文 | 蒋婵琴
诸位，语言具有生命力、创造性和毁损性的。具有生命力的时候，它扮演的是人性在各种变迁境遇中，最终存活的种种可能；而创造性，看到的是人所能给予自己和这个世界的微小之力。推动的关系，终究是良性的；具有毁灭性，它所产生的暴力，如同战争，是最不应该发生的。大概是在一个演讲音频中听到的这些话。被我记录了下来。让人内心惊颤的记忆鲜活昨。这些字更加提醒及让人体察，语言在与人发生关系的时候，心如何与之以谨小慎微的态度与方式对待外界与他人。
一次与朋友一起吃饭，他年长于我，性格里有温善儒雅的一面，偶尔我们会有些交流，但都非常礼貌，客气。即便彼此已经是很好的朋友。在谈及当下语言产生的破损，磨伤时，他说，人这一世，尽量避免语言对他人造成伤害和纠纷的僵局。如果可以，尽可能做到简洁，诚恳，不要有敷衍，并且不要因为身份，头衔，贫富差别，与人交流的时候，在语言上动心事。冠冕堂皇，花言巧语，谀媚，贬低，损毁都是不应该的。
“但是偶尔会有性情焦躁，急慌的人，他们往往在语言上会口不择言，这或许不是他们有意而为，只是性格里脾气的不可控，语言这时候造成的伤害，又该如何被接受。”他说，这是很容易接受的，我们不是高僧大德，修为没有达到一定境界，凡人都是有脾气的。这就要看，被撞击的人如何以一颗宽容的心去善待了。人与人之间，避免恶与恶的碰撞，是需要心怀与智慧去包容的。如过TA的本性不是心生于恶，而依旧记得你给予过的好，又有什么是不可原谅和接受的呢。
所以，语言若不是处于纯粹利益、自私、无利他的形式，呈现出来，都是可以被原谅，接受，可以消化掉的。这时候考验的不是一个人良善的心性，而是他内心的容量是否具备足够融化，承载的能力。
此类种种，让我们更加确定语言对于一个人所产生的修行作用，关切，相信，内心的柔软，隐喻的美好不言而喻。而与之相反的，则是纠葛，辩解，伤损，恨意，计较……，还有那么多的无力。
要不美国思想家爱默生怎么说，用刀解剖关键性的字，它会流血。“人出生时嘴里带着斧头。愚蠢者随便说话，用斧头砍伤自己。”早期佛教著作《尼波对经》这样形容说话的冲动与伤害。“当厄之施，甘于时雨”。“伤心之语，毒于阴冰。”当人遭到厄运时，他人施予恩惠，如同及时雨一样甘甜。而那那些使人感到心伤胆寒的话语，比地窖里冰还要阴毒……诸如此类种种，似乎都在阐述语言具备的毁灭性和杀伤力，它对于人的造成的阴影和阵痛，不言而喻。
美国摄影师Richard Johnson，拍过一组关于语言给人造成的伤害，非常具有冲击力，它用了很多责骂性的名词，奚落人的不是和弱点：摄影镜头背后制造的痛源，如同暴力给心灵留下的伤楚，最终通过人的面孔表情，伤疤种种，甚至一生烙印，记录下来。这本集子以"Weapons of Choice"命名。并写下一段话：“无论如何，人的心灵都比想象中脆弱，并不是照片与文字保护得了。身体伤疤可以随时间消除，但心灵上的痛楚却深入内心，挥之不去。然而每个人都应该拥有改过的机会，对别人如是，对自己也如是”。
这些足够提醒日常生活中的人，语言暴力如同身体虐待产生的影响，给人内外造成的打击一样雷同，严重。只是所用武器不一样。一个是手，一个是嘴而已。
很多时候，我们会因为自我的优越感或者不自觉的口误，只图自己一时口顺，心痛快，在他们没有任何心理准备时，噼里啪啦，刻骨的言语，如同冰雹砸在窗口，声音有如震耳欲聋。显然，这样的声音，有情绪的宣泄无理，有责骂时的缺乏谨慎，有无知时的取笑奚落。
对于内心强大，笃定，心怀宽广的人来说，可能只是一记耳光扇过，一粒沙子吹入眼帘，大不了，重新揉揉，三下五除二，淡定下来。而对于有的人来说，可能会因为他人的错误去惩罚自己，面对奚落和伤痛，否定自己，给内心带来憋屈和无力，造成逃避和推诿。
生活中，当人产生低级情绪，也就是脾气爆发的时候，如何不再喋喋不休，出口伤人，的确是属于“能力”控制范围的一种，这也是人和动物之高明区别所在。
我们在与人发生矛盾和冲突时，语言往往是最好的借力与回击手段。那一刻，若情绪难以控制，各种口误会像一枚钉子锤入木头，即便事后拔出，亦需要时间去复原，而期间所埋藏的隐痛多少让人触摸疼痛。
而从另外一个角度去讲，语言的伤害，某种程度如同针管输入静脉，病痛与治疗，如何自我消化、疗愈、恢复，完全取决于自我内心的定力与心性的宽恕度。它考验一个人的气度、品格及容量程度。
如果说言语能够为我们累积善德、获取智慧、得到福报，那就尽量保持和传递它的美好。让心里的愚痴、嫉妒、嗔怒和污染，成为消失的烟云。如果言语能传达善的力量，它同样亦能传递慈悲与宽悯及同理的心性。
所以有人说：“修行的第一步就是从说话开始，在人际交流中，不说谎话、挑拨离间的话、伤人的话与杂乱无益的话，多说爱语、善语、如法语与优雅语。从口业上，消除一切恶语，说一切爱语。从说善语过渡到做善人与做善事。”
现实生活中，语言承载所有对待他人及身边最亲近人最直接的表达形式，误解、亲密、损坏、复原，诸多情感微妙变化，它所呈现的真实，检验一个人对待善护他人，情绪管理、同理思考，宽厚品格……诸如此类，最为智慧，光明，坦荡，修为，能量……的多元存在。
语言的桎梏在于表达时的无力，伤害时的锋利。唯一能想到，且能做到的是，人在情绪发生波动时，沉默与宽容或许能缓解伤害带来的撞击与变异。
文 | 蒋婵琴
诸位，语言具有生命力、创造性和毁损性的。具有生命力的时候，它扮演的是人性在各种变迁境遇中，最终存活的种种可能；而创造性，看到的是人所能给予自己和这个世界的微小之力。推动的关系，终究是良性的；具有毁灭性，它所产生的暴力，如同战争，是最不应该发生的。大概是在一个演讲音频中听到的这些话。被我记录了下来。让人内心惊颤的记忆鲜活昨。这些字更加提醒及让人体察，语言在与人发生关系的时候，心如何与之以谨小慎微的态度与方式对待外界与他人。
一次与朋友一起吃饭，他年长于我，性格里有温善儒雅的一面，偶尔我们会有些交流，但都非常礼貌，客气。即便彼此已经是很好的朋友。在谈及当下语言产生的破损，磨伤时，他说，人这一世，尽量避免语言对他人造成伤害和纠纷的僵局。如果可以，尽可能做到简洁，诚恳，不要有敷衍，并且不要因为身份，头衔，贫富差别，与人交流的时候，在语言上动心事。冠冕堂皇，花言巧语，谀媚，贬低，损毁都是不应该的。
“但是偶尔会有性情焦躁，急慌的人，他们往往在语言上会口不择言，这或许不是他们有意而为，只是性格里脾气的不可控，语言这时候造成的伤害，又该如何被接受。”他说，这是很容易接受的，我们不是高僧大德，修为没有达到一定境界，凡人都是有脾气的。这就要看，被撞击的人如何以一颗宽容的心去善待了。人与人之间，避免恶与恶的碰撞，是需要心怀与智慧去包容的。如过TA的本性不是心生于恶，而依旧记得你给予过的好，又有什么是不可原谅和接受的呢。
所以，语言若不是处于纯粹利益、自私、无利他的形式，呈现出来，都是可以被原谅，接受，可以消化掉的。这时候考验的不是一个人良善的心性，而是他内心的容量是否具备足够融化，承载的能力。
此类种种，让我们更加确定语言对于一个人所产生的修行作用，关切，相信，内心的柔软，隐喻的美好不言而喻。而与之相反的，则是纠葛，辩解，伤损，恨意，计较……，还有那么多的无力。
要不美国思想家爱默生怎么说，用刀解剖关键性的字，它会流血。“人出生时嘴里带着斧头。愚蠢者随便说话，用斧头砍伤自己。”早期佛教著作《尼波对经》这样形容说话的冲动与伤害。“当厄之施，甘于时雨”。“伤心之语，毒于阴冰。”当人遭到厄运时，他人施予恩惠，如同及时雨一样甘甜。而那那些使人感到心伤胆寒的话语，比地窖里冰还要阴毒……诸如此类种种，似乎都在阐述语言具备的毁灭性和杀伤力，它对于人的造成的阴影和阵痛，不言而喻。
美国摄影师Richard Johnson，拍过一组关于语言给人造成的伤害，非常具有冲击力，它用了很多责骂性的名词，奚落人的不是和弱点：摄影镜头背后制造的痛源，如同暴力给心灵留下的伤楚，最终通过人的面孔表情，伤疤种种，甚至一生烙印，记录下来。这本集子以"Weapons of Choice"命名。并写下一段话：“无论如何，人的心灵都比想象中脆弱，并不是照片与文字保护得了。身体伤疤可以随时间消除，但心灵上的痛楚却深入内心，挥之不去。然而每个人都应该拥有改过的机会，对别人如是，对自己也如是”。
这些足够提醒日常生活中的人，语言暴力如同身体虐待产生的影响，给人内外造成的打击一样雷同，严重。只是所用武器不一样。一个是手，一个是嘴而已。
很多时候，我们会因为自我的优越感或者不自觉的口误，只图自己一时口顺，心痛快，在他们没有任何心理准备时，噼里啪啦，刻骨的言语，如同冰雹砸在窗口，声音有如震耳欲聋。显然，这样的声音，有情绪的宣泄无理，有责骂时的缺乏谨慎，有无知时的取笑奚落。
对于内心强大，笃定，心怀宽广的人来说，可能只是一记耳光扇过，一粒沙子吹入眼帘，大不了，重新揉揉，三下五除二，淡定下来。而对于有的人来说，可能会因为他人的错误去惩罚自己，面对奚落和伤痛，否定自己，给内心带来憋屈和无力，造成逃避和推诿。
生活中，当人产生低级情绪，也就是脾气爆发的时候，如何不再喋喋不休，出口伤人，的确是属于“能力”控制范围的一种，这也是人和动物之高明区别所在。
我们在与人发生矛盾和冲突时，语言往往是最好的借力与回击手段。那一刻，若情绪难以控制，各种口误会像一枚钉子锤入木头，即便事后拔出，亦需要时间去复原，而期间所埋藏的隐痛多少让人触摸疼痛。
而从另外一个角度去讲，语言的伤害，某种程度如同针管输入静脉，病痛与治疗，如何自我消化、疗愈、恢复，完全取决于自我内心的定力与心性的宽恕度。它考验一个人的气度、品格及容量程度。
如果说言语能够为我们累积善德、获取智慧、得到福报，那就尽量保持和传递它的美好。让心里的愚痴、嫉妒、嗔怒和污染，成为消失的烟云。如果言语能传达善的力量，它同样亦能传递慈悲与宽悯及同理的心性。
所以有人说：“修行的第一步就是从说话开始，在人际交流中，不说谎话、挑拨离间的话、伤人的话与杂乱无益的话，多说爱语、善语、如法语与优雅语。从口业上，消除一切恶语，说一切爱语。从说善语过渡到做善人与做善事。”
现实生活中，语言承载所有对待他人及身边最亲近人最直接的表达形式，误解、亲密、损坏、复原，诸多情感微妙变化，它所呈现的真实，检验一个人对待善护他人，情绪管理、同理思考，宽厚品格……诸如此类，最为智慧，光明，坦荡，修为，能量……的多元存在。
语言的桎梏在于表达时的无力，伤害时的锋利。唯一能想到，且能做到的是，人在情绪发生波动时，沉默与宽容或许能缓解伤害带来的撞击与变异。