劝 学（《必修三》一轮复习用）
一、通假字 1. 以为轮, 其曲中规 (“ ”通“ ”, )
2. 虽有槁暴, 不复挺者 (“ ”通“ ”)
3. 君子生非异也 (“ ”通“ ”, )
二、古今异义
1. 蚓无爪牙之利 ．．
古义: 今义:指坏人的党羽 2. 以为轮 ．．
古义: 今义:认为
3. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ．．
古义: 今义:①托付; ②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)
4. 非能水也, 而绝江河 ．．
古义: 今义:泛指一切河流
三、一词多义
⎧假舟楫者，非能水也，而绝江河（ ）⎪忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》） （ ） ⎪⎪1. 绝⎨自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（ ） ⎪以为妙绝（《口技》） （ ） ⎪佛印绝类弥勒 （《核舟记》） （ ）⎪⎩
（ ） ⎧君子生非异也，善假于物也 ⎪2. 假⎨乃悟前狼假寐，盖以诱敌 （《狼》）（ ）
⎪以是人多以书假余 （《送东阳马生序》）（ ）⎩
⎧顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ ）⎪博闻强志（ ）⎪⎪3. 闻⎨初闻涕泪满衣裳 （《闻官军收河南河北》） （ ） ⎪能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 （《邹忌讽齐王纳谏》）（ ）⎪） ）⎪⎩以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》（
虽有槁暴，不复挺者，使之然也（ ）
4. 复不敢出一言以复（《送东阳马生序》）（ ）
师道之不复，可知矣（《师说》） （ ）
⎧则知明而行无过矣（ ）
5. 过⎪⎨闻大王有意督过之（《鸿门宴》）（ ）
⎪⎩轩东故尝为厨，人往，从轩前过 （《项脊轩志》）（ ）
四、词类活用
(一) 名词的活用
1. 名词作动词
假舟楫者, 非能水．也, 而绝江河 ( )
2. 名词作状语
(1)君子博学而日．参省乎己 ( )
(2)上．食埃土, 下．饮黄泉 ( )
(二) 动词的活用
动词的使动用法
木直中绳, 以为轮 ( )
(三) 形容词的活用
1. 形容词作名词
(1)其曲．中规 ( )
(2)登高．而招, 臂非加长也 ( )
(3)积善．成德 ( )
2. 形容词作动词
故木受绳则直． ( )
3. 形容词的使动用法
假舆马者, 非利．足也 ( )
(四) 数词作形容词
用心一．也 ( )
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1. 虽有槁暴, 不复挺者, 使之然也。 (
翻译:_______________________________________________________________
2. 用心一也。 (
翻译: ______________________________________________________________
) )
3. 用心躁也。 ( ) 翻译: ______________________________________________________________
4. 青, 取之于蓝, 而青于蓝; 冰, 水为之, 而寒于水。 ( ) 翻译: ______________________________________________________________
5. 蚓无爪牙之利, 筋骨之强。 ( ) 翻译: ______________________________________________________________
6. 锲而不舍, 金石可镂。 ( 翻译: ______________________________________________________________
7. 蟹六跪而二螯。 ( 翻译: ______________________________________________________________
六、语句翻译
1. 木直中绳, 以为轮, 其曲中规。
翻译: ______________________________________________________________ ____________________________________________________________________
2. 故木受绳则直, 金就砺则利, 君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。
翻译: ______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
3. 登高而招, 臂非加长也, 而见者远; 顺风而呼, 声非加疾也, 而闻者彰。
翻译: ______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
4. 故不积跬步, 无以至千里; 不积小流, 无以成江海。
翻译: ______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
) )
作文素材积累：
学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？（可用于“学习”、“恒心”、“说与做”等话题）
一、【写作素材】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 【角度点拨】①学习的重要性；②学习是人的一种本能，人的一生都在不断地学习；③人
只要坚持学习，就可以改变自己，发展自己，超越自己。 【精彩运用】这句话的原意是指靛青染料是从蓝草中提炼出来的，但颜色比蓝草更深。用在此处其意是强调学习的功效。是的，学习者不是简单地重复已有的知识，每个人都要善于在前人的基础上有所创新，有所进步。人只有不断学习，改造自己，才能不断地超越自我。后世一般把“青出于蓝胜于蓝”用来形容学
生胜过老师，与长江后浪推前浪的意思相似。
【相关拓展】知识就是力量。——培根
书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
二、【写作素材】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
【角度点拨】①学是思的基础，思是学的深入，学思精通则智慧而明达；②思是学与行之
间的关键，学不思者则不明；③理想的“大儒”不止是博学多能，而最重要的
是有超常的理性判断能力。④ 反思与进步。 【精彩运用】我们在成长的过程中，难免会染上一些灰尘——诸如懒惰、自卑等等。而这些灰尘虽然用肉眼不能看清，却会让我们的大脑运转不灵，直接影响我们的
前程。这个时候，我们就需要时时反省，就像曾子那样每日多次反省：“为人家办事情是不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传给我的知
识是不是复习了呢？
【相关拓展】学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
三、【写作素材】假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生
非异也，善假于物也。
【角度点拨】①好的学习方法，可以提高学习效率；②善于利用前人己经积累的知识和工
具，才能学有成效、学有创新；③发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强
调教育功能的重要；④借助于外物往往能让理想早日成为现实。
【相关拓展】善学者，假人之长以补其短。（《吕氏春秋》）
四、【写作素材】积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心
备焉。
【角度点拨】①“积”的过程是渐进的过程，因为知识是一个不断积累的过程；②人的道德情
操也是不断培养与提高的过程；③积累。
【精彩运用】“泰山不择细壤故成其高，江海不择细流故成其深”，无论学习还是生活，我们
都应加强积累，注重积累的重要性。法国作家大仲马说:“生活是由无数个烦恼
组成的念珠，你必须微笑着数完它”。生活本身就是一个积累的过程，我们只有
在积累中走完人生这个过程，才能体会生活的真谛。
【相关拓展】①积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》
②陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分
门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不
同门类投到各自的陶罐中。
③契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创
作题材？”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文
学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有
个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法
用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
五、【写作素材】骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不
舍，金石可镂。
【角度点拨】①持之以恒；②优势与劣势；③学习是积累过程，需要有恒心；④“锲而不舍”
是进学修德的有效方法。⑤执著
【精彩运用】执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执
著是热情的投入，是一份深深的眷恋；执著也是给予是付出，是全副身心的追
求。
【相关拓展】科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机
遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思
考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚 六、【写作素材】蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）
【角度点拨】“恒心”“浮躁”“毅力”
【精彩运用】蚯蚓的体内是没有骨头的，可偏偏就是这么一种无骨的动物，身上
却具有比那些有骨者更多的坚强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行，
用柔弱的躯体，在漆黑的无路的地下，开辟出一条生之路来。
劝学小故事：
《陶渊明劝学的故事》
我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种, 饮酒赋诗的恬淡的生活.
相传, 一天, 有个少年前来向他求教, 说:”陶先生, 我十分敬佩你渊博的学识, 很想知道你少年时读书的妙法, 敬请传授, 晚辈不胜感激.”
陶渊明听后, 大笑道:”天下哪有学习妙法? 只有笨法, 全靠下苦功夫, 勤学则进, 辍学则退!” 陶渊明见少年并不懂他的意思, 便拉着他的手来到种的稻田旁, 指着一根苗说:”你蹲在这儿, 仔细看看, 告诉我它是否在长高?”那少年尊嘱注视了很久, 仍不见禾苗往上长, 便站起来对陶渊明说:”没见长啊!”
陶渊明反问到:”真的没见长吗？那么, 矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢?”
陶渊明见少年低头不语, 便进一步引导说:”其实, 它时刻都在生长, 只是我们肉眼看不到罢了. 读书学习, 也是一样的道理, 知识是一点一滴积累的, 有时连自己也不易觉察到, 但只要勤学不辍, 就会积少成多.”
接着, 陶渊明又指着溪边的一块磨刀石问少年:”那块磨刀石为何像马鞍一样的凹面呢?‟”那是磨成这样的.”少年随口答道.
“那它究竟是哪一天磨成这样的呢?”少年摇摇头.
陶渊明说:”这是我们大家天天在上面磨刀, 磨镰, 日积月累, 年复一年, 才成为这样的, 学习也是如此. 如果不坚持读书, 每天都会有所亏欠啊”
少年恍然大悟, 连忙再向陶渊明行了个大礼说:”多谢先生指教, 学生再也不去求什么妙法了. 请先生为我留几句话, 我当时时刻刻记在心上.”
陶渊明欣然命笔, 写道:”勤学如春起之苗, 不见其增, 日有所长; 辍学如磨刀之石, 不见其损, 日有所亏.
《乐羊子妻劝夫读书》
后汉人乐羊子行路时拾到了一块金子，当他的妻子看了金子时说：“我听说有志气的人不喝盗泉的人，廉洁的人不接受不敬的施舍。而如今你拾取别人的东西以谋已之利，您怎能这样玷污自已的品行呢！”羊子听后，羞愧不已，把金子扔以野外，到远方寻师求学去了。
一年之后，羊子返回来了。妻子问他回来的原因，他说：“出门的时间长了，相念家里人，没有别的事。”妻子听了，便拿起剪刀，走到织布机前说：“布匹生于蚕茧，织成于织布机。一根丝一根丝地积累起来，才到一寸；一寸一寸地积累才到一丈一匹。现在如果将布剪断，就不
能织成布匹，白白浪费时光。既然你要积累学问，就应当持之以恒，每天有所得，以成就你的美德。你若中途而废，这与剪断布匹有什么两样呢？“羊子被妻子的话所感动，于是又回去继续修完自已的学业。
《师旷劝学》
原文:
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：„少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。‟炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！” 翻译：
晋国的平公（皇上）问师旷（人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：„少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。‟点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”
启示:
俗话说，有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决心，年纪与成功是无关的。
劝学名言：
1、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、玉不琢不成器，人不学不知道。
6、吾生也有涯，而知也无涯。
7、日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。
8、年华一去不复返，事业放弃在难成。
9、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。
10、天才无非是长久的忍耐，努力吧！
11、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。
12、时间是脑力劳动者的资本。
13、文学之知识乃是学问之门禁。
14、读万卷书，行万里路。
15、知识永远战胜愚昧。
16、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
17、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
18、书籍是横渡时间大海的航船。
19、光阴易逝，岂容我待。
答案解析
一、答案:1. 煣 使弯曲 2. 有 又 3. 生 性 资质、禀赋
二、答案:1.兽类的脚爪和牙齿 2. 把„„做成 3. 寄居 4. 专指“长江”“黄河”
三、答案：1. 横渡/停止/与人世隔绝的/极点/非常 2. 借助、利用/假装/借、借给 3. 听见/见闻、见识/听说/使„„听到/闻名, 出名 4. 再, 又/回答/恢复 5. 过失, 过错/责备/经过
四、答案:(一)1. 游水 2.(1)每天 (2)向上; 向下 (二) 使„„弯曲 (三)1.(1)弯曲 (2)高处 (3)善行 2. 变直 3. 使„„快, 走得快 (四) 专一
五、答案:1～3. 判断句 1. 即使又晒干了,(木材) 也不会再挺直, 是因为用火烤过, 使它弯曲成为这样的。
2.(这是) 用心专一(的缘故) 。
3. 这是因为它用心浮躁啊。
4. 状语后置句 靛青, 从蓝草中取得, 可是比蓼蓝颜色更深; 冰, 水凝结而成, 却比水还要寒冷。
5. 定语后置句 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿, 强健的筋骨。
6. 被动句 (如果) 不停地刻下去,(那么) 金石也能雕刻成功。
7. 省略句 螃蟹(有) 六条腿, 两个蟹钳。
六、答案:1.木材直得合乎拉直的墨线,(如果) 加热使它弯曲做成车轮, 它的弯度(就) 可以合乎圆规。(采分点:中、)
2. 所以木材经过墨线量过就能取直, 刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利, 君子广博地学习, 而且每天对照检查自己, 就会聪明多智, 行为不会有过错了。(采分点:金、就、博学、知明)
3. 登到高处招手, 胳膊没有比原来加长, 可是别人在远处也能看见; 顺着风呼叫, 声音没有比原来加大, 可是听的人听得很清楚。(采分点:疾、彰)
4. 所以不积累一步一步的行程, 就没有办法达到千里之远; 不积累细小的流水, 就没有办法汇成江河大海。(采分点:故、跬步、无以)
劝 学（《必修三》一轮复习用）
一、通假字 1. 以为轮, 其曲中规 (“ ”通“ ”, )
2. 虽有槁暴, 不复挺者 (“ ”通“ ”)
3. 君子生非异也 (“ ”通“ ”, )
二、古今异义
1. 蚓无爪牙之利 ．．
古义: 今义:指坏人的党羽 2. 以为轮 ．．
古义: 今义:认为
3. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ．．
古义: 今义:①托付; ②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)
4. 非能水也, 而绝江河 ．．
古义: 今义:泛指一切河流
三、一词多义
⎧假舟楫者，非能水也，而绝江河（ ）⎪忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》） （ ） ⎪⎪1. 绝⎨自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（ ） ⎪以为妙绝（《口技》） （ ） ⎪佛印绝类弥勒 （《核舟记》） （ ）⎪⎩
（ ） ⎧君子生非异也，善假于物也 ⎪2. 假⎨乃悟前狼假寐，盖以诱敌 （《狼》）（ ）
⎪以是人多以书假余 （《送东阳马生序》）（ ）⎩
⎧顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ ）⎪博闻强志（ ）⎪⎪3. 闻⎨初闻涕泪满衣裳 （《闻官军收河南河北》） （ ） ⎪能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 （《邹忌讽齐王纳谏》）（ ）⎪） ）⎪⎩以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》（
虽有槁暴，不复挺者，使之然也（ ）
4. 复不敢出一言以复（《送东阳马生序》）（ ）
师道之不复，可知矣（《师说》） （ ）
⎧则知明而行无过矣（ ）
5. 过⎪⎨闻大王有意督过之（《鸿门宴》）（ ）
⎪⎩轩东故尝为厨，人往，从轩前过 （《项脊轩志》）（ ）
四、词类活用
(一) 名词的活用
1. 名词作动词
假舟楫者, 非能水．也, 而绝江河 ( )
2. 名词作状语
(1)君子博学而日．参省乎己 ( )
(2)上．食埃土, 下．饮黄泉 ( )
(二) 动词的活用
动词的使动用法
木直中绳, 以为轮 ( )
(三) 形容词的活用
1. 形容词作名词
(1)其曲．中规 ( )
(2)登高．而招, 臂非加长也 ( )
(3)积善．成德 ( )
2. 形容词作动词
故木受绳则直． ( )
3. 形容词的使动用法
假舆马者, 非利．足也 ( )
(四) 数词作形容词
用心一．也 ( )
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1. 虽有槁暴, 不复挺者, 使之然也。 (
翻译:_______________________________________________________________
2. 用心一也。 (
翻译: ______________________________________________________________
) )
3. 用心躁也。 ( ) 翻译: ______________________________________________________________
4. 青, 取之于蓝, 而青于蓝; 冰, 水为之, 而寒于水。 ( ) 翻译: ______________________________________________________________
5. 蚓无爪牙之利, 筋骨之强。 ( ) 翻译: ______________________________________________________________
6. 锲而不舍, 金石可镂。 ( 翻译: ______________________________________________________________
7. 蟹六跪而二螯。 ( 翻译: ______________________________________________________________
六、语句翻译
1. 木直中绳, 以为轮, 其曲中规。
翻译: ______________________________________________________________ ____________________________________________________________________
2. 故木受绳则直, 金就砺则利, 君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。
翻译: ______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
3. 登高而招, 臂非加长也, 而见者远; 顺风而呼, 声非加疾也, 而闻者彰。
翻译: ______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
4. 故不积跬步, 无以至千里; 不积小流, 无以成江海。
翻译: ______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
) )
作文素材积累：
学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？（可用于“学习”、“恒心”、“说与做”等话题）
一、【写作素材】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 【角度点拨】①学习的重要性；②学习是人的一种本能，人的一生都在不断地学习；③人
只要坚持学习，就可以改变自己，发展自己，超越自己。 【精彩运用】这句话的原意是指靛青染料是从蓝草中提炼出来的，但颜色比蓝草更深。用在此处其意是强调学习的功效。是的，学习者不是简单地重复已有的知识，每个人都要善于在前人的基础上有所创新，有所进步。人只有不断学习，改造自己，才能不断地超越自我。后世一般把“青出于蓝胜于蓝”用来形容学
生胜过老师，与长江后浪推前浪的意思相似。
【相关拓展】知识就是力量。——培根
书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
二、【写作素材】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
【角度点拨】①学是思的基础，思是学的深入，学思精通则智慧而明达；②思是学与行之
间的关键，学不思者则不明；③理想的“大儒”不止是博学多能，而最重要的
是有超常的理性判断能力。④ 反思与进步。 【精彩运用】我们在成长的过程中，难免会染上一些灰尘——诸如懒惰、自卑等等。而这些灰尘虽然用肉眼不能看清，却会让我们的大脑运转不灵，直接影响我们的
前程。这个时候，我们就需要时时反省，就像曾子那样每日多次反省：“为人家办事情是不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传给我的知
识是不是复习了呢？
【相关拓展】学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
三、【写作素材】假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生
非异也，善假于物也。
【角度点拨】①好的学习方法，可以提高学习效率；②善于利用前人己经积累的知识和工
具，才能学有成效、学有创新；③发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强
调教育功能的重要；④借助于外物往往能让理想早日成为现实。
【相关拓展】善学者，假人之长以补其短。（《吕氏春秋》）
四、【写作素材】积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心
备焉。
【角度点拨】①“积”的过程是渐进的过程，因为知识是一个不断积累的过程；②人的道德情
操也是不断培养与提高的过程；③积累。
【精彩运用】“泰山不择细壤故成其高，江海不择细流故成其深”，无论学习还是生活，我们
都应加强积累，注重积累的重要性。法国作家大仲马说:“生活是由无数个烦恼
组成的念珠，你必须微笑着数完它”。生活本身就是一个积累的过程，我们只有
在积累中走完人生这个过程，才能体会生活的真谛。
【相关拓展】①积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》
②陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分
门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不
同门类投到各自的陶罐中。
③契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创
作题材？”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文
学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有
个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法
用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
五、【写作素材】骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不
舍，金石可镂。
【角度点拨】①持之以恒；②优势与劣势；③学习是积累过程，需要有恒心；④“锲而不舍”
是进学修德的有效方法。⑤执著
【精彩运用】执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执
著是热情的投入，是一份深深的眷恋；执著也是给予是付出，是全副身心的追
求。
【相关拓展】科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机
遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思
考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚 六、【写作素材】蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）
【角度点拨】“恒心”“浮躁”“毅力”
【精彩运用】蚯蚓的体内是没有骨头的，可偏偏就是这么一种无骨的动物，身上
却具有比那些有骨者更多的坚强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行，
用柔弱的躯体，在漆黑的无路的地下，开辟出一条生之路来。
劝学小故事：
《陶渊明劝学的故事》
我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种, 饮酒赋诗的恬淡的生活.
相传, 一天, 有个少年前来向他求教, 说:”陶先生, 我十分敬佩你渊博的学识, 很想知道你少年时读书的妙法, 敬请传授, 晚辈不胜感激.”
陶渊明听后, 大笑道:”天下哪有学习妙法? 只有笨法, 全靠下苦功夫, 勤学则进, 辍学则退!” 陶渊明见少年并不懂他的意思, 便拉着他的手来到种的稻田旁, 指着一根苗说:”你蹲在这儿, 仔细看看, 告诉我它是否在长高?”那少年尊嘱注视了很久, 仍不见禾苗往上长, 便站起来对陶渊明说:”没见长啊!”
陶渊明反问到:”真的没见长吗？那么, 矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢?”
陶渊明见少年低头不语, 便进一步引导说:”其实, 它时刻都在生长, 只是我们肉眼看不到罢了. 读书学习, 也是一样的道理, 知识是一点一滴积累的, 有时连自己也不易觉察到, 但只要勤学不辍, 就会积少成多.”
接着, 陶渊明又指着溪边的一块磨刀石问少年:”那块磨刀石为何像马鞍一样的凹面呢?‟”那是磨成这样的.”少年随口答道.
“那它究竟是哪一天磨成这样的呢?”少年摇摇头.
陶渊明说:”这是我们大家天天在上面磨刀, 磨镰, 日积月累, 年复一年, 才成为这样的, 学习也是如此. 如果不坚持读书, 每天都会有所亏欠啊”
少年恍然大悟, 连忙再向陶渊明行了个大礼说:”多谢先生指教, 学生再也不去求什么妙法了. 请先生为我留几句话, 我当时时刻刻记在心上.”
陶渊明欣然命笔, 写道:”勤学如春起之苗, 不见其增, 日有所长; 辍学如磨刀之石, 不见其损, 日有所亏.
《乐羊子妻劝夫读书》
后汉人乐羊子行路时拾到了一块金子，当他的妻子看了金子时说：“我听说有志气的人不喝盗泉的人，廉洁的人不接受不敬的施舍。而如今你拾取别人的东西以谋已之利，您怎能这样玷污自已的品行呢！”羊子听后，羞愧不已，把金子扔以野外，到远方寻师求学去了。
一年之后，羊子返回来了。妻子问他回来的原因，他说：“出门的时间长了，相念家里人，没有别的事。”妻子听了，便拿起剪刀，走到织布机前说：“布匹生于蚕茧，织成于织布机。一根丝一根丝地积累起来，才到一寸；一寸一寸地积累才到一丈一匹。现在如果将布剪断，就不
能织成布匹，白白浪费时光。既然你要积累学问，就应当持之以恒，每天有所得，以成就你的美德。你若中途而废，这与剪断布匹有什么两样呢？“羊子被妻子的话所感动，于是又回去继续修完自已的学业。
《师旷劝学》
原文:
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：„少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。‟炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！” 翻译：
晋国的平公（皇上）问师旷（人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：„少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。‟点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”
启示:
俗话说，有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决心，年纪与成功是无关的。
劝学名言：
1、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、玉不琢不成器，人不学不知道。
6、吾生也有涯，而知也无涯。
7、日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。
8、年华一去不复返，事业放弃在难成。
9、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。
10、天才无非是长久的忍耐，努力吧！
11、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。
12、时间是脑力劳动者的资本。
13、文学之知识乃是学问之门禁。
14、读万卷书，行万里路。
15、知识永远战胜愚昧。
16、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
17、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
18、书籍是横渡时间大海的航船。
19、光阴易逝，岂容我待。
答案解析
一、答案:1. 煣 使弯曲 2. 有 又 3. 生 性 资质、禀赋
二、答案:1.兽类的脚爪和牙齿 2. 把„„做成 3. 寄居 4. 专指“长江”“黄河”
三、答案：1. 横渡/停止/与人世隔绝的/极点/非常 2. 借助、利用/假装/借、借给 3. 听见/见闻、见识/听说/使„„听到/闻名, 出名 4. 再, 又/回答/恢复 5. 过失, 过错/责备/经过
四、答案:(一)1. 游水 2.(1)每天 (2)向上; 向下 (二) 使„„弯曲 (三)1.(1)弯曲 (2)高处 (3)善行 2. 变直 3. 使„„快, 走得快 (四) 专一
五、答案:1～3. 判断句 1. 即使又晒干了,(木材) 也不会再挺直, 是因为用火烤过, 使它弯曲成为这样的。
2.(这是) 用心专一(的缘故) 。
3. 这是因为它用心浮躁啊。
4. 状语后置句 靛青, 从蓝草中取得, 可是比蓼蓝颜色更深; 冰, 水凝结而成, 却比水还要寒冷。
5. 定语后置句 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿, 强健的筋骨。
6. 被动句 (如果) 不停地刻下去,(那么) 金石也能雕刻成功。
7. 省略句 螃蟹(有) 六条腿, 两个蟹钳。
六、答案:1.木材直得合乎拉直的墨线,(如果) 加热使它弯曲做成车轮, 它的弯度(就) 可以合乎圆规。(采分点:中、)
2. 所以木材经过墨线量过就能取直, 刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利, 君子广博地学习, 而且每天对照检查自己, 就会聪明多智, 行为不会有过错了。(采分点:金、就、博学、知明)
3. 登到高处招手, 胳膊没有比原来加长, 可是别人在远处也能看见; 顺着风呼叫, 声音没有比原来加大, 可是听的人听得很清楚。(采分点:疾、彰)
4. 所以不积累一步一步的行程, 就没有办法达到千里之远; 不积累细小的流水, 就没有办法汇成江河大海。(采分点:故、跬步、无以)