独立之精神，自由之思想
——听《新人文讲座系列》后感
在大一刚进校的时候，怀揣着对大学生活无限的期待与憧憬，我去听了2010秋季学期《新人文讲座》系列之（九）‚大学文化与清华精神‛其中的八次讲座，各位教授声情并茂的演讲给我留下了深刻的印象。而现在，三年过去了，作为一名即将毕业的大四学生，对于‚什么是大学精神？怎样理解它是一所学校最核心、最宝贵的财富? 怎样弘扬与发展大学精神？‛回想这几次讲座，又有了自己进一步的体会与感悟。
什么是大学精神？所谓大学精神，应该是一所大学在其成长过程中长期积淀而成的师生员工共同的理想追求、文化传统和行为准则。大学精神应当是理想与现实的统一。大学人以追求真理、探索未知为己任，因而带有理想主义的特点。同时，大学又肩负着服务与引领社会的责任，要直面种种现实问题，所以大学人又必须是现实主义者。
大学精神应当是科学与人文的统一。大学人在为人、治学、从业中应追求真善美的统一，推动社会和自身的和谐、全面、协调发展。大学精神还应当是世界文化与民族文化的统一，它吸纳世界文明的精华，同时又植根于深厚的民族优秀传统文化之沃土。大学精神还体现着共性与个性的统一，历史积淀与时代发展的统一。它应当是和谐的、融合的、不断发展的。大学精神是一所大学的生命力、凝聚力和创造力的源泉，是大学文化的核心、支柱和灵魂。它影响着每个大学人的成长过程和人生轨迹，决定着一所大学的发展与影响力。
清华大学的校训是‚自强不息、厚德载物‛。最早见于1914年梁启超题为《君子》的演讲，以《周易》‚天行健，君子以自强不息‛，‚地势坤，君子以厚德载物‛勉励学生。在当代，清华校训被理解为‚奋发图强，勇往直前，争创一流，崇尚团队精神，兼有厚实的美德和宽阔的胸怀‛。通过清华师生数十载努力实践，继而形成了清华‚爱国、奉献‛的光荣传统，‚行胜于言‛的校风和‚严谨、勤奋、求实、创新‛的学风。
在清华纪念90周年校庆期间，包括此次《新人文讲座系列》在内，全校开展了整整一年的‚清华精神‛大讨论。下面主要围绕其中的三次讲座内容谈谈我的理解：
张岂之——清华的人文传统
张岂之以清华人文传统的现代化阐释和继承与发扬为主线，从清华校训与《周易》、王国维先生学术创新特色、陈寅恪先生学术精神和人格魅力以及人文清华等方面全面阐释了清华大学人文传统的丰富内涵与重要影响，以及如何通过传统现代化来更好地继承和发扬清华人文传统精髓，达到人文与科学融会贯通，最终实现教育与科研的创新要求。在长达三小时的讲座中，张岂之虽年逾八旬，却精神矍铄，激扬文字、指点人文，侃侃无倦！
张先生说，校训是一所大学的灵魂和奋斗目标，在清华大学百年校庆即将来临之际，充分发掘清华校训‚自强不息，厚德载物‛八字的内涵具有重要意义。在简要分析《周易》的社会和文化价值之后，张先生指出，早在1914年，著名学者梁启超莅临清华同方部作《君
子》为题的讲演，以‚自强不息‛、‚厚德载物‛八字勉励清华学生，后遂成为师生共同遵守的校训。‚自强不息‛、‚厚德载物‛八字出自《周易》：‚天行健，君子以自强不息‛（乾卦）；‚地势坤，君子以厚德载物‛（坤卦）。其涵义是，天的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
胡显章——谈清华精神
胡教授从诠释哲学意义上的‚精神‛入题，引出对‚清华精神‛的思考。由表及里，由浅入深，逐层深化， 为师生们详细讲解了清华精神的内涵和特质。他从清华校训、校风、校箴、学风等文化符号所凝练的清华精神和治学传统说起，以大量生动翔实的清华人物和历史事件为依托，纵横古今，撷取百年清华发展大潮中的朵朵浪花，指出清华精神是明耻图强的爱国奉献精神，是严谨务实的科学求真精神，是海纳百川的包容会通精神，是人文日新的进取求新精神。
清华精神在清华人身上得到了最充分的体现。讲座中，胡教授介绍了众多优秀校友的先进事迹。有抗战时期为国捐躯的沈崇诲烈士，也有对祖国和人民饱含深情的闻一多先生；有热爱祖国，无私奉献的‚两弹一星‛元勋邓稼先，也有新时代关注社会转型期中国乡村和农民的李强同学。胡教授强调，清华精神需要日日新，苟日新。在讲座中，他饱含激情的说，清华人应该关注时代大势，肩负民族期望，要继承和践行清华的优秀传统，同时在新的时代和机遇面前，要敢于批判，敢于突破，行成于思，求实创新。这次讲座使同学们深刻地了解了清华精神，同时也鼓舞清华学子秉承和发扬清华精神，不断提升文化自觉和文化素养，在今后的学习和工作中，勤思考，多动脑，开拓创新，为祖国的辉煌不断奋进！
沧桑百年赋清华写作——王步高
王步高教授创作的《清华大学百年赋》有1854字，短小精致、韵律优美的赋中，囊括清华百年沧桑变迁的历史，和对未来的美好期望。王老师先从清华园的景色说起：‚上苑清华，坐京师西北，倚燕山而望玉泉塔影，邻颐和而近圆明故垣……工字厅临漪榭，续前清民国之古风雅韵；主体楼科技园，展信息时代之华彩新颜。‛清华校园古典与现代并存，肩负深厚的历史底蕴、走在时代前端的特色充分呈现，生动地刻画出一幅亚洲最美校园的图景。
‚二校门玉立亭亭，兴毁之间识沧桑巨变；万泉河流水潺潺，涨落之际涵世纪风烟。‛话锋一转，王老师从伫立百年的校园说道这些年清华经历的兴衰变迁，清代宣统年间，以美国退还的庚子赔款为契机，清华学堂成立了，从此以后，历经十七年，‚校名迭更，曰学堂，曰学校，曰大学，所不变者，‘清华’之名也。‛国学研究院成立、四大导师齐聚清华的时代，清华大学为祖国培养出70位青年才俊，绝大多数成为了我国学界的栋梁之才。当时清华师生高洁的情操、出众的才华，和严谨刻苦的治学态度，将永远是清华人共同的精神财富。
纵览历史，王老师慨叹人事更迁，但清华‚自强不息、厚德载物‛的精神、‚行胜于言‛的校风等一以贯之。‚诚信为人，严谨为学，为人与为学并重‛清华人，在任何学科都有大放异彩的人才，无论任何时代都是祖国坚定的支持者，百年清华走过了坎坷曲折的光荣道路，在今后的未来仍然会成为祖国发展的中坚力量。
值得一提的是，王老师对自己的课程讲授要求非常严格，课件也十分精美详尽。本次讲座的课件足有258页，有《清华大学百年赋》的全篇原文和注解，有老师亲自拍摄的清华风光，也有清华历代大师的详细资料，他提前半个小时来到讲座地点，细心调整字体，测试课件整体效果，在讲座结束后也认真详细回答了两位同学提出的问题，体现出一代名师一丝不苟、精益求精的治学态度。
而其余的五场讲座，包括苗日新教授的‚熙春园清华园——三百年中国文化圣地百年文教圣地‛，方惠坚教授的‚蒋南翔的教育思想与教育实践‛，徐心坦教授的‚中共清华大学地下组织的建立发展和传统‛，钱锡康教授的‚清华校友——清华精神的实践者‛，以及秦佑国教授的‚梁思成与北京旧城保护‛，都给我留下了深刻的印象，在此不一一赘述。
季羡林评价母校是‚清新俊逸‛。这不仅仅指的是清华园的自然风光，更指的是清华精神。他的理解是：永葆青春，永远充满生命活力，永远走向上的道路。一百年来，一代代清华人以思想和行动铸就了清华精神，以智慧和汗水诠释着清华精神，以创造和奉献光大了清华精神。清华精神已经深深根植于中华民族的沃土，广纳世界闻名的精髓，激励着万千学子，把自身发展同国家发展、民族命运紧紧相连，汇成一曲昂扬激越的时代赞歌！
独立之精神，自由之思想
——听《新人文讲座系列》后感
在大一刚进校的时候，怀揣着对大学生活无限的期待与憧憬，我去听了2010秋季学期《新人文讲座》系列之（九）‚大学文化与清华精神‛其中的八次讲座，各位教授声情并茂的演讲给我留下了深刻的印象。而现在，三年过去了，作为一名即将毕业的大四学生，对于‚什么是大学精神？怎样理解它是一所学校最核心、最宝贵的财富? 怎样弘扬与发展大学精神？‛回想这几次讲座，又有了自己进一步的体会与感悟。
什么是大学精神？所谓大学精神，应该是一所大学在其成长过程中长期积淀而成的师生员工共同的理想追求、文化传统和行为准则。大学精神应当是理想与现实的统一。大学人以追求真理、探索未知为己任，因而带有理想主义的特点。同时，大学又肩负着服务与引领社会的责任，要直面种种现实问题，所以大学人又必须是现实主义者。
大学精神应当是科学与人文的统一。大学人在为人、治学、从业中应追求真善美的统一，推动社会和自身的和谐、全面、协调发展。大学精神还应当是世界文化与民族文化的统一，它吸纳世界文明的精华，同时又植根于深厚的民族优秀传统文化之沃土。大学精神还体现着共性与个性的统一，历史积淀与时代发展的统一。它应当是和谐的、融合的、不断发展的。大学精神是一所大学的生命力、凝聚力和创造力的源泉，是大学文化的核心、支柱和灵魂。它影响着每个大学人的成长过程和人生轨迹，决定着一所大学的发展与影响力。
清华大学的校训是‚自强不息、厚德载物‛。最早见于1914年梁启超题为《君子》的演讲，以《周易》‚天行健，君子以自强不息‛，‚地势坤，君子以厚德载物‛勉励学生。在当代，清华校训被理解为‚奋发图强，勇往直前，争创一流，崇尚团队精神，兼有厚实的美德和宽阔的胸怀‛。通过清华师生数十载努力实践，继而形成了清华‚爱国、奉献‛的光荣传统，‚行胜于言‛的校风和‚严谨、勤奋、求实、创新‛的学风。
在清华纪念90周年校庆期间，包括此次《新人文讲座系列》在内，全校开展了整整一年的‚清华精神‛大讨论。下面主要围绕其中的三次讲座内容谈谈我的理解：
张岂之——清华的人文传统
张岂之以清华人文传统的现代化阐释和继承与发扬为主线，从清华校训与《周易》、王国维先生学术创新特色、陈寅恪先生学术精神和人格魅力以及人文清华等方面全面阐释了清华大学人文传统的丰富内涵与重要影响，以及如何通过传统现代化来更好地继承和发扬清华人文传统精髓，达到人文与科学融会贯通，最终实现教育与科研的创新要求。在长达三小时的讲座中，张岂之虽年逾八旬，却精神矍铄，激扬文字、指点人文，侃侃无倦！
张先生说，校训是一所大学的灵魂和奋斗目标，在清华大学百年校庆即将来临之际，充分发掘清华校训‚自强不息，厚德载物‛八字的内涵具有重要意义。在简要分析《周易》的社会和文化价值之后，张先生指出，早在1914年，著名学者梁启超莅临清华同方部作《君
子》为题的讲演，以‚自强不息‛、‚厚德载物‛八字勉励清华学生，后遂成为师生共同遵守的校训。‚自强不息‛、‚厚德载物‛八字出自《周易》：‚天行健，君子以自强不息‛（乾卦）；‚地势坤，君子以厚德载物‛（坤卦）。其涵义是，天的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
胡显章——谈清华精神
胡教授从诠释哲学意义上的‚精神‛入题，引出对‚清华精神‛的思考。由表及里，由浅入深，逐层深化， 为师生们详细讲解了清华精神的内涵和特质。他从清华校训、校风、校箴、学风等文化符号所凝练的清华精神和治学传统说起，以大量生动翔实的清华人物和历史事件为依托，纵横古今，撷取百年清华发展大潮中的朵朵浪花，指出清华精神是明耻图强的爱国奉献精神，是严谨务实的科学求真精神，是海纳百川的包容会通精神，是人文日新的进取求新精神。
清华精神在清华人身上得到了最充分的体现。讲座中，胡教授介绍了众多优秀校友的先进事迹。有抗战时期为国捐躯的沈崇诲烈士，也有对祖国和人民饱含深情的闻一多先生；有热爱祖国，无私奉献的‚两弹一星‛元勋邓稼先，也有新时代关注社会转型期中国乡村和农民的李强同学。胡教授强调，清华精神需要日日新，苟日新。在讲座中，他饱含激情的说，清华人应该关注时代大势，肩负民族期望，要继承和践行清华的优秀传统，同时在新的时代和机遇面前，要敢于批判，敢于突破，行成于思，求实创新。这次讲座使同学们深刻地了解了清华精神，同时也鼓舞清华学子秉承和发扬清华精神，不断提升文化自觉和文化素养，在今后的学习和工作中，勤思考，多动脑，开拓创新，为祖国的辉煌不断奋进！
沧桑百年赋清华写作——王步高
王步高教授创作的《清华大学百年赋》有1854字，短小精致、韵律优美的赋中，囊括清华百年沧桑变迁的历史，和对未来的美好期望。王老师先从清华园的景色说起：‚上苑清华，坐京师西北，倚燕山而望玉泉塔影，邻颐和而近圆明故垣……工字厅临漪榭，续前清民国之古风雅韵；主体楼科技园，展信息时代之华彩新颜。‛清华校园古典与现代并存，肩负深厚的历史底蕴、走在时代前端的特色充分呈现，生动地刻画出一幅亚洲最美校园的图景。
‚二校门玉立亭亭，兴毁之间识沧桑巨变；万泉河流水潺潺，涨落之际涵世纪风烟。‛话锋一转，王老师从伫立百年的校园说道这些年清华经历的兴衰变迁，清代宣统年间，以美国退还的庚子赔款为契机，清华学堂成立了，从此以后，历经十七年，‚校名迭更，曰学堂，曰学校，曰大学，所不变者，‘清华’之名也。‛国学研究院成立、四大导师齐聚清华的时代，清华大学为祖国培养出70位青年才俊，绝大多数成为了我国学界的栋梁之才。当时清华师生高洁的情操、出众的才华，和严谨刻苦的治学态度，将永远是清华人共同的精神财富。
纵览历史，王老师慨叹人事更迁，但清华‚自强不息、厚德载物‛的精神、‚行胜于言‛的校风等一以贯之。‚诚信为人，严谨为学，为人与为学并重‛清华人，在任何学科都有大放异彩的人才，无论任何时代都是祖国坚定的支持者，百年清华走过了坎坷曲折的光荣道路，在今后的未来仍然会成为祖国发展的中坚力量。
值得一提的是，王老师对自己的课程讲授要求非常严格，课件也十分精美详尽。本次讲座的课件足有258页，有《清华大学百年赋》的全篇原文和注解，有老师亲自拍摄的清华风光，也有清华历代大师的详细资料，他提前半个小时来到讲座地点，细心调整字体，测试课件整体效果，在讲座结束后也认真详细回答了两位同学提出的问题，体现出一代名师一丝不苟、精益求精的治学态度。
而其余的五场讲座，包括苗日新教授的‚熙春园清华园——三百年中国文化圣地百年文教圣地‛，方惠坚教授的‚蒋南翔的教育思想与教育实践‛，徐心坦教授的‚中共清华大学地下组织的建立发展和传统‛，钱锡康教授的‚清华校友——清华精神的实践者‛，以及秦佑国教授的‚梁思成与北京旧城保护‛，都给我留下了深刻的印象，在此不一一赘述。
季羡林评价母校是‚清新俊逸‛。这不仅仅指的是清华园的自然风光，更指的是清华精神。他的理解是：永葆青春，永远充满生命活力，永远走向上的道路。一百年来，一代代清华人以思想和行动铸就了清华精神，以智慧和汗水诠释着清华精神，以创造和奉献光大了清华精神。清华精神已经深深根植于中华民族的沃土，广纳世界闻名的精髓，激励着万千学子，把自身发展同国家发展、民族命运紧紧相连，汇成一曲昂扬激越的时代赞歌！