涤荡灵魂的声音（吴慧锦）
—— 观看中华传统文化公益论坛有感
在短暂的假期里挤出一下午的时间，观看了学校下发给我们的光盘——《中华传统文化公益论坛》，大家知道现代人心肠通常比较硬，不太容易被感动落泪的，但看了此视频，平时乐观的我也被论坛感动了，泪不止一次滑落。
中华传统文化公益论坛的文化精髓之根本是《弟子规》，它所蕴藏的深厚内涵打动了许多人。 以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！
看着视频感悟颇深：其一，懂得感恩。“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”、“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母的一种报答吧。
我们学习传统文化，就是要学会感恩、重视孝道。自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，孝为命之根，忠为命之物。善事父母就是尊重和维护生命之根。忠于祖国，忠于人民，忠于工作的单位就是尊重和维护生命必需的物质能量。百善孝为先。孝是中华民族的传统美德，孝文化是中国传统文化最突出的特色。
有个笑话，说的是一所公寓里，住有美国人、法国人、犹太人和我们中国人。公寓失火了，美国人首先救出了妻子，法国人首先抱出了情人，犹太人首先搬出了保险箱。我们中国人呢？首先背出来的，是自己的老娘。
这则笑话形象地道出了中国人的人伦情操，深得中国传统伦理道德精髓。 爱子女，孝父母，乃人之天性。人都是父母生，父母养。每个父母，对于儿女，都有一种本能的、无与伦比的慈爱。为了儿女，做父母的吃尽千辛万苦，不惜付出自己的一切，乃至性命。作为子女，理当知恩、感恩、报恩。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，自然界的动物尚能如此，何况人呢？做儿女的，更应该敬爱长辈，孝顺父母。在我国的传统文化中，孝文化占有极其重要的地位。中国传统文化的代表，是儒家文化，而儒家伦理道德学的核心，就是一个“孝”字。人们最高尚的行为就是孝。孝亲就像天上的日月星辰那样有规律地运行，像大地江河那样永不枯竭，这是人的行为规范和做人的准则。孝是一切人伦道德的根本。这就是“孝”在儒家伦理道德学中的地位，也就是在儒文化，乃至中国传统文化中的地位。
特别需要强调的是，传统文化中关于孝的含义，其中包括了“养”，但“养”却并不一定就是“孝”。子游曾经问孔子：“何为孝道？”孔子答曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”意思是现在的所谓孝，以为能够养活爹娘便行了。狗马也要饲养吧，如果对父母不是从心底里敬爱，那养活爹娘和饲养狗马又怎样去区别呢？儿女在父母面前轻易没个好脸色，只是有活儿时帮干干活，到吃饭时让吃饭，这能算是孝吗？子女虽然辛劳养亲，但不敬，同样可能无孝之名。因此，传统文化中所谓的“孝”，就不只是行为，更是一种情感。孝不能仅仅满足于供养父母，更主要的是要在内心里敬爱父母。真正的孝顺，是要有物质上的供养，生活上的照顾，情感上的慰藉。既要使父母在物质上有保障，更要让父母在精神上能享受到天伦之乐。
每个人都会老，父母比我们先老，我们要用角色互换的心情去照料他们，才会有耐心、才不会有怨言。 看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。
回眸我们的人生，我们就会发现我们永远沐浴在父母的爱河里。因为有了父母才有了我们，才使我们有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我们生命，给了我们无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是我们永远要去爱的人。他们把我们带到这个美丽的世界，而且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，已经是足够的伟人了。感恩吧，感谢父母给予我们的一点一滴，一切一切。
其二，找准人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。“大学之道、在明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。把自己的梦想和对工作的热情献给热爱的工作事业，做有用的人。
当今发达的商品经济社会和古时候的社会环境不能相提并论，《弟子规》今天看来仍然有它广泛得多现实指导意义，我想在现实和传统之间应该有一个传承，中国有五千年的传统文化，博大精深，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人？古人都能做到，难道我们现代人做不到吗？这是我们教育工作者，值得深思的一个问题。
在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上空虚，生活中没有人生的正确目标，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，同事与同事之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，礼貌待人，用自己爱心，关心和爱护每位幼儿。应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。
我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统和传承文化的同时，才能体现其价值。
作为一名教育工作者，更应该看清世事，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，从自己的教育教学抓起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
涤荡灵魂的声音（吴慧锦）
—— 观看中华传统文化公益论坛有感
在短暂的假期里挤出一下午的时间，观看了学校下发给我们的光盘——《中华传统文化公益论坛》，大家知道现代人心肠通常比较硬，不太容易被感动落泪的，但看了此视频，平时乐观的我也被论坛感动了，泪不止一次滑落。
中华传统文化公益论坛的文化精髓之根本是《弟子规》，它所蕴藏的深厚内涵打动了许多人。 以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！
看着视频感悟颇深：其一，懂得感恩。“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”、“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母的一种报答吧。
我们学习传统文化，就是要学会感恩、重视孝道。自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，孝为命之根，忠为命之物。善事父母就是尊重和维护生命之根。忠于祖国，忠于人民，忠于工作的单位就是尊重和维护生命必需的物质能量。百善孝为先。孝是中华民族的传统美德，孝文化是中国传统文化最突出的特色。
有个笑话，说的是一所公寓里，住有美国人、法国人、犹太人和我们中国人。公寓失火了，美国人首先救出了妻子，法国人首先抱出了情人，犹太人首先搬出了保险箱。我们中国人呢？首先背出来的，是自己的老娘。
这则笑话形象地道出了中国人的人伦情操，深得中国传统伦理道德精髓。 爱子女，孝父母，乃人之天性。人都是父母生，父母养。每个父母，对于儿女，都有一种本能的、无与伦比的慈爱。为了儿女，做父母的吃尽千辛万苦，不惜付出自己的一切，乃至性命。作为子女，理当知恩、感恩、报恩。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，自然界的动物尚能如此，何况人呢？做儿女的，更应该敬爱长辈，孝顺父母。在我国的传统文化中，孝文化占有极其重要的地位。中国传统文化的代表，是儒家文化，而儒家伦理道德学的核心，就是一个“孝”字。人们最高尚的行为就是孝。孝亲就像天上的日月星辰那样有规律地运行，像大地江河那样永不枯竭，这是人的行为规范和做人的准则。孝是一切人伦道德的根本。这就是“孝”在儒家伦理道德学中的地位，也就是在儒文化，乃至中国传统文化中的地位。
特别需要强调的是，传统文化中关于孝的含义，其中包括了“养”，但“养”却并不一定就是“孝”。子游曾经问孔子：“何为孝道？”孔子答曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”意思是现在的所谓孝，以为能够养活爹娘便行了。狗马也要饲养吧，如果对父母不是从心底里敬爱，那养活爹娘和饲养狗马又怎样去区别呢？儿女在父母面前轻易没个好脸色，只是有活儿时帮干干活，到吃饭时让吃饭，这能算是孝吗？子女虽然辛劳养亲，但不敬，同样可能无孝之名。因此，传统文化中所谓的“孝”，就不只是行为，更是一种情感。孝不能仅仅满足于供养父母，更主要的是要在内心里敬爱父母。真正的孝顺，是要有物质上的供养，生活上的照顾，情感上的慰藉。既要使父母在物质上有保障，更要让父母在精神上能享受到天伦之乐。
每个人都会老，父母比我们先老，我们要用角色互换的心情去照料他们，才会有耐心、才不会有怨言。 看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。
回眸我们的人生，我们就会发现我们永远沐浴在父母的爱河里。因为有了父母才有了我们，才使我们有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我们生命，给了我们无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是我们永远要去爱的人。他们把我们带到这个美丽的世界，而且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，已经是足够的伟人了。感恩吧，感谢父母给予我们的一点一滴，一切一切。
其二，找准人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。“大学之道、在明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。把自己的梦想和对工作的热情献给热爱的工作事业，做有用的人。
当今发达的商品经济社会和古时候的社会环境不能相提并论，《弟子规》今天看来仍然有它广泛得多现实指导意义，我想在现实和传统之间应该有一个传承，中国有五千年的传统文化，博大精深，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人？古人都能做到，难道我们现代人做不到吗？这是我们教育工作者，值得深思的一个问题。
在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上空虚，生活中没有人生的正确目标，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，同事与同事之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，礼貌待人，用自己爱心，关心和爱护每位幼儿。应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。
我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统和传承文化的同时，才能体现其价值。
作为一名教育工作者，更应该看清世事，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，从自己的教育教学抓起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。