摘 要:扎染艺术在中国传统工艺文化中有着重要的地位,是中国非物质文化遗产中一笔宝贵的财富。在当下工业发展迅速,机械化生产取代手工业生产的社会状况下,研究中国传统的手工艺扎染在现代软装饰中的运用有着深厚的意义。本文通过洋葱扎染技术的尝试,透析扎染艺术在现代软装饰中的运用,发掘新的装饰艺术符号。 关键词:扎染;植物染料;洋葱皮;软装饰;壁挂 中图分类号:J528 文献标识码:B 文章编号:1009-9166(2010)020(C)-0125-01 扎染,古称绞缬,是中国一种传统的手工印染工艺。据考古推测我国最早的扎染艺术是出于新疆地区公元384年东晋时期的作品。史载唐代时,由于经济的繁荣,扎染工艺也跟着一起兴旺起来。当时著名的纹样有“鱼子缬”、“撮晕缬”、“玛瑙缬”、“唐胎缬”等。色彩有大红、茄紫、墨绿等色。在盛唐时期,只有达官贵族才能穿着扎染服饰,一般的平民是不敢问津的。到了宋时,为抑制侈靡、提倡素朴、重振国运、以安社稷,政府曾下令禁止扎染工艺的生产及使用。以后的时期更是战乱不休、兵荒马乱的局面,扎染工艺便日趋衰落。然而,同时期的邻国日本,却将我国的扎染工艺视作国宝。至今在日本的东大寺内,还保存着我国唐代的五彩绞缬。 古时染料一般用植物染料,亦称草木染。常用染料有红花、紫草、蓝靛等。而今,染色植物的种类明显增多比如: [1]黑头草:新鲜的黑头草如桑叶状,枝干可染色。 水马桑:是一种卵形叶羽状对生植物,枝干可染色。 黄栗皮:其枝干与皮可染出美丽的红色图案。 水冬瓜木:用水冬瓜木的枝干作染料可染出咖啡色。 大青叶:可染出靛蓝色。 茜草根:可染出红色。 在这里,要重点提出的是一种很常见的食物――洋葱,洋葱的皮可以染色。通过铁的媒染剂可染出沉着的褐黄色。若用铝媒染剂,就可染成明亮的中黄色。很有必要详细介绍一下洋葱皮在丝上染色的方法: 1、配制染液:将洋葱外层干皮洗净,放置在清水中煎煮30分钟,过滤出染液。再将剩余的洋葱皮重新煎煮30分钟,再滤出染液。并将两次取得的染液混合均匀。 2、配制媒染液:([2]这里媒染系指能使植物染料的色素在布料上固着并显色,因大部分植物染料均含有媒染基因。不同媒染剂显色亦不同。) (1)铝媒染液。1升水加入明矾30克左右,充分搅拌。 (2)铁媒染液。1升水加入绿矾30克左右,充分搅拌。 3、染色:将扎好的丝绸在清水中至少泡20分钟以上。如果需要将丝绸染成中黄色,将泡好的丝绸拧干,放入铝媒液中不停的翻动,(在媒染液里的时间越长,染出的色彩越深,相反则越浅。)大约20分钟。如果需要染成褐黄色,则将丝绸放入铁媒液中。最后,将泡过媒染液的丝绸用清水洗净,拧干,放入已配制好的染液中不停翻动,便可染出颜色。 以上便是洋葱皮染色的全过程。 在现代生活中,像运用洋葱皮这样的植物扎染作为一种高档的工艺形式,被时装设计广泛采用。经过设计人员的匠心独运,扎染已不再局限于服饰的运用,而是将其搬上墙壁,变成壁挂艺术,移到室内以美化环境,用于各种软装饰中。 在软装饰中,最常见的是扎染的壁挂,因为传统壁挂中一直存在扎染壁挂。但是,在现代社会中,尤其是现代的居家生活,似乎对传统的扎染壁挂不太热中。其原因,我认为是传统扎染壁挂的构图太传统,要么是完整的动物、花卉,要么是完整的风景图,以线为主要构成形式。我认为,那种结合了现代构成形式的扎染壁挂(比如:单纯的几何形构成,曲线构成,或点、线、面的抽象构成),更适合用于现代软装饰中。日本出原休子的扎染壁挂,就是一个很好的例子。 扎染还可以运用在窗帘、床上用品、沙发、靠垫、杯垫等一系列软装饰上面。由于扎染有一种无法预料的艺术效果,所以运用在这些软装饰上,往往会出现一些意想不到的神奇效果。在现在这样的,充斥着太多工业产品的社会中,像扎染这样的有着手工的、朴质的、充满自然色彩的软装饰艺术品将深的人们的喜爱。 作者单位:四川师范大学成都学院 作者简介:韩波(1979― )男,汉族,四川乐山人,四川师范大学美术学院,美术学油画方向;贺小叶,女,汉族,四川郫县人,西南交大艺术与传播学院,艺术设计方向。 参考文献: [1]《丝绸艺术史》.朝丰著.浙江美术学院出版社. [2]《民间染织美术》.种茂兰著.中国纺织出版社.
摘 要:扎染艺术在中国传统工艺文化中有着重要的地位,是中国非物质文化遗产中一笔宝贵的财富。在当下工业发展迅速,机械化生产取代手工业生产的社会状况下,研究中国传统的手工艺扎染在现代软装饰中的运用有着深厚的意义。本文通过洋葱扎染技术的尝试,透析扎染艺术在现代软装饰中的运用,发掘新的装饰艺术符号。 关键词:扎染;植物染料;洋葱皮;软装饰;壁挂 中图分类号:J528 文献标识码:B 文章编号:1009-9166(2010)020(C)-0125-01 扎染,古称绞缬,是中国一种传统的手工印染工艺。据考古推测我国最早的扎染艺术是出于新疆地区公元384年东晋时期的作品。史载唐代时,由于经济的繁荣,扎染工艺也跟着一起兴旺起来。当时著名的纹样有“鱼子缬”、“撮晕缬”、“玛瑙缬”、“唐胎缬”等。色彩有大红、茄紫、墨绿等色。在盛唐时期,只有达官贵族才能穿着扎染服饰,一般的平民是不敢问津的。到了宋时,为抑制侈靡、提倡素朴、重振国运、以安社稷,政府曾下令禁止扎染工艺的生产及使用。以后的时期更是战乱不休、兵荒马乱的局面,扎染工艺便日趋衰落。然而,同时期的邻国日本,却将我国的扎染工艺视作国宝。至今在日本的东大寺内,还保存着我国唐代的五彩绞缬。 古时染料一般用植物染料,亦称草木染。常用染料有红花、紫草、蓝靛等。而今,染色植物的种类明显增多比如: [1]黑头草:新鲜的黑头草如桑叶状,枝干可染色。 水马桑:是一种卵形叶羽状对生植物,枝干可染色。 黄栗皮:其枝干与皮可染出美丽的红色图案。 水冬瓜木:用水冬瓜木的枝干作染料可染出咖啡色。 大青叶:可染出靛蓝色。 茜草根:可染出红色。 在这里,要重点提出的是一种很常见的食物――洋葱,洋葱的皮可以染色。通过铁的媒染剂可染出沉着的褐黄色。若用铝媒染剂,就可染成明亮的中黄色。很有必要详细介绍一下洋葱皮在丝上染色的方法: 1、配制染液:将洋葱外层干皮洗净,放置在清水中煎煮30分钟,过滤出染液。再将剩余的洋葱皮重新煎煮30分钟,再滤出染液。并将两次取得的染液混合均匀。 2、配制媒染液:([2]这里媒染系指能使植物染料的色素在布料上固着并显色,因大部分植物染料均含有媒染基因。不同媒染剂显色亦不同。) (1)铝媒染液。1升水加入明矾30克左右,充分搅拌。 (2)铁媒染液。1升水加入绿矾30克左右,充分搅拌。 3、染色:将扎好的丝绸在清水中至少泡20分钟以上。如果需要将丝绸染成中黄色,将泡好的丝绸拧干,放入铝媒液中不停的翻动,(在媒染液里的时间越长,染出的色彩越深,相反则越浅。)大约20分钟。如果需要染成褐黄色,则将丝绸放入铁媒液中。最后,将泡过媒染液的丝绸用清水洗净,拧干,放入已配制好的染液中不停翻动,便可染出颜色。 以上便是洋葱皮染色的全过程。 在现代生活中,像运用洋葱皮这样的植物扎染作为一种高档的工艺形式,被时装设计广泛采用。经过设计人员的匠心独运,扎染已不再局限于服饰的运用,而是将其搬上墙壁,变成壁挂艺术,移到室内以美化环境,用于各种软装饰中。 在软装饰中,最常见的是扎染的壁挂,因为传统壁挂中一直存在扎染壁挂。但是,在现代社会中,尤其是现代的居家生活,似乎对传统的扎染壁挂不太热中。其原因,我认为是传统扎染壁挂的构图太传统,要么是完整的动物、花卉,要么是完整的风景图,以线为主要构成形式。我认为,那种结合了现代构成形式的扎染壁挂(比如:单纯的几何形构成,曲线构成,或点、线、面的抽象构成),更适合用于现代软装饰中。日本出原休子的扎染壁挂,就是一个很好的例子。 扎染还可以运用在窗帘、床上用品、沙发、靠垫、杯垫等一系列软装饰上面。由于扎染有一种无法预料的艺术效果,所以运用在这些软装饰上,往往会出现一些意想不到的神奇效果。在现在这样的,充斥着太多工业产品的社会中,像扎染这样的有着手工的、朴质的、充满自然色彩的软装饰艺术品将深的人们的喜爱。 作者单位:四川师范大学成都学院 作者简介:韩波(1979― )男,汉族,四川乐山人,四川师范大学美术学院,美术学油画方向;贺小叶,女,汉族,四川郫县人,西南交大艺术与传播学院,艺术设计方向。 参考文献: [1]《丝绸艺术史》.朝丰著.浙江美术学院出版社. [2]《民间染织美术》.种茂兰著.中国纺织出版社.