究“神“的。西方信仰科学。追求永恒价值的倾向。中国人没有宗教情节。不信宗教信迷信。
#19世纪，西方的医疗毫无科学道理好讲，一半人被吓死的，一半被“诊”死的。在这种医疗水平之下，西方人比中国人短命一点不奇怪。很多人被活活诊死的。中国人生的多，命又长，当然比西方人口增长快。
#西方的“一夫一妻”制、“长子继承”制与社会内部的稳定性有密切关系。西方的战争不是农民战争，而是王国之间战争和反异教徒的战争。给人口带来锐减的不是战争，而是瘟疫。14到17世纪的瘟疫导致了西方人口的急剧减少，没有导致物质财富的破坏，从而为西方社会结构的大调整准备了物质和思想上的前提。
#中国把人的关系，内家外家，姑妈和姨妈，叔叔舅舅都分的清。外国是不分的，叔叔舅舅是一个词汇；姑姑和阿姨也是一个词；爷爷和外公也是一个词。
#中国战争就干两件事情：杀人和放火！中国人喜欢放火，包括武昌起义、火烧阿房宫。原都城铲掉，摧毁。西方人杀人不放火。西方用石材，我们用木头和土，容易烧。
#300年欧洲遭到黑死病的瘟疫威胁。斯堪的纳维亚半岛现在人也少。欧洲7000万，死了4000万，只剩下3000万。瘟疫改变欧洲，把欧洲送进现代化。
这场持续300年的瘟疫首先，它导致了西欧封建农奴制度的瓦解。第二，导致教会威望的急剧下降。第三导致了文艺复兴的浪潮。追求现实的幸福，追求肉欲的享受。第四导致了婚姻制度的革命。
李敬一教授
请李敬一教授签名
李敬一，湖北蕲春人，教授，博士生导师； 1970年毕业于武汉大学中文系并留校任教，1978年至1979年在北京大学中文系青年教师进修班学习。先后在武汉大学中文系、新闻系主讲“中国文学史”、“中国传播史”等课程，并为全校开设公选课“唐诗欣赏”、“宋词欣赏”。主要作品：《中国文学史》、《中国传播史论》、《壮哉唐诗》、《宋代十大词人词画雅鉴》等。曾入选“全国高校最有魅力老师”排行榜前五名。在央视《百家讲坛》讲授唐诗欣赏。
一开课，李教授就带领大家一起朗读《春江花月夜》，这是别具一格的开头。
名嘴名言：
#很多年轻人问我：今天能不能出大诗人？我说：今天绝对出不了大诗人。诗的时代已经过去了，现在是网络文学流行的时代。怎样的诗才能到永久？当把你关在大牢里，然后把你流放到边疆，你觉得受委屈，喊天不应，叫地不灵，那时候大喊一声“天啊”，诗就出来了。所以写诗要有激情。一般来说，社会太安定，文学很难繁荣，只有国家不幸的时候，诗家才幸。国家不幸是文学史的万幸。
#诗到唐代已做完，到宋代呢？元好问说：只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？宋代的苏东坡、黄庭坚如此伟大的诗人，也只不过是给唐诗结尾，打一个句号而已。他们已如此，我们今天还写什么诗呢？所以今天我们讲宋词。
#爱情是诗歌中最甜美的。四句诗歌中最精彩的是第四句。八言中最精彩的第八句。爱情中处理第三者的情最难：恨不相逢未嫁时！
#文化工作是最有诗意的人生。诗是一杯烈酒，它会让你激动不已猛地站起来，也会让你悲哀地坐下去，就像喝了酒一样。而词就是一杯清茶，需要慢慢品味。诗就是黄河，奔流不息。而词是涓涓细流、泉水叮咚。读宋词是一种慢的享受，让诗词舒缓我们的心灵。每个节日都有中国的诗词。除夕，元旦，元宵，端午，中秋，重阳节。。。。。。
2009年 12月18日，为庆祝澳门回归十周年而修建的澳门大潭山民族主题公园开园。公园大门处的大理石碑上刻有一首赞颂民族大团结的赋《中华颂》，该赋为李敬一教授所作。 浩浩环宇，龙腾东方，越千秋而不朽，历万代其弥昌。茹毛饮血，披荆斩棘，记事结绳，文明张扬。赖伏羲始创文字，有神农播种五粮，我黄帝开辟万国，我尧舜德政昭彰。夏商周世，三代之下，立国家之制度，弘礼仪于万方。春秋战国，百家蠭（fēng，即蜂）起，矗思想高碑于世界之巅，开人文国学于杏坛黉（hóng）堂；非只生民衣食叹自足，更显中华文化誉大邦。秦皇汉武，雄风浩荡，统江山横亘有巍巍长城，建伟国绵延在漫漫封疆。大唐帝国，繁昌至极，世界列国，堪称榜样。扬名唱唐诗宏韵，立万颂盛唐气象。宋元之世，明清以降，文焕物华，大国泱泱。迄至辛亥惊闻民主革命之炮响，终见共和体制鼎新首义于武昌。驱除外寇，浴血八载，开基新业，国运日上。海纳百川，引众水而东流；力挽狂澜，令世人瞩目共仰。 夥（huǒ）颐！五千年文明源远流长；千万里江山无限风光。横空出世，莽昆仑阅尽西部春色；倚天凌云，神岱宗迎来东方骄阳。长白山头，天池常承玉露；阿里山顶，宝岛远眺海疆。香江水，南海潮，孕育东方之珠；莲峰山，妈阁庙，守望渔乡安康。敕勒之川，风吹草低，曲曲胡笳说不尽射雕传奇；天山之麓，楼兰古堡，悠悠驼铃回旋在丝绸路上。珠穆朗玛，世界屋脊，呼吸直通天庭；茫茫东海，包孕日月，吞吐即为阴阳。足当奇观，银汉飞泻，有黄河彻天直下；奔流不息，昂首咆哮，似巨龙血脉贲张。更如神骥，排闼天门，是长江脱缰奔来；惊涛拍岸，滚滚不尽，如英雄激情飞扬。 壮哉！中华锦绣，人间胜境，风景千年独好；各族儿女，同襗（zé）同袍，家园万代久长。汉藏回蒙，土苗满壮，高山朝鲜土家；瑶彝畲（shē）佤，傣侗京黎，独龙保安东乡。水白羌怒，仡佬（gēlǎo，仡佬族）哈尼，拉祜僳僳（lìsù，僳僳族）裕固；布依仫佬（mùlǎo，仫佬族），毛南门巴，赫哲撒拉阿昌。哈萨克，维吾尔，乌孜别克锡伯；塔吉克，塔塔尔，纳西景颇德昂。鄂伦春，鄂温克，珞巴普米基诺；俄罗斯，达斡尔，柯尔克孜布朗。地虽南北，人各东西，八方共尊华夏；同怀兄弟，五十六族，和谐济济一堂。 噫嚱！中华之伟，中华之奇，中华之美，中华之壮。历尽沧桑兮真龙在，唤雨呼风兮信自强。扫空万古兮鹏程远，赫日当中兮万丈长！