猜灯谜也有二条约定俗成的规则：第一，单纯的词汇解释
东波小学 四（2）班 陈云飞 元 宵 节 史 话
农历正月十五“元宵节” ，亦称“上元节” 、 “灯节” 。古 时道教把正月十五称为“上元节” ，七月十五称为“中元节” ， 十月十五称为“下元节” 。 “夜”在古语中又称“宵” ，是谓正 月十五为“元宵节” 、 “上元节” 。因为这天旧时通宵达旦张灯 结彩，供人观赏为乐，故又称“灯节” 。 我国年节风俗的最后定型在汉代，那时年节的一些活动，已和 后来的习俗接近。元宵节也是最早始于汉代。 元宵节的风俗颇多，吃元宵、看花灯、舞龙灯‘、耍社火、闹 元宵等，因地域不同，风俗又有所不同。 正月十五闹元宵，当然要先说说吃元宵的风俗。这一风俗，至 今仍很盛行。元宵节吃元宵，象征着月满圆、人团圆。上元之夜， 家家户户，都要吃糯米面裹着糖馅的元宵。这一传统美食，其历史 悠久， 渊源流长。 早在宋代耐得翁所著的 《都城纪盛》中，就有“米 团子” 、 “豆沙团子” 、 “蒸团子”等吃食名目，可能是元宵类的最早 记载。经多年流传沿革，元宵至今已有诸多花色品种及不同吃法， 各有千秋，美不胜收。 元宵节这天，南方要耍社火，北方要舞 龙灯、踩高跷、玩狮子、跑旱船、扭秧歌。 那激烈的锣鼓一响，催得人们心头发热，看 得人们眼花缭乱，到处人潮如涌，有说不完 道不尽的乐趣。
或知识问答，不能算是灯谜，就算是谜语，也只能被看作低级 的作品，例如：人人知道“桂林山水甲天下”，若以“山水甲 天下”猜中国地名“桂林”， 这纯属一种文字解释， 毫无谜味。 第二，谜面上的字，绝对不能在谜底出现，除非有标明露春格， 否则、 底、 面不能相犯， 例如以“普天同庆”猜店招“大家乐” 很多人猜“全庆”。因为谜底已犯着一个“庆”字，这个答案 就肯定不能成立了。
吃元宵，元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆
沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包 成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食， 有团圆美满之意。
舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆
典，民间都以舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时 期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
观花灯，汉明帝永平年间（公元 58--75）汉明帝为了 弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院
猜灯谜也有二条约定俗成的规则：第一，单纯的词汇解释
东波小学 四（2）班 陈云飞 元 宵 节 史 话
农历正月十五“元宵节” ，亦称“上元节” 、 “灯节” 。古 时道教把正月十五称为“上元节” ，七月十五称为“中元节” ， 十月十五称为“下元节” 。 “夜”在古语中又称“宵” ，是谓正 月十五为“元宵节” 、 “上元节” 。因为这天旧时通宵达旦张灯 结彩，供人观赏为乐，故又称“灯节” 。 我国年节风俗的最后定型在汉代，那时年节的一些活动，已和 后来的习俗接近。元宵节也是最早始于汉代。 元宵节的风俗颇多，吃元宵、看花灯、舞龙灯‘、耍社火、闹 元宵等，因地域不同，风俗又有所不同。 正月十五闹元宵，当然要先说说吃元宵的风俗。这一风俗，至 今仍很盛行。元宵节吃元宵，象征着月满圆、人团圆。上元之夜， 家家户户，都要吃糯米面裹着糖馅的元宵。这一传统美食，其历史 悠久， 渊源流长。 早在宋代耐得翁所著的 《都城纪盛》中，就有“米 团子” 、 “豆沙团子” 、 “蒸团子”等吃食名目，可能是元宵类的最早 记载。经多年流传沿革，元宵至今已有诸多花色品种及不同吃法， 各有千秋，美不胜收。 元宵节这天，南方要耍社火，北方要舞 龙灯、踩高跷、玩狮子、跑旱船、扭秧歌。 那激烈的锣鼓一响，催得人们心头发热，看 得人们眼花缭乱，到处人潮如涌，有说不完 道不尽的乐趣。
或知识问答，不能算是灯谜，就算是谜语，也只能被看作低级 的作品，例如：人人知道“桂林山水甲天下”，若以“山水甲 天下”猜中国地名“桂林”， 这纯属一种文字解释， 毫无谜味。 第二，谜面上的字，绝对不能在谜底出现，除非有标明露春格， 否则、 底、 面不能相犯， 例如以“普天同庆”猜店招“大家乐” 很多人猜“全庆”。因为谜底已犯着一个“庆”字，这个答案 就肯定不能成立了。
吃元宵，元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆
沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包 成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食， 有团圆美满之意。
舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆
典，民间都以舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时 期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
观花灯，汉明帝永平年间（公元 58--75）汉明帝为了 弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院