最近杜牧同学一定打了不少喷嚏。
最近微博流传了一张图，据说看了这张图，终于明白为什么古人用豆蔻形容少女，比如杜牧著名的“豆蔻梢头二月初”。
……你们这些臭流氓。
已经有很多人指出，上图是“肉豆蔻”，跟原产中国的豆蔻是两回事。
不过，到底为什么中国古人会用豆蔻形容少女呢？
壹读君（yiduiread）又找到了擅长的话题。
值班壹读君丨刘十九
豆蔻、豆蔻属和邪恶肉豆蔻的混乱关系
博物杂志已经指出，科学上来说，并没有一种植物的官方名称是豆蔻，但是有一个 “豆蔻属”，其中的典型代表是草果，主要用途是做火锅汤料。它晒干了是这个样子，经常被人当成是罂粟壳。
而上面那个长得很邪恶的肉豆蔻，是一种热带的常绿乔木，换句话说，这种邪恶的果实是长在树上的。它不是中国大陆原产，到宋代也只有广东、海南一带有少量种植。种子晒干了像草果，被中医认为能除寒燥湿，解结行气，专理脾胃。
而杜牧诗中的豆蔻，则是山姜属的植物草豆蔻、白豆蔻、艳山姜等。一般来说，它的花长成这样
为了帮助理清关系，壹读君（yiduiread）用一张图来显示以上三者的关系
豆蔻跟“洛阳纸贵”有什么关系
最早在文学作品中提到豆蔻的，是西晋文学家左思。
左思字太冲，听起来像个武林高手。此人是逆袭励志的典范。据记载，左思“貌丑口讷”，不好看，嘴也笨。小时候学过书法，又学过琴，想当艺术家，结果一无所成。后来发奋用十年时间，写成三篇描摹魏蜀吴三国都城的皇皇大文，名曰《三都赋》。当时有一个大牛，“少有奇才，文章冠世”的陆机，他本来也想写《三都赋》，一看左思文章，表示自己比不过，不写了。
左先生的《三都赋》写成，轰动洛阳，富豪之家竞相传抄，以致洛阳的纸供不应求，纷纷涨价。
没错，“洛阳纸贵”就是从这里来的。
左思在《三都赋》的《吴都赋》里写道了豆蔻。他描摹吴都的物产丰盈，写道：“草则藿蒳豆蔻，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。纶组紫绛，食葛香茅。”这一段话今天的人看起来很头疼，不知道说啥。壹读君解释一下，就是说吴国到处都是香草，还有紫菜。
这里面的豆蔻，就是后来形容少女的豆蔻了。不过当时豆蔻还不是很常见的植物。有本叫做《异物志》的书描述说：“豆蔻生交趾，其根似姜而大，从根中生，形似益智，皮壳小厚，核如石榴，辛且香。”
第一个把豆蔻比喻依恋之情的人
左思虽然写到豆蔻，但是并没有很着意去描摹这种植物。下一个写豆蔻的人，身份就亮得有点晃眼了。
姓名：萧纲；性别：男；生卒：503年-551年；职业：皇帝。
萧纲，是南北朝时期梁朝皇帝。他老爸梁武帝萧衍会打仗，会占卜算命、会下棋，还博通经史，诗赋过人；哥哥昭明太子萧统也是个读书种子，虽然只活了30岁就去世了，但主持编辑了一部《昭明文选》，汇集古今天下图书三万卷，成为我国古代第一部文学作品选。
萧纲的爸爸，文武全才的梁武帝萧衍，能征善战，有文学才能，带领文武大臣打下了江山，但是晚年犯了政治错误，生灵涂炭。
扯远了，壹读君（yiduiread）继续回来说豆蔻。
在家庭文学和学术气氛的熏陶下，萧纲同学自然也是雅好诗文，身边也有一大群文人雅士。公元532年，梁武帝中大通四年，文学家萧子显写了四首《春别诗》，当时还是太子的萧纲也写了四首诗来和他。其中一首是：
别观葡萄带实垂, 江南豆蔻生连枝。无情无意犹如此, 有心有恨徒别离。
注意了注意了，萧纲同学在这里描述了豆蔻的样子——生连枝。葡萄是一串一串的，豆蔻是一簇簇连着花枝，这些无情无义的草木尚且如此依依，而有心有恨的人却只能无可奈何地别离。
面对这么美丽忧愁的诗句想邪恶的，都应该去面壁。
说了半天，杜牧为什么要写豆蔻啊？
虽然已经相继有两位文学大牛写过豆蔻，但是豆蔻正大光明进入中国文学史，还是要等到杜牧的“《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。
从此之后，“豆蔻梢头”这个典故就不断被人剽窃，呃……借用。宋代秦观、陆游都偷过杜牧的创意。比如秦观有“蔻梢头，旧恨十年梦，屈指堪惊”，陆游有“春从豆蔲梢头老，日向樗蒱齿上消”，苏轼有“豆蔻花梢二月初，年少即须臾”……当然了，人家那叫用典。
不过，虽然“豆蔻梢头”、“豆蔻年华”都快被用烂了，但是当时的人们并不太了解——为什么杜牧要用豆蔻形容少女啊？！
于是有人解释说，南方人把未大开的豆蔻花叫做含胎花，说它幼嫩如同怀孕的女身。可是马上就有人来掀桌子：杜牧歌咏的是扬州的娼妓啊！为毛要用怀孕这件事去赞美娼妓啊？除非杜牧是个变态狂吧？
也有可能，是少女把豆蔻花作为头上的装饰。宋代赵长卿有一首《鹧鸪天》，写给他分别的爱妾文卿：
“忆携手，过堦墀，月笼花影半明时。玉钗头上轻轻颤，揺落钗头豆蔻枝。”
另一种解释是，豆蔻代表爱情。这个意思，前面萧纲皇帝已经表达过了，后来宋代的范成大也在他的书中说，豆蔻“毎蕊心有两瓣相并，词人托兴，如比目、连理云”，就是说，豆蔻代表夫妻恩爱。从这个意思出发，后来也有一些文人用寄豆蔻花来表达相思。宋代王雱[pāng]，王安石的儿子就写过这么一句词：“相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。”
从今天的眼光看，这些人都是恋童癖。
壹读君（yiduiread）认为，我们要欣赏杜牧的诗，只要想少女的娇美动人，如同二月初开的豆蔻花就好了，并且自动在脑海里把“袅袅婷婷十三余”替换成“袅袅婷婷二十三余”，不然就是禽兽。
最后，奉送一个羞羞的故事。古书《飞燕外传》中记载，汉成帝的皇后赵飞燕和昭仪争宠。赵飞燕用五蕴七香汤洗澡，坐卧都用香料醺自己；昭仪用豆蔻汤洗澡，用露水调百花粉涂身。汉成帝偷偷跟女官说：“皇后虽然浑身异香，但不是昭仪的娇躯自然生香啊……”
汉成帝你个臭流氓。
最近杜牧同学一定打了不少喷嚏。
最近微博流传了一张图，据说看了这张图，终于明白为什么古人用豆蔻形容少女，比如杜牧著名的“豆蔻梢头二月初”。
……你们这些臭流氓。
已经有很多人指出，上图是“肉豆蔻”，跟原产中国的豆蔻是两回事。
不过，到底为什么中国古人会用豆蔻形容少女呢？
壹读君（yiduiread）又找到了擅长的话题。
值班壹读君丨刘十九
豆蔻、豆蔻属和邪恶肉豆蔻的混乱关系
博物杂志已经指出，科学上来说，并没有一种植物的官方名称是豆蔻，但是有一个 “豆蔻属”，其中的典型代表是草果，主要用途是做火锅汤料。它晒干了是这个样子，经常被人当成是罂粟壳。
而上面那个长得很邪恶的肉豆蔻，是一种热带的常绿乔木，换句话说，这种邪恶的果实是长在树上的。它不是中国大陆原产，到宋代也只有广东、海南一带有少量种植。种子晒干了像草果，被中医认为能除寒燥湿，解结行气，专理脾胃。
而杜牧诗中的豆蔻，则是山姜属的植物草豆蔻、白豆蔻、艳山姜等。一般来说，它的花长成这样
为了帮助理清关系，壹读君（yiduiread）用一张图来显示以上三者的关系
豆蔻跟“洛阳纸贵”有什么关系
最早在文学作品中提到豆蔻的，是西晋文学家左思。
左思字太冲，听起来像个武林高手。此人是逆袭励志的典范。据记载，左思“貌丑口讷”，不好看，嘴也笨。小时候学过书法，又学过琴，想当艺术家，结果一无所成。后来发奋用十年时间，写成三篇描摹魏蜀吴三国都城的皇皇大文，名曰《三都赋》。当时有一个大牛，“少有奇才，文章冠世”的陆机，他本来也想写《三都赋》，一看左思文章，表示自己比不过，不写了。
左先生的《三都赋》写成，轰动洛阳，富豪之家竞相传抄，以致洛阳的纸供不应求，纷纷涨价。
没错，“洛阳纸贵”就是从这里来的。
左思在《三都赋》的《吴都赋》里写道了豆蔻。他描摹吴都的物产丰盈，写道：“草则藿蒳豆蔻，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。纶组紫绛，食葛香茅。”这一段话今天的人看起来很头疼，不知道说啥。壹读君解释一下，就是说吴国到处都是香草，还有紫菜。
这里面的豆蔻，就是后来形容少女的豆蔻了。不过当时豆蔻还不是很常见的植物。有本叫做《异物志》的书描述说：“豆蔻生交趾，其根似姜而大，从根中生，形似益智，皮壳小厚，核如石榴，辛且香。”
第一个把豆蔻比喻依恋之情的人
左思虽然写到豆蔻，但是并没有很着意去描摹这种植物。下一个写豆蔻的人，身份就亮得有点晃眼了。
姓名：萧纲；性别：男；生卒：503年-551年；职业：皇帝。
萧纲，是南北朝时期梁朝皇帝。他老爸梁武帝萧衍会打仗，会占卜算命、会下棋，还博通经史，诗赋过人；哥哥昭明太子萧统也是个读书种子，虽然只活了30岁就去世了，但主持编辑了一部《昭明文选》，汇集古今天下图书三万卷，成为我国古代第一部文学作品选。
萧纲的爸爸，文武全才的梁武帝萧衍，能征善战，有文学才能，带领文武大臣打下了江山，但是晚年犯了政治错误，生灵涂炭。
扯远了，壹读君（yiduiread）继续回来说豆蔻。
在家庭文学和学术气氛的熏陶下，萧纲同学自然也是雅好诗文，身边也有一大群文人雅士。公元532年，梁武帝中大通四年，文学家萧子显写了四首《春别诗》，当时还是太子的萧纲也写了四首诗来和他。其中一首是：
别观葡萄带实垂, 江南豆蔻生连枝。无情无意犹如此, 有心有恨徒别离。
注意了注意了，萧纲同学在这里描述了豆蔻的样子——生连枝。葡萄是一串一串的，豆蔻是一簇簇连着花枝，这些无情无义的草木尚且如此依依，而有心有恨的人却只能无可奈何地别离。
面对这么美丽忧愁的诗句想邪恶的，都应该去面壁。
说了半天，杜牧为什么要写豆蔻啊？
虽然已经相继有两位文学大牛写过豆蔻，但是豆蔻正大光明进入中国文学史，还是要等到杜牧的“《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。
从此之后，“豆蔻梢头”这个典故就不断被人剽窃，呃……借用。宋代秦观、陆游都偷过杜牧的创意。比如秦观有“蔻梢头，旧恨十年梦，屈指堪惊”，陆游有“春从豆蔲梢头老，日向樗蒱齿上消”，苏轼有“豆蔻花梢二月初，年少即须臾”……当然了，人家那叫用典。
不过，虽然“豆蔻梢头”、“豆蔻年华”都快被用烂了，但是当时的人们并不太了解——为什么杜牧要用豆蔻形容少女啊？！
于是有人解释说，南方人把未大开的豆蔻花叫做含胎花，说它幼嫩如同怀孕的女身。可是马上就有人来掀桌子：杜牧歌咏的是扬州的娼妓啊！为毛要用怀孕这件事去赞美娼妓啊？除非杜牧是个变态狂吧？
也有可能，是少女把豆蔻花作为头上的装饰。宋代赵长卿有一首《鹧鸪天》，写给他分别的爱妾文卿：
“忆携手，过堦墀，月笼花影半明时。玉钗头上轻轻颤，揺落钗头豆蔻枝。”
另一种解释是，豆蔻代表爱情。这个意思，前面萧纲皇帝已经表达过了，后来宋代的范成大也在他的书中说，豆蔻“毎蕊心有两瓣相并，词人托兴，如比目、连理云”，就是说，豆蔻代表夫妻恩爱。从这个意思出发，后来也有一些文人用寄豆蔻花来表达相思。宋代王雱[pāng]，王安石的儿子就写过这么一句词：“相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。”
从今天的眼光看，这些人都是恋童癖。
壹读君（yiduiread）认为，我们要欣赏杜牧的诗，只要想少女的娇美动人，如同二月初开的豆蔻花就好了，并且自动在脑海里把“袅袅婷婷十三余”替换成“袅袅婷婷二十三余”，不然就是禽兽。
最后，奉送一个羞羞的故事。古书《飞燕外传》中记载，汉成帝的皇后赵飞燕和昭仪争宠。赵飞燕用五蕴七香汤洗澡，坐卧都用香料醺自己；昭仪用豆蔻汤洗澡，用露水调百花粉涂身。汉成帝偷偷跟女官说：“皇后虽然浑身异香，但不是昭仪的娇躯自然生香啊……”
汉成帝你个臭流氓。