择日（择吉）的目的便是趋吉避凶、祈福禳祸。而当前许多的日（月）历、黄历等充满商场，质量良莠不齐、内容短缺、吉凶神未彻底注明、宜忌错漏等。浅而易见的现实便是不一样版别的黄历有时内容不一样，宜忌的注解、吉凶乃至相反，使人疑问不解。所以运用过错黄历择日（择吉）即是择日的一大误区。择日的另一大误区是运用正确黄历择日，但认为只要是黄道好日子等好日子，就能够做各项民事活动。殊不知，即使是一样的民事活动，同一个好日子，关于不一样人来说，对其中一部分人来说是吉的，但对别的一部分人来说却是凶的。即使是一样的民事活动，一样人，也应视具体状况而定。如修阴宅风水这项活动，假定人事方面一样，也应分为生基、凶丧、搬家等状况，由于上面这三种状况的择日条件、办法等不一样，挑选的好日子也不一样。
正确的择日（择吉）办法大概是以事情（指各项民事活动）为准，联系当事人，根据择日（择吉）规矩，挑选好日子吉时来进行活动才是正确的择日办法。如嫁娶，首要以新娘的出世日期为条件，挑选新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出合适出嫁的好日子，从合适出嫁的好日子中，联系其他当事人的出世日期，挑选咱们都合适的好日子，并以该好日子为准，挑选吉时，嫁娶择日（择吉）至此齐备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！
择日的重要性及其影响
择日的目的是趋吉避凶，所以在触及比方婚姻嫁娶、修造动土，等等，严重事项时有必要挑选好日子吉时，否则必会形成不良后果，本堂虽未敢判定一切的不良后果均由此发生，由于有部分则好也碰上了好日子良时，但必定由此发生的不良后果却不少。比方：
婚姻嫁娶的择日
婚姻嫁娶的择日准则是以新娘方的出世日期为主的，并参阅男方及其他人的出世日期，俗话说：“子*出世时，女*行嫁年”。所以假如把此准则倒置或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，乃至离婚，反之，假如按此准则办事，则大吉祥是，特别强调的是嫁娶择日最好挑选女方的行婚大利月，但一起，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是注重的，这关系到家庭的友善与否。如此择日，关乎终身的美好、高兴、友善，何不为之呢？
修造动土的择日
修造动土的择日是触及到较大的事项，首要有必要弄清楚该山向是不是适合动土？是吉是凶？是吉的方可动之，是凶的，则应坚决不动！如为阳宅修造，除了思考座向分金是吉外，由于触及动土，还有必要思考家中有没有身怀六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之处，等等。如为择下葬日，则有必要思考是不是为重丧、复日等，是不是冲及孝子、亡人，由于风水考究的是乘其生气，天人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益后人乎？若冲孝子，则必凶上加凶，有能够再会死人。故凡触及动土之事，择日更不行免，否则便有能够喜上见凶，凶上加凶的状况出现，轻则伤人，重则夺命乎！
择日生子
假如到了预产期乃至超过了预产期的准妈妈，择日生子未曾不行？由于大部分超过了预产期的准妈妈，都是由于这样或那样的缘由，最终难以顺畅生产的。若果如此，挑选一个好的日子，首要能趋吉避凶，使手术愈加顺畅，母子更健康，别的，挑选好日子吉时，能够预知四柱八字的调配，挑选好的日时，便为你的孩子挑选了较好的四柱八字，预示着孩子的将来愈加健康发展、兴旺发达，为其将来作业奠定了较好的根底。当然，咱们寻求发起的仍是顺从其美，但在条件答应的状况下，趋吉避凶也是咱们有必要挑选的。以上数例，足以阐明择吉是重要的，一起也是咱们寻求的，必需的，其他的事项或大或小与此类似，此处不再论说！
择日之乘凶葬法
如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。
择日之安葬从权法
择大寒节五日后，立新年之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择好日子安葬，如开山立向，不忌年 月日时克山家，更不忌太年月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无忌讳。
设从权之法：如遇匮乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸炽热之天，衣食尚且缺乏，棺木天然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择好日子埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。
合寿木作生坟择日
作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。
择日课之彭祖百忌日
甲不开仓，资产耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必见火殃；丁不剪发，头主生疮。戊不受田，田主不详；己不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。壬不决水，难更堤防；癸不刀笔，理弱敌强。子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉流不香。辰不啼哭，必主重丧；巳不远行，资产伏藏。午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。申不安床，鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤。戍不吃犬，作祟上床；亥不嫁娶，必主分张。建宜出行，不行开仓；除可服药，针灸亦良。满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，响马难藏。破宜看病，必主健康；危可捕鱼，晦气行船。成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。开可求治，针灸不详；闭不竖造，只许健康。
择日课之殡葬日忌
殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地即日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。假设亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。假如亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不行用。余仿此。
择日之重日、复日
重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。夫葬乘生气，经有明文，今挑选家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日，亦大率云然。而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑突破害等也。婚葬为人事之一直，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌，识者自能辨之。
择日的几种造葬权变法
《黄历》云：凡修造，必定要修主年命、方向和年月均利，才干获吉。假如（方向）晦气又不得不造，可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑晦气作震，则当迁居而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震者，今为兑矣。自此作之，则无不行。
关于作方，凡所作只在一宫，挑选对比简略，假如跨连数宫，有吉有凶，于吉宫起工，由此连及晦气之宫，并无波折。假如修造年月日吉祥而预备作未就绪，能够略加起造以应吉时，今后再触摸修造，也行。但在竣工之后，要归福德之方。
论取土方道，凡远隔百步之外，目所不见，可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方，忌取土。
论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，可不管山向及年月日时。
论竖造宅舍，大寒五日后择日拆屋修选，赶在立新年前择日完工，能够不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后，年月凶神方位己定，不行修作。如方位无凶神，修作无妨。
论安葬，在大寒五日后至立春前之间，先择日破土，再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞。但必定要在立春前谢墓，或在次年清明节加土谢墓。
论凶葬法，俗人初死，在三日之内或一旬之内，择日破土安葬，不问开山立向及年月神煞。
嫁娶择日要论
嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备挑选：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，合作三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、六合、***、凤凰等好日子。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。
择日之女命行嫁大利月
正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒妁，二八月妨翁与姑，三九女之爸爸妈妈身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月许多妨碍，无上好日子，只可从权便择六月好日子用。
择日之男命禁婚年
不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌自身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑态，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。
择日之女命禁婚年
不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌自身属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，便是忌婚，不宜出闺。
择日之女命行嫁忌日
女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不行用。丑态忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。
择日之娶送女客忌三相
申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。《黄历》云：太岁门前一五九，未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲，太岁论岂不过错，原是女命本生年，太岁一五九方是。
嫁娶择日之上下车轿方
寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向东，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可。
嫁娶择日之安床坐帐方
寅卯辰女，北房西间，南房东间，坐丙向壬。巳午未女，东房北间，西房南间，坐庚向甲。申酉戍女，北房西间，南房东间，坐壬向丙。亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。
择日之诸日起吉时歌
寅申须加子，卯酉却居寅，辰戍龙位上，巳亥午上存，子午临申地，丑未戍相寻。青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。如寅申日，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，其他皆凶时，不行用。
择日事类总集（节选）
《黄历》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵，夜用阴贵。一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵。
凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年晦气，即今后辈行年利者作修造主昭告神祗，俟修造结束入宅，然后安谢。
凡新立宅舍，或尽行撤除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道。
凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造，与新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟作业齐备，别择吉年月日入宅归火。
凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与风俗年月同。
凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道。如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作。
凡方通有三，曰阳方道，曰交代方道。阴方道者，即中宫滴水门也。阳方道者，地基不与旧宅交代也。交代方道者，或前后摆布房屋与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该属中宫，名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取外方向为利。如就屋比衔接架增谱、添桁补廊，名曰交代方，要表里具有吉会方为大利。
凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作办法。若开新基立栋宇，或净尽撤除旧屋而创新居，则当用作山法。然做作之事，以人家居处为本宫，所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作办法论之。如所居虽在所作百步之外，但房屋旧房门廊俱在，则其宅已定，不过补东而去西，除旧而换新，尚当用作办法。但不在百步之内，祸福轻耳。故凡做作，用作办法者多，用作山法者少。
论方道远近神煞，京心胸州县寸金之地，所作之方但隔街路，作之无妨。如小修茸，并不问吉凶之方，但要择好日子，余即不畏。假如乡村之地修方道，或隔大溪流，人不得渡，四时常流，亦不问凶煞。若隔小溪涧，常流不停，小煞无妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自个地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方，亦取方道，有吉神无凶煞，作之无妨。
论入宅法，山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神，却用封闭正门，从摆布作小门收支，或开横门收支，或奉先人福神香火暂驻吉方，俟凶神往后，正向得利，别择吉月好日子，或岁除正彻，或立春交代，移入先人福神香火奉祀，遂开正门无妨。
论归火与竖造同日，惟推吉时。家主先移先人福神香火入宅，俗谓领先香火，俟毕工后，再择好日子，同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅归火。若竖造之日虽吉，或犯归忌九丑，又须别择。
俗人家修造内堂齐备，己归火入宅，向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、构筑等事，只用修办法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不用忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。
凡造葬，先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向，巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫六合官符，忌开山立向。又论月家飞宫六合官符忌开山立向，又论山家墓运正正阴府太年月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求，三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到，盖照山向以佐其吉。修造则择竖造好日子，安葬则择破土好日子，大吉。
凡吉星到山为盖，到方向为照，并照中宫，竖造安葬大利。如修方，对宫上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。
凡方道遭火，尽七日之内择日起工，半月内择日竖造，并不问吉凶方道。
凡合寿木，宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。
凡砌生坟，也如埋葬，挑选年月要开山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟择好日子，不问山向吉凶。开圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。 凡金井下砖日，择日与葬日同。
凡嫁娶好日子，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉。次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯公民合日，又日辰合吉，虽无不将亦可用，不用拘也。
凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略举此事，以祛俗忌。
凡嫁娶周堂值翁姑，新人入门时俗有从权外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。
凡封拜施恩，事出于上，百无忌，惟择吉时。
凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切动用，宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉星届时可胜诸凶。一切九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到山到向为吉。
神像开光(塑绘)的择日
神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。
忌择伏断、天贼、正四废、六合空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。
逐月塑绘神像好日子：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未
公司（商铺）倒闭的择日
公司（商铺）倒闭的择日宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，挑选吉方位，择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌：月破、大耗、素日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。
兴造动土装修装修的择日
兴造动土装修装修的择日宜根据阳宅座向分金，挑选大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，挑选天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌：月建、土府、月破、素日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用过后。
进宅（入宅搬家）的择日
进宅（入宅搬家）的择日宜根据阳宅座向分金，挑选大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，挑选天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。
忌：月破、素日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。
正五行择日法
正五行日课，根据五行的特点，对日课的生抑制化、刑、冲、害进行论说。与八字猜测有点一样，不一样点便是八字是生下来便是固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课，首要要了解天干地支及二十四山的五行特点：
一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、
二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。
三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支构成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，构成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地舆风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，亥壬子癸属水，辰戌丑未坤艮属土。
四、懂得了天干、地支五行今后，接下来就要选四柱，起四柱是选日课的要害，不管是那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支构成，排四柱最简略的办法便是查万年历，专家可参看一些算命或猜测书即可。
五、择日步骤：
要看年月的山家是不是吉祥，所谓吉祥，便是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.
年三杀便是：
申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山。
亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三杀月便是：
申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；
亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
日时的三杀就较轻，挑选日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支，比方本年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，如今是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。
挑选好年月不犯三杀的山之后，还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁便是本命年。比方：甲申年，甲申便是太岁，太岁忌修造、动土，七煞便是太岁对冲之年，比方：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等成堆的神杀。择好年月之后，要害便是选日了，选日办法许多，如今许多择日师都是以黄历上刊登的好日子为根据进行选拔，日子要合作山家和年命，日子通常不能冲克山家和年命，冲者即凶，择时是最终一步了，俗话说年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，所以择时极为重要，弄不好会兵败如山倒。择时通常用六合时，假如选不到六合用三合亦可，仅仅六合的力气大于三合的力气。地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系，时天干不能即日天干，若时干即日干叫五行不遇时，亦不能用。还有空亡时也不能用，所谓空便是不到位的意思。
正五行择日要成格式，所谓成格便是
六合同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时；
天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时；
地支一气如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申时；
天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时；
地支一气如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时；
还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局便是要有三合局、六合局、三会局，还要有禄马贵人,三奇贵人；天月二德贵人等。
正五行是择日学的根底，这儿事例的仅仅些入门常识，正五行的用处十分广泛，当前多种择日法均从正五行下手。正五行选日主要以日干为主，八字要通关有根，日辰要生旺有气，这样才干到达扶山护主的效果。.当前单用正五行择日的并不多，它的准确率怎么，有待咱们在实践中总结经验，加于验证
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择日（择吉）的目的便是趋吉避凶、祈福禳祸。而当前许多的日（月）历、黄历等充满商场，质量良莠不齐、内容短缺、吉凶神未彻底注明、宜忌错漏等。浅而易见的现实便是不一样版别的黄历有时内容不一样，宜忌的注解、吉凶乃至相反，使人疑问不解。所以运用过错黄历择日（择吉）即是择日的一大误区。择日的另一大误区是运用正确黄历择日，但认为只要是黄道好日子等好日子，就能够做各项民事活动。殊不知，即使是一样的民事活动，同一个好日子，关于不一样人来说，对其中一部分人来说是吉的，但对别的一部分人来说却是凶的。即使是一样的民事活动，一样人，也应视具体状况而定。如修阴宅风水这项活动，假定人事方面一样，也应分为生基、凶丧、搬家等状况，由于上面这三种状况的择日条件、办法等不一样，挑选的好日子也不一样。
正确的择日（择吉）办法大概是以事情（指各项民事活动）为准，联系当事人，根据择日（择吉）规矩，挑选好日子吉时来进行活动才是正确的择日办法。如嫁娶，首要以新娘的出世日期为条件，挑选新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出合适出嫁的好日子，从合适出嫁的好日子中，联系其他当事人的出世日期，挑选咱们都合适的好日子，并以该好日子为准，挑选吉时，嫁娶择日（择吉）至此齐备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！
择日的重要性及其影响
择日的目的是趋吉避凶，所以在触及比方婚姻嫁娶、修造动土，等等，严重事项时有必要挑选好日子吉时，否则必会形成不良后果，本堂虽未敢判定一切的不良后果均由此发生，由于有部分则好也碰上了好日子良时，但必定由此发生的不良后果却不少。比方：
婚姻嫁娶的择日
婚姻嫁娶的择日准则是以新娘方的出世日期为主的，并参阅男方及其他人的出世日期，俗话说：“子*出世时，女*行嫁年”。所以假如把此准则倒置或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，乃至离婚，反之，假如按此准则办事，则大吉祥是，特别强调的是嫁娶择日最好挑选女方的行婚大利月，但一起，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是注重的，这关系到家庭的友善与否。如此择日，关乎终身的美好、高兴、友善，何不为之呢？
修造动土的择日
修造动土的择日是触及到较大的事项，首要有必要弄清楚该山向是不是适合动土？是吉是凶？是吉的方可动之，是凶的，则应坚决不动！如为阳宅修造，除了思考座向分金是吉外，由于触及动土，还有必要思考家中有没有身怀六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之处，等等。如为择下葬日，则有必要思考是不是为重丧、复日等，是不是冲及孝子、亡人，由于风水考究的是乘其生气，天人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益后人乎？若冲孝子，则必凶上加凶，有能够再会死人。故凡触及动土之事，择日更不行免，否则便有能够喜上见凶，凶上加凶的状况出现，轻则伤人，重则夺命乎！
择日生子
假如到了预产期乃至超过了预产期的准妈妈，择日生子未曾不行？由于大部分超过了预产期的准妈妈，都是由于这样或那样的缘由，最终难以顺畅生产的。若果如此，挑选一个好的日子，首要能趋吉避凶，使手术愈加顺畅，母子更健康，别的，挑选好日子吉时，能够预知四柱八字的调配，挑选好的日时，便为你的孩子挑选了较好的四柱八字，预示着孩子的将来愈加健康发展、兴旺发达，为其将来作业奠定了较好的根底。当然，咱们寻求发起的仍是顺从其美，但在条件答应的状况下，趋吉避凶也是咱们有必要挑选的。以上数例，足以阐明择吉是重要的，一起也是咱们寻求的，必需的，其他的事项或大或小与此类似，此处不再论说！
择日之乘凶葬法
如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。
择日之安葬从权法
择大寒节五日后，立新年之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择好日子安葬，如开山立向，不忌年 月日时克山家，更不忌太年月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无忌讳。
设从权之法：如遇匮乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸炽热之天，衣食尚且缺乏，棺木天然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择好日子埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。
合寿木作生坟择日
作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。
择日课之彭祖百忌日
甲不开仓，资产耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必见火殃；丁不剪发，头主生疮。戊不受田，田主不详；己不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。壬不决水，难更堤防；癸不刀笔，理弱敌强。子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉流不香。辰不啼哭，必主重丧；巳不远行，资产伏藏。午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。申不安床，鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤。戍不吃犬，作祟上床；亥不嫁娶，必主分张。建宜出行，不行开仓；除可服药，针灸亦良。满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，响马难藏。破宜看病，必主健康；危可捕鱼，晦气行船。成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。开可求治，针灸不详；闭不竖造，只许健康。
择日课之殡葬日忌
殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地即日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。假设亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。假如亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不行用。余仿此。
择日之重日、复日
重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。夫葬乘生气，经有明文，今挑选家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日，亦大率云然。而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑突破害等也。婚葬为人事之一直，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌，识者自能辨之。
择日的几种造葬权变法
《黄历》云：凡修造，必定要修主年命、方向和年月均利，才干获吉。假如（方向）晦气又不得不造，可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑晦气作震，则当迁居而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震者，今为兑矣。自此作之，则无不行。
关于作方，凡所作只在一宫，挑选对比简略，假如跨连数宫，有吉有凶，于吉宫起工，由此连及晦气之宫，并无波折。假如修造年月日吉祥而预备作未就绪，能够略加起造以应吉时，今后再触摸修造，也行。但在竣工之后，要归福德之方。
论取土方道，凡远隔百步之外，目所不见，可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方，忌取土。
论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，可不管山向及年月日时。
论竖造宅舍，大寒五日后择日拆屋修选，赶在立新年前择日完工，能够不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后，年月凶神方位己定，不行修作。如方位无凶神，修作无妨。
论安葬，在大寒五日后至立春前之间，先择日破土，再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞。但必定要在立春前谢墓，或在次年清明节加土谢墓。
论凶葬法，俗人初死，在三日之内或一旬之内，择日破土安葬，不问开山立向及年月神煞。
嫁娶择日要论
嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备挑选：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，合作三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、六合、***、凤凰等好日子。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。
择日之女命行嫁大利月
正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒妁，二八月妨翁与姑，三九女之爸爸妈妈身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月许多妨碍，无上好日子，只可从权便择六月好日子用。
择日之男命禁婚年
不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌自身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑态，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。
择日之女命禁婚年
不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌自身属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，便是忌婚，不宜出闺。
择日之女命行嫁忌日
女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不行用。丑态忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。
择日之娶送女客忌三相
申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。《黄历》云：太岁门前一五九，未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲，太岁论岂不过错，原是女命本生年，太岁一五九方是。
嫁娶择日之上下车轿方
寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向东，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可。
嫁娶择日之安床坐帐方
寅卯辰女，北房西间，南房东间，坐丙向壬。巳午未女，东房北间，西房南间，坐庚向甲。申酉戍女，北房西间，南房东间，坐壬向丙。亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。
择日之诸日起吉时歌
寅申须加子，卯酉却居寅，辰戍龙位上，巳亥午上存，子午临申地，丑未戍相寻。青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。如寅申日，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，其他皆凶时，不行用。
择日事类总集（节选）
《黄历》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵，夜用阴贵。一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵。
凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年晦气，即今后辈行年利者作修造主昭告神祗，俟修造结束入宅，然后安谢。
凡新立宅舍，或尽行撤除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道。
凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造，与新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟作业齐备，别择吉年月日入宅归火。
凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与风俗年月同。
凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道。如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作。
凡方通有三，曰阳方道，曰交代方道。阴方道者，即中宫滴水门也。阳方道者，地基不与旧宅交代也。交代方道者，或前后摆布房屋与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该属中宫，名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取外方向为利。如就屋比衔接架增谱、添桁补廊，名曰交代方，要表里具有吉会方为大利。
凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作办法。若开新基立栋宇，或净尽撤除旧屋而创新居，则当用作山法。然做作之事，以人家居处为本宫，所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作办法论之。如所居虽在所作百步之外，但房屋旧房门廊俱在，则其宅已定，不过补东而去西，除旧而换新，尚当用作办法。但不在百步之内，祸福轻耳。故凡做作，用作办法者多，用作山法者少。
论方道远近神煞，京心胸州县寸金之地，所作之方但隔街路，作之无妨。如小修茸，并不问吉凶之方，但要择好日子，余即不畏。假如乡村之地修方道，或隔大溪流，人不得渡，四时常流，亦不问凶煞。若隔小溪涧，常流不停，小煞无妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自个地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方，亦取方道，有吉神无凶煞，作之无妨。
论入宅法，山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神，却用封闭正门，从摆布作小门收支，或开横门收支，或奉先人福神香火暂驻吉方，俟凶神往后，正向得利，别择吉月好日子，或岁除正彻，或立春交代，移入先人福神香火奉祀，遂开正门无妨。
论归火与竖造同日，惟推吉时。家主先移先人福神香火入宅，俗谓领先香火，俟毕工后，再择好日子，同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅归火。若竖造之日虽吉，或犯归忌九丑，又须别择。
俗人家修造内堂齐备，己归火入宅，向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、构筑等事，只用修办法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不用忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。
凡造葬，先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向，巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫六合官符，忌开山立向。又论月家飞宫六合官符忌开山立向，又论山家墓运正正阴府太年月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求，三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到，盖照山向以佐其吉。修造则择竖造好日子，安葬则择破土好日子，大吉。
凡吉星到山为盖，到方向为照，并照中宫，竖造安葬大利。如修方，对宫上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。
凡方道遭火，尽七日之内择日起工，半月内择日竖造，并不问吉凶方道。
凡合寿木，宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。
凡砌生坟，也如埋葬，挑选年月要开山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟择好日子，不问山向吉凶。开圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。 凡金井下砖日，择日与葬日同。
凡嫁娶好日子，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉。次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯公民合日，又日辰合吉，虽无不将亦可用，不用拘也。
凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略举此事，以祛俗忌。
凡嫁娶周堂值翁姑，新人入门时俗有从权外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。
凡封拜施恩，事出于上，百无忌，惟择吉时。
凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切动用，宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉星届时可胜诸凶。一切九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到山到向为吉。
神像开光(塑绘)的择日
神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。
忌择伏断、天贼、正四废、六合空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。
逐月塑绘神像好日子：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未
公司（商铺）倒闭的择日
公司（商铺）倒闭的择日宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，挑选吉方位，择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌：月破、大耗、素日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。
兴造动土装修装修的择日
兴造动土装修装修的择日宜根据阳宅座向分金，挑选大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，挑选天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌：月建、土府、月破、素日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用过后。
进宅（入宅搬家）的择日
进宅（入宅搬家）的择日宜根据阳宅座向分金，挑选大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，挑选天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。
忌：月破、素日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。
正五行择日法
正五行日课，根据五行的特点，对日课的生抑制化、刑、冲、害进行论说。与八字猜测有点一样，不一样点便是八字是生下来便是固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课，首要要了解天干地支及二十四山的五行特点：
一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、
二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。
三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支构成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，构成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地舆风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，亥壬子癸属水，辰戌丑未坤艮属土。
四、懂得了天干、地支五行今后，接下来就要选四柱，起四柱是选日课的要害，不管是那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支构成，排四柱最简略的办法便是查万年历，专家可参看一些算命或猜测书即可。
五、择日步骤：
要看年月的山家是不是吉祥，所谓吉祥，便是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.
年三杀便是：
申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山。
亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三杀月便是：
申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；
亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
日时的三杀就较轻，挑选日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支，比方本年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，如今是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。
挑选好年月不犯三杀的山之后，还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁便是本命年。比方：甲申年，甲申便是太岁，太岁忌修造、动土，七煞便是太岁对冲之年，比方：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等成堆的神杀。择好年月之后，要害便是选日了，选日办法许多，如今许多择日师都是以黄历上刊登的好日子为根据进行选拔，日子要合作山家和年命，日子通常不能冲克山家和年命，冲者即凶，择时是最终一步了，俗话说年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，所以择时极为重要，弄不好会兵败如山倒。择时通常用六合时，假如选不到六合用三合亦可，仅仅六合的力气大于三合的力气。地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系，时天干不能即日天干，若时干即日干叫五行不遇时，亦不能用。还有空亡时也不能用，所谓空便是不到位的意思。
正五行择日要成格式，所谓成格便是
六合同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时；
天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时；
地支一气如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申时；
天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时；
地支一气如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时；
还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局便是要有三合局、六合局、三会局，还要有禄马贵人,三奇贵人；天月二德贵人等。
正五行是择日学的根底，这儿事例的仅仅些入门常识，正五行的用处十分广泛，当前多种择日法均从正五行下手。正五行选日主要以日干为主，八字要通关有根，日辰要生旺有气，这样才干到达扶山护主的效果。.当前单用正五行择日的并不多，它的准确率怎么，有待咱们在实践中总结经验，加于验证
想了解更多择吉日知识，可联系佛山天道缘咨询。