指希臘羅馬結束到文藝復興開始間的歐洲。西元第五世紀，野蠻民族入侵羅馬，古代文明最後帝國結束。此後三百年間歐洲被野蠻民族統治，但這些民族反而接受了歐洲的基督教。中世紀的藝術家，是在神及教會權威支配下「無名」工作者。藝術不論嵌瓷、壁畫、雕刻或彩色玻璃，多屬於教堂建築。
早期基督教艺术
早期基督教藝術是指在羅馬的地下墓窟( Kata-Kombe)中的繒畫。約為 l00 - 420 A.D.。作風多屬
田園的、象徵的、悲苦的。地下墓窟的繒畫裡，耶穌不是具有神性的升天後的耶穌，而是人
間的苦悶的預言者。
君士坦丁頒佈基督教為國教之後，早期的地下藝術便告結束，從被迫害的逐漸走向握有權柄
的宗教藝術了。
其繪畫與基督教文明的發展有很大的關係，注重平面線條和裝飾性，和
埃及繪畫一樣，比較重視物的象徵性和精神性，而不重視外表的寫實。
拜占庭美术
從羅馬帝國第一位基督教皇帝“君土坦丁”開始( 330-
1473A.D. )，就是東羅馬帝國的藝術。當被土耳其人滅亡之
後，拜占庭藝術繼續在希臘及巴爾幹半島和俄羅斯等地流
傳。拜占庭帝國是宗教政治的帝國，其藝術是為了榮耀基
督，充滿象徵主義。嵌瓷的特色為裝飾的、平面樣式化，
善用光輝耀目的顏色，無意表現實體及空間感。五光十色
的鑲嵌壁畫及金色背景，使人陷入精神恍惚的宗教境界。
拜占庭的浮雕人物特色是造形憔悴纖細，與早期基教的苦
行主義有關。
*結合希臘與東方(美索不達尼亞、小亞細亞、敘利亞，乃至埃及內地) 的表現
*教堂建築(希臘柱式 羅馬大會堂加上圓頂)
*繪畫 傾向概念化 圖案裝飾化的風格 盛行基督教題材表現的壁畫嵌瓷畫 手抄本插圖
西元第八世紀晚期及第九世紀初，法蘭克人的查里曼大
帝(Charlemagne ) 征服了大部份的歐洲。到了第十世
紀的奧圖大帝( Otto the Great ) ，有意使他們轄內
的教堂、修道院和學校等運築，都一律模仿古代羅馬的
樣式，因此乃有「羅馬式」之稱。是各種風格的綜合，
主要表現在建築上。代表作始於十一世紀的米蘭，然
後在西歐各地傳開。標準典型為厚
重、結實、方形而矮胖。
羅馬式的雕刻幾乎是裝飾建築用的
浮雕，作品生硬粗糙。由於羅馬式教
堂的窗子都很小，相對地牆面就顯得
較大，便利用這些牆壁來繒製描寫聖
經故事的壁畫。在風格上是追隨拜占
庭的「精神藝術」之傳統，關心如何
引起觀者的宗教情緒。
盛行嵌畫，壁畫，風俗畫(將希臘繪畫的輪廓描線法換成陰影描寫法) 透視畫法(建築壁畫) ，雕刻著重比例，均衡的美 注重客觀的寫實表現，從許多羅馬壁畫及嵌畫裡，我們可以觀察到他們對幻覺空間的深度及寫實空間中光彩的表達，所做的各種追求。
哥特式的艺术
「哥德式」主要指建築風格，再推及繒畫、雕
刻及裝飾。
哥德式建築的三個典型特色是: 1. 尖的拱門，
2. 有稜筋的穹隆，3. 飛樑(傾斜的拱壁) 。另一
特點是大型彩色玻璃窗。第一所哥德式建築，
是第十二世紀法國的聖德尼( St. Denis )教
堂。哥德式的雕刻都是附屬於建築，特別是教
堂的建築，其人物造形纖瘦修長是受拜占庭的
影響。柱子和門板沒有一處空著，刻滿了聖經
中的人物，及來自異教傳
統神話裡的魔鬼。其風格有希臘式
的美感，不同於拜占庭藝術的僵硬
衰弱。比其他中世紀美術柔和化，
一方面也是民眾信仰形態的轉變，
雕像從壓抑的感情轉為溫暖和平氣
氛。如大量聖母像之出現。最盛期
的哥德式雕刻，在法國達到最豐碩
的成果。
主要是指建築上的風格，另一特點為鑲嵌玻璃繪畫，成為歌德式教堂的主要特色之一。
哥德式教堂強調垂直線，向天飛昇的崇高性，尖塔 穹窿(圓球體的天花板及架空的飛樑，有效果的使用多量的柱子，揚棄厚重的壁體，壁面全以彩色玻璃裝飾，富神秘的採光，企圖製造神的家之壯麗感
「哥德式」主要指建築風格，再 推及繒畫、雕刻及裝飾。 哥
德式建築的四個 典型特色是：1. 尖的拱門，2. 有稜筋的穹隆，3. 飛
樑扶壁，4. 大型彩色玻璃窗。第一所哥德式建築 ， 是第十二世紀
法國的聖德尼 ( St. Deni教堂。哥德式的雕刻都是附屬於建築，其
人物 造形 纖 瘦修長是受拜占庭 的影響。其風格有希臘式的美感，
不同於拜占庭藝術的僵硬衰弱。比其他中世紀美術柔和化。
指希臘羅馬結束到文藝復興開始間的歐洲。西元第五世紀，野蠻民族入侵羅馬，古代文明最後帝國結束。此後三百年間歐洲被野蠻民族統治，但這些民族反而接受了歐洲的基督教。中世紀的藝術家，是在神及教會權威支配下「無名」工作者。藝術不論嵌瓷、壁畫、雕刻或彩色玻璃，多屬於教堂建築。
早期基督教艺术
早期基督教藝術是指在羅馬的地下墓窟( Kata-Kombe)中的繒畫。約為 l00 - 420 A.D.。作風多屬
田園的、象徵的、悲苦的。地下墓窟的繒畫裡，耶穌不是具有神性的升天後的耶穌，而是人
間的苦悶的預言者。
君士坦丁頒佈基督教為國教之後，早期的地下藝術便告結束，從被迫害的逐漸走向握有權柄
的宗教藝術了。
其繪畫與基督教文明的發展有很大的關係，注重平面線條和裝飾性，和
埃及繪畫一樣，比較重視物的象徵性和精神性，而不重視外表的寫實。
拜占庭美术
從羅馬帝國第一位基督教皇帝“君土坦丁”開始( 330-
1473A.D. )，就是東羅馬帝國的藝術。當被土耳其人滅亡之
後，拜占庭藝術繼續在希臘及巴爾幹半島和俄羅斯等地流
傳。拜占庭帝國是宗教政治的帝國，其藝術是為了榮耀基
督，充滿象徵主義。嵌瓷的特色為裝飾的、平面樣式化，
善用光輝耀目的顏色，無意表現實體及空間感。五光十色
的鑲嵌壁畫及金色背景，使人陷入精神恍惚的宗教境界。
拜占庭的浮雕人物特色是造形憔悴纖細，與早期基教的苦
行主義有關。
*結合希臘與東方(美索不達尼亞、小亞細亞、敘利亞，乃至埃及內地) 的表現
*教堂建築(希臘柱式 羅馬大會堂加上圓頂)
*繪畫 傾向概念化 圖案裝飾化的風格 盛行基督教題材表現的壁畫嵌瓷畫 手抄本插圖
西元第八世紀晚期及第九世紀初，法蘭克人的查里曼大
帝(Charlemagne ) 征服了大部份的歐洲。到了第十世
紀的奧圖大帝( Otto the Great ) ，有意使他們轄內
的教堂、修道院和學校等運築，都一律模仿古代羅馬的
樣式，因此乃有「羅馬式」之稱。是各種風格的綜合，
主要表現在建築上。代表作始於十一世紀的米蘭，然
後在西歐各地傳開。標準典型為厚
重、結實、方形而矮胖。
羅馬式的雕刻幾乎是裝飾建築用的
浮雕，作品生硬粗糙。由於羅馬式教
堂的窗子都很小，相對地牆面就顯得
較大，便利用這些牆壁來繒製描寫聖
經故事的壁畫。在風格上是追隨拜占
庭的「精神藝術」之傳統，關心如何
引起觀者的宗教情緒。
盛行嵌畫，壁畫，風俗畫(將希臘繪畫的輪廓描線法換成陰影描寫法) 透視畫法(建築壁畫) ，雕刻著重比例，均衡的美 注重客觀的寫實表現，從許多羅馬壁畫及嵌畫裡，我們可以觀察到他們對幻覺空間的深度及寫實空間中光彩的表達，所做的各種追求。
哥特式的艺术
「哥德式」主要指建築風格，再推及繒畫、雕
刻及裝飾。
哥德式建築的三個典型特色是: 1. 尖的拱門，
2. 有稜筋的穹隆，3. 飛樑(傾斜的拱壁) 。另一
特點是大型彩色玻璃窗。第一所哥德式建築，
是第十二世紀法國的聖德尼( St. Denis )教
堂。哥德式的雕刻都是附屬於建築，特別是教
堂的建築，其人物造形纖瘦修長是受拜占庭的
影響。柱子和門板沒有一處空著，刻滿了聖經
中的人物，及來自異教傳
統神話裡的魔鬼。其風格有希臘式
的美感，不同於拜占庭藝術的僵硬
衰弱。比其他中世紀美術柔和化，
一方面也是民眾信仰形態的轉變，
雕像從壓抑的感情轉為溫暖和平氣
氛。如大量聖母像之出現。最盛期
的哥德式雕刻，在法國達到最豐碩
的成果。
主要是指建築上的風格，另一特點為鑲嵌玻璃繪畫，成為歌德式教堂的主要特色之一。
哥德式教堂強調垂直線，向天飛昇的崇高性，尖塔 穹窿(圓球體的天花板及架空的飛樑，有效果的使用多量的柱子，揚棄厚重的壁體，壁面全以彩色玻璃裝飾，富神秘的採光，企圖製造神的家之壯麗感
「哥德式」主要指建築風格，再 推及繒畫、雕刻及裝飾。 哥
德式建築的四個 典型特色是：1. 尖的拱門，2. 有稜筋的穹隆，3. 飛
樑扶壁，4. 大型彩色玻璃窗。第一所哥德式建築 ， 是第十二世紀
法國的聖德尼 ( St. Deni教堂。哥德式的雕刻都是附屬於建築，其
人物 造形 纖 瘦修長是受拜占庭 的影響。其風格有希臘式的美感，
不同於拜占庭藝術的僵硬衰弱。比其他中世紀美術柔和化。