王羲之字逸少，琅琊临沂人，居会稽山阴。在东晋时官至右军将军，世称王右军。王羲之出身名门，其父、叔、伯、从兄皆善书，王羲之少年书学父叔，他自述说：“予少学卫夫人，将谓大能，及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕石经。又于从兄恰处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。”其叔公及卫夫人的书法皆出钟繇法，可见王羲之书学是由钟法起步的。此后北游开阔心胸，又得江山之助，融汇中原雄茂古朴之风，“增损古法，裁成今体”。他的今体是在“备精诸体”，善真行草八分飞白等的基础上自成家数的。在当时“江左朝中莫有及者”。张怀瓘说王羲之“得重名者，以真、行故也”，指出王羲之在书法上的主要成就在真、行书方面。
王羲之的书法成就主要体现在新体上，抛弃分隶的质朴，变成飘逸流媚的新书体，完成了由隶书而真、行、草的过渡。并将真行草书的发展推上一个新的水平和境界，开创了真行草发展的新阶段。
王羲之在真、行书上的贡献，是经篆笔入真、行书，从而改变了钟繇左右波挑的形貌和放逸的书风，形成王氏圆转凝重的自家风貌和风格。他一生也写了大量的作品，期中尺牍书占据大部分。其楷书代表作是《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等，被孙过庭《书谱》称为“真书绝致者”，但无一件是王羲之手迹，有唐临本，也有南宋越州石氏刻本。从中我们可以看出，王羲之楷书在钟繇楷书基础上，将钟繇的结字易扁为方，使得楷书结字更加紧凑合理，并去除钟氏小楷中残存的隶书笔法，如草去长线条的横画，将掠笔的隶书意味更之以撇画等。笔法上大量运用和“一拓直下”，横、竖起笔清晰可见，三过折法已成为相当成熟的技法，此外翻折的使用，钩挑的变化与以往也大有变化。总之他在王廙的基础上摒弃了隶书笔法，使笔法趋向简洁明快，富于变化，从而为楷书立下了新的笔法规则与结字样式。同时技法之精熟也导致了情感的投入与意境的追求，最终使得王羲之楷书成为百带典范。
王羲之新体书法对后世影响至大的是行书，代表作有《姨母帖》、《兰亭序》、《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《快雪时晴帖》等。他之书法授于王廙，得钟氏书法。我们从新书体风尚为形成前的作品《姨母帖》中可以窥见，横画多取平势，用笔起伏顿按幅度不大，中锋缓行，字字独立，隶书遗意一望可知，其中的古朴质拙之气也最接近钟繇。而王羲之在会稽任上写下的《兰亭序》、《二谢帖》等作品则全然不同，都具有生动的欹侧之势，结构上势巧形密，“纵变不端正者，爽爽有一种风气”。用笔上一改《姨母帖》中锋为主的笔法，大量运用侧锋，在翻折使转得过程中，使中侧锋混融无迹，用笔极为丰富，由此书写速度也相应加快，字与字之间牵丝应运而生，锋有八面，风神俊逸，极大丰富了书法笔法内涵。
王羲之在草书上的建树，并不是旧体的章草，而是体现在今草的新风上，以张芝打底，曾博得庾翼激赏，可见基础之深，后方转向今草。王羲之草书，多为尺牍，不加修饰，字形随势生发，技法于才情被高度融合在一起，所谓“从心所欲不逾规”，用笔以中锋为干，侧笔取妍，姿媚横生，字势的飞动又转为通篇章法的通活，显示了草书前所未有的面貌。
总而言之，王羲之对后世书法的主要贡献在于：其一是创制新体，将楷书、行书、草书推向完全成熟的阶段，最终完成了书体演变的重任。其二他极大的丰富了笔法内容，自觉地大量运用侧锋，即中即侧，即侧即中，中锋为干，侧锋取妍，中国书法笔法系统在她手上集大成，故后世赵孟頫叹曰“用笔千古不易”，即从羲之始。其三王羲之在综合笔法、结字、章法诸方面的优势后，开创了自己的风格体系，将中国书法在静态美的领域外别开一动态美世界，由正至欹，由含蕴至纵逸，似大江大河，容量至大，成为后世文人书法取之不尽的宝藏，仰止为叹的高山。
王羲之字逸少，琅琊临沂人，居会稽山阴。在东晋时官至右军将军，世称王右军。王羲之出身名门，其父、叔、伯、从兄皆善书，王羲之少年书学父叔，他自述说：“予少学卫夫人，将谓大能，及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕石经。又于从兄恰处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。”其叔公及卫夫人的书法皆出钟繇法，可见王羲之书学是由钟法起步的。此后北游开阔心胸，又得江山之助，融汇中原雄茂古朴之风，“增损古法，裁成今体”。他的今体是在“备精诸体”，善真行草八分飞白等的基础上自成家数的。在当时“江左朝中莫有及者”。张怀瓘说王羲之“得重名者，以真、行故也”，指出王羲之在书法上的主要成就在真、行书方面。
王羲之的书法成就主要体现在新体上，抛弃分隶的质朴，变成飘逸流媚的新书体，完成了由隶书而真、行、草的过渡。并将真行草书的发展推上一个新的水平和境界，开创了真行草发展的新阶段。
王羲之在真、行书上的贡献，是经篆笔入真、行书，从而改变了钟繇左右波挑的形貌和放逸的书风，形成王氏圆转凝重的自家风貌和风格。他一生也写了大量的作品，期中尺牍书占据大部分。其楷书代表作是《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等，被孙过庭《书谱》称为“真书绝致者”，但无一件是王羲之手迹，有唐临本，也有南宋越州石氏刻本。从中我们可以看出，王羲之楷书在钟繇楷书基础上，将钟繇的结字易扁为方，使得楷书结字更加紧凑合理，并去除钟氏小楷中残存的隶书笔法，如草去长线条的横画，将掠笔的隶书意味更之以撇画等。笔法上大量运用和“一拓直下”，横、竖起笔清晰可见，三过折法已成为相当成熟的技法，此外翻折的使用，钩挑的变化与以往也大有变化。总之他在王廙的基础上摒弃了隶书笔法，使笔法趋向简洁明快，富于变化，从而为楷书立下了新的笔法规则与结字样式。同时技法之精熟也导致了情感的投入与意境的追求，最终使得王羲之楷书成为百带典范。
王羲之新体书法对后世影响至大的是行书，代表作有《姨母帖》、《兰亭序》、《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《快雪时晴帖》等。他之书法授于王廙，得钟氏书法。我们从新书体风尚为形成前的作品《姨母帖》中可以窥见，横画多取平势，用笔起伏顿按幅度不大，中锋缓行，字字独立，隶书遗意一望可知，其中的古朴质拙之气也最接近钟繇。而王羲之在会稽任上写下的《兰亭序》、《二谢帖》等作品则全然不同，都具有生动的欹侧之势，结构上势巧形密，“纵变不端正者，爽爽有一种风气”。用笔上一改《姨母帖》中锋为主的笔法，大量运用侧锋，在翻折使转得过程中，使中侧锋混融无迹，用笔极为丰富，由此书写速度也相应加快，字与字之间牵丝应运而生，锋有八面，风神俊逸，极大丰富了书法笔法内涵。
王羲之在草书上的建树，并不是旧体的章草，而是体现在今草的新风上，以张芝打底，曾博得庾翼激赏，可见基础之深，后方转向今草。王羲之草书，多为尺牍，不加修饰，字形随势生发，技法于才情被高度融合在一起，所谓“从心所欲不逾规”，用笔以中锋为干，侧笔取妍，姿媚横生，字势的飞动又转为通篇章法的通活，显示了草书前所未有的面貌。
总而言之，王羲之对后世书法的主要贡献在于：其一是创制新体，将楷书、行书、草书推向完全成熟的阶段，最终完成了书体演变的重任。其二他极大的丰富了笔法内容，自觉地大量运用侧锋，即中即侧，即侧即中，中锋为干，侧锋取妍，中国书法笔法系统在她手上集大成，故后世赵孟頫叹曰“用笔千古不易”，即从羲之始。其三王羲之在综合笔法、结字、章法诸方面的优势后，开创了自己的风格体系，将中国书法在静态美的领域外别开一动态美世界，由正至欹，由含蕴至纵逸，似大江大河，容量至大，成为后世文人书法取之不尽的宝藏，仰止为叹的高山。