方舟子认定韩寒作品涉嫌代笔的争议已进入司法阶段。这是今年春节继吴英案悲剧后的一个喜剧，比春晚还有味道！
在即将被起诉后，方舟子发飙：“韩寒百分之百有代笔，至于是谁不确定”。俗语道，“鸭子死了嘴壳硬”，有点像。
他的话说明韩寒背后有更厉害的文化人是不？如果是他父亲，韩寒就侵犯了老子的著作权，如果老子甘愿给予儿子署名权，子为父隐父为子隐，方先生只有干瞪眼；如果是别的隐士，也只能算文坛佳话，因为韩寒只是符号，人们欣赏的是作品，方舟子（符号，或曰假名字）也只能翻白眼，白白浪费公众的眼神。我可以兴奋的告诉方打假，领袖文献多是出自秘书之笔或写作班子，谅方先生不敢说三道四。
韩寒没有受过高等教育，但他天生聪颖，悟性过人，心灵没有受到“教育污染”；别忘了，一个人需要“受教育”，是因为愚钝；平庸的人可能获得更高级的学历（长时间学习经历）文凭，但未必是人才。因为整个中国的教育，是“不要有自己思想的教育”。有人说中国的孩子生下来就老了，如果60岁退休，花了一半的时间应试读书，求职，说他才算人才，方先生肯定会赞同的，方博士就是榜样；所以出了一个自由作家，而且是80后，中学肄业，居然边玩赛车边写作，娱乐谋生两不误，不少人怀疑，大惊失色，也难怪方先生在麦田道歉后想一显身手。中国历史上的“圣贤”没有一个有“文凭”；鲁迅没有文学文凭，高尔基只读过小学。方舟子打假应该，但要有证据，不可胡乱猜想。我从来没有见到方舟子在冤假错案上和史政上打假，也没有在民权上疾呼！所以他没有韩寒那样的现代公民素质，像个中式唐吉可德，先是被人打破了头，起诉，现在又砸了自己的脚，被起诉，自然的事，有意思。
文学写作是极具个性的，不像媒体社论，官方报告、也不象商业化的评职称论文。韩寒不够资格花纳税人的钱配备秘书，更不可能有写作班子。文章不厌百回改，甚至重写，前后面目全非，是写作常识。父子间，文人朋友间互相帮助，相互切磋也是正常的文化交流。为何不怀疑乔布斯呢，偏偏怀疑韩寒？方先生应该反思自己的鲁莽无知。
因为韩寒不同流俗，不是现代教育体系培养出来的后起之秀，所以才出名，成为年轻人的偶像，有很多粉丝，方舟子用世俗眼光怀疑韩寒，智子疑邻，难免自讨没趣，甚至构成对他人的侵权，何苦呢？
在中国人才是通过高考决定的，职称是论文数量挂钩的，学历预示着能力、才干，读书是为了就业。在谎话充斥的功利社会里，方打假的猎物遍地都是，维护“斗士”形象不愁，却忘了一句至理名言：不拘一格降人才。
南怀瑾说的好，大学问家留下文章是很慎重的，但得流传不在多。古人作品往往只在社会上流传，而不需投稿，不必权威认可，受胯下之辱，不用交版面费，不花纳税人的钱做学问，更没必要找人代笔。文人墨客冒充历史名人的文笔是有的，如《古文观止》中的“李陵答苏武书”，却没有影响文章价值。
过去求功名是考秀才、状元、中举、进士；现在是中考、高考、考研、考博、考公务员。古代最高学历者是像范进那样的文人，最低学历者像是躬耕陇亩的诸葛亮。或许古人活到老学到老就是最后学历，现代人最后学历似乎注定是方先生那样的海归学历而不是国内技校。古代最有学问的是孔子，一句顶一万句；现在学问高超的要数北大教授孔庆东，嬉笑怒骂皆成文章。方先生是应试教育培养的高才生，读了洋学堂，孔子连野鸡大学都没有读过，说什么“三人行必有我师”？有一本《论语》传世，弟子代笔。
方舟子认定韩寒作品涉嫌代笔的争议已进入司法阶段。这是今年春节继吴英案悲剧后的一个喜剧，比春晚还有味道！
在即将被起诉后，方舟子发飙：“韩寒百分之百有代笔，至于是谁不确定”。俗语道，“鸭子死了嘴壳硬”，有点像。
他的话说明韩寒背后有更厉害的文化人是不？如果是他父亲，韩寒就侵犯了老子的著作权，如果老子甘愿给予儿子署名权，子为父隐父为子隐，方先生只有干瞪眼；如果是别的隐士，也只能算文坛佳话，因为韩寒只是符号，人们欣赏的是作品，方舟子（符号，或曰假名字）也只能翻白眼，白白浪费公众的眼神。我可以兴奋的告诉方打假，领袖文献多是出自秘书之笔或写作班子，谅方先生不敢说三道四。
韩寒没有受过高等教育，但他天生聪颖，悟性过人，心灵没有受到“教育污染”；别忘了，一个人需要“受教育”，是因为愚钝；平庸的人可能获得更高级的学历（长时间学习经历）文凭，但未必是人才。因为整个中国的教育，是“不要有自己思想的教育”。有人说中国的孩子生下来就老了，如果60岁退休，花了一半的时间应试读书，求职，说他才算人才，方先生肯定会赞同的，方博士就是榜样；所以出了一个自由作家，而且是80后，中学肄业，居然边玩赛车边写作，娱乐谋生两不误，不少人怀疑，大惊失色，也难怪方先生在麦田道歉后想一显身手。中国历史上的“圣贤”没有一个有“文凭”；鲁迅没有文学文凭，高尔基只读过小学。方舟子打假应该，但要有证据，不可胡乱猜想。我从来没有见到方舟子在冤假错案上和史政上打假，也没有在民权上疾呼！所以他没有韩寒那样的现代公民素质，像个中式唐吉可德，先是被人打破了头，起诉，现在又砸了自己的脚，被起诉，自然的事，有意思。
文学写作是极具个性的，不像媒体社论，官方报告、也不象商业化的评职称论文。韩寒不够资格花纳税人的钱配备秘书，更不可能有写作班子。文章不厌百回改，甚至重写，前后面目全非，是写作常识。父子间，文人朋友间互相帮助，相互切磋也是正常的文化交流。为何不怀疑乔布斯呢，偏偏怀疑韩寒？方先生应该反思自己的鲁莽无知。
因为韩寒不同流俗，不是现代教育体系培养出来的后起之秀，所以才出名，成为年轻人的偶像，有很多粉丝，方舟子用世俗眼光怀疑韩寒，智子疑邻，难免自讨没趣，甚至构成对他人的侵权，何苦呢？
在中国人才是通过高考决定的，职称是论文数量挂钩的，学历预示着能力、才干，读书是为了就业。在谎话充斥的功利社会里，方打假的猎物遍地都是，维护“斗士”形象不愁，却忘了一句至理名言：不拘一格降人才。
南怀瑾说的好，大学问家留下文章是很慎重的，但得流传不在多。古人作品往往只在社会上流传，而不需投稿，不必权威认可，受胯下之辱，不用交版面费，不花纳税人的钱做学问，更没必要找人代笔。文人墨客冒充历史名人的文笔是有的，如《古文观止》中的“李陵答苏武书”，却没有影响文章价值。
过去求功名是考秀才、状元、中举、进士；现在是中考、高考、考研、考博、考公务员。古代最高学历者是像范进那样的文人，最低学历者像是躬耕陇亩的诸葛亮。或许古人活到老学到老就是最后学历，现代人最后学历似乎注定是方先生那样的海归学历而不是国内技校。古代最有学问的是孔子，一句顶一万句；现在学问高超的要数北大教授孔庆东，嬉笑怒骂皆成文章。方先生是应试教育培养的高才生，读了洋学堂，孔子连野鸡大学都没有读过，说什么“三人行必有我师”？有一本《论语》传世，弟子代笔。