李生旺 甘肃省景泰县草窝滩中学 730400
要想学好文言文，首先要了解文言文学习的重要性。在笔者看来，文言文的学习至少关乎以下几个方面：
一、文言文是中国传统文化的必然载体。
孔子说过：言之无文，行而不远。在书写不便利、通讯极不发达的中国古代，要想将信息有效方便地传递，对于字义的丰富性和易于记忆性都有较高的要求，同时也要求文字本身记载信息的丰富。故在先秦时代，文字的简约、凝练、押韵以及个体字义的充分运用（包括本义及衍生义）都得到了较为充分的表现及发挥。这当中的代表，有《老子》、《周易》《庄子》、《韩非子》等文集而成书，亦有《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》等各篇独立性较强的文章。庄子的有些篇目，由于其恣意汪洋，故有人认为不符合当时言而文的表达习惯，并进一步考证不是庄子所作，成书在汉云云。然其不是本文所论述的重点。谁都不能否认的是，先秦时代是中国文言文形成并逐渐成型的重要时期。它虽然离所谓“今古文”还较有距离，但已经为后来文学、文字的发展奠定了基础，为汉代华丽铺陈的赋体文章作了铺垫。应该说，从先秦始，中华绚烂的文化便和文言文紧密地结合在了一起。
二、进一步说，文言文也是中国地方文化的源流和根脉。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
自秦始，中国绝大多数的时间是一个统一集权的国家，但地方文化的发展从未因为国家统一而中断或停止，反而由于中国人遵循传统、保守敬祖的特点而被更加予以重视。这当中，各地的文化都呈现出同源却互相影响的态势，其中，尤以语言之变迁与不同出现的差异为大（此种差异在南方更加明显）。如吴越文化、楚文化、粤文化、西北文化，均是以语言文字的区别为主。具体以广东为例，广府、客家、潮汕三种语言的不同，实际是中国古代不同时期、地域文言区别的一种体现。研究文言文，学习中国文字在一定时间的一定表现形式与表达惯例，对于了解各个地方文化的源流根脉、印证历史，有着独特的作用。章太炎先生是这方面杰出的代表，据称，他可以以各个朝代的标准普通话朗诵当时有名的文艺作品。赵元任先生可以说多地的方言并有超强的学习、化归能力等，亦是其中杰出的代表。
三、文言文为研究传统事务必不可少以及语文发展不可逾越之工具。
语文的发展，除了世界潮流的统一和注重语法、句子结构的化归之外，传统文言文从重要性、艺术性、实用性而言都无可替代。传统的事务当中，记载多为文言，甚者连独立性极强的数学都是如此，更不用说中国古代甚为发达的哲学、文学、史学、医学等内容，其本身便是文言的载体与演绎对象。
综合上述，正是因为文言文对于研究古代文化、提高国学修养的基础性价值及其不可逾越性，所以说学点文言文是必要的。
李生旺 甘肃省景泰县草窝滩中学 730400
要想学好文言文，首先要了解文言文学习的重要性。在笔者看来，文言文的学习至少关乎以下几个方面：
一、文言文是中国传统文化的必然载体。
孔子说过：言之无文，行而不远。在书写不便利、通讯极不发达的中国古代，要想将信息有效方便地传递，对于字义的丰富性和易于记忆性都有较高的要求，同时也要求文字本身记载信息的丰富。故在先秦时代，文字的简约、凝练、押韵以及个体字义的充分运用（包括本义及衍生义）都得到了较为充分的表现及发挥。这当中的代表，有《老子》、《周易》《庄子》、《韩非子》等文集而成书，亦有《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》等各篇独立性较强的文章。庄子的有些篇目，由于其恣意汪洋，故有人认为不符合当时言而文的表达习惯，并进一步考证不是庄子所作，成书在汉云云。然其不是本文所论述的重点。谁都不能否认的是，先秦时代是中国文言文形成并逐渐成型的重要时期。它虽然离所谓“今古文”还较有距离，但已经为后来文学、文字的发展奠定了基础，为汉代华丽铺陈的赋体文章作了铺垫。应该说，从先秦始，中华绚烂的文化便和文言文紧密地结合在了一起。
二、进一步说，文言文也是中国地方文化的源流和根脉。
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自秦始，中国绝大多数的时间是一个统一集权的国家，但地方文化的发展从未因为国家统一而中断或停止，反而由于中国人遵循传统、保守敬祖的特点而被更加予以重视。这当中，各地的文化都呈现出同源却互相影响的态势，其中，尤以语言之变迁与不同出现的差异为大（此种差异在南方更加明显）。如吴越文化、楚文化、粤文化、西北文化，均是以语言文字的区别为主。具体以广东为例，广府、客家、潮汕三种语言的不同，实际是中国古代不同时期、地域文言区别的一种体现。研究文言文，学习中国文字在一定时间的一定表现形式与表达惯例，对于了解各个地方文化的源流根脉、印证历史，有着独特的作用。章太炎先生是这方面杰出的代表，据称，他可以以各个朝代的标准普通话朗诵当时有名的文艺作品。赵元任先生可以说多地的方言并有超强的学习、化归能力等，亦是其中杰出的代表。
三、文言文为研究传统事务必不可少以及语文发展不可逾越之工具。
语文的发展，除了世界潮流的统一和注重语法、句子结构的化归之外，传统文言文从重要性、艺术性、实用性而言都无可替代。传统的事务当中，记载多为文言，甚者连独立性极强的数学都是如此，更不用说中国古代甚为发达的哲学、文学、史学、医学等内容，其本身便是文言的载体与演绎对象。
综合上述，正是因为文言文对于研究古代文化、提高国学修养的基础性价值及其不可逾越性，所以说学点文言文是必要的。