口曾彬卢清杜学元
Ｊ・Ｈ裴斯泰洛齐（１７４酽１８２７）是瑞士著名的教育家。他以“一切为了孩子”的裴氏奉献精神，把自己的整个生命都给了教育事业。他既是伟大的教育实践家，也是世界上理论硕果累累的教育思想家之一。他与福禄培尔和赫尔巴特齐名为１９世纪欧洲的三个“伟大教育巨匠”。“教育爱”是其最重要的教育遗产之一。裴氏理想、裴氏睿智、裴氏“贫困”与坎坷造就了这个伟大的教育家。他的理论与实践对世界许多国家都有着深远的历史影响、对处于社会主义初级阶级的中国仍具有典型的现实意义。
良，他的仆人很纯朴，对他们家又忠实，且担任他的教养工作。这个仆人的自我牺牲的精神使裴斯泰洛齐终身难忘。从此，他把他所有的心血和整个生命都献给了教育事业。终因一生清贫、后劳累成疾而离开人世。
（二）当时的教育现状
裴期泰洛齐所生活的时代，资本主义已在瑞士发展起来，同时封建关系依然存在，人民受到了双重的压迫，困苦不堪。农村的儿童不得不从小做工，丧失了受教育的机会。即使部分穷苦儿童有幸上学，当时的平民小学的教育
水平亦十分低下。
一、裴氏教育爱的来源
（一）悲－渗的人生
Ｊ・Ｈ裴斯泰洛齐的一生非常坎坷，瓦岁丧父，由母亲及女仆抚养成人。他的母亲很善
裴斯泰洛齐对瑞士的学校面貌进行了描绘：“就我所知，这种教学像一座大厦，大厦的上层宽敞明亮，显示了高超的技艺，但为少数人居住。中层住的人就多得多，但没有登上
为直接对幼儿的心理发展产生作用。．嚼
＋本文系广州市教育科孝“十五”规划课题“幼儿固精神环境与幼儿・心理发展研究”的阶段性成果。
注释；
（作者单位：广州市教育科学研究所
５１００３０１
［１］林英武，论裢目精神环境爰其对育人的影响，参见中国期刊网
【２）洗建斟，一个实习生艰中的幼儿教师，学前教育研究，２００１（６），Ｐ１１
［３］崔延庆，发展性师幼互动模式的特征，幼儿教育，２００３（５），Ｐ１３
量曼墨型塑墅主盟旦呈互堂旦
万方数据
８
顶层的合乎人道的阶梯，如果有几个人奢望爬上顶层的话，那么随时可以看见他们像动物那样时而用手、时而用胳膊和腿试着向上爬，但这手和腿被一一斩断了。最后，大厦的底层居住着无数的平民百姓，本来他们与最上层的人们有享受阳光和新鲜空气的同等权利，但是，他们住在没有星光的小木屋里，不仅不能摆脱令人难受的黑暗，而且视线受限，双眼变盲，他们甚至都不能仰望大厦的上层。”［１３
瑞士当时的教育水平是很低的。国家不出钱来抒学校，没有专门的校舍，经常把教师的宿舍作为教室。有些教师，当学生来上课时，教师及其家人还没起床，他们也不觉得羞耻。教师自身也没有什么文化，很多是由手工业者担任的，他们把教育儿童作为补充工资的一种形式。裴氏对农民的悲惨状况十分同情，对学校的落后局面极为不满，立志献身教育事业，并通过教育改造社会，解除人民的痛苦。
（三）受《爱弥尔》的影响
、
裴斯泰洛齐很熟悉法国的启蒙运动家的著作，十七岁时就拜读了卢梭的《爱弥尔》，这本著作也跟《社会契约论》一样，绘了年轻的裴斯泰洛齐强烈的“从教”愿望，立志要为人民的教育事业奉献一切。
二、教育爱的体现
裴斯泰洛齐由自己的家庭生活体验，深深地赏得，爱在教育中的重要性。他通过教育实践，总结出，一切社会教育（包括学校教育）都应该模仿家庭教育进行。而家庭教育的长处在于父亲、母亲对于女无微不致的关心、爱护和培养。裴斯泰洛齐把这种家庭教育中所有有利于幼儿教育的东西纳入到学校教育中来，从而形成一种教育爱。所谓教育爱就是教育工作者在长期艰苦的教育时间中，对受教育者所产生的自觉、无私、持久、公平的科学的爱。
（一）“教育爱”的实践裴斯泰洛齐提出：
“教育的主要原则是
万
方数据爱”口），也就是教育爱。教育爱大致包含以下含义：教育者对教育现象的真诚的、全身的、无保留的关心与热爱。
裴斯泰洛齐身体力行动实施着这一“爱”的原则。无论在新庄、斯坦兹。还是在杜格多夫、伊弗东，他之所以克服了重重困难，就是靠的赤诚的爱。当他在条件极端恶劣的孤儿院“从教”时，有时单枪匹马，赤手空拳地面对所有困难。他经常为了孩子，像乞丐一样去求人帮助。他也感叹到：“为了使乞儿活得像人样，而我自己都变得像乞丐一样。”ｏ）ｆ亘他身怀崇高的信念，历经风霜．寒暑春秋，始终痴心不改地为儿童付出他全部的爱。值得注意的是，裴斯泰洛齐所面对的儿童并不是健全的儿童，他们多为有缺陷的。裴斯泰洛齐曾说：“当孩子们来到孤儿院时，大多数身体有缺陷。很多人有慢性皮肤病，使他们步履不便，或是头上痒痛，或是衣衫蓝缕，满身虱子。很多人骨瘦如柴，形容枯槁，目光无力；有的不知羞耻，习惯于乞求、伪善和各种欺骗，舅一些儿童为不幸的折磨，变成猜疑的、胆怯的人．完全缺乏情感。”（４’但斐斯泰洛齐并没有歧视他们，而是满怀爱心地照顾他们。他说：“我断定我的热情将如春天的太阳使冰冻的大地苏醒那样，迅速地改变我的孩子们。”［５］
在新庄孤儿院，他只身奋斗，去为５０名儿童的衣食和学习而苦苦努力。在斯坦兹孤儿院，曾以少数人而为８０名儿童的生存、生活和生长而拼搏。这些数目众多的学生，若按照一般学校人员编制是应有数名教师才能完成的任务，竟由几名经验不足的而贫弱的助手佐助，这些佐助者还需要裴斯泰洛齐耗力培养。裴斯泰洛齐在写给人的一封信中说到斯坦兹孤
儿院的经验：
“从早到晚，我一个人和他们在一起，是我的双手，供给他身体和心灵的一切需要。他们都是直接从我这里得到必要的帮助、安慰和
９
教学。他们的双手被我握着，我的眼睛凝视着他们的眼睛。
我们一同哭泣，一同欢笑。他们都忘却了外部世界和斯坦兹，他们只知道他们是和我在一起，我是和他们在一起，我们分享着食物和饮料。我没有家庭、没有朋友、电没有仆人，除了他们．什么都没有。他们生病，我在他们身边；他们健康的删候，我也在他们身边。我最后一个睡觉，第一个起床。在寝室里我和他们一起祈祷，由于他们自己的要求，我教他们，直到他们熟睡为止。”㈣
他说：“我的目标在于使
（１）母亲在儿童教育中占据着极为重要的地位。他在《葛笃德怎样教育她的子女》一书中说：
“作为人类的爱、感激和信任的基础的情
感叉怎样成为我的本性呢？培养服从的那些品质的那些活动又是怎样来得呢？我发现．他们的主要根源存在于婴儿和他的母亲之间的关系。【９’由于母亲埘婴儿的热爱和无微不致的关照，满足ｒ婴儿的生理上的基本需要，从而唤起ｒ婴儿对母亲的热爱、尊敬、信任。从而有利于把婴儿引向正确的道路上成长，实现教育目标。
（２）父母是最了解儿女的人。要想发
展儿童的天赋，家庭是最容易办到的。他说：
儿的一举一动极为敏母亲必定能逐日地．不，每小时地从儿童的眼睛、嘴唇、面部判断他的心灵中
的最小变化。”ｍ艋
家庭中，母亲是异常伟大的教师，她最解儿童。母亲的爱最挥出教育意义和成）教育应始于诞生。
切。”Ⅲ
裴斯泰洛齐说：我要找出儿童最
初开始学习的时间，我立刻确定这个时问与儿童的诞生是一致的。”“”显然最初的教育必须是由母亲承捐。
斐斯泰洛齐不仅强调母亲刘儿童教育的重要性．他还重视父亲对儿童教育的重要性。他说．“父亲的家，你是人类一切自然熏陶的基础。父亲的家，你是道德和国家的学校。”［１２１因此，裴斯泰洛齐对儿童付出的是他的全部的父爱。
他认为父母共同给予儿童的爱，能让儿童产生一种对父母的爱与信赖。
（三）教育爱在道德教育中的体现
道德教育是裴斯泰洛齐教育体系中的核
裴斯泰洛齐的这种公而忘私、爱他而忘我的精神。只有用其炽热的爱的“圣火”米解释。
（二）教育爱在家庭教育中的体现为了遵循自然，使人的能力得到发展，裴斯泰洛齐认为家庭教育十分重要。他所有的著作里都几乎反复强调家庭教育的煎要性，要求牡会教育模仿家庭教育中所包含的各种优点，并认为社会教育模仿家庭教育是对人们非常有价值的。我们必须在家庭教育中去寻求科学教育的出发点。这就是裴斯泰洛齐后来总结出的爱的教育原则。
裴斯泰洛齐列举了家庭教育重要的原因：
￡点型Ｌ塑堕塑ｔ！呈＝Ｅ塑
万方数据
ｌｏ
心。卢梭认为，科学技术越发达，社会越堕落。裴斯泰洛齐认为，锯决进步中的退步问题，耍通过教育来弥补。德育的主要目的在于养成儿童的博爱精神。博爱的起点在于儿童爱自己的父母。并由此进一步发展，最后实现个人道德力量的产生。
裴斯泰洛齐提出道德教育的过程是以家庭为基础的。首先培养儿童对母亲的爱，这种道德的种子是由母亲对婴儿热爱以及满足婴儿的生理需要而产生的。儿童产生了对父母亲的爱以后，就会逐渐扩展到对兄弟姐妹的爱。等他长大些，再将他的爱的情感进一步发展到爱周围的一切人。最后发展到爱全人类，并意识到自己是整个人类的一员。
（四）教育爱在学校教育中的体现裴斯泰洛齐的教育爱的理论是他从实践中摸索出来的。爱体现在学校中，也就是师生之间应建立父子般、母亲般的爱，儿童之间则建立兄弟姐妹般的爱，使整个集体融人一个大家庭的氛围中。从而培养儿童对集体的热爱，对集体负担一定责任感。
三、教育爱对我国幼儿教育的启示
教育爱是裴斯泰洛齐用一生的教育实践所得出的最宝贵的教育贡献之一。他把这种教育爱叉运用于教育实践，使一个个身心残缺的儿童，最后都变成了品德优秀的孩子。同样，在我国今天的幼儿园里，幼儿的年龄都很小。生活的自理能力都不是很强，其身心皆处于发展阶段，他们更需要教师父母般的教育爱使他们茁壮成长。
教育爱是幼儿教师首先和必须具备的职业情感。这种情感主要表现为教师工作的专门性、复杂性和艰巨性。教师的职业特点决定了这种情感的专门性。幼儿的生活习惯、性格特点的多样性，决定了这种情感的复杂性。幼儿是家长的“命根子”和国家的未来，因此这种
万
方数据情感义具有艰巨性。幼儿教师必须用教育工作者所特有的爱去无私的、无偿地关心、教育幼儿。
幼儿教师用教育爱去培育幼儿成长，使幼儿在爱的海洋中感受到人间的美好，从而形成善良的品德，为国家培养高素质的人才打下擎实的基础。
同时，教育爱是一种社会精神的体现，是人民根本利益的要求。所以，幼儿教师对幼儿所付出的教育爱，也应是一种积极的、无私的教育爱。，鹄
参考文献：
［１］《裴斯泰洛齐教育论著选》第７３酉
［２］转引自《外国教育家评传》第２拳，第４９页
［３］转引自ＥＰｃｌｌｂｂｅｄｅｙ，仉Ｈｉｓｔｏｒｙ０ｆＥｄｍｄｉｏｎ，
ｐ５３９Ｈ伽曲ｍｎＭ锕ｌｎ。ｃｏｍｐａｎｙ。１９２。，Ｎ了
［４］《西方资本主义教育论著造》第１９６页［５］《西方资本主义教育论著选》第１９６页［６］《西方资本主义教育论著选》第１９８＿１９９页［７］《西方资本主义教育论著选》第１９９面（８］《西方资本主义教育论著ｉ盎》第２６页（９］《西方资本主义教育论著选》第１９９嚣
［１０］《西方资本主义教育论著选》第１９２页［１１］《西方资本主义教育论著选》第１９７页
［１２］日知世界澈育史研究会编，《世界幼儿教育史》
（上册），吉林人民出版社，１９８６年１２月第１版
［１３］李剑，“昔日装斯泰洛齐与当今素质教育”《比较教育研完》￡ｊ］，ｉ９９９年第５期
［１］曹浮．《，｝国教育史》，人民教育出版社，１９７９年２月第２版
［２］杨汉麟，周采，《外国幼儿教育史》，广西教育出
版社，１９９８年１月第２版
（３］滕大春，
“裴斯泰洛齐为教育而奉献的爱一心——
纪念教圣２５０蕊年诞辰”《北京师范走学学撮》（曲，１９９５年第３期（总第１２９期）
［４］日本世界教育史研究套蝙《世界幼儿教育史》（上册），吉棘人民出版杜．１９８６年１２月第１版
（作者单位：四川西华师范大学教育系
６３７００２１
苎妾皇堕』些型型旦盟盟
１１
裴斯泰洛齐的教育爱对幼儿教育的启示
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：
曾彬， 卢清， 杜学元
四川西华师范大学教育系,637002教育导刊·幼儿教育
JOURNAL OF EDUCATIONAL DEVELOPMENT2003(10)1次
参考文献(17条)
1.西方资本主义教育论著选2.西方资本主义教育论著选3.西方资本主义教育论著选4.西方资本主义教育论著选5.西方资本主义教育论著选6.西方资本主义教育论著选
7.E.P.Cubberley The History of Education 19208.外国教育家评传
9.日本世界教育史研究会 世界幼儿教育史 1986
10.滕大春 裴斯泰洛齐为教育而奉献的爱心--纪念教圣250周年诞辰 1995(03)11.杨汉麟;周采 外国幼儿教育史 199812.曹浮 外国教育史 1979
13.李剑 昔日裴斯泰洛齐与当今素质教育 1999(05)14.日本世界教育史研究会 世界幼儿教育史 198615.西方资本主义教育论著选16.西方资本主义教育论著选17.裴斯泰洛齐教育论著选
引证文献(1条)
1.郭允剑 从裴斯泰洛齐家庭教育思想透析当今儿童入学过早现象[期刊论文]-科技致富向导 2010(15)
本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_jydk-yejy200310003.aspx
口曾彬卢清杜学元
Ｊ・Ｈ裴斯泰洛齐（１７４酽１８２７）是瑞士著名的教育家。他以“一切为了孩子”的裴氏奉献精神，把自己的整个生命都给了教育事业。他既是伟大的教育实践家，也是世界上理论硕果累累的教育思想家之一。他与福禄培尔和赫尔巴特齐名为１９世纪欧洲的三个“伟大教育巨匠”。“教育爱”是其最重要的教育遗产之一。裴氏理想、裴氏睿智、裴氏“贫困”与坎坷造就了这个伟大的教育家。他的理论与实践对世界许多国家都有着深远的历史影响、对处于社会主义初级阶级的中国仍具有典型的现实意义。
良，他的仆人很纯朴，对他们家又忠实，且担任他的教养工作。这个仆人的自我牺牲的精神使裴斯泰洛齐终身难忘。从此，他把他所有的心血和整个生命都献给了教育事业。终因一生清贫、后劳累成疾而离开人世。
（二）当时的教育现状
裴期泰洛齐所生活的时代，资本主义已在瑞士发展起来，同时封建关系依然存在，人民受到了双重的压迫，困苦不堪。农村的儿童不得不从小做工，丧失了受教育的机会。即使部分穷苦儿童有幸上学，当时的平民小学的教育
水平亦十分低下。
一、裴氏教育爱的来源
（一）悲－渗的人生
Ｊ・Ｈ裴斯泰洛齐的一生非常坎坷，瓦岁丧父，由母亲及女仆抚养成人。他的母亲很善
裴斯泰洛齐对瑞士的学校面貌进行了描绘：“就我所知，这种教学像一座大厦，大厦的上层宽敞明亮，显示了高超的技艺，但为少数人居住。中层住的人就多得多，但没有登上
为直接对幼儿的心理发展产生作用。．嚼
＋本文系广州市教育科孝“十五”规划课题“幼儿固精神环境与幼儿・心理发展研究”的阶段性成果。
注释；
（作者单位：广州市教育科学研究所
５１００３０１
［１］林英武，论裢目精神环境爰其对育人的影响，参见中国期刊网
【２）洗建斟，一个实习生艰中的幼儿教师，学前教育研究，２００１（６），Ｐ１１
［３］崔延庆，发展性师幼互动模式的特征，幼儿教育，２００３（５），Ｐ１３
量曼墨型塑墅主盟旦呈互堂旦
万方数据
８
顶层的合乎人道的阶梯，如果有几个人奢望爬上顶层的话，那么随时可以看见他们像动物那样时而用手、时而用胳膊和腿试着向上爬，但这手和腿被一一斩断了。最后，大厦的底层居住着无数的平民百姓，本来他们与最上层的人们有享受阳光和新鲜空气的同等权利，但是，他们住在没有星光的小木屋里，不仅不能摆脱令人难受的黑暗，而且视线受限，双眼变盲，他们甚至都不能仰望大厦的上层。”［１３
瑞士当时的教育水平是很低的。国家不出钱来抒学校，没有专门的校舍，经常把教师的宿舍作为教室。有些教师，当学生来上课时，教师及其家人还没起床，他们也不觉得羞耻。教师自身也没有什么文化，很多是由手工业者担任的，他们把教育儿童作为补充工资的一种形式。裴氏对农民的悲惨状况十分同情，对学校的落后局面极为不满，立志献身教育事业，并通过教育改造社会，解除人民的痛苦。
（三）受《爱弥尔》的影响
、
裴斯泰洛齐很熟悉法国的启蒙运动家的著作，十七岁时就拜读了卢梭的《爱弥尔》，这本著作也跟《社会契约论》一样，绘了年轻的裴斯泰洛齐强烈的“从教”愿望，立志要为人民的教育事业奉献一切。
二、教育爱的体现
裴斯泰洛齐由自己的家庭生活体验，深深地赏得，爱在教育中的重要性。他通过教育实践，总结出，一切社会教育（包括学校教育）都应该模仿家庭教育进行。而家庭教育的长处在于父亲、母亲对于女无微不致的关心、爱护和培养。裴斯泰洛齐把这种家庭教育中所有有利于幼儿教育的东西纳入到学校教育中来，从而形成一种教育爱。所谓教育爱就是教育工作者在长期艰苦的教育时间中，对受教育者所产生的自觉、无私、持久、公平的科学的爱。
（一）“教育爱”的实践裴斯泰洛齐提出：
“教育的主要原则是
万
方数据爱”口），也就是教育爱。教育爱大致包含以下含义：教育者对教育现象的真诚的、全身的、无保留的关心与热爱。
裴斯泰洛齐身体力行动实施着这一“爱”的原则。无论在新庄、斯坦兹。还是在杜格多夫、伊弗东，他之所以克服了重重困难，就是靠的赤诚的爱。当他在条件极端恶劣的孤儿院“从教”时，有时单枪匹马，赤手空拳地面对所有困难。他经常为了孩子，像乞丐一样去求人帮助。他也感叹到：“为了使乞儿活得像人样，而我自己都变得像乞丐一样。”ｏ）ｆ亘他身怀崇高的信念，历经风霜．寒暑春秋，始终痴心不改地为儿童付出他全部的爱。值得注意的是，裴斯泰洛齐所面对的儿童并不是健全的儿童，他们多为有缺陷的。裴斯泰洛齐曾说：“当孩子们来到孤儿院时，大多数身体有缺陷。很多人有慢性皮肤病，使他们步履不便，或是头上痒痛，或是衣衫蓝缕，满身虱子。很多人骨瘦如柴，形容枯槁，目光无力；有的不知羞耻，习惯于乞求、伪善和各种欺骗，舅一些儿童为不幸的折磨，变成猜疑的、胆怯的人．完全缺乏情感。”（４’但斐斯泰洛齐并没有歧视他们，而是满怀爱心地照顾他们。他说：“我断定我的热情将如春天的太阳使冰冻的大地苏醒那样，迅速地改变我的孩子们。”［５］
在新庄孤儿院，他只身奋斗，去为５０名儿童的衣食和学习而苦苦努力。在斯坦兹孤儿院，曾以少数人而为８０名儿童的生存、生活和生长而拼搏。这些数目众多的学生，若按照一般学校人员编制是应有数名教师才能完成的任务，竟由几名经验不足的而贫弱的助手佐助，这些佐助者还需要裴斯泰洛齐耗力培养。裴斯泰洛齐在写给人的一封信中说到斯坦兹孤
儿院的经验：
“从早到晚，我一个人和他们在一起，是我的双手，供给他身体和心灵的一切需要。他们都是直接从我这里得到必要的帮助、安慰和
９
教学。他们的双手被我握着，我的眼睛凝视着他们的眼睛。
我们一同哭泣，一同欢笑。他们都忘却了外部世界和斯坦兹，他们只知道他们是和我在一起，我是和他们在一起，我们分享着食物和饮料。我没有家庭、没有朋友、电没有仆人，除了他们．什么都没有。他们生病，我在他们身边；他们健康的删候，我也在他们身边。我最后一个睡觉，第一个起床。在寝室里我和他们一起祈祷，由于他们自己的要求，我教他们，直到他们熟睡为止。”㈣
他说：“我的目标在于使
（１）母亲在儿童教育中占据着极为重要的地位。他在《葛笃德怎样教育她的子女》一书中说：
“作为人类的爱、感激和信任的基础的情
感叉怎样成为我的本性呢？培养服从的那些品质的那些活动又是怎样来得呢？我发现．他们的主要根源存在于婴儿和他的母亲之间的关系。【９’由于母亲埘婴儿的热爱和无微不致的关照，满足ｒ婴儿的生理上的基本需要，从而唤起ｒ婴儿对母亲的热爱、尊敬、信任。从而有利于把婴儿引向正确的道路上成长，实现教育目标。
（２）父母是最了解儿女的人。要想发
展儿童的天赋，家庭是最容易办到的。他说：
儿的一举一动极为敏母亲必定能逐日地．不，每小时地从儿童的眼睛、嘴唇、面部判断他的心灵中
的最小变化。”ｍ艋
家庭中，母亲是异常伟大的教师，她最解儿童。母亲的爱最挥出教育意义和成）教育应始于诞生。
切。”Ⅲ
裴斯泰洛齐说：我要找出儿童最
初开始学习的时间，我立刻确定这个时问与儿童的诞生是一致的。”“”显然最初的教育必须是由母亲承捐。
斐斯泰洛齐不仅强调母亲刘儿童教育的重要性．他还重视父亲对儿童教育的重要性。他说．“父亲的家，你是人类一切自然熏陶的基础。父亲的家，你是道德和国家的学校。”［１２１因此，裴斯泰洛齐对儿童付出的是他的全部的父爱。
他认为父母共同给予儿童的爱，能让儿童产生一种对父母的爱与信赖。
（三）教育爱在道德教育中的体现
道德教育是裴斯泰洛齐教育体系中的核
裴斯泰洛齐的这种公而忘私、爱他而忘我的精神。只有用其炽热的爱的“圣火”米解释。
（二）教育爱在家庭教育中的体现为了遵循自然，使人的能力得到发展，裴斯泰洛齐认为家庭教育十分重要。他所有的著作里都几乎反复强调家庭教育的煎要性，要求牡会教育模仿家庭教育中所包含的各种优点，并认为社会教育模仿家庭教育是对人们非常有价值的。我们必须在家庭教育中去寻求科学教育的出发点。这就是裴斯泰洛齐后来总结出的爱的教育原则。
裴斯泰洛齐列举了家庭教育重要的原因：
￡点型Ｌ塑堕塑ｔ！呈＝Ｅ塑
万方数据
ｌｏ
心。卢梭认为，科学技术越发达，社会越堕落。裴斯泰洛齐认为，锯决进步中的退步问题，耍通过教育来弥补。德育的主要目的在于养成儿童的博爱精神。博爱的起点在于儿童爱自己的父母。并由此进一步发展，最后实现个人道德力量的产生。
裴斯泰洛齐提出道德教育的过程是以家庭为基础的。首先培养儿童对母亲的爱，这种道德的种子是由母亲对婴儿热爱以及满足婴儿的生理需要而产生的。儿童产生了对父母亲的爱以后，就会逐渐扩展到对兄弟姐妹的爱。等他长大些，再将他的爱的情感进一步发展到爱周围的一切人。最后发展到爱全人类，并意识到自己是整个人类的一员。
（四）教育爱在学校教育中的体现裴斯泰洛齐的教育爱的理论是他从实践中摸索出来的。爱体现在学校中，也就是师生之间应建立父子般、母亲般的爱，儿童之间则建立兄弟姐妹般的爱，使整个集体融人一个大家庭的氛围中。从而培养儿童对集体的热爱，对集体负担一定责任感。
三、教育爱对我国幼儿教育的启示
教育爱是裴斯泰洛齐用一生的教育实践所得出的最宝贵的教育贡献之一。他把这种教育爱叉运用于教育实践，使一个个身心残缺的儿童，最后都变成了品德优秀的孩子。同样，在我国今天的幼儿园里，幼儿的年龄都很小。生活的自理能力都不是很强，其身心皆处于发展阶段，他们更需要教师父母般的教育爱使他们茁壮成长。
教育爱是幼儿教师首先和必须具备的职业情感。这种情感主要表现为教师工作的专门性、复杂性和艰巨性。教师的职业特点决定了这种情感的专门性。幼儿的生活习惯、性格特点的多样性，决定了这种情感的复杂性。幼儿是家长的“命根子”和国家的未来，因此这种
万
方数据情感义具有艰巨性。幼儿教师必须用教育工作者所特有的爱去无私的、无偿地关心、教育幼儿。
幼儿教师用教育爱去培育幼儿成长，使幼儿在爱的海洋中感受到人间的美好，从而形成善良的品德，为国家培养高素质的人才打下擎实的基础。
同时，教育爱是一种社会精神的体现，是人民根本利益的要求。所以，幼儿教师对幼儿所付出的教育爱，也应是一种积极的、无私的教育爱。，鹄
参考文献：
［１］《裴斯泰洛齐教育论著选》第７３酉
［２］转引自《外国教育家评传》第２拳，第４９页
［３］转引自ＥＰｃｌｌｂｂｅｄｅｙ，仉Ｈｉｓｔｏｒｙ０ｆＥｄｍｄｉｏｎ，
ｐ５３９Ｈ伽曲ｍｎＭ锕ｌｎ。ｃｏｍｐａｎｙ。１９２。，Ｎ了
［４］《西方资本主义教育论著造》第１９６页［５］《西方资本主义教育论著选》第１９６页［６］《西方资本主义教育论著选》第１９８＿１９９页［７］《西方资本主义教育论著选》第１９９面（８］《西方资本主义教育论著ｉ盎》第２６页（９］《西方资本主义教育论著选》第１９９嚣
［１０］《西方资本主义教育论著选》第１９２页［１１］《西方资本主义教育论著选》第１９７页
［１２］日知世界澈育史研究会编，《世界幼儿教育史》
（上册），吉林人民出版社，１９８６年１２月第１版
［１３］李剑，“昔日装斯泰洛齐与当今素质教育”《比较教育研完》￡ｊ］，ｉ９９９年第５期
［１］曹浮．《，｝国教育史》，人民教育出版社，１９７９年２月第２版
［２］杨汉麟，周采，《外国幼儿教育史》，广西教育出
版社，１９９８年１月第２版
（３］滕大春，
“裴斯泰洛齐为教育而奉献的爱一心——
纪念教圣２５０蕊年诞辰”《北京师范走学学撮》（曲，１９９５年第３期（总第１２９期）
［４］日本世界教育史研究套蝙《世界幼儿教育史》（上册），吉棘人民出版杜．１９８６年１２月第１版
（作者单位：四川西华师范大学教育系
６３７００２１
苎妾皇堕』些型型旦盟盟
１１
裴斯泰洛齐的教育爱对幼儿教育的启示
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：
曾彬， 卢清， 杜学元
四川西华师范大学教育系,637002教育导刊·幼儿教育
JOURNAL OF EDUCATIONAL DEVELOPMENT2003(10)1次
参考文献(17条)
1.西方资本主义教育论著选2.西方资本主义教育论著选3.西方资本主义教育论著选4.西方资本主义教育论著选5.西方资本主义教育论著选6.西方资本主义教育论著选
7.E.P.Cubberley The History of Education 19208.外国教育家评传
9.日本世界教育史研究会 世界幼儿教育史 1986
10.滕大春 裴斯泰洛齐为教育而奉献的爱心--纪念教圣250周年诞辰 1995(03)11.杨汉麟;周采 外国幼儿教育史 199812.曹浮 外国教育史 1979
13.李剑 昔日裴斯泰洛齐与当今素质教育 1999(05)14.日本世界教育史研究会 世界幼儿教育史 198615.西方资本主义教育论著选16.西方资本主义教育论著选17.裴斯泰洛齐教育论著选
引证文献(1条)
1.郭允剑 从裴斯泰洛齐家庭教育思想透析当今儿童入学过早现象[期刊论文]-科技致富向导 2010(15)
本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_jydk-yejy200310003.aspx