西南民族大学
中
华
民
族
精
神
期
末
论
文
学院：管理学院
班级：2011级市场营销一班
学号：
[1**********]2
姓名：周晓鹏
论中华民族的统一和融合
中华民族是一个有个悠久历史和灿烂文明的民族，她走过了五千年的风风雨雨，她经历过异族入侵、国家分裂、暴政统治等等数不清的民族灾难，但是数千年的大部分时间都是以最强大的国家存在于世界历史长河中。历史学家说世界上有四大文明古国——古埃及、古巴比伦、古印度和古中国，现在的埃及已不是当初的埃及，阿拉伯人是当代埃及主要的民族，巴比伦也看不到一点儿当初他辉煌的痕迹，印度的民族也经历了置换而且还被殖民的数百年，可是在千年后的今天，中华民族依然以世界上人口最多最悠久的地位屹立于世界民族之林，数千年的风霜没有削弱我们的民族，反而是越来越强大，愈来愈广泛，因此这一命题是值得我们深思和考究的。是什么让我们的民族这么愈久弥坚？是什么让我们的千年以来依然坚定的走在大一统的道路上？当异族入侵和国家分裂的时候是什么让我们
又重新团结在一起？ 据传夏朝是中华民族第一个大一统的国度，她是以各部落联盟的形式存在，拉开了中国中国五千年一统灿烂文明的序幕，由于秦汉以前汉族自称华族，故我们大一统的国家又以华夏民族自称。自从夏朝开始，中华民族就不是以单一民族形式存在，无论以后国家分裂如何，历代统治者都以大一统为己任，同时又积极开拓疆域，这才使我们在数千年后依然是统一强大的国家。在夏商之后，周朝实行分封制，名义上是大分天下拱卫王室，实际上却产生了国家分裂的局面，特别是到了东周末期，诸侯混战，给华夏民族带来了沉重的灾难，最后以秦国秦始皇一统天下结束，然后开始大拓疆域，北御匈奴。秦朝的建立结束了数百年的国家实际分裂，拓展了版图，可以说是基本上固定了中华民族的疆域，为以后数次的大一统打下了坚实的基础。到了汉朝，国家的强盛到了无与伦比的境界，农耕文明也发展到了一个新的高潮，正是有汉朝数百年的强盛，特别是汉朝以儒家思想作为治国根本，才真正有了民族的实际统一，华夏族也正是自称为汉族并沿用至今，没有汉朝，就没有现今中华民族的民族认同。
在汉以后，开始了中华民族数百年的灾难时期，经历了三国两晋十六国和南北朝时期，这也是中华民族分裂时间最长，经历的磨难时间最长的阶段，但是从实质角度来看也是中华民族成长最快的时期，三国两晋本身是汉民族自身追求一统的过程，而后的十六国和南北朝有很多是异族在中原建立的政权，这是一个是游牧民族和农耕民族的碰撞大融合时期，匈奴、羯、氏、羌、柔然、吐谷浑、敕勒以及鲜卑族逐渐和汉族融合，接受汉族文明成为中华民族的一部分，这也是中华民族文化包容融合的特点的体现。在这期间一些少数民族统治者主动倡导接受中原汉族文化，大搞农牧联姻，在这种融合过程中起到了推波助澜的作用，可以说是为了中华民族的成长做出了积极有效的贡献，也是以后再次大一统的奠定了基础。比如说统一南北朝的隋朝杨氏皇权以及和唐朝李氏皇权就有鲜卑血统，甚至有史书说李氏本身就是鲜卑人，当然这无从考究，但是汉隋之间近千年的时间里民族的大融合可以说是波澜壮阔的。中华民族没有在上千年的混战分裂中消沉覆灭，反而成长的更加迅猛成熟，可以说这是从中国第一个统一王朝就存在的民族性——不断融合其他民族、吸收其他民族文化、成长自己、拓展
自己。世界上没有一个民族像中华民族这样历经千年而兴旺依然，中华民族也从来没有停下前进的脚步。
中华民族的大一统不是汉民族一个民族的大一统，所以，在历史上也有很多努力或者最终建立中华一统帝国的情况，比如说南北宋事情的辽、金以及随后中国版图最大的大一统帝国——元朝，这些都是汉族以外的民族，他们取得了中原政权后为了统治依然是采取汉制汉化，结果不仅巩固了统治，也促进了民族的进一步融合和国家的统一稳定，使元朝的蒙古族统治者成为了中华民族的一员。随后的来着东北女真部落的清朝统治者也是同样的一种情况，最后慢慢被中原民族所同化，成为了中华民族不可缺少的一部分。在蒙古族和女真等所谓的戎狄在中原建立政权之初，他们就已经发现了中华文化的先进性和相互融合性，如果接受中原农耕文化的主流引导，根本无法稳固他们的统治，在少数民族接受中华文化并且逐渐融入中华民族之时，原有的中华文化也在吸收着少数民族的文化，所以我们也可以说中华民族是各民族相互融合所成，中华文化也是各民族文化相互融合所成。
吸收、融合、统一，这是中华文化面对异族统治的文化方法。而在面临中华民族的整体危机的时候，面临祖国不能统一的危机的时候，整个中华民族都是奋起反抗，或者想尽办法实现统一，比如说南北宋时期面对契丹、女真入侵时的反抗，清朝时对郑氏台湾政权的收复，都浸染着中华民族的统一情结，可以说这是在中华文化中根深蒂固的思想。
当然我们也不得不承认，中华民族在融合其他民族的时候也是在消灭其他民族的文化思想特色，比如说隋唐时期的西北少数民族早已不复存在，完全融入到中华民族的身体里面去了，他们所创造的辉煌文明也都随之消逝湮没，在宋朝时期的党项、契丹、女真都曾经有自己的文字、语言，但是在融入中华民族的过程中全部遗失。在近代历史中，清朝的统治者——满族也有自己的文字、语言，可是在清朝统治300多年的历史流程中，他们的语言、文字逐渐被忘却，现在满族依然作为中华民族的一部分存在着，但是他们早已把自己的语言文字忘却了，这不得不说是中华民族千年融合、统一、发展的戏
剧性灾难。在近代我们的民族遭受了堪称历史性灾难的大事件，被列强霸权欺辱了近百年，这也许对于曾数千年走在世界前列的中华民族历史来说不算什么，但是她却深深激发了存在于中华民族深处的统一和反抗性，中华民族对国家一统的渴望和对外国入侵的反抗令侵略者也为之胆怯，侵华八国联军统帅瓦德西说：“无论欧美、日本各国，皆无次脑力与兵力，可以统治此天下生灵之四分之一。故瓜分一事，实属下策。” 中华民族的反抗在日本侵华战争中更加得到体现，几乎是全民族的动员和行动，可以说中华民族的精神和对国家民族的认同是这场浩战中支撑中华民族最后走向胜利的支柱。曾经有人开过一句玩笑：日本被赶出中国对日本也是一种万幸，要不然日本的大和民族早晚有一天要成为中华民族的一部分，被中华民族融合吞并了。
中华民族是一个不断追求进步，不断吸收融合其他民族文化的民族，也是一个崇尚统一有强烈的民族国家认同感的民族，但是在当代中华民族融合过程中我们要尊重少数民族语言文字，保留少数民族的特色文化，这样才能充分展现中华民族的绚烂多彩。历史带给我们许多灾难，也让我们伟大的中华民族一步步的成长，或许我们没有办法重演历史，但是我们可以从历史中总结出经验，只有时刻重温历史，才能使我们的民族走向更加宏伟的复兴。
西南民族大学
中
华
民
族
精
神
期
末
论
文
学院：管理学院
班级：2011级市场营销一班
学号：
[1**********]2
姓名：周晓鹏
论中华民族的统一和融合
中华民族是一个有个悠久历史和灿烂文明的民族，她走过了五千年的风风雨雨，她经历过异族入侵、国家分裂、暴政统治等等数不清的民族灾难，但是数千年的大部分时间都是以最强大的国家存在于世界历史长河中。历史学家说世界上有四大文明古国——古埃及、古巴比伦、古印度和古中国，现在的埃及已不是当初的埃及，阿拉伯人是当代埃及主要的民族，巴比伦也看不到一点儿当初他辉煌的痕迹，印度的民族也经历了置换而且还被殖民的数百年，可是在千年后的今天，中华民族依然以世界上人口最多最悠久的地位屹立于世界民族之林，数千年的风霜没有削弱我们的民族，反而是越来越强大，愈来愈广泛，因此这一命题是值得我们深思和考究的。是什么让我们的民族这么愈久弥坚？是什么让我们的千年以来依然坚定的走在大一统的道路上？当异族入侵和国家分裂的时候是什么让我们
又重新团结在一起？ 据传夏朝是中华民族第一个大一统的国度，她是以各部落联盟的形式存在，拉开了中国中国五千年一统灿烂文明的序幕，由于秦汉以前汉族自称华族，故我们大一统的国家又以华夏民族自称。自从夏朝开始，中华民族就不是以单一民族形式存在，无论以后国家分裂如何，历代统治者都以大一统为己任，同时又积极开拓疆域，这才使我们在数千年后依然是统一强大的国家。在夏商之后，周朝实行分封制，名义上是大分天下拱卫王室，实际上却产生了国家分裂的局面，特别是到了东周末期，诸侯混战，给华夏民族带来了沉重的灾难，最后以秦国秦始皇一统天下结束，然后开始大拓疆域，北御匈奴。秦朝的建立结束了数百年的国家实际分裂，拓展了版图，可以说是基本上固定了中华民族的疆域，为以后数次的大一统打下了坚实的基础。到了汉朝，国家的强盛到了无与伦比的境界，农耕文明也发展到了一个新的高潮，正是有汉朝数百年的强盛，特别是汉朝以儒家思想作为治国根本，才真正有了民族的实际统一，华夏族也正是自称为汉族并沿用至今，没有汉朝，就没有现今中华民族的民族认同。
在汉以后，开始了中华民族数百年的灾难时期，经历了三国两晋十六国和南北朝时期，这也是中华民族分裂时间最长，经历的磨难时间最长的阶段，但是从实质角度来看也是中华民族成长最快的时期，三国两晋本身是汉民族自身追求一统的过程，而后的十六国和南北朝有很多是异族在中原建立的政权，这是一个是游牧民族和农耕民族的碰撞大融合时期，匈奴、羯、氏、羌、柔然、吐谷浑、敕勒以及鲜卑族逐渐和汉族融合，接受汉族文明成为中华民族的一部分，这也是中华民族文化包容融合的特点的体现。在这期间一些少数民族统治者主动倡导接受中原汉族文化，大搞农牧联姻，在这种融合过程中起到了推波助澜的作用，可以说是为了中华民族的成长做出了积极有效的贡献，也是以后再次大一统的奠定了基础。比如说统一南北朝的隋朝杨氏皇权以及和唐朝李氏皇权就有鲜卑血统，甚至有史书说李氏本身就是鲜卑人，当然这无从考究，但是汉隋之间近千年的时间里民族的大融合可以说是波澜壮阔的。中华民族没有在上千年的混战分裂中消沉覆灭，反而成长的更加迅猛成熟，可以说这是从中国第一个统一王朝就存在的民族性——不断融合其他民族、吸收其他民族文化、成长自己、拓展
自己。世界上没有一个民族像中华民族这样历经千年而兴旺依然，中华民族也从来没有停下前进的脚步。
中华民族的大一统不是汉民族一个民族的大一统，所以，在历史上也有很多努力或者最终建立中华一统帝国的情况，比如说南北宋事情的辽、金以及随后中国版图最大的大一统帝国——元朝，这些都是汉族以外的民族，他们取得了中原政权后为了统治依然是采取汉制汉化，结果不仅巩固了统治，也促进了民族的进一步融合和国家的统一稳定，使元朝的蒙古族统治者成为了中华民族的一员。随后的来着东北女真部落的清朝统治者也是同样的一种情况，最后慢慢被中原民族所同化，成为了中华民族不可缺少的一部分。在蒙古族和女真等所谓的戎狄在中原建立政权之初，他们就已经发现了中华文化的先进性和相互融合性，如果接受中原农耕文化的主流引导，根本无法稳固他们的统治，在少数民族接受中华文化并且逐渐融入中华民族之时，原有的中华文化也在吸收着少数民族的文化，所以我们也可以说中华民族是各民族相互融合所成，中华文化也是各民族文化相互融合所成。
吸收、融合、统一，这是中华文化面对异族统治的文化方法。而在面临中华民族的整体危机的时候，面临祖国不能统一的危机的时候，整个中华民族都是奋起反抗，或者想尽办法实现统一，比如说南北宋时期面对契丹、女真入侵时的反抗，清朝时对郑氏台湾政权的收复，都浸染着中华民族的统一情结，可以说这是在中华文化中根深蒂固的思想。
当然我们也不得不承认，中华民族在融合其他民族的时候也是在消灭其他民族的文化思想特色，比如说隋唐时期的西北少数民族早已不复存在，完全融入到中华民族的身体里面去了，他们所创造的辉煌文明也都随之消逝湮没，在宋朝时期的党项、契丹、女真都曾经有自己的文字、语言，但是在融入中华民族的过程中全部遗失。在近代历史中，清朝的统治者——满族也有自己的文字、语言，可是在清朝统治300多年的历史流程中，他们的语言、文字逐渐被忘却，现在满族依然作为中华民族的一部分存在着，但是他们早已把自己的语言文字忘却了，这不得不说是中华民族千年融合、统一、发展的戏
剧性灾难。在近代我们的民族遭受了堪称历史性灾难的大事件，被列强霸权欺辱了近百年，这也许对于曾数千年走在世界前列的中华民族历史来说不算什么，但是她却深深激发了存在于中华民族深处的统一和反抗性，中华民族对国家一统的渴望和对外国入侵的反抗令侵略者也为之胆怯，侵华八国联军统帅瓦德西说：“无论欧美、日本各国，皆无次脑力与兵力，可以统治此天下生灵之四分之一。故瓜分一事，实属下策。” 中华民族的反抗在日本侵华战争中更加得到体现，几乎是全民族的动员和行动，可以说中华民族的精神和对国家民族的认同是这场浩战中支撑中华民族最后走向胜利的支柱。曾经有人开过一句玩笑：日本被赶出中国对日本也是一种万幸，要不然日本的大和民族早晚有一天要成为中华民族的一部分，被中华民族融合吞并了。
中华民族是一个不断追求进步，不断吸收融合其他民族文化的民族，也是一个崇尚统一有强烈的民族国家认同感的民族，但是在当代中华民族融合过程中我们要尊重少数民族语言文字，保留少数民族的特色文化，这样才能充分展现中华民族的绚烂多彩。历史带给我们许多灾难，也让我们伟大的中华民族一步步的成长，或许我们没有办法重演历史，但是我们可以从历史中总结出经验，只有时刻重温历史，才能使我们的民族走向更加宏伟的复兴。