西哲
名词解释：
此在（3次）
自然状态
形而上学自然观
统觉
原罪
权力意志（3次）
四假象（3次）
语言游戏（2次）
绝对命令（2次）
自然法
崇高感
三位一体（2次）
美德即知识（2次）
逻各斯（3次）
我思故我在
卡夫丁峡谷
马赫主义
先天综合判断
反思
科学共同体
始基
三表法（培根）（2次）
第二性质
绝对理念
逻辑原子主义
教父哲学
黑格尔的“反思”
奥卡姆剃刀（2次）
证实原则（2次）
解释学循环
精神助产术（2次）
飞矢不动（3次）
第一实体（亚里士多德）
人为自然立法（康德）
上帝的本体论证明（安瑟尔谟）
经验自然主义（杜威）
理想国
自然状态（卢梭）
第二性质（洛克）
逻辑实用主义（奎因）
逻各斯中心主义
贝克莱的“存在就是感知”
判断力批判（2次）
亚里士多德的进化学说
洛克的两种性质学说
隐德莱希
直观
唯名论（2次）
四因说
白板说
我思故我在（2次）
生命冲动
进化与退化
唯科学主义
前定和谐论
《单向度的人》
毕达哥拉斯定理
第一哲学
物自体（2次）
人是万物的尺度
实在论
存在就是被感知
经验（杜威）
大全（雅斯贝尔斯）
智者派
犬儒派
奥古斯丁
纯粹理性
泰勒斯
意向性
解构主义
天赋观念
第一性质与第二性质
物是观念的集合
人是万物的尺度
人是机器
人无法两次踏入同一条河流
单子论
重言式
推理的有效性
《增长的极限》
存在先于本质
绵延
符号的所指和意指
洞穴（柏拉图）
范畴（亚里士多德）
扬弃（黑格尔）
思维经济原则
含义与指称
释义学循环
绝对历史主义
翻译的不确定性
社会静力学和社会动力学
中立一元论
前进——溯源方法
简答：
简述巴门尼德的“思维与存在统一”
简述胡塞尔的现象学
杜威的实用主义思想
休谟的因果关系说及其重要意义
柏拉图理念论有哪些特点
罗素的逻辑原子主义
亚里士多德对柏拉图的批评主要表现在哪些方面
唯名论与实在论的主要分歧（2次）
评析休谟的因果观
评析康德的“绝对命令”的理念
杜威的经验自热主义
简述亚里士多德的实体论
康德的先天综合判断
简述黑格尔的真理观
亚里士多德对柏拉图理念论的批评
黑格尔的真理观
重视即唯名论与实在论争论的实质
维特根斯坦《逻辑哲学论》和《哲学研究》的观点变化
精神助产术
奥古斯丁的时间学说
阿奎那关于上帝存在的五路证明
卡西尔哲学和康德这蹙额的联系和区别，卡西尔为什么说“人是符号的动物”
萨特为什么要区分“存在的现象”和“现象的存在”二者之间有什么关系
海德格尔“此在”概念
苏格拉底对哲学的贡献
波普证伪主义的特点
康德的目的论
亚里士多德的净化说
简述萨特的现象学本体论
论述
简单介绍康德范畴的先验演绎，并评述其在思想中的地位和作用
谈一谈康德的实践理性说并加以评析
试论述经验主义和理性主义的主要分歧
康德的实践理性批判的内容、
经验论和唯理论的异同
什么是先天综合判断？康德为什么提出先天综合判断？
分析萨特的现象学本体论和胡塞尔现象学的差异
论述从笛卡尔到斯宾诺莎、莱布尼茨实在论的演进发展
从海德格尔、伽达默尔看他们对于“理解”的理解
比较笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨实体的异同
海德格尔对胡塞尔现象学方法的继承和超越
黑格尔对康德二律背反思想的批判、继承和发展
伽达默尔的释义学对海德格尔这蹙额的继承与发展
黑格尔的“实体就是主体”及其意义
马尔库塞的思想
休谟的因果理论及其意义
哲学的贫困
纯粹理性批判
柏拉图对苏格拉底知识论的继承和改造
对德国古典哲学某一哲学家的“自我”概念进行分析并揭露其内在矛盾及其意义
用一个分析哲学家的工作说明逻辑对于哲学的重要性
试述莱布尼茨单子论的内容和意义
评述胡塞尔现象学方法
评休谟的因果观
评康德的批判哲学
评述黑格尔的辩证法
什么是“天赋观念论”
“习惯是人生的伟大指南。只有这个原则可以使经验有益于我们，使我们期待将来出现一连串的事件，与过去出现的事件相似。如果没有习惯的影响，我们除了直接呈现于记忆和感觉的东西二外么，对于其他的事实就会一无所知；我们就会根本不知道如何使手段适应目的，或者运用我们的自然力量来产生效果，一切行动就会立即停止，思维的主要部分也就会停止了。”
请回答这段话出自谁，哪本书，习惯和经验是什么关系？
“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这话变化是怎样形成的？我不清楚。是什么才使这种变化成为合法的？我自信能够解决这个问题。”
请问这句话出自哪里？作者为什么自信能够解决这个问题？
“人类理性具有此种特殊命运，即在其所以知识之某一门类中，为种种问题所困，此等问题以其为理性自身之本质加之于其自身者，故不能置之不顾，但又因其超越理性所以之一切能力，故又不能解答之也。”
请问某一门类是指什么？这段话出自谁？为什么说人类理性不能超越其自身的能力？ 柏拉图的理念论
安瑟伦上帝存在的本体论证明
论莱布尼茨的单子论
罗素的摹状词理论要解决什么问题？斯特劳森又是如何对之作出批评的
施特劳斯的结构主义
康德关于把人当作目的而不是手段的一段话。写出理解
在哲学历史上所表述的思维进程的过程，也同样是在哲学本身里所表述的思维进展的过程，不过在哲学本身里，它是摆脱了那历史的外在性或偶然性，而纯粹从思维的本质去发挥思维进展的逻辑过程罢了。这是谁在什么著作中的思想，请解释。
在黑格尔看来，自然界只是观念的“外化”，是绝对精神通过逻辑发展阶段后把自己外在化的结果。试对这种观点加以分析批判。
概述亚里士多德的“实体”理论，并简要评述
概述斯多亚派的伦理学
简述巴门尼德的存在论
阿奎那的经院哲学的基本观点评述
你认为笛卡尔对后世哲学应影响最大的观点是什么
从本体论、认识论、伦理学的统一谈斯宾诺莎哲学的基本观点
概述康德的批判哲学何总关于感性、知性和理性的基本观点
简述萨特的自在自为理论和自由观
胡塞尔从事哲学追求的根本目的或基本纲领是什么？他创立什么方法和理论来实现其目的的
维也纳学派为何要拒斥形而上学？如何拒斥形而上学
芝诺关于运动的难题
简述苏格拉底的“美德即知识”
培根的归纳法
笛卡尔的“我思故我在”
洛克第一性质和第二性质的学说
莱布尼茨的预订和谐说
康德说休谟把他从独断论的迷梦中惊醒，是何意？
简述斯宾诺莎实体观
以某一适用主义哲学家为例说明实用主义的真理观
新康定个主义复活和发挥了康德哲学中的哪些因素
简要论述柏拉图的理念论，亚里士多德对柏拉图理念论批判的主要观点，以及亚里士多德“第一哲学”的基本思想。
何谓经院哲学？经院哲学内部唯实论语唯名论之间争论的焦点是什么》双方基本观点是什么？经院哲学的集大成者、最著名代表是谁？论述他的一个基本观点。
论述笛卡尔关于三个实体的理论和斯宾诺莎的实体论，并作比较分析
论述黑格尔哲学的基本原则和黑格尔对康德哲学的批判，并对这一批判作出分析
简论海德格尔和萨特的基本哲学思想
十七世纪理性主义对经验主义的批判
解构主义的基本特点
亚里士多德：真理与存在的关系
柏拉图灵魂的三部分
笛卡尔的二元论
柏拉图理念论在柏拉图哲学体系中的作用
亚里士多德对哲学的看法
康德是如何批判笛卡尔的，先验统觉在康德思想体系中的作用是什么
黑格尔：存在作为逻辑学的开端
找一个代表人物简述实用主义的真理观
概述新康德主义
阿奎那经院哲学观点评述
科学与伪科学、非科学的区别以及意义 语言、真理与实在的关系
梅洛·庞第的思想简述
试论道德判断的基本形式和依据
维特根斯坦是怎样诊断和治疗哲学病的 概述怀特海的有机体哲学
谈谈你对海德格尔哲学的看法 试论海德格尔的基础本体论
奎因对逻辑经验主义两个教条的批判 试析詹姆士“彻底经验主义”理论
西哲
名词解释：
此在（3次）
自然状态
形而上学自然观
统觉
原罪
权力意志（3次）
四假象（3次）
语言游戏（2次）
绝对命令（2次）
自然法
崇高感
三位一体（2次）
美德即知识（2次）
逻各斯（3次）
我思故我在
卡夫丁峡谷
马赫主义
先天综合判断
反思
科学共同体
始基
三表法（培根）（2次）
第二性质
绝对理念
逻辑原子主义
教父哲学
黑格尔的“反思”
奥卡姆剃刀（2次）
证实原则（2次）
解释学循环
精神助产术（2次）
飞矢不动（3次）
第一实体（亚里士多德）
人为自然立法（康德）
上帝的本体论证明（安瑟尔谟）
经验自然主义（杜威）
理想国
自然状态（卢梭）
第二性质（洛克）
逻辑实用主义（奎因）
逻各斯中心主义
贝克莱的“存在就是感知”
判断力批判（2次）
亚里士多德的进化学说
洛克的两种性质学说
隐德莱希
直观
唯名论（2次）
四因说
白板说
我思故我在（2次）
生命冲动
进化与退化
唯科学主义
前定和谐论
《单向度的人》
毕达哥拉斯定理
第一哲学
物自体（2次）
人是万物的尺度
实在论
存在就是被感知
经验（杜威）
大全（雅斯贝尔斯）
智者派
犬儒派
奥古斯丁
纯粹理性
泰勒斯
意向性
解构主义
天赋观念
第一性质与第二性质
物是观念的集合
人是万物的尺度
人是机器
人无法两次踏入同一条河流
单子论
重言式
推理的有效性
《增长的极限》
存在先于本质
绵延
符号的所指和意指
洞穴（柏拉图）
范畴（亚里士多德）
扬弃（黑格尔）
思维经济原则
含义与指称
释义学循环
绝对历史主义
翻译的不确定性
社会静力学和社会动力学
中立一元论
前进——溯源方法
简答：
简述巴门尼德的“思维与存在统一”
简述胡塞尔的现象学
杜威的实用主义思想
休谟的因果关系说及其重要意义
柏拉图理念论有哪些特点
罗素的逻辑原子主义
亚里士多德对柏拉图的批评主要表现在哪些方面
唯名论与实在论的主要分歧（2次）
评析休谟的因果观
评析康德的“绝对命令”的理念
杜威的经验自热主义
简述亚里士多德的实体论
康德的先天综合判断
简述黑格尔的真理观
亚里士多德对柏拉图理念论的批评
黑格尔的真理观
重视即唯名论与实在论争论的实质
维特根斯坦《逻辑哲学论》和《哲学研究》的观点变化
精神助产术
奥古斯丁的时间学说
阿奎那关于上帝存在的五路证明
卡西尔哲学和康德这蹙额的联系和区别，卡西尔为什么说“人是符号的动物”
萨特为什么要区分“存在的现象”和“现象的存在”二者之间有什么关系
海德格尔“此在”概念
苏格拉底对哲学的贡献
波普证伪主义的特点
康德的目的论
亚里士多德的净化说
简述萨特的现象学本体论
论述
简单介绍康德范畴的先验演绎，并评述其在思想中的地位和作用
谈一谈康德的实践理性说并加以评析
试论述经验主义和理性主义的主要分歧
康德的实践理性批判的内容、
经验论和唯理论的异同
什么是先天综合判断？康德为什么提出先天综合判断？
分析萨特的现象学本体论和胡塞尔现象学的差异
论述从笛卡尔到斯宾诺莎、莱布尼茨实在论的演进发展
从海德格尔、伽达默尔看他们对于“理解”的理解
比较笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨实体的异同
海德格尔对胡塞尔现象学方法的继承和超越
黑格尔对康德二律背反思想的批判、继承和发展
伽达默尔的释义学对海德格尔这蹙额的继承与发展
黑格尔的“实体就是主体”及其意义
马尔库塞的思想
休谟的因果理论及其意义
哲学的贫困
纯粹理性批判
柏拉图对苏格拉底知识论的继承和改造
对德国古典哲学某一哲学家的“自我”概念进行分析并揭露其内在矛盾及其意义
用一个分析哲学家的工作说明逻辑对于哲学的重要性
试述莱布尼茨单子论的内容和意义
评述胡塞尔现象学方法
评休谟的因果观
评康德的批判哲学
评述黑格尔的辩证法
什么是“天赋观念论”
“习惯是人生的伟大指南。只有这个原则可以使经验有益于我们，使我们期待将来出现一连串的事件，与过去出现的事件相似。如果没有习惯的影响，我们除了直接呈现于记忆和感觉的东西二外么，对于其他的事实就会一无所知；我们就会根本不知道如何使手段适应目的，或者运用我们的自然力量来产生效果，一切行动就会立即停止，思维的主要部分也就会停止了。”
请回答这段话出自谁，哪本书，习惯和经验是什么关系？
“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这话变化是怎样形成的？我不清楚。是什么才使这种变化成为合法的？我自信能够解决这个问题。”
请问这句话出自哪里？作者为什么自信能够解决这个问题？
“人类理性具有此种特殊命运，即在其所以知识之某一门类中，为种种问题所困，此等问题以其为理性自身之本质加之于其自身者，故不能置之不顾，但又因其超越理性所以之一切能力，故又不能解答之也。”
请问某一门类是指什么？这段话出自谁？为什么说人类理性不能超越其自身的能力？ 柏拉图的理念论
安瑟伦上帝存在的本体论证明
论莱布尼茨的单子论
罗素的摹状词理论要解决什么问题？斯特劳森又是如何对之作出批评的
施特劳斯的结构主义
康德关于把人当作目的而不是手段的一段话。写出理解
在哲学历史上所表述的思维进程的过程，也同样是在哲学本身里所表述的思维进展的过程，不过在哲学本身里，它是摆脱了那历史的外在性或偶然性，而纯粹从思维的本质去发挥思维进展的逻辑过程罢了。这是谁在什么著作中的思想，请解释。
在黑格尔看来，自然界只是观念的“外化”，是绝对精神通过逻辑发展阶段后把自己外在化的结果。试对这种观点加以分析批判。
概述亚里士多德的“实体”理论，并简要评述
概述斯多亚派的伦理学
简述巴门尼德的存在论
阿奎那的经院哲学的基本观点评述
你认为笛卡尔对后世哲学应影响最大的观点是什么
从本体论、认识论、伦理学的统一谈斯宾诺莎哲学的基本观点
概述康德的批判哲学何总关于感性、知性和理性的基本观点
简述萨特的自在自为理论和自由观
胡塞尔从事哲学追求的根本目的或基本纲领是什么？他创立什么方法和理论来实现其目的的
维也纳学派为何要拒斥形而上学？如何拒斥形而上学
芝诺关于运动的难题
简述苏格拉底的“美德即知识”
培根的归纳法
笛卡尔的“我思故我在”
洛克第一性质和第二性质的学说
莱布尼茨的预订和谐说
康德说休谟把他从独断论的迷梦中惊醒，是何意？
简述斯宾诺莎实体观
以某一适用主义哲学家为例说明实用主义的真理观
新康定个主义复活和发挥了康德哲学中的哪些因素
简要论述柏拉图的理念论，亚里士多德对柏拉图理念论批判的主要观点，以及亚里士多德“第一哲学”的基本思想。
何谓经院哲学？经院哲学内部唯实论语唯名论之间争论的焦点是什么》双方基本观点是什么？经院哲学的集大成者、最著名代表是谁？论述他的一个基本观点。
论述笛卡尔关于三个实体的理论和斯宾诺莎的实体论，并作比较分析
论述黑格尔哲学的基本原则和黑格尔对康德哲学的批判，并对这一批判作出分析
简论海德格尔和萨特的基本哲学思想
十七世纪理性主义对经验主义的批判
解构主义的基本特点
亚里士多德：真理与存在的关系
柏拉图灵魂的三部分
笛卡尔的二元论
柏拉图理念论在柏拉图哲学体系中的作用
亚里士多德对哲学的看法
康德是如何批判笛卡尔的，先验统觉在康德思想体系中的作用是什么
黑格尔：存在作为逻辑学的开端
找一个代表人物简述实用主义的真理观
概述新康德主义
阿奎那经院哲学观点评述
科学与伪科学、非科学的区别以及意义 语言、真理与实在的关系
梅洛·庞第的思想简述
试论道德判断的基本形式和依据
维特根斯坦是怎样诊断和治疗哲学病的 概述怀特海的有机体哲学
谈谈你对海德格尔哲学的看法 试论海德格尔的基础本体论
奎因对逻辑经验主义两个教条的批判 试析詹姆士“彻底经验主义”理论