河 南 师 范 大
学 新 联 学 院
2010
级数学与应用数学系
家乡文化大寻访
之安阳篇
活动主题
弘扬中原大文化 增辉中原经济区
活动形式
实地考察、记录
活动时间
2012年寒假
活动地点
安阳
参与者
活动流程、内容
安阳
概况：
1.河南安阳--中国八大古都之一
安阳市（ANYANG）——世界文化遗产殷墟，甲骨文之乡，中国八大古都之一 经纬度：东经113°37′至114°58′、北纬35°12′至36°22′之间 辖区：辖4区、2市、3县
安阳位置图
乡镇：42个镇、50个乡
政府：安阳市人民政府位于东区，市长：张笑东 海拔：介于300～1000米
代 码:410500
电 力：总装机容量101万千瓦 电 话：总装机容量85.1万门
天然气：年供气总量超1亿立方米 供 水：日供水45万立方米
历史名人
上古„„颛顼帝
颛顼帝是“五帝”之二，本姓姬，又名颛畜、颛玉，玄帝、黑帝、北方之帝。颛顼是轩辕黄帝的孙子。颛顼帝的父亲名昌意，娶蜀山氏之女昌仆(又名女枢)为妻，在若水(今四川省泸水之打冲河)怀孕12个月生下颛顼。因最初建侯国于河南杞县的高阳，故号为高阳氏。12岁时，追随伯父少昊金天氏学习政事，20岁继承金天氏继帝位，迁都于帝丘。 上古„„帝喾
帝喾(kù)被后人列为上古“五帝”之三。他是少昊金天氏的孙子，虫乔 极的儿子，姓姬、名帝俊，因为在辛地(今商丘市睢阳区高辛镇开基，故号称高辛氏。）他是黄帝的曾孙、虫乔 极的儿子。继承其叔父颛顼称帝70年，105岁时去逝。 巾帼英雄„„妇好
商王武丁的妻子，是我国有文字记载的第一位文武双全的女将军。甲骨文中有关她的记载有200多条。她曾率领13000多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓著而深得武丁、群臣及国民的爱戴。妇好终因积劳成疾而先逝，国王武丁予以厚葬，并修筑享堂时时纪念。 出身奴隶宰相„„傅说
傅说是商朝奴隶出身的宰相，他辅佐武丁治理国政，使商王朝得到空前的发展。傅说自幼聪明，虽出身奴隶，但勤于苦学,非常关心天下大事。武丁被送到林虑山后，很快就和傅说交上了朋友。傅说感到武丁虽是商王的儿子，却没有贵族的傲姿，不仅能和平民和睦相处，而且还肯同自己这样的奴隶交朋友，所以很赞赏武丁。武丁在和傅说相处期间，学到不少知识，想帮助其解除奴隶身份，成为一个平民。 西门豹
西门豹生活在魏文侯时期，深得文侯重用，让他担任邺令。西门豹任邺令的时间，史载说法不一。《史记-魏世家》说在周威烈王五年，魏文侯二十五年（公元前421年）；《资治通鉴》则系于周威烈王九年，魏文侯二十九年（公元前417年）。 西门豹在邺令任上，政绩最著者当为凿渠引漳以溉田。西门豹发动修渠之初，因为工程艰巨，百姓们都不乐意干。豹说“今天父老乡亲虽然苦点，然而百年后，后人不会忘记我们”。“泽流后世，无绝已时”，至今有口皆碑。
至今，漳河南岸的安阳北部一带地方，还留有当年西门豹兴修水利的遗址。现在的稻田村就是因为引水种稻而得名。 锐意变革改革家„„商鞅
商鞅(约公元前390-前338)，战国中期著名的政治家、军事家。卫国(今安阳市内黄县)人，公孙氏，名鞅，后来他到秦国被封于商，又称商鞅。公元前359年，卫鞅闻秦孝公下令国中求贤，续修穆公之业，遂西入秦，任左庶长，实行变法，旋升大良造（相当于宰相之位）。商鞅相秦十九年，辅佐秦孝公变法。 瓦岗军首领„„翟让
翟让，隋末农民起义军首领，生年不祥，东郡韦城（今滑县东南妹村人）。骁勇有胆略。初任东郡法曹，因暗放狱中无辜百姓，被判死刑。后被人救出，到瓦岗（今滑县南）组织农民起义，聚众一万余人。大业十二年（616年），出身贵族的李密投奔瓦岗军。翟让接受李密的建议，说服附近许多小股起义军，合并余瓦岗军。 在李密的策划下，瓦岗军攻克了金堤关，打下荥阳诸县，生势逐渐壮大。但是由于内讧翟让在大业十三年被李密设计杀害。 。 傅奕
唐初学者。精于天文历数。唐武德初，拜太史丞，迁太史令。进《刻漏新法》行于时。见于唐初典章制度，多沿隋旧。主张承乱世之后，多有变更。他以唯物主
义自然观和儒家伦理道德为理论基础，坚决反对佛教。指斥佛教不讲君臣父子之义，对君不忠，对父不孝。临终告诫其子，《六经》是为名教，宜习之。妖胡之法，勿学也。在佛教盛行的唐初，他最先向佛教展开斗争，有助于巩固儒学阵地，发展了无神论思想。主要著作有《老子注》、《老子音义》，并辑魏晋以来反佛人物言论，成《高识传》十卷，均佚。史载,墓志首创于傅奕,死前为自己写的墓志铭是:傅奕,青山白云人也。以醉死。呜呼。 宋贤相„„韩琦
韩琦，字稚圭，相州安阳人（今安阳市）。宋真宗大中祥符元年（1008年）七月二日出生于福建泉州。祖父韩构，从河北赞皇迁居于相州。韩构在五代时做过贝州清河县（今河北清河县）令，入宋，曾知康州，以太子中允卒。
。
精忠报国„„岳飞
岳飞，抗金名将，字鹏举，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。汉族。河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。北宋徽宗崇宁二年（1103年）旧历二月十五日，生于安阳汤阴县永和乡孝悌里一个贫苦的农民家庭。父名岳和，母姚氏。岳飞自幼即参加农村各种劳动。他力气过人，喜爱武术，学会了驶枪、射箭。15岁时结婚，妻子刘氏次年（宣和元年，1119年）生下长子岳云（后刘氏改嫁，建炎元年，岳飞在南方和李氏女子结婚）。 绍兴十一年四月，岳飞被削去兵权,改任枢密副使。八月，所任此职也被罢免。十月，秦桧一伙奸党捏造罪名，诬陷岳飞，将其打入大牢。同年腊月二十九日（1142年1月28日），岳飞和岳云、张宪一同被杀，岳飞时年39岁。
岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧以“其事莫须有”（难道没有这样的事吗）的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死(一说赐毒酒而死)，时年三十九岁。乾道五年（1170年），宋孝宗诏复飞官，以礼改葬，建庙于鄂。六年，赐岳
靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭？ 驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉； 笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
郑廷玉
元代戏曲作家，齐名关汉卿。彰德（今河南安阳市）人。生卒年及生平事迹均不详。作有杂剧23种，今仅存 5种：《看钱奴买冤家债主》、《包待制智勘后庭花》、《楚昭王疏者下船》
古韵安阳
、《布袋和尚忍字记》、《宋上皇御断金凤钗》。另有一种《崔府君断冤家债主》，但一说为无名氏作。
郑廷玉的不少作品表现了万事前定、富贵在天的宿命论思想，宣扬神佛威力，因果报应；但剧中也有一些可取的内容。如《看钱奴》一剧，写一个冻饿将死的打墙人贾仁，由于在东岳庙求神拜佛，神灵被感动，将财主周荣祖家的藏金，让他在打墙时全部得去，富贵20年，作为对他信佛的报答。周荣祖由于父亲不信佛，毁寺庙修宅舍，以致应举落第返乡，沦为乞丐，将儿子长寿卖给了贾仁。直到20年后，贾仁死，家财仍归周家，周氏父子亦得团圆。本剧取材于晋干宝《搜神记》中"张车子"故事，但有不少加工创造。剧中用夸张而又有生活气息的细节描写，刻画守财奴贾仁悭吝刻薄的性格，生动深刻，入木三分，具有典型意义，历来为人称道。此剧表现了郑廷玉对社会现实有深入的观察，又熟悉舞台演出的规律，但他的宿命论思想，影响了创作成就。这情况在《包待制智勘后庭花》等剧中也存在。 郑廷玉剧作语言当行，技巧熟练，尤擅长讽刺手法。由于他熟悉人情世态，他的剧本常有比较浓郁的生活气息。 明官名臣„„郭朴
郭朴（1511年～1593年），字质夫，世称东野先生，乡人呼为“郭阁老”，明代安阳人。嘉靖十四年（1533年）考中进士。嘉靖四十年（1561年）冬，郭朴任吏部尚书。四十二年三月，离职回籍守父丧。四十四年四月，世宗召朴回京任职。郭朴因守制（3年）未终，不愿赴任。但世宗念其做官廉正，特欲用之，未准其请，他只好离家再次出任吏部尚书。
曹操墓
四十五年（1566年）三月，郭朴兼任武英殿大学士，与高拱（河南省新郑人）同时入阁。时内阁首辅为徐阶。是年十二月，世宗病死，穆宗即位。徐阶在草拟遗诏的时候，未同高拱、郭朴商议，遂引起高、郭二人不满，隔阂日深。隆庆元年（1567年）五月，高拱愤而致仕。九月，郭朴也致仕回籍。告老还乡后，回到故乡安阳隐居于安阳东郊，过着普通老百姓的生活。他曾赋诗咏怀：“茅厦三间蔽日，槿篱四面遮风。”“几上一编农谱，壁间几幅耕图。”这就是他晚年的真实写照。根本不像一个曾位居宰相的人。 明万历廿一年五月十八日(公元1593年)，郭朴卒，享年83岁。翌年十一月二日葬于韩陵之阳。
直臣„„崔铣
(1478～1541)明代学者。字子钟，又字仲凫，号后渠，又号洹野，世称后渠先生。安阳市人。
古都安阳名人辈出，廉洁奉公不徇私情的官宦也很多。安阳人崔铣，明代著名学者。他于弘治十八年考中进士，历任北京翰林院编修、南京国子监祭、南京礼部右侍郎等职。修撰过《考宗实录》《文苑春秋》《崔氏小尔雅》《松宿寤言》《梅庵文钞续集》《洹词》等多种著作。他一生为人正直、不畏权贵。明代中叶后期，官宦专横，崔铣对擅权的刘瑾很蔑视，明世宗任用桂萼等权奸，他愤而上疏触怒了皇帝，被逐出京。他一生秉公正直，蔑视邪恶，写出了许多有文献价值的文章。《记王忠肃公翱事》是他著的《洹词》中的一篇。
安阳传统文化
【甲骨文】
殷商时期刻在龟甲兽骨上的文字，亦名"契文"、"卜辞"、"殷契"等，出土于安阳小屯村一带的殷墟。清光绪二十五年(1899)，在北京做官的金石学家王懿荣首先发现了这种刻字的甲骨，并开始进行搜集和研究。1903年，第一部著录甲骨文的书《铁云藏龟》(刘鹗编)出版。1904年，孙诒让撰《契文举例》，对甲骨文字始作考释。迄今，殷墟出土有字的甲骨总共在15万片以上，单字4600多个，能够认识的约1700字。这些文字都是占卜吉凶时写刻的卜辞，记事内容有祭祀、征伐、田猎、农事、医药、天象等。由郭沫若、胡厚宣主编的《甲骨文合集》13册，是甲骨文集大成的著录书，收录甲骨文骨片41956片。甲骨文是现今发现的早的文字体系，甲骨文研究已形成一种专门的学问"甲骨学"，并已成为一门世界性的学科。
【周易】
《周易》是中国历史上最早最重要的典籍之一，儒家尊为"五经之首"，道家崇为"三玄之一"，誉为"大道之源"。它与《圣经》、《吠陀经》、《可兰经》并称为世界文化的四大元典，是一部流行世界的"奇书"。《史记》载，"文王拘而演周易"。殷纣王把周文王拘于?里，文王发愤演易，遂成《周易》。传说伏羲
创八卦，周文王将八卦演绎成六十四卦。《周易》一书由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》分上下两经，上经三十卦，下经三十四卦，共计六十四卦。每卦六爻，共计三百八十四爻。每卦都由卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞构成。在卦、爻辞中记录了对古代自然现象、社会历史、人物事件、人事行为占筮得失、吉凶的断语，所以有人认为《周易》是卜筮之书。传说《易经》部分是周文王所作。《易传》亦称《易大传》、《十翼》，由《彖传》上下、《象传》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等七部分十篇组成。《易传》是对《易经》的注释和引申，据说是孔子所作。
安阳民俗文化
【坐跑车】
农历每年正月十六日，安阳市北关区有传统庙会，始于何时不详。新年方过且正值农闲季节，城乡群众扶老携幼赶会者颇盛。赶罢庙会，到袁林折柏枝、游玩袁家花园，俗称"遛百病"。安阳桥距城北门大约2公里。是日，有人专门备马拉轿车，从北门到安阳桥往返载运乘客，客满即快马加鞭飞跑，故谓"坐跑车"。马拉轿车虽然颠簸剧烈，但乘客却心旷神怡，其乐无穷。1949年以后，跑车逐渐被汽车所代替。
【迎春活动】
旧时安阳民间此仪式颇为隆重，一直延续到20世纪初叶。每年立春时，东郊聂村义务搭建春棚，准备香烛、白酒，选10岁左右儿童一人扮芒童(神)，扎制像真牛一样大小的春牛(多为竹、苇扎架，外糊彩纸；清朝时为两具，废府后改为一具)，腹内装花生、核桃、柿饼等干果和铜钱。迎春仪式上，府官和县官都着官服参加。出迎时，全体执事鼓乐在前，知府、知县乘轿率士农工商各界民众，按其职业携不同工具随后，迎春队伍出东门前往聂村。抵村后，村主事带领部分村民鼓乐相迎，引至春牛、芒童面前。知府、知县下轿向春牛、芒童行揖；村主事敬酒，知府、知县各饮一杯，并向春牛、芒童献酒一杯。之后，由芒童伴随列队抬着春牛按原队形自南门入城，将春牛和芒童送到府、县衙正堂院内，迎春仪式告毕。迎春仪式之后，知府、知县端坐在大堂上，文武官员陪坐两旁，等待立春时刻到来。据传安阳民间测算打春时刻是采取一丈多长的竹竿，捅空埋在地下，露出地面一二尺高，然后将鸡毛疏松地填入竹筒内，待地气一升，竹筒内的鸡毛纷纷飞扬，意即打春时刻已到。此时，知府、知县令芒童持棒将春牛打碎，谓之"打春"。春牛腹内干果和铜钱散落满地，围观群众蜂拥争抢，谓之"抢春"。传说老年人食此干果增寿，中年人食之获福，幼童食之增智，并预示着来年五谷丰登，吉祥如意。
【送羊】
女儿结婚生子后，每年农历五月，备上烧饼、油条等四样礼品，携子回娘家看望双亲，称"瞧羊"。民间流传有"割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是让娘家去送羊"之说。六月由娘家用白面蒸成羊形面食24个(大、中、小羊各8个)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女儿家，谓之"送羊"。此举取"羊羔跪乳"之意，教育外孙长大成人要孝敬双亲。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民间有"妗不倒，羊不了"之说。送羊时间一般是在农历六月二十日之前，二十日之后送的羊称为瘸羊。有的只送3年，有的送到外甥结婚后，有的只要外甥在一直送。安阳城乡颇为重视此俗。
【做九儿】
生子后第二天，男家备熟鸡蛋8～10个，上着红色，取意双双对对，向婴儿的外公家报喜。蛋上用墨或锅灰点一点者为生男孩，不点者为生女孩；也有以送双数鸡蛋者表示生男，单数者表示生女。1949年后，多为口头报喜。婴儿出生后第九天，外祖父母家备斗米、斗面(各约5公斤)、鸡蛋100个(实为99个)、红糖、衣物(单、棉各两套)、七铺八盖(1床被子、7床褥子)、金银首饰、长命锁牌等，前去探望，以示祝贺。一般亲友多携带糕点、挂面、花布等前去祝贺。届时男家设宴招待，谓之"做九儿"。此俗安阳境内城乡普遍流行。
安阳传统小吃
【安阳炒三不沾】
安阳传统名菜。也叫桂花蛋。乾隆皇帝南巡途经安阳，食之大悦，自此传入宫中，是宫中名菜之一。色、香、味俱佳，金黄照人，入口软香油润，甜而不腻，深受广大食客喜爱。"炒三不沾"的创始年代，现已无从查考。据传很早以前，安阳有一位知县，对其老父十分孝敬，常令家厨烹制各种营养品侍奉。一次，家厨在单炒蛋黄时佐以水、盐、粉芡和糖，炒后不仅色泽金黄，而且不沾盘，不沾筷，不沾牙。县官的父亲食后胃口大开，称之为"三不沾"。有一次县官的父亲过生日，家厨炒制"三不沾"，宾客食后，赞不绝口，其中一位写下了"盘中明月升，八月桂花香"的诗句，故又称之为"桂花蛋"。旧时安阳不少厨师为求生计流落他乡，"三不沾"这道名菜也随之流传到各地。
【安阳"三大宝"】
安阳地方风味小吃。即粉浆饭、皮渣、血糕。粉浆饭香醇浓郁，酸甜适口，世代相传，至今不衰。制作方法是：主料绿豆粉浆，配优质小米、大豆、花生仁、精盐、适量荤油，混合熬制，出锅后撒上熟葱花、香菜、白菜等即成。皮渣是安阳居民广泛食用的菜肴。制作皮渣以粉条和粉芡为主要原料，另外再辅以姜末、虾皮、荤油、味精、细盐等。先将粉条用温水泡发后捞到盆里，兑入粉芡糊及其他辅料拌匀，盛在碗或盘中，上笼蒸40分钟即成。吃时兑上高汤、酱油、味精、麻油、香菜等即是一道脍炙人口的皮渣菜。如再搭配酥肉、丸子、炸豆腐一起烩制，则是味美而实惠的烩菜。血糕是安阳地道的风味小吃食品。血糕的形成过程与安阳人俭朴的生活习俗密不可分。古代在安阳东郊一带地势低洼易涝，宜种荞麦。荞麦质粗性寒，不宜作主食食用。人们就把荞麦面和具有热性的猪血混在一起蒸制成糕，故名血糕。制作血糕以荞麦面为主料，配上适量猪血，和成软面团上笼蒸成半成品坯料。食用时切成10厘米见方薄片，用温油炸制，待外皮焦硬后捞出，抹上大蒜泥，即可食。其特点是：清香扑鼻，蒜味缭绕，焦脆可口。t;
【道口烧鸡】
安阳市滑县的道口镇是全国闻名的"烧鸡之乡"。道口烧鸡由道口镇"义兴张"烧鸡店所产，是河南名特产食品之一。其造型、色泽、味道、软烂被誉为"四绝"，冷食或热食均回味无穷。道口烧鸡创始于清顺治十八年(1661)，距今已有300余年历史。清乾隆五十二年(1787)，现在的烧鸡大师张存友的先祖张炳，偶遇曾在清宫御膳房作过厨师的老友，从他那里获得"八料加老汤"烹制烧鸡秘诀，于是名声大振。他把店铺改名为"义兴张"，意在缅怀"义友济兴"之情。清乾隆皇帝南巡，途经道口，食"义兴张"烧鸡，异香而醒神，赞之为天下佳馔。从此，"义兴张"烧鸡成为贡品。1955年，"义兴张"六代嫡孙张和礼在河南省政协会议上公开了祖传300余年的烧鸡绝技秘方。1956年国庆节，道口烧鸡进入国宴。自此，全国各省、市、自治区慕名来滑县学艺者络绎不绝。1981～1987年，在历次国家和省级食品评比会上，均获国家商业部和省政府颁发的优质产品证书。1978年以来，滑县人民政府积极扩大道口烧鸡生产规模，兴建了国营道口"义兴张"烧鸡大楼，建成了一条科学的流水作业线。1984年成立了中国滑县道口烧鸡总公司，对烧鸡业统一管理、科学研究与开发，筹建了规模较大的滑县烧鸡罐头食品厂，建立了烧鸡技术学校，编印了技术培训教材；与此同时，研究成功了复合铝箔袋软包装，为烧鸡的久储远运开辟了新途径。1985年全县有加工道口烧鸡的厂、铺430多家，年产量可达3500吨。
【老庙牛肉】
安阳市滑县老庙乡的牛肉为闻名遐迩的传统食品，至今已有300多年的历史。它色鲜味美，肉烂筋面，香味浓郁，耐存放。制作加工精细，配料十分讲究。主要配料有肉桂、良姜、砂仁、干姜、花椒、毕卜、小茴香、草果、白芷、辛荑、三茶、丁香、陈皮等15味，因而具有解毒祛腥、
开胃消食、芳香透味、保鲜防腐等功效。老庙牛肉创制于明末清初，起源于老庙乡北小寨村。当时北小寨村几乎家家以杀牛卖肉为业，他们在前人经营的基础上认真总结经验，提高了屠宰加工煮烧技艺，使产品遐迩闻名。目前除畅销滑县各地和安阳、濮阳、郑州外，还销往山东、山西、河北、香港等地，年销量可达10万公斤。
【内黄红枣】
安阳市内黄县是红枣之乡，全县有大面积的沙区，适宜种植枣树。当地人称枣树为"铁杆庄稼"。内黄县种植枣树有悠久历史，早在汉代置内黄县前已有枣林，在汉魏晋时期已有相当规模的枣林。1915年，内黄红枣曾在巴拿马太平洋万国博览会上参展。内黄红枣品种繁多，主要品种有扁核酸、核桃纹、九月青、铃铃枣等51个品种，其中扁核酸占90%以上。据1985年统计，全县枣林面积2.8万公顷，占全县土地面积30%左右，成林450万棵，内有新植枣树300多万棵，年产干枣3000多万斤。内黄红枣的特点是个大、皮薄、肉厚、红中透亮，生吃酸甜酥脆，鲜美可口；晒干后压扁仍能还原，营养丰富，具有养胃健脾、益血壮肾、安神补气之功效，为上乘滋补食品。当地流传有"每日吃三枣，长寿不见老"之说。1978年后，红枣的质量和产量都得到了提高。1987年全县有红枣加工厂15个，加工的"金丝蜜枣"被评为部优食品，"无核糖枣"被河南省评为省优食品。
【安桂】
安阳桂花产于郊区龙泉花卉之乡。该乡山清水秀，风景绚丽，尤其金线河两岸土壤肥沃，适宜栽种花木。魏晋时已开始种植花木，距今有1800年历史。龙泉的桂花为全国之冠。它的特点是叶小而尖、节短、叶稠、坐花稳、开花多、花朵大、香味浓郁、凌寒不凋。安桂分金桂、银桂、月桂、丹桂4个品种，安桂是用小叶冬青和流芳做砧木嫁接而成。当年嫁接，当年开花，棵体矮而秀丽，风姿独特。若把一盆安桂置于室内，其香味四溢，沁人肺腑，令人赏心悦目。据传，清乾隆四十四年(1779)，龙泉花师赵日贞在北京卖花时，花香飘数里，飞鸟栖枝，行人驻足。乾隆皇帝将赵日贞召入宫中，盛赞龙泉桂花的风姿和郁香，随即选中一株，封为"安桂"，并赐银50两。从此，龙泉桂花声誉大振，闻名国内外。
安阳，有着悠远的历史和文化 一，历史： 变迁 自盘庚迁都以来，这里成为了商的王城。 周灭商后，分为邶，卫等三国，这里隶卫。 后魏国文候七年（前440）建邺，西门豹为邺令，这里是都畿之地。 隶晋时，称东阳。
战国秦昭襄王五十年（前257）秦克之，由宁新中邑
改称安阳。
前221后，秦置安阳县，隶邯郸郡。
东汉至南北朝，先后有曹魏，后赵，冉魏，前燕，东魏，北齐在邺建都。
隋有魏郡，治在安阳。
唐改为相，宋隶河西北路，置彰德军节度。
金元明清，称相州府。
历史上这里发生过很多大事。如项羽破釜沉舟就在安阳楚旺，地名就是楚国兴旺的意思。苏秦受六国相印，六国会盟于洹河之上，相台在西郊，高6米，方50米。
二，文化。这个文化比如周易发源，演《连山》《归藏》，化夏易为周易，成64卦，384爻，作卦爻辞。这里的易家很多的，不过现在的大多是算命的，听说有的很准的。：）
如甲骨文，1899年发现，是中国一种成熟的文字。
几首古人有关安阳的诗。大家一阅，
安阳的美文名篇
送熊九赴任安阳 唐 王维
魏国应刘后，寂寥文雅空，漳少如朝日，之子继清风。
阡陌铜台下，闾章金虎中，送车盈灞上，轻骑出关东。
相去千余里，西园明月同。
登古邺城 唐 岑参
（下半首）
城隅南时望陵台，漳水东流不复回，
魏帝宫中人去尽，年年春色为谁来？
望江南 安阳好 宋 韩琦
安阳好，形势魏西州，曼衍山川环故国，开平歌吹沸高楼，和气镇飞浮。 笼画陌，乔木几春秋，花外轩窗排远幽，竹闭门巷带长流，风物更清幽。
(第一个幽是一个山一个由，打不出。)
善应村 金 元好问
平岗回合尽桑麻，百丈清泉两岸花，
更得青山作重复，武陵何处觅仙家。
(注，善应在安阳西南，有长春观和万佛沟。
百丈的丈字是别字，那个字是三点水旁，加个义字。)
安阳道中览古 清 乾隆
翠罕度安阳，秋暄晓露＃，韩陵一片石，昼锦数间堂，
建置相还邺，军期项与章，考寻闲按辔，要务让农桑。
(注，韩陵在安阳东北，低山。昼锦堂是韩琦所建，在老城中。人云富
贵不还乡，如衣锦夜行，韩反其义，韩是相人。)
邺城 清 郑板桥
划破寒乡漳水流,残星画角动樵楼，
孤城旭日牛羊出，万里新霜草木秋，
铜雀荒凉遗瓦在，西陵风雨石人愁，
分香一夕雄心在，碑牌仍题汉彻候。
早发安阳桥 清 仝轨
风吹残月远天西，细草平铺望欲迷，
万柳压城城不见，长烟漠漠乱鸟啼。
(安阳桥，是袁林左近，洹河之边，袁世凯时称洹上村，是袁退隐时居
地。)
安阳名胜古迹
远观文峰塔
天宁寺夜景
汤阴羑里城
人工天河红旗渠
太行山大峡谷
一个充满活力的城市，相信会有更好的未来!
河 南 师 范 大
学 新 联 学 院
2010
级数学与应用数学系
家乡文化大寻访
之安阳篇
活动主题
弘扬中原大文化 增辉中原经济区
活动形式
实地考察、记录
活动时间
2012年寒假
活动地点
安阳
参与者
活动流程、内容
安阳
概况：
1.河南安阳--中国八大古都之一
安阳市（ANYANG）——世界文化遗产殷墟，甲骨文之乡，中国八大古都之一 经纬度：东经113°37′至114°58′、北纬35°12′至36°22′之间 辖区：辖4区、2市、3县
安阳位置图
乡镇：42个镇、50个乡
政府：安阳市人民政府位于东区，市长：张笑东 海拔：介于300～1000米
代 码:410500
电 力：总装机容量101万千瓦 电 话：总装机容量85.1万门
天然气：年供气总量超1亿立方米 供 水：日供水45万立方米
历史名人
上古„„颛顼帝
颛顼帝是“五帝”之二，本姓姬，又名颛畜、颛玉，玄帝、黑帝、北方之帝。颛顼是轩辕黄帝的孙子。颛顼帝的父亲名昌意，娶蜀山氏之女昌仆(又名女枢)为妻，在若水(今四川省泸水之打冲河)怀孕12个月生下颛顼。因最初建侯国于河南杞县的高阳，故号为高阳氏。12岁时，追随伯父少昊金天氏学习政事，20岁继承金天氏继帝位，迁都于帝丘。 上古„„帝喾
帝喾(kù)被后人列为上古“五帝”之三。他是少昊金天氏的孙子，虫乔 极的儿子，姓姬、名帝俊，因为在辛地(今商丘市睢阳区高辛镇开基，故号称高辛氏。）他是黄帝的曾孙、虫乔 极的儿子。继承其叔父颛顼称帝70年，105岁时去逝。 巾帼英雄„„妇好
商王武丁的妻子，是我国有文字记载的第一位文武双全的女将军。甲骨文中有关她的记载有200多条。她曾率领13000多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓著而深得武丁、群臣及国民的爱戴。妇好终因积劳成疾而先逝，国王武丁予以厚葬，并修筑享堂时时纪念。 出身奴隶宰相„„傅说
傅说是商朝奴隶出身的宰相，他辅佐武丁治理国政，使商王朝得到空前的发展。傅说自幼聪明，虽出身奴隶，但勤于苦学,非常关心天下大事。武丁被送到林虑山后，很快就和傅说交上了朋友。傅说感到武丁虽是商王的儿子，却没有贵族的傲姿，不仅能和平民和睦相处，而且还肯同自己这样的奴隶交朋友，所以很赞赏武丁。武丁在和傅说相处期间，学到不少知识，想帮助其解除奴隶身份，成为一个平民。 西门豹
西门豹生活在魏文侯时期，深得文侯重用，让他担任邺令。西门豹任邺令的时间，史载说法不一。《史记-魏世家》说在周威烈王五年，魏文侯二十五年（公元前421年）；《资治通鉴》则系于周威烈王九年，魏文侯二十九年（公元前417年）。 西门豹在邺令任上，政绩最著者当为凿渠引漳以溉田。西门豹发动修渠之初，因为工程艰巨，百姓们都不乐意干。豹说“今天父老乡亲虽然苦点，然而百年后，后人不会忘记我们”。“泽流后世，无绝已时”，至今有口皆碑。
至今，漳河南岸的安阳北部一带地方，还留有当年西门豹兴修水利的遗址。现在的稻田村就是因为引水种稻而得名。 锐意变革改革家„„商鞅
商鞅(约公元前390-前338)，战国中期著名的政治家、军事家。卫国(今安阳市内黄县)人，公孙氏，名鞅，后来他到秦国被封于商，又称商鞅。公元前359年，卫鞅闻秦孝公下令国中求贤，续修穆公之业，遂西入秦，任左庶长，实行变法，旋升大良造（相当于宰相之位）。商鞅相秦十九年，辅佐秦孝公变法。 瓦岗军首领„„翟让
翟让，隋末农民起义军首领，生年不祥，东郡韦城（今滑县东南妹村人）。骁勇有胆略。初任东郡法曹，因暗放狱中无辜百姓，被判死刑。后被人救出，到瓦岗（今滑县南）组织农民起义，聚众一万余人。大业十二年（616年），出身贵族的李密投奔瓦岗军。翟让接受李密的建议，说服附近许多小股起义军，合并余瓦岗军。 在李密的策划下，瓦岗军攻克了金堤关，打下荥阳诸县，生势逐渐壮大。但是由于内讧翟让在大业十三年被李密设计杀害。 。 傅奕
唐初学者。精于天文历数。唐武德初，拜太史丞，迁太史令。进《刻漏新法》行于时。见于唐初典章制度，多沿隋旧。主张承乱世之后，多有变更。他以唯物主
义自然观和儒家伦理道德为理论基础，坚决反对佛教。指斥佛教不讲君臣父子之义，对君不忠，对父不孝。临终告诫其子，《六经》是为名教，宜习之。妖胡之法，勿学也。在佛教盛行的唐初，他最先向佛教展开斗争，有助于巩固儒学阵地，发展了无神论思想。主要著作有《老子注》、《老子音义》，并辑魏晋以来反佛人物言论，成《高识传》十卷，均佚。史载,墓志首创于傅奕,死前为自己写的墓志铭是:傅奕,青山白云人也。以醉死。呜呼。 宋贤相„„韩琦
韩琦，字稚圭，相州安阳人（今安阳市）。宋真宗大中祥符元年（1008年）七月二日出生于福建泉州。祖父韩构，从河北赞皇迁居于相州。韩构在五代时做过贝州清河县（今河北清河县）令，入宋，曾知康州，以太子中允卒。
。
精忠报国„„岳飞
岳飞，抗金名将，字鹏举，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。汉族。河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。北宋徽宗崇宁二年（1103年）旧历二月十五日，生于安阳汤阴县永和乡孝悌里一个贫苦的农民家庭。父名岳和，母姚氏。岳飞自幼即参加农村各种劳动。他力气过人，喜爱武术，学会了驶枪、射箭。15岁时结婚，妻子刘氏次年（宣和元年，1119年）生下长子岳云（后刘氏改嫁，建炎元年，岳飞在南方和李氏女子结婚）。 绍兴十一年四月，岳飞被削去兵权,改任枢密副使。八月，所任此职也被罢免。十月，秦桧一伙奸党捏造罪名，诬陷岳飞，将其打入大牢。同年腊月二十九日（1142年1月28日），岳飞和岳云、张宪一同被杀，岳飞时年39岁。
岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧以“其事莫须有”（难道没有这样的事吗）的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死(一说赐毒酒而死)，时年三十九岁。乾道五年（1170年），宋孝宗诏复飞官，以礼改葬，建庙于鄂。六年，赐岳
靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭？ 驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉； 笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
郑廷玉
元代戏曲作家，齐名关汉卿。彰德（今河南安阳市）人。生卒年及生平事迹均不详。作有杂剧23种，今仅存 5种：《看钱奴买冤家债主》、《包待制智勘后庭花》、《楚昭王疏者下船》
古韵安阳
、《布袋和尚忍字记》、《宋上皇御断金凤钗》。另有一种《崔府君断冤家债主》，但一说为无名氏作。
郑廷玉的不少作品表现了万事前定、富贵在天的宿命论思想，宣扬神佛威力，因果报应；但剧中也有一些可取的内容。如《看钱奴》一剧，写一个冻饿将死的打墙人贾仁，由于在东岳庙求神拜佛，神灵被感动，将财主周荣祖家的藏金，让他在打墙时全部得去，富贵20年，作为对他信佛的报答。周荣祖由于父亲不信佛，毁寺庙修宅舍，以致应举落第返乡，沦为乞丐，将儿子长寿卖给了贾仁。直到20年后，贾仁死，家财仍归周家，周氏父子亦得团圆。本剧取材于晋干宝《搜神记》中"张车子"故事，但有不少加工创造。剧中用夸张而又有生活气息的细节描写，刻画守财奴贾仁悭吝刻薄的性格，生动深刻，入木三分，具有典型意义，历来为人称道。此剧表现了郑廷玉对社会现实有深入的观察，又熟悉舞台演出的规律，但他的宿命论思想，影响了创作成就。这情况在《包待制智勘后庭花》等剧中也存在。 郑廷玉剧作语言当行，技巧熟练，尤擅长讽刺手法。由于他熟悉人情世态，他的剧本常有比较浓郁的生活气息。 明官名臣„„郭朴
郭朴（1511年～1593年），字质夫，世称东野先生，乡人呼为“郭阁老”，明代安阳人。嘉靖十四年（1533年）考中进士。嘉靖四十年（1561年）冬，郭朴任吏部尚书。四十二年三月，离职回籍守父丧。四十四年四月，世宗召朴回京任职。郭朴因守制（3年）未终，不愿赴任。但世宗念其做官廉正，特欲用之，未准其请，他只好离家再次出任吏部尚书。
曹操墓
四十五年（1566年）三月，郭朴兼任武英殿大学士，与高拱（河南省新郑人）同时入阁。时内阁首辅为徐阶。是年十二月，世宗病死，穆宗即位。徐阶在草拟遗诏的时候，未同高拱、郭朴商议，遂引起高、郭二人不满，隔阂日深。隆庆元年（1567年）五月，高拱愤而致仕。九月，郭朴也致仕回籍。告老还乡后，回到故乡安阳隐居于安阳东郊，过着普通老百姓的生活。他曾赋诗咏怀：“茅厦三间蔽日，槿篱四面遮风。”“几上一编农谱，壁间几幅耕图。”这就是他晚年的真实写照。根本不像一个曾位居宰相的人。 明万历廿一年五月十八日(公元1593年)，郭朴卒，享年83岁。翌年十一月二日葬于韩陵之阳。
直臣„„崔铣
(1478～1541)明代学者。字子钟，又字仲凫，号后渠，又号洹野，世称后渠先生。安阳市人。
古都安阳名人辈出，廉洁奉公不徇私情的官宦也很多。安阳人崔铣，明代著名学者。他于弘治十八年考中进士，历任北京翰林院编修、南京国子监祭、南京礼部右侍郎等职。修撰过《考宗实录》《文苑春秋》《崔氏小尔雅》《松宿寤言》《梅庵文钞续集》《洹词》等多种著作。他一生为人正直、不畏权贵。明代中叶后期，官宦专横，崔铣对擅权的刘瑾很蔑视，明世宗任用桂萼等权奸，他愤而上疏触怒了皇帝，被逐出京。他一生秉公正直，蔑视邪恶，写出了许多有文献价值的文章。《记王忠肃公翱事》是他著的《洹词》中的一篇。
安阳传统文化
【甲骨文】
殷商时期刻在龟甲兽骨上的文字，亦名"契文"、"卜辞"、"殷契"等，出土于安阳小屯村一带的殷墟。清光绪二十五年(1899)，在北京做官的金石学家王懿荣首先发现了这种刻字的甲骨，并开始进行搜集和研究。1903年，第一部著录甲骨文的书《铁云藏龟》(刘鹗编)出版。1904年，孙诒让撰《契文举例》，对甲骨文字始作考释。迄今，殷墟出土有字的甲骨总共在15万片以上，单字4600多个，能够认识的约1700字。这些文字都是占卜吉凶时写刻的卜辞，记事内容有祭祀、征伐、田猎、农事、医药、天象等。由郭沫若、胡厚宣主编的《甲骨文合集》13册，是甲骨文集大成的著录书，收录甲骨文骨片41956片。甲骨文是现今发现的早的文字体系，甲骨文研究已形成一种专门的学问"甲骨学"，并已成为一门世界性的学科。
【周易】
《周易》是中国历史上最早最重要的典籍之一，儒家尊为"五经之首"，道家崇为"三玄之一"，誉为"大道之源"。它与《圣经》、《吠陀经》、《可兰经》并称为世界文化的四大元典，是一部流行世界的"奇书"。《史记》载，"文王拘而演周易"。殷纣王把周文王拘于?里，文王发愤演易，遂成《周易》。传说伏羲
创八卦，周文王将八卦演绎成六十四卦。《周易》一书由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》分上下两经，上经三十卦，下经三十四卦，共计六十四卦。每卦六爻，共计三百八十四爻。每卦都由卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞构成。在卦、爻辞中记录了对古代自然现象、社会历史、人物事件、人事行为占筮得失、吉凶的断语，所以有人认为《周易》是卜筮之书。传说《易经》部分是周文王所作。《易传》亦称《易大传》、《十翼》，由《彖传》上下、《象传》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等七部分十篇组成。《易传》是对《易经》的注释和引申，据说是孔子所作。
安阳民俗文化
【坐跑车】
农历每年正月十六日，安阳市北关区有传统庙会，始于何时不详。新年方过且正值农闲季节，城乡群众扶老携幼赶会者颇盛。赶罢庙会，到袁林折柏枝、游玩袁家花园，俗称"遛百病"。安阳桥距城北门大约2公里。是日，有人专门备马拉轿车，从北门到安阳桥往返载运乘客，客满即快马加鞭飞跑，故谓"坐跑车"。马拉轿车虽然颠簸剧烈，但乘客却心旷神怡，其乐无穷。1949年以后，跑车逐渐被汽车所代替。
【迎春活动】
旧时安阳民间此仪式颇为隆重，一直延续到20世纪初叶。每年立春时，东郊聂村义务搭建春棚，准备香烛、白酒，选10岁左右儿童一人扮芒童(神)，扎制像真牛一样大小的春牛(多为竹、苇扎架，外糊彩纸；清朝时为两具，废府后改为一具)，腹内装花生、核桃、柿饼等干果和铜钱。迎春仪式上，府官和县官都着官服参加。出迎时，全体执事鼓乐在前，知府、知县乘轿率士农工商各界民众，按其职业携不同工具随后，迎春队伍出东门前往聂村。抵村后，村主事带领部分村民鼓乐相迎，引至春牛、芒童面前。知府、知县下轿向春牛、芒童行揖；村主事敬酒，知府、知县各饮一杯，并向春牛、芒童献酒一杯。之后，由芒童伴随列队抬着春牛按原队形自南门入城，将春牛和芒童送到府、县衙正堂院内，迎春仪式告毕。迎春仪式之后，知府、知县端坐在大堂上，文武官员陪坐两旁，等待立春时刻到来。据传安阳民间测算打春时刻是采取一丈多长的竹竿，捅空埋在地下，露出地面一二尺高，然后将鸡毛疏松地填入竹筒内，待地气一升，竹筒内的鸡毛纷纷飞扬，意即打春时刻已到。此时，知府、知县令芒童持棒将春牛打碎，谓之"打春"。春牛腹内干果和铜钱散落满地，围观群众蜂拥争抢，谓之"抢春"。传说老年人食此干果增寿，中年人食之获福，幼童食之增智，并预示着来年五谷丰登，吉祥如意。
【送羊】
女儿结婚生子后，每年农历五月，备上烧饼、油条等四样礼品，携子回娘家看望双亲，称"瞧羊"。民间流传有"割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是让娘家去送羊"之说。六月由娘家用白面蒸成羊形面食24个(大、中、小羊各8个)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女儿家，谓之"送羊"。此举取"羊羔跪乳"之意，教育外孙长大成人要孝敬双亲。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民间有"妗不倒，羊不了"之说。送羊时间一般是在农历六月二十日之前，二十日之后送的羊称为瘸羊。有的只送3年，有的送到外甥结婚后，有的只要外甥在一直送。安阳城乡颇为重视此俗。
【做九儿】
生子后第二天，男家备熟鸡蛋8～10个，上着红色，取意双双对对，向婴儿的外公家报喜。蛋上用墨或锅灰点一点者为生男孩，不点者为生女孩；也有以送双数鸡蛋者表示生男，单数者表示生女。1949年后，多为口头报喜。婴儿出生后第九天，外祖父母家备斗米、斗面(各约5公斤)、鸡蛋100个(实为99个)、红糖、衣物(单、棉各两套)、七铺八盖(1床被子、7床褥子)、金银首饰、长命锁牌等，前去探望，以示祝贺。一般亲友多携带糕点、挂面、花布等前去祝贺。届时男家设宴招待，谓之"做九儿"。此俗安阳境内城乡普遍流行。
安阳传统小吃
【安阳炒三不沾】
安阳传统名菜。也叫桂花蛋。乾隆皇帝南巡途经安阳，食之大悦，自此传入宫中，是宫中名菜之一。色、香、味俱佳，金黄照人，入口软香油润，甜而不腻，深受广大食客喜爱。"炒三不沾"的创始年代，现已无从查考。据传很早以前，安阳有一位知县，对其老父十分孝敬，常令家厨烹制各种营养品侍奉。一次，家厨在单炒蛋黄时佐以水、盐、粉芡和糖，炒后不仅色泽金黄，而且不沾盘，不沾筷，不沾牙。县官的父亲食后胃口大开，称之为"三不沾"。有一次县官的父亲过生日，家厨炒制"三不沾"，宾客食后，赞不绝口，其中一位写下了"盘中明月升，八月桂花香"的诗句，故又称之为"桂花蛋"。旧时安阳不少厨师为求生计流落他乡，"三不沾"这道名菜也随之流传到各地。
【安阳"三大宝"】
安阳地方风味小吃。即粉浆饭、皮渣、血糕。粉浆饭香醇浓郁，酸甜适口，世代相传，至今不衰。制作方法是：主料绿豆粉浆，配优质小米、大豆、花生仁、精盐、适量荤油，混合熬制，出锅后撒上熟葱花、香菜、白菜等即成。皮渣是安阳居民广泛食用的菜肴。制作皮渣以粉条和粉芡为主要原料，另外再辅以姜末、虾皮、荤油、味精、细盐等。先将粉条用温水泡发后捞到盆里，兑入粉芡糊及其他辅料拌匀，盛在碗或盘中，上笼蒸40分钟即成。吃时兑上高汤、酱油、味精、麻油、香菜等即是一道脍炙人口的皮渣菜。如再搭配酥肉、丸子、炸豆腐一起烩制，则是味美而实惠的烩菜。血糕是安阳地道的风味小吃食品。血糕的形成过程与安阳人俭朴的生活习俗密不可分。古代在安阳东郊一带地势低洼易涝，宜种荞麦。荞麦质粗性寒，不宜作主食食用。人们就把荞麦面和具有热性的猪血混在一起蒸制成糕，故名血糕。制作血糕以荞麦面为主料，配上适量猪血，和成软面团上笼蒸成半成品坯料。食用时切成10厘米见方薄片，用温油炸制，待外皮焦硬后捞出，抹上大蒜泥，即可食。其特点是：清香扑鼻，蒜味缭绕，焦脆可口。t;
【道口烧鸡】
安阳市滑县的道口镇是全国闻名的"烧鸡之乡"。道口烧鸡由道口镇"义兴张"烧鸡店所产，是河南名特产食品之一。其造型、色泽、味道、软烂被誉为"四绝"，冷食或热食均回味无穷。道口烧鸡创始于清顺治十八年(1661)，距今已有300余年历史。清乾隆五十二年(1787)，现在的烧鸡大师张存友的先祖张炳，偶遇曾在清宫御膳房作过厨师的老友，从他那里获得"八料加老汤"烹制烧鸡秘诀，于是名声大振。他把店铺改名为"义兴张"，意在缅怀"义友济兴"之情。清乾隆皇帝南巡，途经道口，食"义兴张"烧鸡，异香而醒神，赞之为天下佳馔。从此，"义兴张"烧鸡成为贡品。1955年，"义兴张"六代嫡孙张和礼在河南省政协会议上公开了祖传300余年的烧鸡绝技秘方。1956年国庆节，道口烧鸡进入国宴。自此，全国各省、市、自治区慕名来滑县学艺者络绎不绝。1981～1987年，在历次国家和省级食品评比会上，均获国家商业部和省政府颁发的优质产品证书。1978年以来，滑县人民政府积极扩大道口烧鸡生产规模，兴建了国营道口"义兴张"烧鸡大楼，建成了一条科学的流水作业线。1984年成立了中国滑县道口烧鸡总公司，对烧鸡业统一管理、科学研究与开发，筹建了规模较大的滑县烧鸡罐头食品厂，建立了烧鸡技术学校，编印了技术培训教材；与此同时，研究成功了复合铝箔袋软包装，为烧鸡的久储远运开辟了新途径。1985年全县有加工道口烧鸡的厂、铺430多家，年产量可达3500吨。
【老庙牛肉】
安阳市滑县老庙乡的牛肉为闻名遐迩的传统食品，至今已有300多年的历史。它色鲜味美，肉烂筋面，香味浓郁，耐存放。制作加工精细，配料十分讲究。主要配料有肉桂、良姜、砂仁、干姜、花椒、毕卜、小茴香、草果、白芷、辛荑、三茶、丁香、陈皮等15味，因而具有解毒祛腥、
开胃消食、芳香透味、保鲜防腐等功效。老庙牛肉创制于明末清初，起源于老庙乡北小寨村。当时北小寨村几乎家家以杀牛卖肉为业，他们在前人经营的基础上认真总结经验，提高了屠宰加工煮烧技艺，使产品遐迩闻名。目前除畅销滑县各地和安阳、濮阳、郑州外，还销往山东、山西、河北、香港等地，年销量可达10万公斤。
【内黄红枣】
安阳市内黄县是红枣之乡，全县有大面积的沙区，适宜种植枣树。当地人称枣树为"铁杆庄稼"。内黄县种植枣树有悠久历史，早在汉代置内黄县前已有枣林，在汉魏晋时期已有相当规模的枣林。1915年，内黄红枣曾在巴拿马太平洋万国博览会上参展。内黄红枣品种繁多，主要品种有扁核酸、核桃纹、九月青、铃铃枣等51个品种，其中扁核酸占90%以上。据1985年统计，全县枣林面积2.8万公顷，占全县土地面积30%左右，成林450万棵，内有新植枣树300多万棵，年产干枣3000多万斤。内黄红枣的特点是个大、皮薄、肉厚、红中透亮，生吃酸甜酥脆，鲜美可口；晒干后压扁仍能还原，营养丰富，具有养胃健脾、益血壮肾、安神补气之功效，为上乘滋补食品。当地流传有"每日吃三枣，长寿不见老"之说。1978年后，红枣的质量和产量都得到了提高。1987年全县有红枣加工厂15个，加工的"金丝蜜枣"被评为部优食品，"无核糖枣"被河南省评为省优食品。
【安桂】
安阳桂花产于郊区龙泉花卉之乡。该乡山清水秀，风景绚丽，尤其金线河两岸土壤肥沃，适宜栽种花木。魏晋时已开始种植花木，距今有1800年历史。龙泉的桂花为全国之冠。它的特点是叶小而尖、节短、叶稠、坐花稳、开花多、花朵大、香味浓郁、凌寒不凋。安桂分金桂、银桂、月桂、丹桂4个品种，安桂是用小叶冬青和流芳做砧木嫁接而成。当年嫁接，当年开花，棵体矮而秀丽，风姿独特。若把一盆安桂置于室内，其香味四溢，沁人肺腑，令人赏心悦目。据传，清乾隆四十四年(1779)，龙泉花师赵日贞在北京卖花时，花香飘数里，飞鸟栖枝，行人驻足。乾隆皇帝将赵日贞召入宫中，盛赞龙泉桂花的风姿和郁香，随即选中一株，封为"安桂"，并赐银50两。从此，龙泉桂花声誉大振，闻名国内外。
安阳，有着悠远的历史和文化 一，历史： 变迁 自盘庚迁都以来，这里成为了商的王城。 周灭商后，分为邶，卫等三国，这里隶卫。 后魏国文候七年（前440）建邺，西门豹为邺令，这里是都畿之地。 隶晋时，称东阳。
战国秦昭襄王五十年（前257）秦克之，由宁新中邑
改称安阳。
前221后，秦置安阳县，隶邯郸郡。
东汉至南北朝，先后有曹魏，后赵，冉魏，前燕，东魏，北齐在邺建都。
隋有魏郡，治在安阳。
唐改为相，宋隶河西北路，置彰德军节度。
金元明清，称相州府。
历史上这里发生过很多大事。如项羽破釜沉舟就在安阳楚旺，地名就是楚国兴旺的意思。苏秦受六国相印，六国会盟于洹河之上，相台在西郊，高6米，方50米。
二，文化。这个文化比如周易发源，演《连山》《归藏》，化夏易为周易，成64卦，384爻，作卦爻辞。这里的易家很多的，不过现在的大多是算命的，听说有的很准的。：）
如甲骨文，1899年发现，是中国一种成熟的文字。
几首古人有关安阳的诗。大家一阅，
安阳的美文名篇
送熊九赴任安阳 唐 王维
魏国应刘后，寂寥文雅空，漳少如朝日，之子继清风。
阡陌铜台下，闾章金虎中，送车盈灞上，轻骑出关东。
相去千余里，西园明月同。
登古邺城 唐 岑参
（下半首）
城隅南时望陵台，漳水东流不复回，
魏帝宫中人去尽，年年春色为谁来？
望江南 安阳好 宋 韩琦
安阳好，形势魏西州，曼衍山川环故国，开平歌吹沸高楼，和气镇飞浮。 笼画陌，乔木几春秋，花外轩窗排远幽，竹闭门巷带长流，风物更清幽。
(第一个幽是一个山一个由，打不出。)
善应村 金 元好问
平岗回合尽桑麻，百丈清泉两岸花，
更得青山作重复，武陵何处觅仙家。
(注，善应在安阳西南，有长春观和万佛沟。
百丈的丈字是别字，那个字是三点水旁，加个义字。)
安阳道中览古 清 乾隆
翠罕度安阳，秋暄晓露＃，韩陵一片石，昼锦数间堂，
建置相还邺，军期项与章，考寻闲按辔，要务让农桑。
(注，韩陵在安阳东北，低山。昼锦堂是韩琦所建，在老城中。人云富
贵不还乡，如衣锦夜行，韩反其义，韩是相人。)
邺城 清 郑板桥
划破寒乡漳水流,残星画角动樵楼，
孤城旭日牛羊出，万里新霜草木秋，
铜雀荒凉遗瓦在，西陵风雨石人愁，
分香一夕雄心在，碑牌仍题汉彻候。
早发安阳桥 清 仝轨
风吹残月远天西，细草平铺望欲迷，
万柳压城城不见，长烟漠漠乱鸟啼。
(安阳桥，是袁林左近，洹河之边，袁世凯时称洹上村，是袁退隐时居
地。)
安阳名胜古迹
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天宁寺夜景
汤阴羑里城
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太行山大峡谷
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