有关马克思主义中国化历史进程以及启示
——马克思主义中国化进程的成果概述以及从中得到的一些启示
马克思主义是由马克思和恩格斯创立的，由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系，是具有鲜明的时代特征的学说，是关于无产阶级和人类解放的科学，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。
马克思主义的中国化在从我国正式传播起便拉开帷幕。马克思和恩格斯在《共产党宣言》基本原理的实际运用上就明确警示：必须随时随地都要以当时的历史条件为转移。所以马克思主义从在中国传播之日起就开始了两者的结合。
从最初一代共产党人摸索到毛泽东思想的形成，从“大跃进”“文化大革命”的错误到邓小平理论指导下改革开放的到来，再到新世纪“三个代表”重要思想提出，马克思主义的中国化取得了三大历史性理论成果，实现了三次大的飞跃。马克思主义中国化是一个历史过程，它的实质是马克思主义的基本原理同中国的具体实际和时代实际相结
【1】合。
马克思主义是科学的世界观和方法论，强调只有联系实际， 在实践中创造新的理论， 才能解决实际问题。 并且强调客观实际是发展变化的，不能抽象地僵化地对待马克思主义。中国社会状况、包括阶级矛盾与马克思主义揭示的资本主义社会有着很多不同之处，这就要求我们在学习和使用马克思主义理论时必须在理论与实践相结合的过程中努力实现马克思主义中国化。
一、马克思主义中国化三次飞跃
首次提出马克思主义中国化的命题是在1938 年 10 月中共六届六中全会上，毛泽东在全会的政治报告中向全党提出学习任务，号召一切有相当研究能力的共产党员都要研究马克思主义理论、研究我们民族的历史和研究当前的现状。他谈到“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员， 离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义中国化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，
【】即是说，按照中国的特点去应用它， 成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”2
毛泽东把马克思主义的历史唯物主义关于社会基本矛盾的观点，把无产阶级革命和无产阶级专政、民族殖民地问题的理论，把列宁关于帝国主义发展不平衡的理论应用到中国革命实践中，提出了马克思主义经典著作中没有的“新民主主义”重大理论，找到
【3】了一条中国特色革命道路。毛泽东思想在解决中国革命的具体问题的过程中走向成熟，
形成完整的新民主主义理论体系，实现马克思主义基本原理与中国革命实际有机结合。在毛泽东思想的领导下，中华人民共和国成立，我国从一个半殖民地半封建国家成为一个独立自主的社会主义国家，不得不说是一次正确的伟大的实践。
在改革开放的创造性实践中开始的第二次历史性飞跃，开辟了中国特色社会主义道路，创立了中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新成果。江泽民同志的“三个代表”重要思想是在新时代背景下提出马克思主义中国化的第三个理论成果。
二、启示
每一次马克思主义中国化理论的飞跃都是一次着眼于当下的民族的有历史性的成功的
实践。一方面， 运用马克思主义来分析中国的具体实际， 包括用马克思主义改铸中国的传统文化、推动和促进中国先进文化的形成和发展， 也包括用马克思主义研究中国的当前现实、特别是中国革命和建设所面临的各种问题； 另一方面， 通过研究中国的具体实际、特别是通过吸收中国传统文化的精粹和总结中国革命与建设的实践经验，丰富和发展马克思主义。正如恩格斯所说的那样：“每一个时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历
【】史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”4
中国共产党人正是坚持了一切从实际出发，理论联系实际，实事求是的马克思主义思想路线，立足中国特殊国情，适应形势变化的需要，才能制定出正确的革命政策和策略，把中国革命一步步引向胜利，在新时代危机与机遇并存的年代，也做到了在解放思想、实事求是之中不断与时俱进，推进马克思主义的理论创新。
另外要实现马克思主义中国化，坚持马克思主义基本原理及其立场、观点和方法是前提，但是任何忽视和否定中国传统文化的态度都是不可取的。离开了对中国历史优秀文化遗产的总结和继承，马克思主义中国化就无从谈起。马克思主义作为外来的思想文化要在中国结果，不仅要适应中国的经济、政治的现实需要，还必须与中国的历史、文化传统相结合，做到民族化、中国化。中国的优秀传统文化是马克思主义在中国扎根、开花和结果的土壤。明确提出马克思主义与中国历史、中国文化相结合的，是《中共中央关于共产国际执委主席团提议解散共产国际的决定》(1943 年 5月 26 日)。该《决定》指出：“中国共产党人是我们民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者，把这一切优秀的传统看成和自己血肉相联的东西, 而且将继续加以发扬光大。中国共产党近年来所进行的反主观主义、反宗派主义、反党八股的整风运动，就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中
【】国历史、中国文化深相结合起来。”5这就表明, 中国化的马克思主义不仅要植根于中国的
现实革命运动, 而且要植根于中国悠久的历史、文化之中。只有这样，才能更好推进马克思主义的理论创新, 实现马克思主义中国化，为我国未来发展提供更好的理论指导。
参考文献：
【1】【2】许全兴《全面准确地理解马克思主义中国化的内涵》毛泽东邓小平理论研究 2006 年第 4 期
【3】毛泽东选集:第1卷..北京 人民出版社
【4】《马克思主义中国化的基本要素探析》郑德荣 梁继超(东北师范大学 毛泽东思想研究所,吉林 长春 130117)
【5】中共中央文件选集(第 12 卷)[M]. 北京:中共中央党校出版社
《近年来马克思主义中国化研究中存在的问题》汪信砚
《对马克思主义中国化研究中两个问题的理解》陶德麟 武汉大学人文社会科学资深教授(武汉 430072)
《关于马克思主义中国化若干经验教训的思考》 马启民 陕西师范大学政治经济学院教授、博士生导师（陕西西安 710062）。
有关马克思主义中国化历史进程以及启示
——马克思主义中国化进程的成果概述以及从中得到的一些启示
马克思主义是由马克思和恩格斯创立的，由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系，是具有鲜明的时代特征的学说，是关于无产阶级和人类解放的科学，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。
马克思主义的中国化在从我国正式传播起便拉开帷幕。马克思和恩格斯在《共产党宣言》基本原理的实际运用上就明确警示：必须随时随地都要以当时的历史条件为转移。所以马克思主义从在中国传播之日起就开始了两者的结合。
从最初一代共产党人摸索到毛泽东思想的形成，从“大跃进”“文化大革命”的错误到邓小平理论指导下改革开放的到来，再到新世纪“三个代表”重要思想提出，马克思主义的中国化取得了三大历史性理论成果，实现了三次大的飞跃。马克思主义中国化是一个历史过程，它的实质是马克思主义的基本原理同中国的具体实际和时代实际相结
【1】合。
马克思主义是科学的世界观和方法论，强调只有联系实际， 在实践中创造新的理论， 才能解决实际问题。 并且强调客观实际是发展变化的，不能抽象地僵化地对待马克思主义。中国社会状况、包括阶级矛盾与马克思主义揭示的资本主义社会有着很多不同之处，这就要求我们在学习和使用马克思主义理论时必须在理论与实践相结合的过程中努力实现马克思主义中国化。
一、马克思主义中国化三次飞跃
首次提出马克思主义中国化的命题是在1938 年 10 月中共六届六中全会上，毛泽东在全会的政治报告中向全党提出学习任务，号召一切有相当研究能力的共产党员都要研究马克思主义理论、研究我们民族的历史和研究当前的现状。他谈到“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员， 离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义中国化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，
【】即是说，按照中国的特点去应用它， 成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”2
毛泽东把马克思主义的历史唯物主义关于社会基本矛盾的观点，把无产阶级革命和无产阶级专政、民族殖民地问题的理论，把列宁关于帝国主义发展不平衡的理论应用到中国革命实践中，提出了马克思主义经典著作中没有的“新民主主义”重大理论，找到
【3】了一条中国特色革命道路。毛泽东思想在解决中国革命的具体问题的过程中走向成熟，
形成完整的新民主主义理论体系，实现马克思主义基本原理与中国革命实际有机结合。在毛泽东思想的领导下，中华人民共和国成立，我国从一个半殖民地半封建国家成为一个独立自主的社会主义国家，不得不说是一次正确的伟大的实践。
在改革开放的创造性实践中开始的第二次历史性飞跃，开辟了中国特色社会主义道路，创立了中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新成果。江泽民同志的“三个代表”重要思想是在新时代背景下提出马克思主义中国化的第三个理论成果。
二、启示
每一次马克思主义中国化理论的飞跃都是一次着眼于当下的民族的有历史性的成功的
实践。一方面， 运用马克思主义来分析中国的具体实际， 包括用马克思主义改铸中国的传统文化、推动和促进中国先进文化的形成和发展， 也包括用马克思主义研究中国的当前现实、特别是中国革命和建设所面临的各种问题； 另一方面， 通过研究中国的具体实际、特别是通过吸收中国传统文化的精粹和总结中国革命与建设的实践经验，丰富和发展马克思主义。正如恩格斯所说的那样：“每一个时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历
【】史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”4
中国共产党人正是坚持了一切从实际出发，理论联系实际，实事求是的马克思主义思想路线，立足中国特殊国情，适应形势变化的需要，才能制定出正确的革命政策和策略，把中国革命一步步引向胜利，在新时代危机与机遇并存的年代，也做到了在解放思想、实事求是之中不断与时俱进，推进马克思主义的理论创新。
另外要实现马克思主义中国化，坚持马克思主义基本原理及其立场、观点和方法是前提，但是任何忽视和否定中国传统文化的态度都是不可取的。离开了对中国历史优秀文化遗产的总结和继承，马克思主义中国化就无从谈起。马克思主义作为外来的思想文化要在中国结果，不仅要适应中国的经济、政治的现实需要，还必须与中国的历史、文化传统相结合，做到民族化、中国化。中国的优秀传统文化是马克思主义在中国扎根、开花和结果的土壤。明确提出马克思主义与中国历史、中国文化相结合的，是《中共中央关于共产国际执委主席团提议解散共产国际的决定》(1943 年 5月 26 日)。该《决定》指出：“中国共产党人是我们民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者，把这一切优秀的传统看成和自己血肉相联的东西, 而且将继续加以发扬光大。中国共产党近年来所进行的反主观主义、反宗派主义、反党八股的整风运动，就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中
【】国历史、中国文化深相结合起来。”5这就表明, 中国化的马克思主义不仅要植根于中国的
现实革命运动, 而且要植根于中国悠久的历史、文化之中。只有这样，才能更好推进马克思主义的理论创新, 实现马克思主义中国化，为我国未来发展提供更好的理论指导。
参考文献：
【1】【2】许全兴《全面准确地理解马克思主义中国化的内涵》毛泽东邓小平理论研究 2006 年第 4 期
【3】毛泽东选集:第1卷..北京 人民出版社
【4】《马克思主义中国化的基本要素探析》郑德荣 梁继超(东北师范大学 毛泽东思想研究所,吉林 长春 130117)
【5】中共中央文件选集(第 12 卷)[M]. 北京:中共中央党校出版社
《近年来马克思主义中国化研究中存在的问题》汪信砚
《对马克思主义中国化研究中两个问题的理解》陶德麟 武汉大学人文社会科学资深教授(武汉 430072)
《关于马克思主义中国化若干经验教训的思考》 马启民 陕西师范大学政治经济学院教授、博士生导师（陕西西安 710062）。