不活在别人的生活里
萧光前
中国人最大的精神困惑就是：“别人有，我没有怎么办? ”因为人一般都是被物欲牵着走的人，在现实生活中，不被物欲牵着走的人又近乎于痴呆，令人不可理喻。因此，要改变人的物欲观不是简单的说教就可解决问题的，必须由人在各自的人生体验中逐步去认知并接受“物质之外还有更重要的东西是人的精神”。
不要相信，幸福只能在金钱里面寻找。不要贪得无厌的追求一切自己需要的和不需要的物质利益。不要只知道砍伐森林，却忘了自己也要呼吸空气；只知道污染江河，却忘了自己也要喝水；只知道往食品中加入毒素，却忘了自己也得吃饭。金钱不是人们生活的唯一目的。 所以，全面、发展的看、想问题，遵循自然、生活规律看、想问题是人精神富有的首要原则。
其次，应是人独立的人格个性的养成。其内核就是有自己的生活方式与原则，不跟风，不活在别人的生活里。
中国人最大的精神困惑之二就是“不被别人理解怎么办? ”目前的焦点就是几代人的时代不同之差异难以平衡，更没有寻找到思想上认同的良好方法。不仅我们的家庭没有，我们的学校也没有，就是连那些专家学者也没有。我认为，不要别人不理解，就好瓶子破摔。因为人与人之间，有时代的不同，有各自立场不同，有思维方式不同，任何事情与问题要得到人的认同，就需要人的等待。需要人的沟通，需要时间的等待。
所以，谁也不要急着责怪谁的不是，而是要每个人都静下心来，退一步，进一步，左一步，右一步总能找到和解问题的办法。换一句话说，就是要学会我错在哪里，我还有哪些地方做得不够，实事求是地自省。
其实，人就是这一点点情面，人与人之间做到了，其实什么问题也就没有了。人的独立人格也就顺理成章的形成了。
再次，就是要有承受苦难的能力。
人，都是苦出来的。只有通过磨难，人才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知，才能磨就人无所不克的意志。
磨难最大的功效在于拓展人的精神视野。
我发现我身边的一些朋友太痛苦，并不是衣食不足，而是太注重自己的名誉地位。 其实现代社会是没有历史主角的社会。尤其是美国人，连现在总统都不那么重要，讽刺调侃总统一番，也很平常。于曾经威震一时帝王将相，在地球上也是早已灰飞烟灭，与人们的记忆难有多少关联。
“想洪荒。想宇宙，想无色的时间与无垠的空问。看看想想，想想看看，每个人不过是宇宙中的一粒尘埃。然而尘埃在广漠的大千世界中，无所谓有，也无所谓无。所谓有，是说你确实在历史的瞬间里存在过；所谓无，是因为一粒尘埃消失之后，宇宙并没有感觉，一切依旧，冰山还在，沧海还在，大漠还在，时间也照样向前伸延。想想这些，就觉得自己并不重要。”(刘再复语)
常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义与价值，不过占有几十年时间罢了。也就是说看人在怎样耗费这几十个年头。有的人几十个年头，只知吃
喝玩乐，有的人，吃喝玩乐之外，还做一些其它事情，并把它的时间过的更充实。生活过得更丰富，做得好者，它的时间得到永久的传递。如孔子、孟子、屈原„„等人，一直还在人们心里活着。
因此，人活着，除了吃喝玩乐之外。还应为人类的不断向前而跳跃自己的生命脉搏。 我原以为，人生活应是如何安身立命，如何取得成功以及如何得偿所愿。这仍是一个物化了的生命，一个没有生命意义与价值的生命。
其实，现在想来，人生的意义与价值很简单。
我作为父亲，就是要为儿女们作出榜样。为他们留下一个更加美好的精神世界，尽一份绵薄之力。
我作为教师，就是要为自己的学生作出榜样，为他们有一个美好的未来架桥铺路，立德增智。这就是我人生的全部意义与价值。否则，生活生命就真的没有什么意义与价值。 其实，每一个人出生伊始，一辈子所经历的幸福和痛苦的总量应该是大体相同的。只所以有的人痛苦多，有的人幸福多，不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。
大家都知道：“生命在于运动。”所以生命永远是流动的。换一句话说，幸福与痛苦也是流动的。幸福把握不好，给人带来的就是痛苦，痛苦能够正确的掌控与化解给人带来的就是幸福
问题是，我们不少人总是时时感到痛苦，又不用恰当的方式化解痛苦，而是让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。让人没有一点时间与空间去体验幸福。 幸福的人往往则不同，常让痛苦沉淀于自己的心底，不管痛苦能不能消失，都只让痛苦占人心里的一小片空间，而大部分的心里空间却让它去享受幸福。因此，人也就幸福多多，快乐多多。
所以。幸福与痛苦常混合在一起。有人感觉到是痛苦的事，可能有人觉得它是幸福的。有人感觉是幸福的事，可能有人觉得是痛苦的来临„„
喝惯了矿泉水的城里人常觉得，喝矿泉水是幸福的。然而在黄河边长大的人们常喝浑浊的水也是幸福的，不过他们常是把黄河水中浑浊的东西澄底(痛苦的东西) 来享受幸福。 四川广元有座昭化古城，三国时建城，留下许多重要史迹。但近些年老街上先后建了不少方匣子平顶楼房，一看就是一座破败的古城。2007年政府决定重现历史风貌，大力发展旅游事业，当时不少人想不通。尤其是那些刚建不久的新房户，和那些占据好地段的人，当时政府也不好强行执行。只能边改造边等待。
生活使人难以意料，2008年5月12日，汶川大地震突然发生了，广元昭化也处在地震带上属十大灾区之一。当地震后满街烟尘散去以后，人们惊奇地发现，凡是政府已修缮的老房子一幢也未倒塌，木柱木梁一点也没有歪斜。凡未修缮的或新盖的方匣子楼房全都塌了，损了。
这就是想保幸福者，失去了已有的幸福，忍受改造阵痛者，享受到了痛苦后的幸福。 看来精神文化这些东西不能抽象地统称，生活事实才是最好的教育语言。只有遵循生活规律，自然规律的过日子，才是幸福的日子。
幸福与痛苦的根源还在于人对自己的生活没有一个明白的思考。比喻过什么日子，做什么事? 没有一个明白的追问。
曾有一个故事“年轻时，你想砍哪棵树? ”故事是这样，一群大学生到教授家做客，讨论问题时，老教授出了道题：“如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，一棵细，你会砍哪一棵? ”问题一出，学生异口同声地说砍粗的。教授又笑着说，粗的是一棵普通的杨树，细的是一棵珍贵的红松。那么，你们砍哪一棵。学生又说，当然砍红松。教授又笑着说，杨树粗而直，红松七歪八扭，你会砍哪一棵? 杨树粗而直，因年岁大身躯都已成中空，红松虽珍贵，然而七歪八扭非常难砍伐。
究竟砍哪一棵? 最后没有结论。这时教授收起笑容说：讨论了这么多，然而你们没有一人问问自己，到底为什么砍树呢? 我的条件变来变去，最终结果还是取决于你们最初的动机。如果想取柴，你就砍杨树，如果想做工艺品，你们就伐红松。
所以，人的生活，时刻都要带着目标上路，才有可能走向幸福的生活。
其实，在生活中，总是有许多事情摆在我们每个人面前，正如，目前大多数学生都觉读书苦，又在读书痛苦中不断的读书，天天机械地听课、做作业„„至于为什么听课、做作业，听课、做作业对自己有何作用，无明确目的、目标。常是每天重复地做一些没有生活意义的事。这那能不痛苦?! 尤其是那些一生与自己弱点对抗的人，更是苦难双重的人。 记住：人应永远在自己的优势里找生活寻幸福。
最后，就是要保护好自己的精神空间
毛泽东说：“人活着是需要一种精神的。”确实，精神生活对于每个人来说，都是不可缺席的。人精神生活丰富了，境界自然也高了，境界高了，方能不为现实中的困难、挫折所羁绊，所击倒。正如王安石诗云：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
一是屈原的不同流合污，不随波逐流“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，终不肯“以身之察察，受物之汶汶”抱石投江而死，赴清流而保全自己的清白。
二是李白的虽大起大落，却满腔热情拥抱世界。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一生潇洒豪放。
三是庄周的隐默无闻，超然物外。庄子从不因追求外在的名利而放弃自己的本真，失去自由。“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为天；天地与我并生，而万物与我为一。”对万事万物的认识达到无分别状态，获得真正的解脱与自由，为精神空间最大之人。
如今，我们做精神上的什么人呢? 是可自由选择的，更是一个完整生命的必由之路。 因为，没有见过壮阔的大海是个遗憾，因为大海教会我们宽容勇敢；没有见过广袤的沙漠是个遗憾，因为沙漠教会我们忍耐深沉；没有见过幽深的森林是个遗憾，因为森林教会我们团结进取。
放飞精神吧! 穿越那迷乱本真的诱惑，迎接坦然的生活。
放飞精神吧! 解开那捆绑手脚的枷锁，获得自由的自我。
人要永远活在自己的生活里。
不活在别人的生活里
萧光前
中国人最大的精神困惑就是：“别人有，我没有怎么办? ”因为人一般都是被物欲牵着走的人，在现实生活中，不被物欲牵着走的人又近乎于痴呆，令人不可理喻。因此，要改变人的物欲观不是简单的说教就可解决问题的，必须由人在各自的人生体验中逐步去认知并接受“物质之外还有更重要的东西是人的精神”。
不要相信，幸福只能在金钱里面寻找。不要贪得无厌的追求一切自己需要的和不需要的物质利益。不要只知道砍伐森林，却忘了自己也要呼吸空气；只知道污染江河，却忘了自己也要喝水；只知道往食品中加入毒素，却忘了自己也得吃饭。金钱不是人们生活的唯一目的。 所以，全面、发展的看、想问题，遵循自然、生活规律看、想问题是人精神富有的首要原则。
其次，应是人独立的人格个性的养成。其内核就是有自己的生活方式与原则，不跟风，不活在别人的生活里。
中国人最大的精神困惑之二就是“不被别人理解怎么办? ”目前的焦点就是几代人的时代不同之差异难以平衡，更没有寻找到思想上认同的良好方法。不仅我们的家庭没有，我们的学校也没有，就是连那些专家学者也没有。我认为，不要别人不理解，就好瓶子破摔。因为人与人之间，有时代的不同，有各自立场不同，有思维方式不同，任何事情与问题要得到人的认同，就需要人的等待。需要人的沟通，需要时间的等待。
所以，谁也不要急着责怪谁的不是，而是要每个人都静下心来，退一步，进一步，左一步，右一步总能找到和解问题的办法。换一句话说，就是要学会我错在哪里，我还有哪些地方做得不够，实事求是地自省。
其实，人就是这一点点情面，人与人之间做到了，其实什么问题也就没有了。人的独立人格也就顺理成章的形成了。
再次，就是要有承受苦难的能力。
人，都是苦出来的。只有通过磨难，人才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知，才能磨就人无所不克的意志。
磨难最大的功效在于拓展人的精神视野。
我发现我身边的一些朋友太痛苦，并不是衣食不足，而是太注重自己的名誉地位。 其实现代社会是没有历史主角的社会。尤其是美国人，连现在总统都不那么重要，讽刺调侃总统一番，也很平常。于曾经威震一时帝王将相，在地球上也是早已灰飞烟灭，与人们的记忆难有多少关联。
“想洪荒。想宇宙，想无色的时间与无垠的空问。看看想想，想想看看，每个人不过是宇宙中的一粒尘埃。然而尘埃在广漠的大千世界中，无所谓有，也无所谓无。所谓有，是说你确实在历史的瞬间里存在过；所谓无，是因为一粒尘埃消失之后，宇宙并没有感觉，一切依旧，冰山还在，沧海还在，大漠还在，时间也照样向前伸延。想想这些，就觉得自己并不重要。”(刘再复语)
常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义与价值，不过占有几十年时间罢了。也就是说看人在怎样耗费这几十个年头。有的人几十个年头，只知吃
喝玩乐，有的人，吃喝玩乐之外，还做一些其它事情，并把它的时间过的更充实。生活过得更丰富，做得好者，它的时间得到永久的传递。如孔子、孟子、屈原„„等人，一直还在人们心里活着。
因此，人活着，除了吃喝玩乐之外。还应为人类的不断向前而跳跃自己的生命脉搏。 我原以为，人生活应是如何安身立命，如何取得成功以及如何得偿所愿。这仍是一个物化了的生命，一个没有生命意义与价值的生命。
其实，现在想来，人生的意义与价值很简单。
我作为父亲，就是要为儿女们作出榜样。为他们留下一个更加美好的精神世界，尽一份绵薄之力。
我作为教师，就是要为自己的学生作出榜样，为他们有一个美好的未来架桥铺路，立德增智。这就是我人生的全部意义与价值。否则，生活生命就真的没有什么意义与价值。 其实，每一个人出生伊始，一辈子所经历的幸福和痛苦的总量应该是大体相同的。只所以有的人痛苦多，有的人幸福多，不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。
大家都知道：“生命在于运动。”所以生命永远是流动的。换一句话说，幸福与痛苦也是流动的。幸福把握不好，给人带来的就是痛苦，痛苦能够正确的掌控与化解给人带来的就是幸福
问题是，我们不少人总是时时感到痛苦，又不用恰当的方式化解痛苦，而是让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。让人没有一点时间与空间去体验幸福。 幸福的人往往则不同，常让痛苦沉淀于自己的心底，不管痛苦能不能消失，都只让痛苦占人心里的一小片空间，而大部分的心里空间却让它去享受幸福。因此，人也就幸福多多，快乐多多。
所以。幸福与痛苦常混合在一起。有人感觉到是痛苦的事，可能有人觉得它是幸福的。有人感觉是幸福的事，可能有人觉得是痛苦的来临„„
喝惯了矿泉水的城里人常觉得，喝矿泉水是幸福的。然而在黄河边长大的人们常喝浑浊的水也是幸福的，不过他们常是把黄河水中浑浊的东西澄底(痛苦的东西) 来享受幸福。 四川广元有座昭化古城，三国时建城，留下许多重要史迹。但近些年老街上先后建了不少方匣子平顶楼房，一看就是一座破败的古城。2007年政府决定重现历史风貌，大力发展旅游事业，当时不少人想不通。尤其是那些刚建不久的新房户，和那些占据好地段的人，当时政府也不好强行执行。只能边改造边等待。
生活使人难以意料，2008年5月12日，汶川大地震突然发生了，广元昭化也处在地震带上属十大灾区之一。当地震后满街烟尘散去以后，人们惊奇地发现，凡是政府已修缮的老房子一幢也未倒塌，木柱木梁一点也没有歪斜。凡未修缮的或新盖的方匣子楼房全都塌了，损了。
这就是想保幸福者，失去了已有的幸福，忍受改造阵痛者，享受到了痛苦后的幸福。 看来精神文化这些东西不能抽象地统称，生活事实才是最好的教育语言。只有遵循生活规律，自然规律的过日子，才是幸福的日子。
幸福与痛苦的根源还在于人对自己的生活没有一个明白的思考。比喻过什么日子，做什么事? 没有一个明白的追问。
曾有一个故事“年轻时，你想砍哪棵树? ”故事是这样，一群大学生到教授家做客，讨论问题时，老教授出了道题：“如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，一棵细，你会砍哪一棵? ”问题一出，学生异口同声地说砍粗的。教授又笑着说，粗的是一棵普通的杨树，细的是一棵珍贵的红松。那么，你们砍哪一棵。学生又说，当然砍红松。教授又笑着说，杨树粗而直，红松七歪八扭，你会砍哪一棵? 杨树粗而直，因年岁大身躯都已成中空，红松虽珍贵，然而七歪八扭非常难砍伐。
究竟砍哪一棵? 最后没有结论。这时教授收起笑容说：讨论了这么多，然而你们没有一人问问自己，到底为什么砍树呢? 我的条件变来变去，最终结果还是取决于你们最初的动机。如果想取柴，你就砍杨树，如果想做工艺品，你们就伐红松。
所以，人的生活，时刻都要带着目标上路，才有可能走向幸福的生活。
其实，在生活中，总是有许多事情摆在我们每个人面前，正如，目前大多数学生都觉读书苦，又在读书痛苦中不断的读书，天天机械地听课、做作业„„至于为什么听课、做作业，听课、做作业对自己有何作用，无明确目的、目标。常是每天重复地做一些没有生活意义的事。这那能不痛苦?! 尤其是那些一生与自己弱点对抗的人，更是苦难双重的人。 记住：人应永远在自己的优势里找生活寻幸福。
最后，就是要保护好自己的精神空间
毛泽东说：“人活着是需要一种精神的。”确实，精神生活对于每个人来说，都是不可缺席的。人精神生活丰富了，境界自然也高了，境界高了，方能不为现实中的困难、挫折所羁绊，所击倒。正如王安石诗云：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
一是屈原的不同流合污，不随波逐流“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，终不肯“以身之察察，受物之汶汶”抱石投江而死，赴清流而保全自己的清白。
二是李白的虽大起大落，却满腔热情拥抱世界。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一生潇洒豪放。
三是庄周的隐默无闻，超然物外。庄子从不因追求外在的名利而放弃自己的本真，失去自由。“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为天；天地与我并生，而万物与我为一。”对万事万物的认识达到无分别状态，获得真正的解脱与自由，为精神空间最大之人。
如今，我们做精神上的什么人呢? 是可自由选择的，更是一个完整生命的必由之路。 因为，没有见过壮阔的大海是个遗憾，因为大海教会我们宽容勇敢；没有见过广袤的沙漠是个遗憾，因为沙漠教会我们忍耐深沉；没有见过幽深的森林是个遗憾，因为森林教会我们团结进取。
放飞精神吧! 穿越那迷乱本真的诱惑，迎接坦然的生活。
放飞精神吧! 解开那捆绑手脚的枷锁，获得自由的自我。
人要永远活在自己的生活里。