关于穆斯林不吃猪肉的五大错误认识

谬误1: 因为穆罕默德吃了猪肉以后死了,所以猪在伊斯兰教里是被认为是不洁的,所以穆斯林不吃猪肉。 澄清:让我们先来看看史书如何记载,在我们所能看到的穆圣传记里,从来没有见到上面的说法,穆圣传记中是这样子记载的。 迁都11年2月,穆圣偶感寒疾,觉得很不舒服,又加以为群众解决了一项纠纷,用力过度,于是就感觉头部疼痛很厉害。便决定在圣妻阿以涉房中调养。阿以涉特别尽心护理,但是穆圣病未稍减,反而颇有加重的趋势。因此,穆圣便准备安置后事,以防不测。同时决定推选艾卜·白克尔代理一切教务、政务及军务,称为“海里发”。意思就是替位者。诸事安排已定,穆圣于3月12日午时逝世归真年63岁。这时正是公元632年6月8日,中国大唐朝贞观6年5月初十。 穆圣归真后,艾卜·白克尔对公众宣布说:“各位教胞,我们一致尊敬的穆罕默德,他已经死去了!我们真诚崇拜真主,真主是永生的,是不死的!”最后,他对大家宣读了一段穆圣在世时公布的默示:“穆罕默德只是一个真主的使者。在他以前曾有许多使者都死去了。倘若他患病而死,或被杀戮,你们便背叛了吗!即使有人背叛,那么对于真主并没有损害。真主即将厚赏感谢他的人! (《古兰经》第三章第144节)” 大众首先遵照穆圣的遗命,正式推选艾卜,白克尔为“哈里发”,艾卜·白克尔再三推辞,但是公众决议的事情个人是不能推翻的。于是他就毅然地承担了这个重任,并发表了几句精炼的就任辞。他说:“教胞们:现在我已当选为穆圣的替位者了,我并不比大家强。今后倘若我做对了的事,就请你们支持我,协助我。倘若做错了的事,就请你们毫不客气地指出,帮我纠正过来。我服从真主的教导和穆圣的遗训一日,你们就应当服从我一日,倘若我违背了真主和穆圣;你们就不要服从我了。” 可见穆圣年事已高,替主宣道,为穆斯林大众操劳过度得病而去世的。所谓吃肉而亡的说法,在逻辑上也是行不通,早在穆圣在世时,就受到了安拉的启示,禁止吃猪肉,而作为安拉的使者,在各个方面都为穆斯林大众做表率,穆圣怎么可能会首先破戒呢?这种说法纯属给穆圣造谣。 谬误2: 猪是伊斯兰教的神物,所以穆斯林不吃猪肉。 澄清:众所周知,伊斯兰是最彻底的一神教,穆斯林只崇拜全能独一的安拉,禁止偶像崇拜和以物配主。在麦加的天方,是穆斯林的礼拜朝向的地方,盖在天方上面的一块布,在一般人看来,应当是神物,当一个穆斯林害怕别人玷污要把这块布深深埋起来时,圣妻阿依莎教导说,那样浪费了那块很好的布,应该做其他的用途。可见,穆斯林只崇拜安拉,对于穆斯林,无神物可言。 从另一个方面来说:大多数民族忌食的东西都是本民族奉为神圣的或者意义重大的东东,比如印度教的牛,救过努尔哈赤的狗,寄托藏族灵魂的鱼等。似乎一些汉族人对牛也很有感情,说牛是用来耕田的。而伊斯兰则与之相反,即接近美好神圣的事物,远离丑恶禁止的事物,安拉允许穆斯林吃大地上一切佳美的食物。可见猪并非伊斯兰的神物,穆斯林是受安拉的禁令,而不食猪肉的。这还表现在另一个方面,穆斯林每个孩子都以“圣名”为经名,穆斯林们让孩子以圣名为经名,是盼望、祈愿孩子能像叫此圣名的圣人那样,成为一个品德高尚、出类拔萃的人。这在中国人眼里是不可理解的,因为中国的文化,起名往往要避帝王、名人的讳。 谬误3: 猪是回族的祖先,所以不吃。 澄清:全人类都是一个祖先。这种人对回族、穆斯林报有很大的敌意,他们的言论往往会引起少数民族同胞的极大愤慨(已经有好几次游行示威),不利于民族团结,不利于社会安定。 谬误4: 由于阿拉伯地区的某个部落的风俗习惯,伊斯兰在阿拉伯兴起,所以穆斯林不吃猪肉。 澄清:《旧约》中多次明确地提到禁止犹太教徒吃猪肉。基督教徒当然也应受此禁戒的约束,因为他们也相信《旧约》。禁止吃猪肉的原因是:猪是不洁的。由于启示摩西,耶稣和穆圣的是同一个主宰,犹太教、基督教和伊斯兰教戒猪肉也就不足为奇了。所以,禁食猪肉和阿拉伯的什么部落是风马牛不相及的事情。 谬误5: 中东地区猪少,难养活,所以穆斯林不吃猪肉。 澄清:这种看法是不符合客观事实的。 《古兰经》禁食猪肉的经文 “他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰的动物;凡为势所迫,非出自愿,且不过分的人,(虽吃禁物),毫无罪过。因为真主确是至赦的,确是至慈的。(《古兰经》2章173节)” “禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野兽吃剩的动物,但宰后才死的,仍然可吃;禁止你们吃在神石上宰杀的;禁止你们求签,那是罪恶。今天,不信道的人,对于(消灭)你们的宗教已经绝望了,故你们不要畏惧他们,你们当畏惧我。今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教。凡为饥荒所迫,而无意犯罪的,(虽吃禁物,毫无罪过),因为真主确是至赦的,确是至慈的。(《古兰经》5章3节)” “你说:“在我所受的启示里,我不能发现任何人所不得吃的食物;除非是自死物,或流出的血液,或猪肉——因为它们确是不洁的——或是诵非真主之名而宰的犯罪物。”凡为势所迫,非出自愿,且不过分的人,(虽吃禁物,毫无罪过),因为你的主确是至赦的,确是至慈的。(《古兰经》6章145节)” “他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉,以及诵非真主之名而屠宰者。但为势所迫,非出自愿,且不过分者,那末,真主确是至赦的,确是至慈的。(《古兰经》16章115节)” 伊斯兰禁食猪肉的哲理 穆斯林认为,安拉禁止吃猪肉这一事实本身就足以成为不食猪肉的理由。安拉的知识是超越一切的,不论是过去,还是现在,还是将来。因此,启示给穆圣的《古兰》是完美无缺的。然而,伊斯兰也鼓励信士们探索和思考,找出安拉禁止吃猪肉的原因。这些原因包括: 猪肉和对人有害的其他东西被归在一处,如血液,自死物等。显然,猪肉一定是不洁之物,是有害于人体的。

谬误1: 因为穆罕默德吃了猪肉以后死了,所以猪在伊斯兰教里是被认为是不洁的,所以穆斯林不吃猪肉。 澄清:让我们先来看看史书如何记载,在我们所能看到的穆圣传记里,从来没有见到上面的说法,穆圣传记中是这样子记载的。 迁都11年2月,穆圣偶感寒疾,觉得很不舒服,又加以为群众解决了一项纠纷,用力过度,于是就感觉头部疼痛很厉害。便决定在圣妻阿以涉房中调养。阿以涉特别尽心护理,但是穆圣病未稍减,反而颇有加重的趋势。因此,穆圣便准备安置后事,以防不测。同时决定推选艾卜·白克尔代理一切教务、政务及军务,称为“海里发”。意思就是替位者。诸事安排已定,穆圣于3月12日午时逝世归真年63岁。这时正是公元632年6月8日,中国大唐朝贞观6年5月初十。 穆圣归真后,艾卜·白克尔对公众宣布说:“各位教胞,我们一致尊敬的穆罕默德,他已经死去了!我们真诚崇拜真主,真主是永生的,是不死的!”最后,他对大家宣读了一段穆圣在世时公布的默示:“穆罕默德只是一个真主的使者。在他以前曾有许多使者都死去了。倘若他患病而死,或被杀戮,你们便背叛了吗!即使有人背叛,那么对于真主并没有损害。真主即将厚赏感谢他的人! (《古兰经》第三章第144节)” 大众首先遵照穆圣的遗命,正式推选艾卜,白克尔为“哈里发”,艾卜·白克尔再三推辞,但是公众决议的事情个人是不能推翻的。于是他就毅然地承担了这个重任,并发表了几句精炼的就任辞。他说:“教胞们:现在我已当选为穆圣的替位者了,我并不比大家强。今后倘若我做对了的事,就请你们支持我,协助我。倘若做错了的事,就请你们毫不客气地指出,帮我纠正过来。我服从真主的教导和穆圣的遗训一日,你们就应当服从我一日,倘若我违背了真主和穆圣;你们就不要服从我了。” 可见穆圣年事已高,替主宣道,为穆斯林大众操劳过度得病而去世的。所谓吃肉而亡的说法,在逻辑上也是行不通,早在穆圣在世时,就受到了安拉的启示,禁止吃猪肉,而作为安拉的使者,在各个方面都为穆斯林大众做表率,穆圣怎么可能会首先破戒呢?这种说法纯属给穆圣造谣。 谬误2: 猪是伊斯兰教的神物,所以穆斯林不吃猪肉。 澄清:众所周知,伊斯兰是最彻底的一神教,穆斯林只崇拜全能独一的安拉,禁止偶像崇拜和以物配主。在麦加的天方,是穆斯林的礼拜朝向的地方,盖在天方上面的一块布,在一般人看来,应当是神物,当一个穆斯林害怕别人玷污要把这块布深深埋起来时,圣妻阿依莎教导说,那样浪费了那块很好的布,应该做其他的用途。可见,穆斯林只崇拜安拉,对于穆斯林,无神物可言。 从另一个方面来说:大多数民族忌食的东西都是本民族奉为神圣的或者意义重大的东东,比如印度教的牛,救过努尔哈赤的狗,寄托藏族灵魂的鱼等。似乎一些汉族人对牛也很有感情,说牛是用来耕田的。而伊斯兰则与之相反,即接近美好神圣的事物,远离丑恶禁止的事物,安拉允许穆斯林吃大地上一切佳美的食物。可见猪并非伊斯兰的神物,穆斯林是受安拉的禁令,而不食猪肉的。这还表现在另一个方面,穆斯林每个孩子都以“圣名”为经名,穆斯林们让孩子以圣名为经名,是盼望、祈愿孩子能像叫此圣名的圣人那样,成为一个品德高尚、出类拔萃的人。这在中国人眼里是不可理解的,因为中国的文化,起名往往要避帝王、名人的讳。 谬误3: 猪是回族的祖先,所以不吃。 澄清:全人类都是一个祖先。这种人对回族、穆斯林报有很大的敌意,他们的言论往往会引起少数民族同胞的极大愤慨(已经有好几次游行示威),不利于民族团结,不利于社会安定。 谬误4: 由于阿拉伯地区的某个部落的风俗习惯,伊斯兰在阿拉伯兴起,所以穆斯林不吃猪肉。 澄清:《旧约》中多次明确地提到禁止犹太教徒吃猪肉。基督教徒当然也应受此禁戒的约束,因为他们也相信《旧约》。禁止吃猪肉的原因是:猪是不洁的。由于启示摩西,耶稣和穆圣的是同一个主宰,犹太教、基督教和伊斯兰教戒猪肉也就不足为奇了。所以,禁食猪肉和阿拉伯的什么部落是风马牛不相及的事情。 谬误5: 中东地区猪少,难养活,所以穆斯林不吃猪肉。 澄清:这种看法是不符合客观事实的。 《古兰经》禁食猪肉的经文 “他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰的动物;凡为势所迫,非出自愿,且不过分的人,(虽吃禁物),毫无罪过。因为真主确是至赦的,确是至慈的。(《古兰经》2章173节)” “禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野兽吃剩的动物,但宰后才死的,仍然可吃;禁止你们吃在神石上宰杀的;禁止你们求签,那是罪恶。今天,不信道的人,对于(消灭)你们的宗教已经绝望了,故你们不要畏惧他们,你们当畏惧我。今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教。凡为饥荒所迫,而无意犯罪的,(虽吃禁物,毫无罪过),因为真主确是至赦的,确是至慈的。(《古兰经》5章3节)” “你说:“在我所受的启示里,我不能发现任何人所不得吃的食物;除非是自死物,或流出的血液,或猪肉——因为它们确是不洁的——或是诵非真主之名而宰的犯罪物。”凡为势所迫,非出自愿,且不过分的人,(虽吃禁物,毫无罪过),因为你的主确是至赦的,确是至慈的。(《古兰经》6章145节)” “他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉,以及诵非真主之名而屠宰者。但为势所迫,非出自愿,且不过分者,那末,真主确是至赦的,确是至慈的。(《古兰经》16章115节)” 伊斯兰禁食猪肉的哲理 穆斯林认为,安拉禁止吃猪肉这一事实本身就足以成为不食猪肉的理由。安拉的知识是超越一切的,不论是过去,还是现在,还是将来。因此,启示给穆圣的《古兰》是完美无缺的。然而,伊斯兰也鼓励信士们探索和思考,找出安拉禁止吃猪肉的原因。这些原因包括: 猪肉和对人有害的其他东西被归在一处,如血液,自死物等。显然,猪肉一定是不洁之物,是有害于人体的。


相关内容

  • 你知道回族人为什么不吃猪肉吗
  • 2014-12-01 新朋友请猛击> 历史教师王汉周 点击上方 历史教师王汉周 关注小号 历史课本不讲的,这里看! 经常有人问,为什么穆斯林不吃猪肉,吃了会死吗?甚至有人说"穆斯林不吃猪肉是因为猪救或猪是穆斯林的祖先".说这种话的人要么是无知文盲,要么就是居心叵测,破坏团结 ...

  • 伊斯兰教基本教义
  • 可简称为六大信:信真主 信天使 信可兰经 信先知 信前定 信末日与死后复活 信真主:真主即为阿拉,为伊斯兰教唯一真神,阿拉共有99德性. 阿拉原为古阿拉伯宗教多神崇拜中的一位神,伊斯兰教兴起阿拉就成为了唯一的真神. 这与佛教略有雷同之处,可见万物都有其归依本元的倾向,但却再变也总不会逃出原来思维的框 ...

  • 试论伊斯兰饮食文化和礼仪
  • 试论伊斯兰饮食文化和礼仪2008-06-07 12:35来源:太康县伊斯兰教协会 一. 伊斯兰文化浅析 伊斯兰文化是一个博大精深的文化体系,它具有强大的生命力.感召力和影响力,其影响力之大至今可以使五十多个国家把它作为立法依据,有占世界人口四分之一的人把它作为自己的行为指南,已根植在中国十个少数民族 ...

  • 回族人的戒律是什么啊?
  • 回族等穆斯林饮食的戒律伟大的安拉在<古兰经>中告诫我们:"准许他们吃佳美的食物,禁戒他们吃污秽的食物 伊斯兰饮食规定以佳美为原则,所谓"佳美"除一般通常理解的色.形.味或营养滋补外,更主要的是指该食物的"洁净与性格",穆斯林注重" ...

  • 回族的风俗禁忌
  • 由于回族是由公元7世纪中叶的波斯与阿拉伯商人和公元13世纪蒙古军队西征而迁徙的西域人,以及吸收汉.蒙古.维吾尔等民族成分,逐渐形成的一个统一民族. 又因为伊斯兰教在回族的形成过程中曾起到过重要作用,所以大多数回族人都信奉伊斯兰教,且在较集中的聚居地都建有伊斯兰教清真寺. 在生活上,回族人的衣食住行都 ...

  • 告诉你回民为什么不吃猪肉
  • 告诉你回民为什么不吃猪肉!!! 2012年07月28日 17:51:48 猪,没有救过我们祖先,猪,更不是我们祖先!!! 我请有些人先弄清事实,再发表言论~曾经有同学跟我说,他小学时有位老师,在她的课堂上就说 "就像回族不吃猪肉因为猪是他们的祖先"...您知道你这么一说,造成的影 ...

  • 世界各国的饮食习惯简介
  • 世界上各个园家.民族的饮食习惯和口味特点也是各不相同的.同时,不同民族.不同情况的人们在饮食习惯方面还有一些禁忌,因此,商务人员了解和掌握国外各种饮食习惯,无疑也是有益于工作顺利进行的. 一.欧美的饮食习惯 欧美国家的饮食习惯各具特色,下面主要介绍一下英.法.德.意.美等国的情况. 人们常说,英国人 ...

  • 伊斯兰教饮食文化
  • 伊斯兰教饮食文化论文 学校:北京农学院 班级:200920911 姓名:梁一腾 学号:[1**********]1 主要内容: "民以食为天",食与人们的生活最为贴近,在人们的日常生活中占有十分重要的位置.饮食是人和动物赖以生存的基础,动物以饱腹而足,无虑明日,而人则不同,世界上 ...

  • 浅谈回族风俗
  • 浅淡回族风俗 2010级少数民族骨干研究生2班 李鑫 学 号:[**************] 作为一名来自宁夏的回族学生,谈一谈我所了解的回族风俗. 回族人的"洗肠子(洗回回)"习俗 因为民族历史和传统的原因,回族人在饮食方面的禁忌比较多,比如猪.驴.狗.自死物等.回族以小聚居 ...