名人馆观后感

寻找苏州的足迹——访苏州名人馆有感 秋已经渐渐入深了，在这个周未，我也慕名来到了坐落在北寺塔北400米处的苏州名人

馆。

这是一幢现代中不失典雅的两层建筑物，名人馆建筑面积2368平方米，展陈面积1500

平方米。全馆陈列以苏州名人447人为展示对象，先秦至宋元、明清、民国至现代，展示了

苏州人文对苏州历史乃至中国历史的深远影响。 我刚走进展馆，那股吴文化特有的气息就扑面而来。苏州自有文字记载以来的历史已有

4000多年，悠久的历史，孕育了独具魅力的吴文化。 千百年来，苏州人文荟萃。 在整个科

举时代，苏州状元人数为47人，根据这一特点，苏州名人馆特设了“状元宰辅专题厅” 。 展馆通过传统和现代相结合的多种艺术表现手法和多媒体技术手段，展现了吴地始祖泰

伯以及以孙武、顾野王、范仲淹、范成大、沈括、唐寅、冯梦龙、顾炎武、柳亚子、程小青、

章太炎等为代表的政治家、思想家、军事家、科学家、艺术家的主要事迹。苏州作为历史文

化名城，历代名人辈出，把他们走过的足迹链接起来就是苏州独有的文化精神。 当代苏州在各个领域也都涌现了一大批杰出人物。现代苏州的科技精英——中国科学院

院士、工程院院士的人数为108人。根据这一特点，苏州名人馆特设了厅“院士专题厅 ”,

因为他们是苏州的骄傲。苏州已经成为仅次于深圳的全国第二大移民城市，“老苏州”、“新苏

州”、“洋苏州”的越来越多的人爱上、融入、亲近着这座充满“崇文、融合、创新、致远”

精神的城市。

借用苏州籍中科院院士吴传钧的话：“人生短暂，贵在早志，而且要立大志，庶几老来不

致有徒伤悲之憾”。因此，我暗下决心，一定要好好学习，将来在传承吴文化的同时，也要在

苏州这座充满“苏州精神”的城市留下自己的足迹。 指导老师 吴 薇篇二：游森林公园名人馆有感 游森林公园名人馆有感

实验中学 初二（7）班 林文熠 今天，我来到了森林公园，不是为了别的东西只是来一睹宜兴古代名人之风采以及近代

名人之辉煌。

我最先进入的是历史名人馆，一进大门，我便看到了周处。周处的故事对我来说百听不

厌，但是只是传说，而这里，却让我了解了一个“崭新”的周处。 周处他具体的生辰和卒时不详，但是我知道他是吴国人，吴灭后转仕晋朝。他其实是杀

了南山上的白额猛虎和长桥下的鳄鱼，当时这两只畜生和他自己被人们并称为三害。 当他得知自己遭别人厌恶，便去吴国寻找陆机，但只找到其弟陆云，他便向陆云道出了

来找陆机的缘由，说：“我想修养操行而年纪已大，恐怕来不及了。”陆云说：“古代的人看重

朝闻道晚上就改变过失，你前途还可以，应担心志向不立，何必忧虑美名不彰呢？”于是周

处便磨砺意志发奋好学，既有文才，又有讲仁义刚烈的志气，说话一定讲忠信，注意克制自

己。一年后，州府交相征召。在吴国出仕任东观左丞。 后来，吴国灭亡。他在晋朝当将军对抗羌人，战死沙场，死前与将士们全力作战，但是

由于敌人太多全军覆没。

接下来，我又去了文艺名人馆。我最想到的是徐悲鸿，没想到宜兴有一大圈名人，以后

应该多来这看看。

虽说这个馆进门看到的是个很大很大的紫砂壶，但大部分与画作、书法有关。还有一小

部分是关于日本侵华战争的，但是不管是作家还是画家，近代的都在丁蜀一带，可能是丁蜀

没有受到多少侵华战争的影响吧。 后来去的科教名人馆里我没有全部看完，但我还是不禁感慨：宜兴真不愧为教授之乡啊！ 我参观的地方主要有北京文物精品展厅和古都北京·历史文化篇。 其中北京精品文物展

又分为很多类。“温温玉色 照瓷瓯”——龙泉窑青瓷艺术展，展示了龙泉窑这个古老窑系的

整体发展脉络，展示了各个时期龙泉窑青瓷所呈现的不同艺术特点。古代瓷器艺术精品展，

分宋辽金、元、明、清四个展厅该展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，反

映了我国古代陶瓷发展史各阶段及北京历史的发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代

瓷器艺术的历史风貌。古代佛像艺术精品展，分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。

全面系统展示了我国汉藏佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的历史底蕴。还有燕地青

铜艺术精品展、古代家具艺术精品展、古代文房四宝艺术精品展等等。而古都北京·历史文

化篇分为十个部分：文明曙光、燕蓟神韵、千年蓟城、幽燕风云、都城序幕、帝王之都、国

际都会、日下积盛、落日余晖、民国风云。该展览以北京文化为视角，表现了北京从原始部

落，经过封建王朝，走向民主共和的历程。这其中具有代表性的一些文物中，据我估计有些

物品运用现今的技术也不一定能制造出来。而有些东西，则体现出了古代人独具匠心。如，

其中一样东西——七星铁剑，虽然现在是一把锈迹斑斑的破铁剑。但当初用x光照射剑身时

会在其中看到北斗七星的形状，这是多么的神奇啊！ 时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊！ 电信11-1班

110204115 樊 荣 中国人民抗日战争纪念馆观后感 一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。 2014年11月我们利用休息时间参观位于丰台区宛平城内中国人民抗日战争纪念馆的活

动。虽然，只有短暂的两个多小时的时间，但馆内一幅幅照片、一件件文物和一处处复原景

观重重地撞入了我们的内心，丰富的史料真实再现了中国人民同日本侵略者进行英勇斗争的

光辉历程与艰苦卓绝的抗战之路，这些都使我受益匪浅。 中国人民抗日战争纪念馆展出了从1931年“九·一八事变”到1945年抗战胜利这14

年间的珍贵历史文物和照片达5000余件，以重大事件、重要历史人物的有关遗物和文稿为主，

其中有些文物已成孤品。馆藏抗日战争时期重要文献、书刊、档案、资料数千件。 展览分为“综合厅”、“日军暴行厅”、“人民战争厅”和“抗日英烈厅”四部分，陈列形

式采用巨幅照片、形象图表及现场复原等形式，利用文物及塑型结合的方法组成立体空间，

使观众产生强烈印象，如“地雷战景观”、“地道战景观”、“水上游击队”等立体模型都取得

了良好的效果。半景画的陈列采用声光变景技术，使半景画的陈列艺术达到了当前的先进水

平，再现了“七.七事变”的战斗场面。英烈厅中的主题雕塑更达到了震撼心灵的效果，意喻

着英烈不屈的精神。

近代以来，中国人饱受了过多劫掠和沧桑，失去了太多尊严与自信。只因我们一时的落

后，列强便用血与火来教会我们认识什么叫屈辱，什么叫残忍，什么叫蹂躏，什么叫不平等。

1931年9月18日，日本帝国主义制造了震惊中外的九一八事变，大规模入侵我国东北地区，

妄图灭亡中国。震惊中外的西安事变爆发后，中国共产党毅然捐弃前嫌，从民族大局出发，

全力促成西安事变和平解决，开始国共第二次合作，推动建立了抗日民族统一战线。 1937

年的七七事变，标志着全面抗战开始。农历一九三七年十一月十一日军进占南京城，在华中

方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同

胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。超过30万无辜平民在这场史无前例的人类文明史

上最黑暗的屠杀中被残害致死。虽然在此之前，我已通过电视、报纸和网络看到关于“南京

大屠杀”的许多报道及照片，但当再次看到这些照片和血淋淋的历史时，我依然悲愤难忍。

心中对侵略者的痛恨更加深了。经过 14年中华民族的宏伟抗战，8年艰苦卓绝的全面抗战，1945年8月15日，日本宣布无

条件投降。9月3日，日本正式签下投降书。这场正义最终战胜邪恶的战争，是经过中华儿

女的英勇斗争，用无数人的流血牺牲换来的伟大胜利。在这场战争中，中国军民伤亡超过3500

万人，损失达6000亿美元。悲壮的历史告诉我们，我们现在的和平稳定来之不易，非常珍贵。 在这场展览中，我感受了在那个危难时刻，中华民族一致抵御外敌的那种“团结”的精

神。在中国共产党的倡导下，以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。四万万

同胞在爱国主义旗帜下团结起来，汇成浩浩荡荡的抗日洪流。从国民党数百万军队在正面战

场的奋起抵抗：淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、保卫武汉??到中国共产党领导的八路军

和新四军让侵略者陷入人民战争的海洋：平型关大捷、百团大战、地道战、地雷战、麻雀战??

再到台港澳同胞捐款捐物，海外华侨认购国债回国参战，不同党派和团体捐弃前嫌，共赴国

难??“到了这个最危险的时刻”，整个中华民族聚合了中国近代历史进程中空前的团结精神，

形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。 历史充分证明，中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因，是中

国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，

成为全民族团结抗战的中流砥柱。 电信11-1班 110204115 樊 荣 下了这么几句话——酒不醉人人自醉，看着这些美丽的画面，我已然自醉三分。 电信11-1班 110204115 樊 荣篇四：名人故居观后感 参观名人故居

在金山张堰，也就是我的故乡，有那么一座南社纪念馆。在假期日，爸爸妈妈陪我去参

观了这一纪念馆，对其有了不少的了解。 南社是辛亥革命前后一个著名的文学社团，文学以诗歌为主。结社以来，张堰先贤积极

参与并领导南社开展社团活动，著名国际天文学家高平子，著名画家白蕉，文人姚石子等曾

在南社担任要职。

其实南社和台湾有着不小的关联。台湾省交通部邮政总局于1988年12月23日印制了“高

平子诞生百年纪念”封一枚。而这高平子就是南社的重要成员，他是金山县张堰乡秦望村人。

民国37年（1948）由其子启明接去台湾，任“中史研究院”数学研究所研究员，台湾省气象

所技正，“教育部”学术审议委员。“中国天文学会”理事长及天文同好会理事长，“国立中央

大学”地球物理研究所教授等职。 随着时间的变迁，大陆和台湾的政治、经济、文化、社会等各个方面发生了巨大的变化。

大陆与台湾已经“三通”了，曾经海峡两岸的对峙也消除了。 台湾自古是中国的一部分，两岸同胞同祖同宗，同是中华炎黄子孙，就如同高平子和南

社的渊源一般。在海峡两岸和平友好，和谐发展，共同繁荣的今天，同为炎黄子孙的两岸小

朋友为传承起两岸中华文化，为中华民族的伟大复兴，我们一起努力吧！期待吧！ 孙筱雅篇五：暴式昭纪念馆观后感 暴 式 昭 纪 念 馆 观 后 感 吴中区行政服务中心 严小静 一个封建时代的官吏——暴式昭，从千里之外的河南到苏州西山岛做巡检官，他勤政爱

民，廉洁奉公，深受百姓爱戴。后因反映民意忤上蒙冤被撤职，随后全家穷得竟无米下锅。

百姓佩服他的廉洁品格、感谢他的平日恩惠，全岛七八千户冒雪自发捐米捐柴，送到他租住

的居所，一时传为佳话。暴式昭被革职后，携眷返回河南老家，船上仅载图书数十卷、太湖

石三方、质券（典押借贷的契约）一束而已。离开西山，暴式昭只带走了西山人民的深情厚

意，正可谓“两袖清风朝天去，不带江南一寸锦”。 俗话说“为官一任，造福一方”，这话说起来容易，但要真正做到却并非易事。西山老百

姓何以喜欢暴式昭这一廉吏形象，暴式昭回河南时，西山百姓何以四五百人至码头跪送，困

为暴式昭亲身所为实践了为官一任，造福一方。人们常说，“群众的眼睛是雪亮的”。一个为

官者，是秉公用权、廉洁从政，还是贪赃枉法、滥用职权；是生活正派、情趣健康，还是纸

醉金迷、低级趣味??以什么样的姿态和面貌出现在群众面前，关系政权的声誉和形象，关系

民心的凝聚和背离。这不能不说是暴式昭纪念馆给人们重要的“观后感”。 自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。古人云：公生明，廉生

威，不贪为宝。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。廉洁是什么？不同的人对廉洁的诠

释不尽相同，但本质内容是一致的。廉洁是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪

赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以

身作则，同腐败现象做斗争。廉洁的意义，决不仅仅停留在个人的层面上，它对整个社会的

存在和发展、国家的繁荣和稳定同样有着巨大的推动作用。 廉洁教育是一种素质教育，是一种成材教育，是一种关乎公平、诚信和人文的教育。中

华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、

义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的

“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。2006 年，胡锦涛同志更为我们指明了八荣八耻

的社会主义道德取向，这就在规范社会主义道路上，为人们的道德行为划定了一条准则。 今天，我们参观暴式昭纪念馆，其意义在于常洗心灵之垢，常敲警世之钟。作为政府窗

口单位的工作人员，在利益诉求多元、价值观念多样的今天，反腐倡廉不仅需要有制度的保

障，更离不开廉政文化的支撑。让我们每个人在自己的位置上坚持廉洁，真正在全社会形成

“以廉为荣、以贪为耻”的社会风尚。

寻找苏州的足迹——访苏州名人馆有感 秋已经渐渐入深了，在这个周未，我也慕名来到了坐落在北寺塔北400米处的苏州名人

馆。

这是一幢现代中不失典雅的两层建筑物，名人馆建筑面积2368平方米，展陈面积1500

平方米。全馆陈列以苏州名人447人为展示对象，先秦至宋元、明清、民国至现代，展示了

苏州人文对苏州历史乃至中国历史的深远影响。 我刚走进展馆，那股吴文化特有的气息就扑面而来。苏州自有文字记载以来的历史已有

4000多年，悠久的历史，孕育了独具魅力的吴文化。 千百年来，苏州人文荟萃。 在整个科

举时代，苏州状元人数为47人，根据这一特点，苏州名人馆特设了“状元宰辅专题厅” 。 展馆通过传统和现代相结合的多种艺术表现手法和多媒体技术手段，展现了吴地始祖泰

伯以及以孙武、顾野王、范仲淹、范成大、沈括、唐寅、冯梦龙、顾炎武、柳亚子、程小青、

章太炎等为代表的政治家、思想家、军事家、科学家、艺术家的主要事迹。苏州作为历史文

化名城，历代名人辈出，把他们走过的足迹链接起来就是苏州独有的文化精神。 当代苏州在各个领域也都涌现了一大批杰出人物。现代苏州的科技精英——中国科学院

院士、工程院院士的人数为108人。根据这一特点，苏州名人馆特设了厅“院士专题厅 ”,

因为他们是苏州的骄傲。苏州已经成为仅次于深圳的全国第二大移民城市，“老苏州”、“新苏

州”、“洋苏州”的越来越多的人爱上、融入、亲近着这座充满“崇文、融合、创新、致远”

精神的城市。

借用苏州籍中科院院士吴传钧的话：“人生短暂，贵在早志，而且要立大志，庶几老来不

致有徒伤悲之憾”。因此，我暗下决心，一定要好好学习，将来在传承吴文化的同时，也要在

苏州这座充满“苏州精神”的城市留下自己的足迹。 指导老师 吴 薇篇二：游森林公园名人馆有感 游森林公园名人馆有感

实验中学 初二（7）班 林文熠 今天，我来到了森林公园，不是为了别的东西只是来一睹宜兴古代名人之风采以及近代

名人之辉煌。

我最先进入的是历史名人馆，一进大门，我便看到了周处。周处的故事对我来说百听不

厌，但是只是传说，而这里，却让我了解了一个“崭新”的周处。 周处他具体的生辰和卒时不详，但是我知道他是吴国人，吴灭后转仕晋朝。他其实是杀

了南山上的白额猛虎和长桥下的鳄鱼，当时这两只畜生和他自己被人们并称为三害。 当他得知自己遭别人厌恶，便去吴国寻找陆机，但只找到其弟陆云，他便向陆云道出了

来找陆机的缘由，说：“我想修养操行而年纪已大，恐怕来不及了。”陆云说：“古代的人看重

朝闻道晚上就改变过失，你前途还可以，应担心志向不立，何必忧虑美名不彰呢？”于是周

处便磨砺意志发奋好学，既有文才，又有讲仁义刚烈的志气，说话一定讲忠信，注意克制自

己。一年后，州府交相征召。在吴国出仕任东观左丞。 后来，吴国灭亡。他在晋朝当将军对抗羌人，战死沙场，死前与将士们全力作战，但是

由于敌人太多全军覆没。

接下来，我又去了文艺名人馆。我最想到的是徐悲鸿，没想到宜兴有一大圈名人，以后

应该多来这看看。

虽说这个馆进门看到的是个很大很大的紫砂壶，但大部分与画作、书法有关。还有一小

部分是关于日本侵华战争的，但是不管是作家还是画家，近代的都在丁蜀一带，可能是丁蜀

没有受到多少侵华战争的影响吧。 后来去的科教名人馆里我没有全部看完，但我还是不禁感慨：宜兴真不愧为教授之乡啊！ 我参观的地方主要有北京文物精品展厅和古都北京·历史文化篇。 其中北京精品文物展

又分为很多类。“温温玉色 照瓷瓯”——龙泉窑青瓷艺术展，展示了龙泉窑这个古老窑系的

整体发展脉络，展示了各个时期龙泉窑青瓷所呈现的不同艺术特点。古代瓷器艺术精品展，

分宋辽金、元、明、清四个展厅该展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，反

映了我国古代陶瓷发展史各阶段及北京历史的发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代

瓷器艺术的历史风貌。古代佛像艺术精品展，分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。

全面系统展示了我国汉藏佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的历史底蕴。还有燕地青

铜艺术精品展、古代家具艺术精品展、古代文房四宝艺术精品展等等。而古都北京·历史文

化篇分为十个部分：文明曙光、燕蓟神韵、千年蓟城、幽燕风云、都城序幕、帝王之都、国

际都会、日下积盛、落日余晖、民国风云。该展览以北京文化为视角，表现了北京从原始部

落，经过封建王朝，走向民主共和的历程。这其中具有代表性的一些文物中，据我估计有些

物品运用现今的技术也不一定能制造出来。而有些东西，则体现出了古代人独具匠心。如，

其中一样东西——七星铁剑，虽然现在是一把锈迹斑斑的破铁剑。但当初用x光照射剑身时

会在其中看到北斗七星的形状，这是多么的神奇啊！ 时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊！ 电信11-1班

110204115 樊 荣 中国人民抗日战争纪念馆观后感 一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。 2014年11月我们利用休息时间参观位于丰台区宛平城内中国人民抗日战争纪念馆的活

动。虽然，只有短暂的两个多小时的时间，但馆内一幅幅照片、一件件文物和一处处复原景

观重重地撞入了我们的内心，丰富的史料真实再现了中国人民同日本侵略者进行英勇斗争的

光辉历程与艰苦卓绝的抗战之路，这些都使我受益匪浅。 中国人民抗日战争纪念馆展出了从1931年“九·一八事变”到1945年抗战胜利这14

年间的珍贵历史文物和照片达5000余件，以重大事件、重要历史人物的有关遗物和文稿为主，

其中有些文物已成孤品。馆藏抗日战争时期重要文献、书刊、档案、资料数千件。 展览分为“综合厅”、“日军暴行厅”、“人民战争厅”和“抗日英烈厅”四部分，陈列形

式采用巨幅照片、形象图表及现场复原等形式，利用文物及塑型结合的方法组成立体空间，

使观众产生强烈印象，如“地雷战景观”、“地道战景观”、“水上游击队”等立体模型都取得

了良好的效果。半景画的陈列采用声光变景技术，使半景画的陈列艺术达到了当前的先进水

平，再现了“七.七事变”的战斗场面。英烈厅中的主题雕塑更达到了震撼心灵的效果，意喻

着英烈不屈的精神。

近代以来，中国人饱受了过多劫掠和沧桑，失去了太多尊严与自信。只因我们一时的落

后，列强便用血与火来教会我们认识什么叫屈辱，什么叫残忍，什么叫蹂躏，什么叫不平等。

1931年9月18日，日本帝国主义制造了震惊中外的九一八事变，大规模入侵我国东北地区，

妄图灭亡中国。震惊中外的西安事变爆发后，中国共产党毅然捐弃前嫌，从民族大局出发，

全力促成西安事变和平解决，开始国共第二次合作，推动建立了抗日民族统一战线。 1937

年的七七事变，标志着全面抗战开始。农历一九三七年十一月十一日军进占南京城，在华中

方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同

胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。超过30万无辜平民在这场史无前例的人类文明史

上最黑暗的屠杀中被残害致死。虽然在此之前，我已通过电视、报纸和网络看到关于“南京

大屠杀”的许多报道及照片，但当再次看到这些照片和血淋淋的历史时，我依然悲愤难忍。

心中对侵略者的痛恨更加深了。经过 14年中华民族的宏伟抗战，8年艰苦卓绝的全面抗战，1945年8月15日，日本宣布无

条件投降。9月3日，日本正式签下投降书。这场正义最终战胜邪恶的战争，是经过中华儿

女的英勇斗争，用无数人的流血牺牲换来的伟大胜利。在这场战争中，中国军民伤亡超过3500

万人，损失达6000亿美元。悲壮的历史告诉我们，我们现在的和平稳定来之不易，非常珍贵。 在这场展览中，我感受了在那个危难时刻，中华民族一致抵御外敌的那种“团结”的精

神。在中国共产党的倡导下，以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。四万万

同胞在爱国主义旗帜下团结起来，汇成浩浩荡荡的抗日洪流。从国民党数百万军队在正面战

场的奋起抵抗：淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、保卫武汉??到中国共产党领导的八路军

和新四军让侵略者陷入人民战争的海洋：平型关大捷、百团大战、地道战、地雷战、麻雀战??

再到台港澳同胞捐款捐物，海外华侨认购国债回国参战，不同党派和团体捐弃前嫌，共赴国

难??“到了这个最危险的时刻”，整个中华民族聚合了中国近代历史进程中空前的团结精神，

形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。 历史充分证明，中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因，是中

国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，

成为全民族团结抗战的中流砥柱。 电信11-1班 110204115 樊 荣 下了这么几句话——酒不醉人人自醉，看着这些美丽的画面，我已然自醉三分。 电信11-1班 110204115 樊 荣篇四：名人故居观后感 参观名人故居

在金山张堰，也就是我的故乡，有那么一座南社纪念馆。在假期日，爸爸妈妈陪我去参

观了这一纪念馆，对其有了不少的了解。 南社是辛亥革命前后一个著名的文学社团，文学以诗歌为主。结社以来，张堰先贤积极

参与并领导南社开展社团活动，著名国际天文学家高平子，著名画家白蕉，文人姚石子等曾

在南社担任要职。

其实南社和台湾有着不小的关联。台湾省交通部邮政总局于1988年12月23日印制了“高

平子诞生百年纪念”封一枚。而这高平子就是南社的重要成员，他是金山县张堰乡秦望村人。

民国37年（1948）由其子启明接去台湾，任“中史研究院”数学研究所研究员，台湾省气象

所技正，“教育部”学术审议委员。“中国天文学会”理事长及天文同好会理事长，“国立中央

大学”地球物理研究所教授等职。 随着时间的变迁，大陆和台湾的政治、经济、文化、社会等各个方面发生了巨大的变化。

大陆与台湾已经“三通”了，曾经海峡两岸的对峙也消除了。 台湾自古是中国的一部分，两岸同胞同祖同宗，同是中华炎黄子孙，就如同高平子和南

社的渊源一般。在海峡两岸和平友好，和谐发展，共同繁荣的今天，同为炎黄子孙的两岸小

朋友为传承起两岸中华文化，为中华民族的伟大复兴，我们一起努力吧！期待吧！ 孙筱雅篇五：暴式昭纪念馆观后感 暴 式 昭 纪 念 馆 观 后 感 吴中区行政服务中心 严小静 一个封建时代的官吏——暴式昭，从千里之外的河南到苏州西山岛做巡检官，他勤政爱

民，廉洁奉公，深受百姓爱戴。后因反映民意忤上蒙冤被撤职，随后全家穷得竟无米下锅。

百姓佩服他的廉洁品格、感谢他的平日恩惠，全岛七八千户冒雪自发捐米捐柴，送到他租住

的居所，一时传为佳话。暴式昭被革职后，携眷返回河南老家，船上仅载图书数十卷、太湖

石三方、质券（典押借贷的契约）一束而已。离开西山，暴式昭只带走了西山人民的深情厚

意，正可谓“两袖清风朝天去，不带江南一寸锦”。 俗话说“为官一任，造福一方”，这话说起来容易，但要真正做到却并非易事。西山老百

姓何以喜欢暴式昭这一廉吏形象，暴式昭回河南时，西山百姓何以四五百人至码头跪送，困

为暴式昭亲身所为实践了为官一任，造福一方。人们常说，“群众的眼睛是雪亮的”。一个为

官者，是秉公用权、廉洁从政，还是贪赃枉法、滥用职权；是生活正派、情趣健康，还是纸

醉金迷、低级趣味??以什么样的姿态和面貌出现在群众面前，关系政权的声誉和形象，关系

民心的凝聚和背离。这不能不说是暴式昭纪念馆给人们重要的“观后感”。 自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。古人云：公生明，廉生

威，不贪为宝。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。廉洁是什么？不同的人对廉洁的诠

释不尽相同，但本质内容是一致的。廉洁是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪

赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以

身作则，同腐败现象做斗争。廉洁的意义，决不仅仅停留在个人的层面上，它对整个社会的

存在和发展、国家的繁荣和稳定同样有着巨大的推动作用。 廉洁教育是一种素质教育，是一种成材教育，是一种关乎公平、诚信和人文的教育。中

华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、

义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的

“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。2006 年，胡锦涛同志更为我们指明了八荣八耻

的社会主义道德取向，这就在规范社会主义道路上，为人们的道德行为划定了一条准则。 今天，我们参观暴式昭纪念馆，其意义在于常洗心灵之垢，常敲警世之钟。作为政府窗

口单位的工作人员，在利益诉求多元、价值观念多样的今天，反腐倡廉不仅需要有制度的保

障，更离不开廉政文化的支撑。让我们每个人在自己的位置上坚持廉洁，真正在全社会形成

“以廉为荣、以贪为耻”的社会风尚。