小学生经典古文诵读篇目
1、曹冲称象 曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致（zhì） 巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。冲曰： “置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì） ，称物以载（zài） 之，则校（jiào）可知矣（yǐ）”太祖悦，即施（shī）行焉（yān） 。 。 【注释】 ： ①智意： 聪明才智 ②致： 送给 ③ 群下： 部下， 下属 ④ 咸：
都、全部 ⑤ 校：考察，衡量 ⑥太祖悦，即施行焉 ：太祖（曹操） 很高兴，马上照这个办法作了。 【译文】 ： 曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一 次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没 有提出有效的办法。曹冲说： “把象赶到大船上，在水面所达到的地 方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大 象的重量了。 ”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。
2、望梅止渴 魏武行役（yì） ，失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰： 前 “ 有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。 ”士卒闻之，口皆出水，乘 此得及前源。
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【注释】 ： ① 役：打仗 喻指全军 ②失：丧失，失掉，没 ③ 汲：水源 ④ 军：
⑤ 乃：就
⑥饶：富足，多 ⑦ 饶子：果实结得多 ⑧ ⑩及：到了 ⑪ 源：水源 【译文】 魏 ：
闻： 听说 ⑨ 乘：利用
武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传 令道： 前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。 “ ”士兵 听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水 源。 【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢 翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。 子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。— —冯梦龙《古今谭概》 【注释】 ①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡， ： 雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。 避免灾祸。 ③及生子：等到生了小鸟。 ⑥复：又。 ②避患： ⑤
④坠：落，掉下。
稍下：稍微低一点。
⑦益：更加。
⑧又更下巢： ⑩之：
又把窝做到更低的地方。下巢：把窝做低 指小鸟。
⑨遂：于是。
【译文】 翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。 ：
等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍 稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更 低了一些，于是人们就把它们捉住了。 分溺爱孩子。
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【寓意】 ：现在比喻不要过
4、拔苗助长
宋人有闵（mǐn）其苗
之不长（zhǎng）而揠（yà）
之者①，芒( máng)芒然归②，谓其人曰： “今日病矣（yǐ）③！予助 苗长矣④！ ”其子趋(qū)而往视之⑤，苗则槁（gǎo）矣⑥。天下之不 助苗长者寡（guǎ）矣。以为无益而舍之者，不耘(yún)苗者也；助之 长者， 揠苗者也。 非徒无益， 而又害之。 【注释】 ①闵——同 ： “悯” ， 担心，忧虑。长——生长，成长，揠——拔。 ②芒芒然——疲倦的 样子。 ③病——精疲力尽，是引申义。 ④予——我，第一人称代
词。 ⑤趋——快走。 往——去， 到..去。 ⑥槁——草木干枯。 【译 文】 ： 古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起
一点，回家还夸口说： “今天我帮助苗长了！ ”他儿子听说后，到地里 一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而 放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔 苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。 事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 【寓意】 ：比喻违反
5、掩耳盗铃 大不可负；
范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟
以椎（chuí）毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽（jù） 掩其耳⑥。——《吕氏春秋》 【注释】 ： ①范氏之亡也——
范氏是春秋末期晋国的贵族， 被其他四家贵族联合打败后， 逃在齐国。 亡，逃亡。②钟——古代的打击乐器。③负——用背驮东西。 ④椎
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——槌子或棒子。 ⑤况然——形容钟声。 ⑥遽——急速。
【译文】 ：
晋国的大夫范氏灭亡的时候， 有个老百姓得到一只钟， 想要把它背走。 只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起 来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起 来，以为自己听不见，别人也就听不见了。 骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。 【寓意】 ：比喻自己欺
6、画蛇添足
楚有祠①（cí）者，赐其舍人②卮③（zhī）酒。舍
人相谓（weì）曰： “数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先 成者饮酒。 ” 一人蛇先成， 引酒且饮之， 乃左手持卮， 右手画蛇曰：
“我能为之足！ ”未成，一人之蛇成夺取卮曰： “蛇固④无足，子安⑤ 能为之足？”遂（suì）饮其酒。为蛇足者，终亡⑥其酒。 【注释】 ：
①祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这 里是祭祀的意思。 ②舍人——部属，在自己手下办事的人。 ③卮— —音之，古代饮酒用的器皿。 ④固——固然，本来的意思。 ⑤安— —文言疑问词，怎么、怎样的意思。 ⑥亡——不存在，
这里是失去、 得不到的意思。 【译文】 楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。 ： 门客们互相商量说： “大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。 请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。 ” 一个人最先把蛇画好
了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说： “我能够 为它画脚。 ”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他 的酒壶，说： “蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢?”话刚说完，就
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把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。 【寓意】 ： 比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
7、刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽（jù)契(qì)
其舟，曰： “是吾剑之所从坠。 ”舟止，从其所契者入水求之。舟已行 矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 【注释】 1.涉：本指徒步 过河，此指渡过。 契：用刀雕刻。 2.自：从。 3.遽：急忙，立即，匆忙。 4.
5.是：指示代词，这儿。
6.不亦惑乎：不是很
糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。 “不亦......乎”是一种委婉的反问句式。 7.坠：掉下。 下去的地方。 求：寻找。 他的。 他。 止。 8.若：像。 9.是吾剑之所从坠：这里是我的剑掉 11.
10.楚：周代国名，都城在今湖北江陵县北。 12.之：代词，代“剑” 。
13.其剑自舟坠于水，其： 15.从其所契者，其： 17.止：动词，停 有一个渡江的
14.遽契其舟，其：(指示代词)那。 16.是吾剑之所从坠，之：助词，不译。 18.行：前进。 19.亦：也。
【译文】
楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记 号，说： “这儿是我的剑掉下去的地方。 ”船停止以后，这个人从他所 刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船 一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗? 已发展变化而仍静止地看问题。 【寓意】比喻不懂事物
8、狐假①虎威
虎求②百兽而食之，得狐。狐曰： “子③无敢食我
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也！天帝使我长④（zhǎng）百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以 我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。 ”虎 以为然⑤，故遂⑥与之行。兽见之皆走⑦。虎不知兽畏⑧己而走也， 以为畏狐也。 【注释】 ①假：假借，凭借。②求 ：寻求，
寻找。 ③子：你。 无：没有人。 ④长：同“掌” ，掌管。⑤ 然： 对的，正确的。 ⑥遂：于是。 ⑦走：逃跑。⑧畏：害怕。 【译文】 ： 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说： “您不敢 吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝 的命令。你认为我的（话
）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后 面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话） 是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎 不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。 【寓 意】 ：比喻依仗别人的势力欺压人。
9、守株待兔
宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而
死。 因释其耒而守株③， 冀复得兔④。 兔不可复得， 而身为宋国笑⑤。 ——《韩非子》 【注释】 ： ①株——露出地面的树根和树茎。②走
——跑，逃跑。③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。④ 冀——希望。⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。 【译 文】 ： 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑
地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废 了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是
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没等到，他自己却成了宋国的笑柄。 【寓意】 ：原比喻希望不经过努 力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
10、愚人食盐
昔①有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主
人闻已②，更③为益④盐。既得盐美，便自念言： “所以⑤美者，缘 ⑥有盐故⑦。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空⑧食盐。食已 口爽⑨，反为其患。 更： 改变 ④益： 增加 【注释】 ①昔：从前 ②闻已：听罢 ： ③
⑤所以： 表原因 ⑥缘： 因为 ⑦故： 原因 ⑧ 【译文】 ： 从前有个愚蠢的人到了
空：空口 ⑨口爽：口味败坏
朋友家里。 主人给他食物， 这人嫌弃主人的菜淡而无味， 主人听到后， 就加了些盐。味道就非常鲜美，这个愚蠢的人便想： “菜的味道鲜美， 是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这 个愚笨的人没有智慧，只是空口吃盐，吃得以后口味败坏，反而被盐 所祸害。 【道理】 ：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙
无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再 向前跨越一步，就变成了谬误。
11、 凿壁偷光 匡衡①， 字稚圭， 勤学而无烛， 邻居有烛而不逮②， 衡乃穿壁③引其光，以书映光而读之。邑人④大姓⑤文不识⑥，家富 多书，衡乃与⑦其佣作⑧而不求偿⑨。主人怪⑩问衡，衡曰： “愿得 主人书遍⑪读之。 ”主人感其言，与之书，遂⑫成大学⑬。 【注释】 ： ①匡衡：西汉经学家 ②逮：到，及。不逮，指烛光照不到。 ③穿
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壁：在墙上打洞。穿：凿
④邑人：谓同县的人。古时“县”通称为
“邑” ⑤大姓
：富户;大户人家。 ⑥文不识：指文名不识。 ⑦ 。 与：给。 ⑧佣作：被雇佣劳作。 ⑨偿：值，指报酬(回报)。 ⑩ 怪：感到奇怪。 ⑪遍：尽 ⑫遂：最终、于是 ⑬大学：大学问家。 【译文】 ： 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，
但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光 亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，是个有钱的人，家中 有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪， 问他为什么这样，他说： “主人,我想读遍你家所有的书。 ”主人听了， 深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。 【道理】 ：
12、买椟还珠 （mǎi dú huán zhū ） 楚人有卖其珠于郑者，为木 兰之柜，熏以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟 而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也——《韩非子·外储说 左上》 【注释】 ： [1]为（Wãi） ：制做。木兰：一种高级木料。
柜：这里指小盒。[2]桂椒：香料。 [3]缀（zhuì） ：点缀。[4]玫瑰 （mãigui） ：一种美丽的玉石。[5]缉：装饰边沿。翡翠（fěicuì） ： 一种绿色的美玉。[6]椟（dú） ：小盒。还：退回。[7]鬻（yù） ：卖。 【译文】 ： 有个楚国商人在郑国出售珍珠。他用木兰名贵木料做小
盒子，用香料把盒子熏香，还用珠宝、美玉、翡翠来加以装饰。一个 郑国人买走了这个盒子，却把珍珠还给了他。这真是善于卖盒子，不
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能说是卖珍珠啊。
【寓意】 ：比喻没有眼力，取舍不当。
13、郑人买履 郑①人有欲买履②（lǚ）者，先自度③（duï）其足， 而置之④其坐⑤（zuî） 。至之市,而忘操⑥之。已得履,乃曰:“吾忘 持度（dù）”反归取之。乃反，市罢⑦，遂不得履。人曰： 。 “何不试 之以足?”他曰： “宁信度（dù） ，无⑧自信也。【注释】 ①郑—— ” ： 春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 ②履——音吕， 革履，就是鞋子。 ③度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、
测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。 ④之—— 文言代名词，这里指量好的尺码。 ⑤坐——同座，就是座位，这里 指椅子、凳子一类的家具。 ⑥操——操持，带上、拿着的意思。 ⑦ 罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。 ⑧无——虚无， 没有，这里是不能、不可的意思。 【译文】 郑国有个想买鞋的人， ： 先自己量了自己的脚， 然后把尺码放在他的座位上， 等到往集市上去， 却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说： “我忘了拿尺码。
”便返回家中 取尺码。 再返回集市时， 集市已经散了， 于是没有买到鞋。 有人问他： “为什么不用脚试试鞋呢？”他回答说： “宁可相信尺码也不相信自 己的脚。 ” 【寓意】 ：它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变
通，不要死守教条。
14、弓杯蛇影
乐（yuâ）广尝有亲客，久阔不复来，广问其故，
答曰： “前在坐，蒙赐（cì）酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶（wù）
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之，既饮而疾。 ”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即 角影也。复置酒于前处，谓客曰： “酒中复有所见不（fǒu）？”答曰： “所见如初。 ”广乃告其所以。客豁然意解，沈（chãn）疴（kē）顿 愈。 【注释】 ⑪选自《晋书》 ⑫尝：曾经。 ⑬亲客：关系密 ： 。 切的朋友。 ⑭久阔：久别不见。 ⑮广：即乐广，字彦辅，河南阳淯 （yù） （今河南省阳市附近）人。 ⑯蒙：承受。承人厚意，表示感谢 时常用的谦词。 ⑰意甚恶之：心里非常厌恶它。意，心里。之，指 杯中所见之物。 ⑱既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得 病。 ⑲于时：在当时。 ⑳河南：郡名，在今河南省北部。乐广当 时任河南尹。 ⑪听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事” 。 ⑫
角： 即装饰有犀角之类的弓。 ⑬漆画作蛇： 用漆在弓上画了蛇。 ⑭ 意：意料，想。 ⑮不：同“否” 。 ⑯所以：因由，原因。 ⑰意 ⑱
解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。
沈疴：长久而严重的病。沈同“沉” ，疴，重病 【译文】 乐广有 ： 一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说： “前些日子他来你家做客， 承蒙你的厚意， 正端起酒杯要喝酒的时候， 仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了 那杯酒。回到家里，就身得重病。 ”当时河南听事堂的墙壁上挂着一 张角弓，上面还用漆画了一条蛇。乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是 角弓的影子了。 于是， 他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。 问道： “今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说： “所看到的跟上次一 样。 ”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积
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久难愈的重病一下子全好了。 惧
【寓意】 ：比喻因疑神疑鬼而引起恐
15、精卫填海 北二百里，曰发鸠（jiū）之山，其上多柘（zhâ） 木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙（huì） ，赤足，名曰： “精卫” ， 其鸣自詨 （xiào） 。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺（n ì）而不返，故为精卫，常衔（xián）西山之木石，以堙（yīn）于东 海。漳（z
hāng）水出焉，东流注于河。——《山海经》 1、曰：叫作 【注释】 ：
2、发鸠之山：古代传说中的山名，位今山西长子县 4、状：形状 5、乌：乌鸦 6、
西 3、柘木：柘树，桑树的一种
文首：头上有花纹。文，同“纹” ，花纹 「精卫」之鸣叫声而得名。詨，呼叫 炎帝的小女儿 10、故：所以
7、其鸣自詨：指它发出 9、炎帝之少女： 古今异义词： 赤 【译文】 向 ：
8、是：这
11、湮：填塞
足：1.文中指红色的脚。
2.现代汉语中指光脚。
北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的 形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫 声像在呼唤自己的名字。 传说这种鸟是炎帝小女儿的化身， 名叫女娃。 有一次，女娃去东海游玩，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫 鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于 发鸠山，向东流去，注入黄河。 【寓意】 ：旧时比喻仇恨极深，立
志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
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16、爱屋及乌
纣①死，武王皇皇②，若天下之未定③。召④太公
而问曰： “入般奈何？”太公日： “臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌； 不爱人者，及其胥余⑤。何如？” 【注释】 ①纣：商纣王 ： 皇：通“惶” ，害怕。③定：安定 ④召：召见 ②
⑤ 胥余：奴隶或刑
徒，指下人 【译文】 纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还 ： 没有安定。他召见姜太公，问道： “进了殷都，对旧王朝的士众应该 怎么处置呢？” 姜太公说“我听说过这样的话：如果喜爱那个人， 就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的 下人。大王你看怎么样？” 到与他有关的人或物。 【寓意】 ：比喻爱一个人而连带地关心
17、画龙点睛
张僧繇（yáo）于金陵①安乐寺，画四龙于②壁，
不点③睛。每曰： “点之即飞去。 ”人以为诞（dàn）④，因⑤点其一。 须臾⑥，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆（jiē）⑦在。 【注释】 ： ①金陵：江苏南京龙 ②于：在 ③点：画 ④诞：荒
唐的； 不合情理的 ⑤因： 于是
⑥须臾： 片刻 ⑦皆： 【译文】 都 ：
张僧繇在南京安乐寺，在墙上画了四条龙，没有点眼睛，常常说，点 上眼睛就飞了，人认为他说狂诞的话，于是他就点了其中的一条，一 会儿， 雷电打破墙，一条龙乘云飞走了，没有点睛的都还在。 【寓 意】 ：后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内 容生动有力。
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18、朝三暮四 宋有狙（jū）公者，爱狙。养之成群，能解狙之意； 狙亦得公之心。损（sǔn
）其家口，充狙之欲。俄而匮（kuì）焉。将 限其食。恐众狙之不驯（xùn）于己也，先诳（kuáng）之曰： “与若 芧（xù） ，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰： “与若芧，朝 四而暮三， 足乎？” 众狙皆伏而喜。 释】 1. 狙公： ： 养猕猴的人。 猕猴。 4. 意：心意。 ——选自 《庄子· 齐物论》 【注 3. 狙：
2. 解： 了解， 理解， 懂得。
5. 得：懂得。 6. 得公之心：了解他的 8. 家口：家中口粮。口：口粮。 9. 充：
心思。 7. 损：减少。 满足。
10.欲：欲望，要求。 13.限：减少。
11.俄而：一会儿，不久。 12. 15.驯：驯服，顺 17.与：给。 18.
匮：不够。
14.恐：恐怕。 16.诳：欺骗.
从，听从。引申为服服帖帖
若：文言文中的人称代词，就是“你”“你们” 19.芧：橡树的果 、 。 实，俗称“橡栗” 。 20.足：够，足够。 21.众：所有的。 22.
皆：都。 23.而：表修饰。 24.起而怒：一齐生气起来。怒：恼怒， 生气。 25.皆伏而喜：都很高兴而趴在地上（一般是动物感到满足 26.朝： 早上。 27.
时的动作） 伏： 。 降伏， 驯顺。 引申为服服帖帖。
之：代词。指代猕猴们。 【译文】 宋国（今商丘）有一个养猕猴的 ： 老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕 猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮， 来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴 们吃橡粟的数量， 但又怕猕猴们生气不听从自己， 就先骗猕猴们： “我 给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一
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听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说： “我给你们的橡树果 实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴 下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。 骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 【寓意】 ：原指玩弄手法欺
19、自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰： “吾盾之坚，物莫能陷 也。 ”又誉其矛曰： “吾矛之利，于物无不陷也。 ”或曰： “以子之矛陷 子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可 同世而立。 —— 《韩非子 难一》 【注释】 ⑪鬻 ： （yù） ——卖。 誉——夸耀。 的人说。 ⑬陷——攻破。这里是穿的意思。 ⑯应——回答 ⑫
⑭或曰——有 ⑰或——有人
⑮莫不——没有不
⑱“誉之曰”的之：代词，指代盾 词，无义 ——用
⑲“吾矛之利”的之：文言助 ⑪ 坚——坚固 ⑫ 以 ⑮
⑳ “吾盾之坚”的之：同上 ⑬俄而——片刻、一会儿
⑭莫能——没有什么。
矛古代兵器，用于刺杀。 【译文】
楚国有个既卖矛又卖盾的人， ： 他赞美自己的盾， “我的盾很坚固， 说： 任何武器都无法刺破。 接着， ” 他又夸起了他的矛， “我的矛很锐利， 说： 没有什么东西是穿不透的。 ” 有的人问他： “如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不 上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。 【寓意】 ：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。
20、滥（làn）竽（yú）充数
齐宣王①使人吹竽②，必③三百人。
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南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说（yuâ）⑥之，廪食（bǐngsì）以 数百人⑦。宣王死，湣（mǐn）王立⑧，好（hào）⑨一一听之，处士 逃。——《韩非子·内储说上》 【注释】 ： ①宣王：齐国国君。
②竽：古代乐器名，象现在的笙（shēng） 。③必：一定，必须。④处 士： 古代称有学问、 品德而没有做官的人为处士。 这里带有嘲讽意味。 ⑤请：请求。⑥说：同“悦” 。⑦廪食以数百人：待遇跟那几百人一 样。廪食，官府供食。廪，粮仓。食，供养、给„„吃。以，同“与” 。 ⑧立：继承了王位。⑨好：喜欢【译文】 ： 齐宣王让人吹竽，一定
要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供 养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也 喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。 【寓意】比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货
21、叶公⑪好（hào）龙
叶公子高⑫好龙，钩以写⑬龙，凿（záo）
以写龙， 屋室雕 （diāo） 文⑳以写龙。 于是天龙闻⑭而下之， （kuī） 窥⑮ 头于牖⑯（yǒu） ，施 ⑰（shī）尾于堂⑱。叶公见之，弃而还走，失 其魂魄（húnpî） ，五色 无主。是⑲叶公非⑪好龙也，好夫似龙而非 龙者也。 【注释】 ： ⑪叶公：公，古时的尊称。⑫子高：人名。 ⑮窥：就是探望、
⑬写：这里是用刀、笔刻画的意思。⑭闻：听说
偷看的意思。⑯ 牖：窗户。 ⑰施：伸出、延伸的意思。⑱堂：厅堂。 ⑲是：这。⑳文：同“纹” ，花纹。⑪非：不是。 【译文】 叶公 ：
喜欢龙，衣服的带钩上画龙，喝酒的杯上画龙，房屋上的雕刻花纹是
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龙。于是天上的龙听说了就下来，从窗子探进头，把尾巴放进厅堂。 叶公看见了，掉头逃跑， （吓得）魂不附体， （吓得）脸色茫然无主。 这个叶公不是喜欢龙， 是喜欢象龙又不是龙的东西。 【寓意】 比 ： 喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
22、 师旷论学 晋平公问于师旷曰： “吾年七十， 欲学， 恐已暮矣。 ” 师旷曰： “何不炳烛乎?”平公曰： “安
有为人臣而戏其君乎?” 师旷 曰： “盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好 学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰： “善哉!” (选自西汉刘向编《说苑》) 【注释】 ： 1、晋
平公：春秋时期晋国国君。 2.于：向。 3.师旷：字子野，春秋时代 晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。 4.暮： 本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。 5.何：为什么 6.炳烛： 把烛灯点燃。古无蜡。烛，称火炬为烛。炳：点燃。 7.安：怎么 8. 戏：戏弄。 9.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。10. 臣：臣子对君主的自称。 11.闻：听说。12.好：爱好 13.阳：阳光。 14.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳. 15.日中之光：正午的太阳 光. 16.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路， 究竟哪个好呢？ 17.孰与： 相当于 “„„跟 （与） „„哪个 （谁） 怎么样？” 。 18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。 19.善哉：说得好啊！ 。 【译
文】 晋平公对师旷说： ： “我今年七十岁了，想要学习，但是认为已 经晚了。 师旷回答说： ” “为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说： “哪里
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有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”
师旷说： “双目失明的我怎
么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳 光下行走一样； 中年时喜好学习， 就像在正午太阳的阳光下行走一样； 晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和 暗中走路，究竟哪个好呢？” 平公说： “说得好啊！ 【道理】 ” ：人 生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。
23、邯郸①（haándān）学步②
昔③（xī）有学步于邯郸者，曾
④（cãng）未得其仿佛⑤，又复失其故步⑥，遂⑦（suì）匍匐⑧（p ú fú）而归⑨耳。——《汉书·叙传上》 国时赵国的都城； 【注释】 ： ①邯郸：战
②学步：学习走路。步：行走，走路。③ 昔：
从前，过去。 ④ 曾：这里相当于“乃” ，意思同“却” 。⑤仿佛：大 略、大概。 ⑥故步：原来走路的步法。⑦遂：于是 ⑧匍匐——爬行。 ⑨归：回来 【译文】 ： 从前有个向邯郸（人）学习走路的人，却
没有学到邯郸人走路的技能，而且忘记了自己原来走路的步法，于是 只好爬着回家了。 有的本领忘掉了 【寓意】 ：比喻模仿别人不得法，反而把自己原
24、东施效⑪颦⑫（pín）
西施病心⑬而颦其里⑭，其里之⑮丑人
见而美⑯之⑰，归亦⑱（yì）捧心而颦其里。其里之富人见之，坚⑲ 闭门而不出；贫人见之，挈⑳（qiâ）妻子
⑪而去⑫之走⑬。彼知颦 美， 而不知颦之所以美。 【注释】 ⑪效： ： 模仿 ⑫颦： 皱眉头 ⑬
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病心：心口痛。 病，生病 。
⑭里：乡里
⑮之：的 ⑯ 美：意 ⑱亦：也 ⑲坚： ⑬走：跑，逃
动用法，认为她美。 ⑰之：代词，代指“她” 坚决 ⑳挈：带领 离。 ⑪妻子：妻子儿子
⑫去：离开
【译文】 ：
西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，
同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便仿效着，皱眉蹙额， 走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人 见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子 很美，但却不知道为什么美啊。 【寓意】 ： 每个人都要根据自己
的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚 蠢的。
25、螳臂当车
齐庄公出猎，有一虫举①足将搏②（bï）其轮③。
问其御④曰： “此何虫也？”对曰⑤： “此所谓螳螂者也。其为虫也， 知⑥进而不知却⑦，不量力而轻敌。 ”庄公曰： “此为人，而必为天下 勇武⑧矣！ ”回车⑨而避⑩之，而勇士归之。 【注释】 ： ①举：
托举 ②搏 ：搏斗 ③轮：车轮 ④御：驾车的人 ⑤对曰： 回答说 ⑥知：知道 ⑩避：避开 ⑦却：退。 ⑧勇武：勇猛的武士 ⑨回车：掉过车头 【译文】 ： 齐国国王庄公出门打猎，有一只螳螂举起
脚，准备和他的马车轮子搏斗。 （庄公）问他的车夫说： “这是什么虫 啊？”车夫说： “这是螳螂。作为虫来说， （它是那种）只知道进不知 道退的，不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵。 ”庄公说： “这虫子 要是人，必定是天下勇士啊。 ”于是让车绕道避开了它，后来勇士都
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投奔了庄公。 【寓意】“螳臂当车”作为一句成语，却并不比喻出 ： 色的勇士，而是比作自不量力的可笑人物。
26、鹬蚌相争
渔翁得利
蚌（bàng）方出曝（pù） ，而鹬（yù）啄
其肉。蚌合而钳（qián）其喙（huì） 。鹬曰： “今日不雨，明日不雨， 即有死蚌。 ”蚌亦谓（wâi）鹬曰： “今日不出，明日不出，即有死鹬。 ” 两者不肯相舍， 渔者得而并擒 （qín） ——西汉· 《战国策· 之。 刘向 燕 策二》 【注释】 [1]蚌：生在淡水里的一种软体动物，有两扇椭 ： 圆形硬壳，可以开合。[2] 曝：晒，这里指蚌上河滩晒太阳。[3]鹬； 鸟名，常在水边捕吃鱼、虫、贝类。[4]钳：夹住。[5]喙：鸟类的嘴。 [6]即：就。[7]不出：指鹬的嘴拔不出。[8] 渔者：捕鱼人 ⑲ 擒： 抓住。 【译文】 ： 河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳，一只鹬鸟
扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳，把鹬鸟
尖尖的长嘴紧 紧夹住。鹬对蚌说： “今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死。 ”蚌也 对鹬说： “你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死饿死！ 鹬 ” 和蚌谁也不肯让谁。结果都被渔夫毫不费力地抓住了。 【寓意】 ：现 在用来比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者占了便宜。
27、指鹿为马
赵高欲为大乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二
世，曰： “马也。 ”二世笑曰： “丞相误邪？谓鹿为马。 ”问左右，左右 或默，或言马以阿（ã）顺赵高。或言鹿，高因阴中(zhîng)诸言鹿者 以法。后群臣皆畏高。——《史记·秦始皇本纪》 【注释】 ① ：
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为大乱：作乱，指篡（cuàn）夺皇位 秦二世皇帝胡亥（hài）
②.验：试验
③.二世:指 ⑥.
④左右：身边的人
⑤或：有的
阿顺：阿谀顺从 阴中诸言鹿者以法：暗地里假借法律惩处那些直说 是鹿的人。 适合， 中， 这里指借法律条文扣以罪名 ⑦.法： 刑法 恐：害怕，恐怕 ⑧.
【译文】 赵高想要谋反，恐怕各位大臣不听 ：
从他，就先设下计谋进行试探，带来一只鹿献给二世，说： “这是一 匹马。 ”二世笑着说： “丞相错了，把鹿说成是马。 ”问身边的大臣， 左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就 在暗中假借法律陷害那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。 【寓意】 ：比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
28、文征明习字 文征明临写《千字文》 ，日以十本为率（lǜ） ，书遂 大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不 厌，故愈老而愈益精妙。 【注释】 [1]临：临帖，照着字画模仿。 ： [2]日：每天。 [3]率：标准。[4]书：书法。[5]遂：于是，就。[6] 于：对，对于。[7]尝：曾经。[8]苟且：敷衍了事，马虎。[9]或： 有时。[10]简札：信件，书信。[11]少：通“稍”稍微。[12]易：改 换，更换。[13]厌：嫌麻烦而讨厌。[14]故：所以。[15]愈益：愈加， 更加。 【译文】 文征明临帖写《千字文》 ： ，每天以写十本作为标
准，书法就迅速进步起来。 他平生对于写字，从来也不马虎草率。 有时给人回信，稍微有一点不符合心意，一定三番五次改写过它，不 怕麻烦。因此，他的书法越到老年，越发精致巧妙。 【启示】 ：无
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论做任何事情既要坚持不懈，又不能马虎草率。
29、张无垢勤学 张无垢（gîu）谪（zhã）①横浦，寓②城西宝界寺。 其寝室有短窗，每日昧爽 ③辄（zhã）④执⑤书立窗下，就⑥明⑦
而读。如是者⑧十四年。洎（jì）⑨北归，窗下石上，双趺（fū）⑩ 之迹隐然，至今犹⑪存。——《鹤林玉露》 【
注释】 ： ①谪：
封建时代把高级官员降级并调到边远的地方做官，这里指被贬官。 ②.寓：居。 ③.昧爽：拂晓，破晓；天刚亮。昧，昏暗。爽：明朗， 清亮。 ④.辄：总是。 ⑤执：拿着。 ⑥.就：依靠。⑦.明：光 ⑧. 如是者：像这样。 是：这样 还。 【译文】 ： ⑨.洎：及，到 ⑩ 趺：足迹。⑪. 犹：
张无垢被贬官到横浦后，住在城西的宝界寺。他
住的房间有一扇短窗，每天天刚亮时，他总是拿着书本站在窗下，依 靠着微弱的晨光读书。他就像这样一直坚持了十四年之久。等到他回 到北方后，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见,直到现在 还存有。 【启示】 ：做任何事都要有毅力，有恒心，不能半途而废。 即使是受到了挫折，也要继续努力，不能自甘堕落。
30、欧阳修苦读①
欧阳公②四岁而孤③，家贫无资④。太夫人⑤
以荻⑥画地， 教以⑦书⑧字。 多诵古人篇章， 使学为诗。 及其稍长 （zh ǎng） ，而家无书读，就⑨闾里⑩士人家（11）借而读之，或（12）因 （13）而抄录。抄录未必，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书 是务 （14） 自幼所作诗赋文字 。 （15） 下笔已如成人。 【注释】 （1） ， ：
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选自《欧阳公事迹》 （2）欧阳公：指欧阳修。欧阳修，北宋文学 。 家，史学家。 （3）孤：幼年丧父。这里作动词用，意思为孤儿。 （4） 资：财物，钱财。 （5）太夫人：指欧阳修的母亲. （6） 荻（dí） ： 芦苇杆。 （7）以：用，用来 （8）书：写。 （9）就:靠近 （10） 闾 （lǘ） 街坊， 里： 乡里， 民间。 古时候二十五户人家称作一闾。（11） 士人家：读书人家 （12）或：有时。 （13）因： 趁机。 （14）
惟读书是务： 只致力于读书。 指代读书。 务： 是， 致力于， 从事。 （15） 文字：文章 【译文】 欧阳修四岁时失去父亲，家里没有钱财。 ：
他的祖母用芦苇秆在沙地上作书画，用来教他写字。 〔让他〕多诵读 古人的篇章，使他学会写诗的方法 。到他年龄大些，然而家里没有 书可以阅读,〔他〕靠近乡里的读书人家去借书来读，或者进行抄写 摘录。抄写还没有完毕，然而已经能背诵这本书。以至于白天黑晚忘 记吃饭睡觉，只有读书是公务。他从小写的诗歌文章，像大人写的一 样有文采。 【启示】激励后人，勤学苦练总会有所成就。
31、管宁割席
管宁①（nìng） 、华歆②(xīn)共园中锄菜。见地有
片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而喜窃见管神色乃掷④去⑤之。又 尝⑥同席读书，有乘轩服冕⑦（miǎn)过门者，宁读如故⑧，歆废书 ⑨出观。宁割席⑩分坐，曰： “子非吾友也⑪。 ” 【注释】
： ①管
宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。②华歆：字子鱼，东汉人，桓帝 时任尚书令，入魏后依附曹操父子。 ③捉：拿起来，举起 ④掷：
扔。 ⑤去：抛去。 ⑥尝：曾经，从前。 ⑦轩服冕：轩：古代的一
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种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。 ⑧故：原来一样。如：像。 ⑨废书：放下书 。废：放下。 ⑩席： 坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席， 就是沿用这个意思。 ⑪子非吾友也：你不是我的朋友了 【译文】 ：
管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄 头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片心里高兴，偷 看了管宁的脸色后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有 个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放 下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说： 你不再是我 “ 的朋友了。 【启示】 应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排 ” ： 除一切私心杂念，才能学有所成。 但做事不能过于武断，要多一
点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。
32、程门立雪
杨时见程颐①（yí）于洛②。时盖③年四十矣。一日
见④颐，颐偶瞑（míng）坐⑤，时与游酢（zuî）侍（shì）立⑥不去。 颐既⑦觉⑧，则门外雪深一尺矣。 【注释】 ①程颐，与其兄程 ：
颢均为北宋时期著名理学家和教育家。②洛，洛阳 ③ 盖，通“概” ， 大概。④见：拜见。 ⑤ 瞑坐：打瞌睡。暝，闭眼。⑥.侍立：恭敬 地站在一旁。.⑦既：已经 ⑧觉，醒。 【译文】 杨时到洛阳求 ：
见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔 坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门 外积雪已经一尺多厚了。 【寓意】现比喻尊敬师长。比喻求学心切
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和对有学问长者的尊敬。
33、螳螂捕蝉
黄雀在后
园中有树，其上有蝉①，蝉高居、悲鸣
②、饮露，不知螳螂③在其后也。螳螂委身④曲附，欲取蝉，而不知 黄雀在其傍⑤也，黄雀延颈⑥，欲啄螳螂，而不知弹丸⑦在其下也。 ——《说苑·正谏》 【注释】 ： ①蝉：昆虫，又叫知了。②悲
鸣：动听地鸣叫。③螳螂：昆虫，又叫刀螳，臂长，善捕小虫。④委 身曲附：缩着身子紧贴树枝，弯起了前肢。附即“跗” ，脚背。 ⑤傍： 同“旁”旁边。 ⑥延颈：伸长脖子。延，伸长。 ⑦弹丸：弹弓铁
丸。这里指拿弹弓的人。 【译文】 园子里有棵树，树上有只蝉， ： 这蝉高踞枝头，动听地鸣叫，饮食露珠，却不知螳螂在它的身后
。螳 螂弯曲身肢，要去捕蝉，却不知黄雀在它旁边。黄雀伸出脖子要去啄 食螳螂，却不知手拿弹弓铁丸的人正在它的下面。 【寓意】 ： 讽
刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人。教导我们不管做什么事 情都要思考一下，要思前顾后。
34、囫囵吞枣
客有曰：害，伤害。 (10) 执：抓。 (11) 鞭：名词作 动词，用鞭子打。 (12) 是以：因此。 (13)勤于农植：即“于农植 勤” ，对农业肯下功夫。 (14)给：足，丰足。 (15)足：足够。⑯诘： 追问。 【译文】 ： 陶侃曾经外出游览，看到一个人拿着一把没熟
的稻穗， 陶侃问： “拿这些东西干什么？” 那人说： “我在路上看见的， 随便拔一把罢了。 ”陶侃非常生气地对他说： “你既然不种田，竟然还 毁坏人家的稻谷！ ”于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓 都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。 【启示】 ：表现了陶
侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。
37、诫子书 夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊) 无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无 以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年
与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ — —《诸葛亮集》 【注释】 （1）夫（fú） ： ：句首发语词，无实在
的意义。 王洪喜书法作品《诫子书》 （2）君子：品德高尚的人。 （3）行：指操守、品德、品行。 （4）澹（dàn）泊：安静而不贪 （5）明志：表明
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图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。
自己崇高的志向 （6）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 （7）致远：实现远大目标。 （8)广才：增长才干。 （9)淫(yín) 慢：过度的享乐与松懈。慢：怠惰。 （10)励精：振奋精神。励：
奋勉，振奋。 （11)险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。 （12)治性：治通冶，陶冶性情。 （13)驰：消失、逝去。 （14)
日：时间。 （15)遂：于是，就。 （16)枯落：枯枝和落叶，此指 枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。 （17)多不接世：意思是对社会没 有任何贡献。 接世， 接触社会， 对社会有益。 “用世” 有 的意思。 （18) 穷庐：破房子。 （19)将复何及：又怎么来得及。 【译文】 ： 德
才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭 朴的作风来培养品德的。 不看轻世俗的名利， 就不能明确自己的志向， 不静下心来（思考）就不能把问题看得更远（深入） 。学习必须专心 致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确 志向就不能在学习上获得成就。 追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋 精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月 消磨，最后就像枯枝败叶那样， （成了无所作为的人）对社会没有任 何用处， （到那时， ）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有
什么用 呢！ 【启示】 ：文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”
字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
38、卧薪⑮尝胆 勾践（jiàn）之困会稽⑪（kuài jí）也，喟（kuì） 然⑫叹曰： “吾终⑬于此乎？”吴既赦⑭（shâ）越，越王勾践反⑮国，
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乃⑯苦身焦思，置胆于坐⑰，坐⑱卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰： “女 ⑲（rǔ）忘会稽之耻邪⑳？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不 重（zhîng）采⑪，折节⑫下贤人，厚遇宾客，振⑬贫吊⑭死，与百 姓同其劳。 气的样子 罚 【注释】 ： ⑪会稽：今浙江省绍兴 ⑫ 喟然：叹
⑬终：完了，这里指“困守” 。
⑭赦： 免除或减轻刑 ⑰坐： “座” 通 ⑳耶：吗 ⑱ ⑪重
⑮反： “返” 返回。 ⑯乃： 通 ， 于是， 就
坐：坐下
⑲女：通假字，通“汝” ，即“你” 。
采：多种颜色的华丽衣服。 ⑫ 折节：屈己而下于人。 ⑬ 振：通 假字，通“赈” ，救济。 ⑭吊：慰问。 ⑮薪：柴草。 【译文】 ：
勾践被围困在会稽的时候，喟然感叹道:“难道我就一辈子困守在这 里吗？”吴国赦免越国以后，越王勾践回到国内。他就又磨练身体、 又苦心思考，还在座位前放着苦胆。无论是坐着还是躺着，抬头就能 看见苦胆；无论是喝水还是吃饭，也都要尝尝苦胆。勾践还常常提醒 自己说： “你忘记了被围会稽的耻辱了吗？”越王勾践亲自参加田间 耕种，他的夫人亲自织布，吃饭不添肉类，穿衣不要华美衣服，躬身 礼待那些有才能的人，真诚接待来访的宾客，救济贫穷的民众，慰问 死者的家属，与老百姓同甘共苦。 发奋图强 【寓意】 ：后形容人刻苦自励，
39、惊弓之鸟
异日者，更羸（lãi）与魏王处京台之下①，仰见飞
鸟。更羸谓魏王曰： “臣为王引弓虚发而下鸟②。 ”魏王曰： “然则射 可至此乎？”更羸曰： “可。 ”有间（jiàn）③，雁从东方来，更羸以
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虚发而下之。魏王曰： “然则射可至此乎？”更羸曰： “此孽（niâ） 也④。 ”王曰： “先生何以知之？”对曰： “其飞徐而鸣悲⑤，——飞 徐者，故疮（chuāng）痛也⑥；鸣悲（bēi）者，久失群也；故疮未 息而惊心未去也， 闻弦音引而高飞⑦，故疮陨（yǔn）也⑧。 ”—— 《战国策》 【注释】 ： ①更羸——战国时的名射手。京台——高台。
②虚发——虚拉弓弦，不放箭。下鸟——使鸟落下。 ③有间——过 一段时间。 ④孽——本指植物从根部生出来的嫩芽，此出指未复 ⑦引——伸， 展。
元的创伤。 ⑤徐——缓慢。 ⑥故疮——旧伤。 这里指伸展翅膀。⑧陨——从高处掉下来。
【译文】
从前，更 ：
赢（人名）和魏国国王在一个高台之上，仰望看见飞鸟，更赢对魏王 说： “我可以为您（表演）拉（空）弓发虚箭但使鸟掉下来。 ”魏王说： “是吗，射箭的技术可以达到这种程度吗？”更赢说： “可以。 一 ” 会儿，有大雁从东边飞过来，更赢用虚发使（大雁）掉下来了。魏王 说： “啊，射箭的技术可以达到这种程度啊？”更赢说： “这鸟是受过 箭伤的。 ”魏王说： “先生你怎么知道呢？”回答说： “它飞得慢并且 鸣叫的声音悲凉。飞得慢的原因，是有旧伤；鸣叫悲凉的原因，是离 群的时间很长了。 老伤没好那么惊惧的心就没过去。 听到弓弦的声音， 努力舞动翅膀往高处飞，老伤发作就掉下来了。 【寓意】 ” ：比喻经 过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
40、 、杞人忧天
杞（qǐ）国有人忧天地崩坠①，身亡所寄②，废寝
食者。又有忧彼之所忧者③，因往晓之，曰： “天，积气耳，无处无
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气。若屈伸④呼吸，终日在天中行止⑤，奈何忧崩坠乎？” 其人曰： “天果积气，日月星宿，不当坠乎？”晓之者曰： “日月星宿，亦积 气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤⑥。 ”其人曰： “奈地坏何 ⑦？”晓者曰： “地积块耳⑧，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈⑨， 终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然⑩大喜，晓之者亦舍然大 喜。 (《列子》) 【注释】 ①崩坠：崩塌，坠落。②身亡所寄： ： 没有地方存身。亡，同“无” 。寄，依附，依托。③又有忧彼之所忧 者：又有一个为他的忧愁而担心的人。④若：你。屈伸：身体四肢的 活动。⑤终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停 留。⑥中伤：打中击伤。⑦奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？ ⑧ 地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。⑨躇（chú）步跐（cí）蹈： 泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。⑩舍然：释 然，放心的样子。 【译文】 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己 ： 无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人 的忧愁而忧愁，就去开导他，说： “天不过是积聚的气体罢了，没有 哪个地方没有空气的。 你一举一动， 一呼一吸， 整天都在天空里活动， 怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说： “天果真是气体，那日月星 辰不就会掉下来吗？”开导他的人说： “日月星辰也是空气中发光的 东西，即使掉下来，也不会伤害什么。 ”那个人又说： “如果地陷下去 怎么办？”开导他的人说： “地不过是堆积的土块罢了，填满了四处， 没有什么地方是没有土块的，你站
立行走，整天都在地上活动，怎么 还担心会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，
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很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 切实际的事情而忧愁。
【寓意】 ：不要为一些不
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小学生经典古文诵读篇目
1、曹冲称象 曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致（zhì） 巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。冲曰： “置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì） ，称物以载（zài） 之，则校（jiào）可知矣（yǐ）”太祖悦，即施（shī）行焉（yān） 。 。 【注释】 ： ①智意： 聪明才智 ②致： 送给 ③ 群下： 部下， 下属 ④ 咸：
都、全部 ⑤ 校：考察，衡量 ⑥太祖悦，即施行焉 ：太祖（曹操） 很高兴，马上照这个办法作了。 【译文】 ： 曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一 次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没 有提出有效的办法。曹冲说： “把象赶到大船上，在水面所达到的地 方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大 象的重量了。 ”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。
2、望梅止渴 魏武行役（yì） ，失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰： 前 “ 有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。 ”士卒闻之，口皆出水，乘 此得及前源。
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【注释】 ： ① 役：打仗 喻指全军 ②失：丧失，失掉，没 ③ 汲：水源 ④ 军：
⑤ 乃：就
⑥饶：富足，多 ⑦ 饶子：果实结得多 ⑧ ⑩及：到了 ⑪ 源：水源 【译文】 魏 ：
闻： 听说 ⑨ 乘：利用
武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传 令道： 前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。 “ ”士兵 听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水 源。 【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢 翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。 子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。— —冯梦龙《古今谭概》 【注释】 ①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡， ： 雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。 避免灾祸。 ③及生子：等到生了小鸟。 ⑥复：又。 ②避患： ⑤
④坠：落，掉下。
稍下：稍微低一点。
⑦益：更加。
⑧又更下巢： ⑩之：
又把窝做到更低的地方。下巢：把窝做低 指小鸟。
⑨遂：于是。
【译文】 翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。 ：
等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍 稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更 低了一些，于是人们就把它们捉住了。 分溺爱孩子。
2
【寓意】 ：现在比喻不要过
4、拔苗助长
宋人有闵（mǐn）其苗
之不长（zhǎng）而揠（yà）
之者①，芒( máng)芒然归②，谓其人曰： “今日病矣（yǐ）③！予助 苗长矣④！ ”其子趋(qū)而往视之⑤，苗则槁（gǎo）矣⑥。天下之不 助苗长者寡（guǎ）矣。以为无益而舍之者，不耘(yún)苗者也；助之 长者， 揠苗者也。 非徒无益， 而又害之。 【注释】 ①闵——同 ： “悯” ， 担心，忧虑。长——生长，成长，揠——拔。 ②芒芒然——疲倦的 样子。 ③病——精疲力尽，是引申义。 ④予——我，第一人称代
词。 ⑤趋——快走。 往——去， 到..去。 ⑥槁——草木干枯。 【译 文】 ： 古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起
一点，回家还夸口说： “今天我帮助苗长了！ ”他儿子听说后，到地里 一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而 放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔 苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。 事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 【寓意】 ：比喻违反
5、掩耳盗铃 大不可负；
范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟
以椎（chuí）毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽（jù） 掩其耳⑥。——《吕氏春秋》 【注释】 ： ①范氏之亡也——
范氏是春秋末期晋国的贵族， 被其他四家贵族联合打败后， 逃在齐国。 亡，逃亡。②钟——古代的打击乐器。③负——用背驮东西。 ④椎
3
——槌子或棒子。 ⑤况然——形容钟声。 ⑥遽——急速。
【译文】 ：
晋国的大夫范氏灭亡的时候， 有个老百姓得到一只钟， 想要把它背走。 只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起 来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起 来，以为自己听不见，别人也就听不见了。 骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。 【寓意】 ：比喻自己欺
6、画蛇添足
楚有祠①（cí）者，赐其舍人②卮③（zhī）酒。舍
人相谓（weì）曰： “数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先 成者饮酒。 ” 一人蛇先成， 引酒且饮之， 乃左手持卮， 右手画蛇曰：
“我能为之足！ ”未成，一人之蛇成夺取卮曰： “蛇固④无足，子安⑤ 能为之足？”遂（suì）饮其酒。为蛇足者，终亡⑥其酒。 【注释】 ：
①祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这 里是祭祀的意思。 ②舍人——部属，在自己手下办事的人。 ③卮— —音之，古代饮酒用的器皿。 ④固——固然，本来的意思。 ⑤安— —文言疑问词，怎么、怎样的意思。 ⑥亡——不存在，
这里是失去、 得不到的意思。 【译文】 楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。 ： 门客们互相商量说： “大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。 请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。 ” 一个人最先把蛇画好
了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说： “我能够 为它画脚。 ”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他 的酒壶，说： “蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢?”话刚说完，就
4
把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。 【寓意】 ： 比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
7、刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽（jù)契(qì)
其舟，曰： “是吾剑之所从坠。 ”舟止，从其所契者入水求之。舟已行 矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 【注释】 1.涉：本指徒步 过河，此指渡过。 契：用刀雕刻。 2.自：从。 3.遽：急忙，立即，匆忙。 4.
5.是：指示代词，这儿。
6.不亦惑乎：不是很
糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。 “不亦......乎”是一种委婉的反问句式。 7.坠：掉下。 下去的地方。 求：寻找。 他的。 他。 止。 8.若：像。 9.是吾剑之所从坠：这里是我的剑掉 11.
10.楚：周代国名，都城在今湖北江陵县北。 12.之：代词，代“剑” 。
13.其剑自舟坠于水，其： 15.从其所契者，其： 17.止：动词，停 有一个渡江的
14.遽契其舟，其：(指示代词)那。 16.是吾剑之所从坠，之：助词，不译。 18.行：前进。 19.亦：也。
【译文】
楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记 号，说： “这儿是我的剑掉下去的地方。 ”船停止以后，这个人从他所 刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船 一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗? 已发展变化而仍静止地看问题。 【寓意】比喻不懂事物
8、狐假①虎威
虎求②百兽而食之，得狐。狐曰： “子③无敢食我
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也！天帝使我长④（zhǎng）百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以 我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。 ”虎 以为然⑤，故遂⑥与之行。兽见之皆走⑦。虎不知兽畏⑧己而走也， 以为畏狐也。 【注释】 ①假：假借，凭借。②求 ：寻求，
寻找。 ③子：你。 无：没有人。 ④长：同“掌” ，掌管。⑤ 然： 对的，正确的。 ⑥遂：于是。 ⑦走：逃跑。⑧畏：害怕。 【译文】 ： 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说： “您不敢 吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝 的命令。你认为我的（话
）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后 面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话） 是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎 不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。 【寓 意】 ：比喻依仗别人的势力欺压人。
9、守株待兔
宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而
死。 因释其耒而守株③， 冀复得兔④。 兔不可复得， 而身为宋国笑⑤。 ——《韩非子》 【注释】 ： ①株——露出地面的树根和树茎。②走
——跑，逃跑。③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。④ 冀——希望。⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。 【译 文】 ： 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑
地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废 了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是
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没等到，他自己却成了宋国的笑柄。 【寓意】 ：原比喻希望不经过努 力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
10、愚人食盐
昔①有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主
人闻已②，更③为益④盐。既得盐美，便自念言： “所以⑤美者，缘 ⑥有盐故⑦。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空⑧食盐。食已 口爽⑨，反为其患。 更： 改变 ④益： 增加 【注释】 ①昔：从前 ②闻已：听罢 ： ③
⑤所以： 表原因 ⑥缘： 因为 ⑦故： 原因 ⑧ 【译文】 ： 从前有个愚蠢的人到了
空：空口 ⑨口爽：口味败坏
朋友家里。 主人给他食物， 这人嫌弃主人的菜淡而无味， 主人听到后， 就加了些盐。味道就非常鲜美，这个愚蠢的人便想： “菜的味道鲜美， 是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这 个愚笨的人没有智慧，只是空口吃盐，吃得以后口味败坏，反而被盐 所祸害。 【道理】 ：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙
无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再 向前跨越一步，就变成了谬误。
11、 凿壁偷光 匡衡①， 字稚圭， 勤学而无烛， 邻居有烛而不逮②， 衡乃穿壁③引其光，以书映光而读之。邑人④大姓⑤文不识⑥，家富 多书，衡乃与⑦其佣作⑧而不求偿⑨。主人怪⑩问衡，衡曰： “愿得 主人书遍⑪读之。 ”主人感其言，与之书，遂⑫成大学⑬。 【注释】 ： ①匡衡：西汉经学家 ②逮：到，及。不逮，指烛光照不到。 ③穿
7
壁：在墙上打洞。穿：凿
④邑人：谓同县的人。古时“县”通称为
“邑” ⑤大姓
：富户;大户人家。 ⑥文不识：指文名不识。 ⑦ 。 与：给。 ⑧佣作：被雇佣劳作。 ⑨偿：值，指报酬(回报)。 ⑩ 怪：感到奇怪。 ⑪遍：尽 ⑫遂：最终、于是 ⑬大学：大学问家。 【译文】 ： 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，
但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光 亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，是个有钱的人，家中 有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪， 问他为什么这样，他说： “主人,我想读遍你家所有的书。 ”主人听了， 深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。 【道理】 ：
12、买椟还珠 （mǎi dú huán zhū ） 楚人有卖其珠于郑者，为木 兰之柜，熏以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟 而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也——《韩非子·外储说 左上》 【注释】 ： [1]为（Wãi） ：制做。木兰：一种高级木料。
柜：这里指小盒。[2]桂椒：香料。 [3]缀（zhuì） ：点缀。[4]玫瑰 （mãigui） ：一种美丽的玉石。[5]缉：装饰边沿。翡翠（fěicuì） ： 一种绿色的美玉。[6]椟（dú） ：小盒。还：退回。[7]鬻（yù） ：卖。 【译文】 ： 有个楚国商人在郑国出售珍珠。他用木兰名贵木料做小
盒子，用香料把盒子熏香，还用珠宝、美玉、翡翠来加以装饰。一个 郑国人买走了这个盒子，却把珍珠还给了他。这真是善于卖盒子，不
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能说是卖珍珠啊。
【寓意】 ：比喻没有眼力，取舍不当。
13、郑人买履 郑①人有欲买履②（lǚ）者，先自度③（duï）其足， 而置之④其坐⑤（zuî） 。至之市,而忘操⑥之。已得履,乃曰:“吾忘 持度（dù）”反归取之。乃反，市罢⑦，遂不得履。人曰： 。 “何不试 之以足?”他曰： “宁信度（dù） ，无⑧自信也。【注释】 ①郑—— ” ： 春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 ②履——音吕， 革履，就是鞋子。 ③度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、
测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。 ④之—— 文言代名词，这里指量好的尺码。 ⑤坐——同座，就是座位，这里 指椅子、凳子一类的家具。 ⑥操——操持，带上、拿着的意思。 ⑦ 罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。 ⑧无——虚无， 没有，这里是不能、不可的意思。 【译文】 郑国有个想买鞋的人， ： 先自己量了自己的脚， 然后把尺码放在他的座位上， 等到往集市上去， 却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说： “我忘了拿尺码。
”便返回家中 取尺码。 再返回集市时， 集市已经散了， 于是没有买到鞋。 有人问他： “为什么不用脚试试鞋呢？”他回答说： “宁可相信尺码也不相信自 己的脚。 ” 【寓意】 ：它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变
通，不要死守教条。
14、弓杯蛇影
乐（yuâ）广尝有亲客，久阔不复来，广问其故，
答曰： “前在坐，蒙赐（cì）酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶（wù）
9
之，既饮而疾。 ”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即 角影也。复置酒于前处，谓客曰： “酒中复有所见不（fǒu）？”答曰： “所见如初。 ”广乃告其所以。客豁然意解，沈（chãn）疴（kē）顿 愈。 【注释】 ⑪选自《晋书》 ⑫尝：曾经。 ⑬亲客：关系密 ： 。 切的朋友。 ⑭久阔：久别不见。 ⑮广：即乐广，字彦辅，河南阳淯 （yù） （今河南省阳市附近）人。 ⑯蒙：承受。承人厚意，表示感谢 时常用的谦词。 ⑰意甚恶之：心里非常厌恶它。意，心里。之，指 杯中所见之物。 ⑱既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得 病。 ⑲于时：在当时。 ⑳河南：郡名，在今河南省北部。乐广当 时任河南尹。 ⑪听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事” 。 ⑫
角： 即装饰有犀角之类的弓。 ⑬漆画作蛇： 用漆在弓上画了蛇。 ⑭ 意：意料，想。 ⑮不：同“否” 。 ⑯所以：因由，原因。 ⑰意 ⑱
解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。
沈疴：长久而严重的病。沈同“沉” ，疴，重病 【译文】 乐广有 ： 一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说： “前些日子他来你家做客， 承蒙你的厚意， 正端起酒杯要喝酒的时候， 仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了 那杯酒。回到家里，就身得重病。 ”当时河南听事堂的墙壁上挂着一 张角弓，上面还用漆画了一条蛇。乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是 角弓的影子了。 于是， 他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。 问道： “今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说： “所看到的跟上次一 样。 ”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积
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久难愈的重病一下子全好了。 惧
【寓意】 ：比喻因疑神疑鬼而引起恐
15、精卫填海 北二百里，曰发鸠（jiū）之山，其上多柘（zhâ） 木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙（huì） ，赤足，名曰： “精卫” ， 其鸣自詨 （xiào） 。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺（n ì）而不返，故为精卫，常衔（xián）西山之木石，以堙（yīn）于东 海。漳（z
hāng）水出焉，东流注于河。——《山海经》 1、曰：叫作 【注释】 ：
2、发鸠之山：古代传说中的山名，位今山西长子县 4、状：形状 5、乌：乌鸦 6、
西 3、柘木：柘树，桑树的一种
文首：头上有花纹。文，同“纹” ，花纹 「精卫」之鸣叫声而得名。詨，呼叫 炎帝的小女儿 10、故：所以
7、其鸣自詨：指它发出 9、炎帝之少女： 古今异义词： 赤 【译文】 向 ：
8、是：这
11、湮：填塞
足：1.文中指红色的脚。
2.现代汉语中指光脚。
北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的 形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫 声像在呼唤自己的名字。 传说这种鸟是炎帝小女儿的化身， 名叫女娃。 有一次，女娃去东海游玩，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫 鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于 发鸠山，向东流去，注入黄河。 【寓意】 ：旧时比喻仇恨极深，立
志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
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16、爱屋及乌
纣①死，武王皇皇②，若天下之未定③。召④太公
而问曰： “入般奈何？”太公日： “臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌； 不爱人者，及其胥余⑤。何如？” 【注释】 ①纣：商纣王 ： 皇：通“惶” ，害怕。③定：安定 ④召：召见 ②
⑤ 胥余：奴隶或刑
徒，指下人 【译文】 纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还 ： 没有安定。他召见姜太公，问道： “进了殷都，对旧王朝的士众应该 怎么处置呢？” 姜太公说“我听说过这样的话：如果喜爱那个人， 就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的 下人。大王你看怎么样？” 到与他有关的人或物。 【寓意】 ：比喻爱一个人而连带地关心
17、画龙点睛
张僧繇（yáo）于金陵①安乐寺，画四龙于②壁，
不点③睛。每曰： “点之即飞去。 ”人以为诞（dàn）④，因⑤点其一。 须臾⑥，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆（jiē）⑦在。 【注释】 ： ①金陵：江苏南京龙 ②于：在 ③点：画 ④诞：荒
唐的； 不合情理的 ⑤因： 于是
⑥须臾： 片刻 ⑦皆： 【译文】 都 ：
张僧繇在南京安乐寺，在墙上画了四条龙，没有点眼睛，常常说，点 上眼睛就飞了，人认为他说狂诞的话，于是他就点了其中的一条，一 会儿， 雷电打破墙，一条龙乘云飞走了，没有点睛的都还在。 【寓 意】 ：后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内 容生动有力。
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18、朝三暮四 宋有狙（jū）公者，爱狙。养之成群，能解狙之意； 狙亦得公之心。损（sǔn
）其家口，充狙之欲。俄而匮（kuì）焉。将 限其食。恐众狙之不驯（xùn）于己也，先诳（kuáng）之曰： “与若 芧（xù） ，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰： “与若芧，朝 四而暮三， 足乎？” 众狙皆伏而喜。 释】 1. 狙公： ： 养猕猴的人。 猕猴。 4. 意：心意。 ——选自 《庄子· 齐物论》 【注 3. 狙：
2. 解： 了解， 理解， 懂得。
5. 得：懂得。 6. 得公之心：了解他的 8. 家口：家中口粮。口：口粮。 9. 充：
心思。 7. 损：减少。 满足。
10.欲：欲望，要求。 13.限：减少。
11.俄而：一会儿，不久。 12. 15.驯：驯服，顺 17.与：给。 18.
匮：不够。
14.恐：恐怕。 16.诳：欺骗.
从，听从。引申为服服帖帖
若：文言文中的人称代词，就是“你”“你们” 19.芧：橡树的果 、 。 实，俗称“橡栗” 。 20.足：够，足够。 21.众：所有的。 22.
皆：都。 23.而：表修饰。 24.起而怒：一齐生气起来。怒：恼怒， 生气。 25.皆伏而喜：都很高兴而趴在地上（一般是动物感到满足 26.朝： 早上。 27.
时的动作） 伏： 。 降伏， 驯顺。 引申为服服帖帖。
之：代词。指代猕猴们。 【译文】 宋国（今商丘）有一个养猕猴的 ： 老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕 猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮， 来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴 们吃橡粟的数量， 但又怕猕猴们生气不听从自己， 就先骗猕猴们： “我 给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一
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听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说： “我给你们的橡树果 实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴 下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。 骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 【寓意】 ：原指玩弄手法欺
19、自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰： “吾盾之坚，物莫能陷 也。 ”又誉其矛曰： “吾矛之利，于物无不陷也。 ”或曰： “以子之矛陷 子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可 同世而立。 —— 《韩非子 难一》 【注释】 ⑪鬻 ： （yù） ——卖。 誉——夸耀。 的人说。 ⑬陷——攻破。这里是穿的意思。 ⑯应——回答 ⑫
⑭或曰——有 ⑰或——有人
⑮莫不——没有不
⑱“誉之曰”的之：代词，指代盾 词，无义 ——用
⑲“吾矛之利”的之：文言助 ⑪ 坚——坚固 ⑫ 以 ⑮
⑳ “吾盾之坚”的之：同上 ⑬俄而——片刻、一会儿
⑭莫能——没有什么。
矛古代兵器，用于刺杀。 【译文】
楚国有个既卖矛又卖盾的人， ： 他赞美自己的盾， “我的盾很坚固， 说： 任何武器都无法刺破。 接着， ” 他又夸起了他的矛， “我的矛很锐利， 说： 没有什么东西是穿不透的。 ” 有的人问他： “如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不 上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。 【寓意】 ：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。
20、滥（làn）竽（yú）充数
齐宣王①使人吹竽②，必③三百人。
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南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说（yuâ）⑥之，廪食（bǐngsì）以 数百人⑦。宣王死，湣（mǐn）王立⑧，好（hào）⑨一一听之，处士 逃。——《韩非子·内储说上》 【注释】 ： ①宣王：齐国国君。
②竽：古代乐器名，象现在的笙（shēng） 。③必：一定，必须。④处 士： 古代称有学问、 品德而没有做官的人为处士。 这里带有嘲讽意味。 ⑤请：请求。⑥说：同“悦” 。⑦廪食以数百人：待遇跟那几百人一 样。廪食，官府供食。廪，粮仓。食，供养、给„„吃。以，同“与” 。 ⑧立：继承了王位。⑨好：喜欢【译文】 ： 齐宣王让人吹竽，一定
要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供 养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也 喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。 【寓意】比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货
21、叶公⑪好（hào）龙
叶公子高⑫好龙，钩以写⑬龙，凿（záo）
以写龙， 屋室雕 （diāo） 文⑳以写龙。 于是天龙闻⑭而下之， （kuī） 窥⑮ 头于牖⑯（yǒu） ，施 ⑰（shī）尾于堂⑱。叶公见之，弃而还走，失 其魂魄（húnpî） ，五色 无主。是⑲叶公非⑪好龙也，好夫似龙而非 龙者也。 【注释】 ： ⑪叶公：公，古时的尊称。⑫子高：人名。 ⑮窥：就是探望、
⑬写：这里是用刀、笔刻画的意思。⑭闻：听说
偷看的意思。⑯ 牖：窗户。 ⑰施：伸出、延伸的意思。⑱堂：厅堂。 ⑲是：这。⑳文：同“纹” ，花纹。⑪非：不是。 【译文】 叶公 ：
喜欢龙，衣服的带钩上画龙，喝酒的杯上画龙，房屋上的雕刻花纹是
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龙。于是天上的龙听说了就下来，从窗子探进头，把尾巴放进厅堂。 叶公看见了，掉头逃跑， （吓得）魂不附体， （吓得）脸色茫然无主。 这个叶公不是喜欢龙， 是喜欢象龙又不是龙的东西。 【寓意】 比 ： 喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
22、 师旷论学 晋平公问于师旷曰： “吾年七十， 欲学， 恐已暮矣。 ” 师旷曰： “何不炳烛乎?”平公曰： “安
有为人臣而戏其君乎?” 师旷 曰： “盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好 学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰： “善哉!” (选自西汉刘向编《说苑》) 【注释】 ： 1、晋
平公：春秋时期晋国国君。 2.于：向。 3.师旷：字子野，春秋时代 晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。 4.暮： 本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。 5.何：为什么 6.炳烛： 把烛灯点燃。古无蜡。烛，称火炬为烛。炳：点燃。 7.安：怎么 8. 戏：戏弄。 9.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。10. 臣：臣子对君主的自称。 11.闻：听说。12.好：爱好 13.阳：阳光。 14.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳. 15.日中之光：正午的太阳 光. 16.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路， 究竟哪个好呢？ 17.孰与： 相当于 “„„跟 （与） „„哪个 （谁） 怎么样？” 。 18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。 19.善哉：说得好啊！ 。 【译
文】 晋平公对师旷说： ： “我今年七十岁了，想要学习，但是认为已 经晚了。 师旷回答说： ” “为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说： “哪里
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有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”
师旷说： “双目失明的我怎
么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳 光下行走一样； 中年时喜好学习， 就像在正午太阳的阳光下行走一样； 晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和 暗中走路，究竟哪个好呢？” 平公说： “说得好啊！ 【道理】 ” ：人 生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。
23、邯郸①（haándān）学步②
昔③（xī）有学步于邯郸者，曾
④（cãng）未得其仿佛⑤，又复失其故步⑥，遂⑦（suì）匍匐⑧（p ú fú）而归⑨耳。——《汉书·叙传上》 国时赵国的都城； 【注释】 ： ①邯郸：战
②学步：学习走路。步：行走，走路。③ 昔：
从前，过去。 ④ 曾：这里相当于“乃” ，意思同“却” 。⑤仿佛：大 略、大概。 ⑥故步：原来走路的步法。⑦遂：于是 ⑧匍匐——爬行。 ⑨归：回来 【译文】 ： 从前有个向邯郸（人）学习走路的人，却
没有学到邯郸人走路的技能，而且忘记了自己原来走路的步法，于是 只好爬着回家了。 有的本领忘掉了 【寓意】 ：比喻模仿别人不得法，反而把自己原
24、东施效⑪颦⑫（pín）
西施病心⑬而颦其里⑭，其里之⑮丑人
见而美⑯之⑰，归亦⑱（yì）捧心而颦其里。其里之富人见之，坚⑲ 闭门而不出；贫人见之，挈⑳（qiâ）妻子
⑪而去⑫之走⑬。彼知颦 美， 而不知颦之所以美。 【注释】 ⑪效： ： 模仿 ⑫颦： 皱眉头 ⑬
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病心：心口痛。 病，生病 。
⑭里：乡里
⑮之：的 ⑯ 美：意 ⑱亦：也 ⑲坚： ⑬走：跑，逃
动用法，认为她美。 ⑰之：代词，代指“她” 坚决 ⑳挈：带领 离。 ⑪妻子：妻子儿子
⑫去：离开
【译文】 ：
西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，
同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便仿效着，皱眉蹙额， 走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人 见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子 很美，但却不知道为什么美啊。 【寓意】 ： 每个人都要根据自己
的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚 蠢的。
25、螳臂当车
齐庄公出猎，有一虫举①足将搏②（bï）其轮③。
问其御④曰： “此何虫也？”对曰⑤： “此所谓螳螂者也。其为虫也， 知⑥进而不知却⑦，不量力而轻敌。 ”庄公曰： “此为人，而必为天下 勇武⑧矣！ ”回车⑨而避⑩之，而勇士归之。 【注释】 ： ①举：
托举 ②搏 ：搏斗 ③轮：车轮 ④御：驾车的人 ⑤对曰： 回答说 ⑥知：知道 ⑩避：避开 ⑦却：退。 ⑧勇武：勇猛的武士 ⑨回车：掉过车头 【译文】 ： 齐国国王庄公出门打猎，有一只螳螂举起
脚，准备和他的马车轮子搏斗。 （庄公）问他的车夫说： “这是什么虫 啊？”车夫说： “这是螳螂。作为虫来说， （它是那种）只知道进不知 道退的，不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵。 ”庄公说： “这虫子 要是人，必定是天下勇士啊。 ”于是让车绕道避开了它，后来勇士都
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投奔了庄公。 【寓意】“螳臂当车”作为一句成语，却并不比喻出 ： 色的勇士，而是比作自不量力的可笑人物。
26、鹬蚌相争
渔翁得利
蚌（bàng）方出曝（pù） ，而鹬（yù）啄
其肉。蚌合而钳（qián）其喙（huì） 。鹬曰： “今日不雨，明日不雨， 即有死蚌。 ”蚌亦谓（wâi）鹬曰： “今日不出，明日不出，即有死鹬。 ” 两者不肯相舍， 渔者得而并擒 （qín） ——西汉· 《战国策· 之。 刘向 燕 策二》 【注释】 [1]蚌：生在淡水里的一种软体动物，有两扇椭 ： 圆形硬壳，可以开合。[2] 曝：晒，这里指蚌上河滩晒太阳。[3]鹬； 鸟名，常在水边捕吃鱼、虫、贝类。[4]钳：夹住。[5]喙：鸟类的嘴。 [6]即：就。[7]不出：指鹬的嘴拔不出。[8] 渔者：捕鱼人 ⑲ 擒： 抓住。 【译文】 ： 河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳，一只鹬鸟
扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳，把鹬鸟
尖尖的长嘴紧 紧夹住。鹬对蚌说： “今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死。 ”蚌也 对鹬说： “你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死饿死！ 鹬 ” 和蚌谁也不肯让谁。结果都被渔夫毫不费力地抓住了。 【寓意】 ：现 在用来比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者占了便宜。
27、指鹿为马
赵高欲为大乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二
世，曰： “马也。 ”二世笑曰： “丞相误邪？谓鹿为马。 ”问左右，左右 或默，或言马以阿（ã）顺赵高。或言鹿，高因阴中(zhîng)诸言鹿者 以法。后群臣皆畏高。——《史记·秦始皇本纪》 【注释】 ① ：
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为大乱：作乱，指篡（cuàn）夺皇位 秦二世皇帝胡亥（hài）
②.验：试验
③.二世:指 ⑥.
④左右：身边的人
⑤或：有的
阿顺：阿谀顺从 阴中诸言鹿者以法：暗地里假借法律惩处那些直说 是鹿的人。 适合， 中， 这里指借法律条文扣以罪名 ⑦.法： 刑法 恐：害怕，恐怕 ⑧.
【译文】 赵高想要谋反，恐怕各位大臣不听 ：
从他，就先设下计谋进行试探，带来一只鹿献给二世，说： “这是一 匹马。 ”二世笑着说： “丞相错了，把鹿说成是马。 ”问身边的大臣， 左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就 在暗中假借法律陷害那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。 【寓意】 ：比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
28、文征明习字 文征明临写《千字文》 ，日以十本为率（lǜ） ，书遂 大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不 厌，故愈老而愈益精妙。 【注释】 [1]临：临帖，照着字画模仿。 ： [2]日：每天。 [3]率：标准。[4]书：书法。[5]遂：于是，就。[6] 于：对，对于。[7]尝：曾经。[8]苟且：敷衍了事，马虎。[9]或： 有时。[10]简札：信件，书信。[11]少：通“稍”稍微。[12]易：改 换，更换。[13]厌：嫌麻烦而讨厌。[14]故：所以。[15]愈益：愈加， 更加。 【译文】 文征明临帖写《千字文》 ： ，每天以写十本作为标
准，书法就迅速进步起来。 他平生对于写字，从来也不马虎草率。 有时给人回信，稍微有一点不符合心意，一定三番五次改写过它，不 怕麻烦。因此，他的书法越到老年，越发精致巧妙。 【启示】 ：无
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论做任何事情既要坚持不懈，又不能马虎草率。
29、张无垢勤学 张无垢（gîu）谪（zhã）①横浦，寓②城西宝界寺。 其寝室有短窗，每日昧爽 ③辄（zhã）④执⑤书立窗下，就⑥明⑦
而读。如是者⑧十四年。洎（jì）⑨北归，窗下石上，双趺（fū）⑩ 之迹隐然，至今犹⑪存。——《鹤林玉露》 【
注释】 ： ①谪：
封建时代把高级官员降级并调到边远的地方做官，这里指被贬官。 ②.寓：居。 ③.昧爽：拂晓，破晓；天刚亮。昧，昏暗。爽：明朗， 清亮。 ④.辄：总是。 ⑤执：拿着。 ⑥.就：依靠。⑦.明：光 ⑧. 如是者：像这样。 是：这样 还。 【译文】 ： ⑨.洎：及，到 ⑩ 趺：足迹。⑪. 犹：
张无垢被贬官到横浦后，住在城西的宝界寺。他
住的房间有一扇短窗，每天天刚亮时，他总是拿着书本站在窗下，依 靠着微弱的晨光读书。他就像这样一直坚持了十四年之久。等到他回 到北方后，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见,直到现在 还存有。 【启示】 ：做任何事都要有毅力，有恒心，不能半途而废。 即使是受到了挫折，也要继续努力，不能自甘堕落。
30、欧阳修苦读①
欧阳公②四岁而孤③，家贫无资④。太夫人⑤
以荻⑥画地， 教以⑦书⑧字。 多诵古人篇章， 使学为诗。 及其稍长 （zh ǎng） ，而家无书读，就⑨闾里⑩士人家（11）借而读之，或（12）因 （13）而抄录。抄录未必，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书 是务 （14） 自幼所作诗赋文字 。 （15） 下笔已如成人。 【注释】 （1） ， ：
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选自《欧阳公事迹》 （2）欧阳公：指欧阳修。欧阳修，北宋文学 。 家，史学家。 （3）孤：幼年丧父。这里作动词用，意思为孤儿。 （4） 资：财物，钱财。 （5）太夫人：指欧阳修的母亲. （6） 荻（dí） ： 芦苇杆。 （7）以：用，用来 （8）书：写。 （9）就:靠近 （10） 闾 （lǘ） 街坊， 里： 乡里， 民间。 古时候二十五户人家称作一闾。（11） 士人家：读书人家 （12）或：有时。 （13）因： 趁机。 （14）
惟读书是务： 只致力于读书。 指代读书。 务： 是， 致力于， 从事。 （15） 文字：文章 【译文】 欧阳修四岁时失去父亲，家里没有钱财。 ：
他的祖母用芦苇秆在沙地上作书画，用来教他写字。 〔让他〕多诵读 古人的篇章，使他学会写诗的方法 。到他年龄大些，然而家里没有 书可以阅读,〔他〕靠近乡里的读书人家去借书来读，或者进行抄写 摘录。抄写还没有完毕，然而已经能背诵这本书。以至于白天黑晚忘 记吃饭睡觉，只有读书是公务。他从小写的诗歌文章，像大人写的一 样有文采。 【启示】激励后人，勤学苦练总会有所成就。
31、管宁割席
管宁①（nìng） 、华歆②(xīn)共园中锄菜。见地有
片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而喜窃见管神色乃掷④去⑤之。又 尝⑥同席读书，有乘轩服冕⑦（miǎn)过门者，宁读如故⑧，歆废书 ⑨出观。宁割席⑩分坐，曰： “子非吾友也⑪。 ” 【注释】
： ①管
宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。②华歆：字子鱼，东汉人，桓帝 时任尚书令，入魏后依附曹操父子。 ③捉：拿起来，举起 ④掷：
扔。 ⑤去：抛去。 ⑥尝：曾经，从前。 ⑦轩服冕：轩：古代的一
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种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。 ⑧故：原来一样。如：像。 ⑨废书：放下书 。废：放下。 ⑩席： 坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席， 就是沿用这个意思。 ⑪子非吾友也：你不是我的朋友了 【译文】 ：
管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄 头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片心里高兴，偷 看了管宁的脸色后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有 个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放 下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说： 你不再是我 “ 的朋友了。 【启示】 应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排 ” ： 除一切私心杂念，才能学有所成。 但做事不能过于武断，要多一
点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。
32、程门立雪
杨时见程颐①（yí）于洛②。时盖③年四十矣。一日
见④颐，颐偶瞑（míng）坐⑤，时与游酢（zuî）侍（shì）立⑥不去。 颐既⑦觉⑧，则门外雪深一尺矣。 【注释】 ①程颐，与其兄程 ：
颢均为北宋时期著名理学家和教育家。②洛，洛阳 ③ 盖，通“概” ， 大概。④见：拜见。 ⑤ 瞑坐：打瞌睡。暝，闭眼。⑥.侍立：恭敬 地站在一旁。.⑦既：已经 ⑧觉，醒。 【译文】 杨时到洛阳求 ：
见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔 坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门 外积雪已经一尺多厚了。 【寓意】现比喻尊敬师长。比喻求学心切
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和对有学问长者的尊敬。
33、螳螂捕蝉
黄雀在后
园中有树，其上有蝉①，蝉高居、悲鸣
②、饮露，不知螳螂③在其后也。螳螂委身④曲附，欲取蝉，而不知 黄雀在其傍⑤也，黄雀延颈⑥，欲啄螳螂，而不知弹丸⑦在其下也。 ——《说苑·正谏》 【注释】 ： ①蝉：昆虫，又叫知了。②悲
鸣：动听地鸣叫。③螳螂：昆虫，又叫刀螳，臂长，善捕小虫。④委 身曲附：缩着身子紧贴树枝，弯起了前肢。附即“跗” ，脚背。 ⑤傍： 同“旁”旁边。 ⑥延颈：伸长脖子。延，伸长。 ⑦弹丸：弹弓铁
丸。这里指拿弹弓的人。 【译文】 园子里有棵树，树上有只蝉， ： 这蝉高踞枝头，动听地鸣叫，饮食露珠，却不知螳螂在它的身后
。螳 螂弯曲身肢，要去捕蝉，却不知黄雀在它旁边。黄雀伸出脖子要去啄 食螳螂，却不知手拿弹弓铁丸的人正在它的下面。 【寓意】 ： 讽
刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人。教导我们不管做什么事 情都要思考一下，要思前顾后。
34、囫囵吞枣
客有曰：害，伤害。 (10) 执：抓。 (11) 鞭：名词作 动词，用鞭子打。 (12) 是以：因此。 (13)勤于农植：即“于农植 勤” ，对农业肯下功夫。 (14)给：足，丰足。 (15)足：足够。⑯诘： 追问。 【译文】 ： 陶侃曾经外出游览，看到一个人拿着一把没熟
的稻穗， 陶侃问： “拿这些东西干什么？” 那人说： “我在路上看见的， 随便拔一把罢了。 ”陶侃非常生气地对他说： “你既然不种田，竟然还 毁坏人家的稻谷！ ”于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓 都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。 【启示】 ：表现了陶
侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。
37、诫子书 夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊) 无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无 以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年
与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ — —《诸葛亮集》 【注释】 （1）夫（fú） ： ：句首发语词，无实在
的意义。 王洪喜书法作品《诫子书》 （2）君子：品德高尚的人。 （3）行：指操守、品德、品行。 （4）澹（dàn）泊：安静而不贪 （5）明志：表明
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图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。
自己崇高的志向 （6）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 （7）致远：实现远大目标。 （8)广才：增长才干。 （9)淫(yín) 慢：过度的享乐与松懈。慢：怠惰。 （10)励精：振奋精神。励：
奋勉，振奋。 （11)险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。 （12)治性：治通冶，陶冶性情。 （13)驰：消失、逝去。 （14)
日：时间。 （15)遂：于是，就。 （16)枯落：枯枝和落叶，此指 枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。 （17)多不接世：意思是对社会没 有任何贡献。 接世， 接触社会， 对社会有益。 “用世” 有 的意思。 （18) 穷庐：破房子。 （19)将复何及：又怎么来得及。 【译文】 ： 德
才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭 朴的作风来培养品德的。 不看轻世俗的名利， 就不能明确自己的志向， 不静下心来（思考）就不能把问题看得更远（深入） 。学习必须专心 致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确 志向就不能在学习上获得成就。 追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋 精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月 消磨，最后就像枯枝败叶那样， （成了无所作为的人）对社会没有任 何用处， （到那时， ）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有
什么用 呢！ 【启示】 ：文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”
字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
38、卧薪⑮尝胆 勾践（jiàn）之困会稽⑪（kuài jí）也，喟（kuì） 然⑫叹曰： “吾终⑬于此乎？”吴既赦⑭（shâ）越，越王勾践反⑮国，
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乃⑯苦身焦思，置胆于坐⑰，坐⑱卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰： “女 ⑲（rǔ）忘会稽之耻邪⑳？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不 重（zhîng）采⑪，折节⑫下贤人，厚遇宾客，振⑬贫吊⑭死，与百 姓同其劳。 气的样子 罚 【注释】 ： ⑪会稽：今浙江省绍兴 ⑫ 喟然：叹
⑬终：完了，这里指“困守” 。
⑭赦： 免除或减轻刑 ⑰坐： “座” 通 ⑳耶：吗 ⑱ ⑪重
⑮反： “返” 返回。 ⑯乃： 通 ， 于是， 就
坐：坐下
⑲女：通假字，通“汝” ，即“你” 。
采：多种颜色的华丽衣服。 ⑫ 折节：屈己而下于人。 ⑬ 振：通 假字，通“赈” ，救济。 ⑭吊：慰问。 ⑮薪：柴草。 【译文】 ：
勾践被围困在会稽的时候，喟然感叹道:“难道我就一辈子困守在这 里吗？”吴国赦免越国以后，越王勾践回到国内。他就又磨练身体、 又苦心思考，还在座位前放着苦胆。无论是坐着还是躺着，抬头就能 看见苦胆；无论是喝水还是吃饭，也都要尝尝苦胆。勾践还常常提醒 自己说： “你忘记了被围会稽的耻辱了吗？”越王勾践亲自参加田间 耕种，他的夫人亲自织布，吃饭不添肉类，穿衣不要华美衣服，躬身 礼待那些有才能的人，真诚接待来访的宾客，救济贫穷的民众，慰问 死者的家属，与老百姓同甘共苦。 发奋图强 【寓意】 ：后形容人刻苦自励，
39、惊弓之鸟
异日者，更羸（lãi）与魏王处京台之下①，仰见飞
鸟。更羸谓魏王曰： “臣为王引弓虚发而下鸟②。 ”魏王曰： “然则射 可至此乎？”更羸曰： “可。 ”有间（jiàn）③，雁从东方来，更羸以
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虚发而下之。魏王曰： “然则射可至此乎？”更羸曰： “此孽（niâ） 也④。 ”王曰： “先生何以知之？”对曰： “其飞徐而鸣悲⑤，——飞 徐者，故疮（chuāng）痛也⑥；鸣悲（bēi）者，久失群也；故疮未 息而惊心未去也， 闻弦音引而高飞⑦，故疮陨（yǔn）也⑧。 ”—— 《战国策》 【注释】 ： ①更羸——战国时的名射手。京台——高台。
②虚发——虚拉弓弦，不放箭。下鸟——使鸟落下。 ③有间——过 一段时间。 ④孽——本指植物从根部生出来的嫩芽，此出指未复 ⑦引——伸， 展。
元的创伤。 ⑤徐——缓慢。 ⑥故疮——旧伤。 这里指伸展翅膀。⑧陨——从高处掉下来。
【译文】
从前，更 ：
赢（人名）和魏国国王在一个高台之上，仰望看见飞鸟，更赢对魏王 说： “我可以为您（表演）拉（空）弓发虚箭但使鸟掉下来。 ”魏王说： “是吗，射箭的技术可以达到这种程度吗？”更赢说： “可以。 一 ” 会儿，有大雁从东边飞过来，更赢用虚发使（大雁）掉下来了。魏王 说： “啊，射箭的技术可以达到这种程度啊？”更赢说： “这鸟是受过 箭伤的。 ”魏王说： “先生你怎么知道呢？”回答说： “它飞得慢并且 鸣叫的声音悲凉。飞得慢的原因，是有旧伤；鸣叫悲凉的原因，是离 群的时间很长了。 老伤没好那么惊惧的心就没过去。 听到弓弦的声音， 努力舞动翅膀往高处飞，老伤发作就掉下来了。 【寓意】 ” ：比喻经 过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
40、 、杞人忧天
杞（qǐ）国有人忧天地崩坠①，身亡所寄②，废寝
食者。又有忧彼之所忧者③，因往晓之，曰： “天，积气耳，无处无
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气。若屈伸④呼吸，终日在天中行止⑤，奈何忧崩坠乎？” 其人曰： “天果积气，日月星宿，不当坠乎？”晓之者曰： “日月星宿，亦积 气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤⑥。 ”其人曰： “奈地坏何 ⑦？”晓者曰： “地积块耳⑧，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈⑨， 终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然⑩大喜，晓之者亦舍然大 喜。 (《列子》) 【注释】 ①崩坠：崩塌，坠落。②身亡所寄： ： 没有地方存身。亡，同“无” 。寄，依附，依托。③又有忧彼之所忧 者：又有一个为他的忧愁而担心的人。④若：你。屈伸：身体四肢的 活动。⑤终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停 留。⑥中伤：打中击伤。⑦奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？ ⑧ 地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。⑨躇（chú）步跐（cí）蹈： 泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。⑩舍然：释 然，放心的样子。 【译文】 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己 ： 无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人 的忧愁而忧愁，就去开导他，说： “天不过是积聚的气体罢了，没有 哪个地方没有空气的。 你一举一动， 一呼一吸， 整天都在天空里活动， 怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说： “天果真是气体，那日月星 辰不就会掉下来吗？”开导他的人说： “日月星辰也是空气中发光的 东西，即使掉下来，也不会伤害什么。 ”那个人又说： “如果地陷下去 怎么办？”开导他的人说： “地不过是堆积的土块罢了，填满了四处， 没有什么地方是没有土块的，你站
立行走，整天都在地上活动，怎么 还担心会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，
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很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 切实际的事情而忧愁。
【寓意】 ：不要为一些不
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