孔子的老婆的详细介绍
关于孔子的夫人，历史上几乎没有什么记载，因此我们无从得知她的相貌品行。但可以肯定的是孔子一生只娶了一个老婆，作为圣人的妻子大约是那种传统的贤妻良母，她一生为孔子生下一儿一女。那既然孔子自己有老婆。为什么还会有他讨厌女子的说法的？
子曰：“惟小人与女人难养也。”在孔子的眼里小人与女人是一样的不讨人喜欢，其实孔子最不喜欢的还是漂亮的女人。最典型的事例是孔子见南子，尽管有人歪曲这一段文字，但孔子的话“吾未见好德如好色者也”还是不容篡改的。意思是：我没有见过好品德的人会如此的好色，也就是，好色之徒品德都不会好。孔子为什么不喜欢美女?这还要从一段史实说起：
据《史记·孔子世家》，鲁定公十四年，孔子由大司寇代理相事，执政三个月，政绩蜚然，卖羊与猪的不涨价，男女分道行走，没有人把别人丢失的东西占为己有，四方客人回到本邑不用向官员求请，受到的接待好像回到自己的家中。(粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至于邑者不求有司，皆予之以归。)
齐国人听到鲁国如此的政治清明感到非常恐惧，说：“孔子执政必然要称霸，成了霸主必定要扩张地盘，齐国与鲁国最靠近，那么首先要吞并齐国，何不割地以求平安呢?”(齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则兴地近焉，我之为先并矣。煮致地焉?”)
孔子画像
有个叫黎鉏的人想到了一个特别好的挑拨君臣关系的好办法，说：“请先尝试一下我的办法，如果不行，再行割地也不迟。”(黎鉏曰：“请先尝沮之;沮之而不可，则致地，庸迟乎!”)
这是一种什么方法呢?选齐国中最美的女人八人，都穿漂亮的衣服舞《康乐》，再加上文马三十驯，送给鲁君。女子乐队及文马都陈列于鲁城南高门外，实际掌握国家权力的鲁大夫季桓子微服往观再三，打算接受，就对鲁国国君说：“你请自到那里的四周走走。”鲁君就这么的去看齐国美女的舞蹈和演奏了，美女的强大吸引力使得鲁君终日不归，也不管什么国家大事了。(往观终日，怠于政事)
子路对孔子说：“夫子可以离开鲁国了。”孔子说：“别忙，鲁国将在城外祭天，如果把祭祀用的肉分给大夫，那么这等围着女人团团转的事还可以被制止。而事实上鲁国的最高统治者们终日与齐国美女混成一团，数日不务政事;到城外祭天，也不把祭祀的肉分给大夫。孔子遂行，宿于屯。师己送孔子，问：“鲁国究竟有什么事做得不对，触犯了你?”孔子说：“我可以唱一首歌吗?”歌中唱道：“女子口舌可以挑拨君臣关系，使大臣被迫出走;女子之渴望，可以使人死国亡。我悠哉游哉过一生。(“彼妇之口，可以出走;彼妇之渴，可以死败。盖优哉游战，维以卒岁。”) 孔子歌中的的两层意思，应是不言而喻的。师己返回，季桓子问：“夫子说了些什么?”师己以实相告，季桓子长叹一声：“夫子是因为那一群女乐怪罪于我!”自离开鲁国后，孔子执政的辉煌时代也就结束了，从此过着颠沛流离的生活，一会到卫国，一会到陈国，一会又返卫国，再去曹国，去宋国、郑国等。
因南子之事离卫的孔子曾又一次相遇卫灵公，但此时的卫灵公已老，怠于政，不用孔子了，孔子喟然长叹，说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”如果有人用我，一年时间就有小的成效，三年时间就有大的成就。可见孔子是念念不忘政事的，总想一展自己的雄才抱负。设想一下，如果不是那八个齐国美女，不是鲁君的腐败，仍然是孔子摄政，偌大的鲁国——周公的封地，怎么会被齐国吞并?确实，除了孔子执政时的辉煌，鲁国一直活得很窝囊。
说女人挡了孔子的为政之路，女人听了可能不服气，但孔子就是这样认为的，事实上是腐败分子挡了孔子的为政之路，而腐败分子又总是离不开玩女人。自古以来每一个腐败分子后面几乎都有美女，妻妾成群，诚然孔子也说过：“食色性也。”意思是一是吃饭，二是男女事，是人的本能欲望。但如果在食与性前加上“好”字，就是两回事了。好吃之徒与好色之徒，是孔子所不能容忍的，所以孔子说：“吾未见好德如好色者也。”
孔子的老婆是谁？他有几个老婆？
关于孔子的夫人，历史上几乎没有什么记载，因此我们无从得知她的相貌品行。但可以肯定的是孔子一生只娶了一个老婆，作为圣人的妻子大约是那种传统的贤妻良母，她一生为孔子生下一儿一女。孔子的夫人是谁呢？接下来和小编一起来看看吧！
公元前532年，孔子依照母亲的意愿娶宋人亓官氏之女为妻。当时孔子十九岁，经太史推荐在季平子手下作了一个管理仓库的官吏，有了份正式工作和固定收入，可以考虑婚事了。于是孔子的哥哥伯尼便替他拿了鸡、大雁和小猪、帛锦等聘礼到亓官姑娘家去提亲。亓官儿托伯尼将一块绣有一对金灿灿凤凰的刺绣琴套送于孔子作为爱情的信物。于是便结婚大成。这样看来孔子与亓官儿，既非青梅竹马，也非两小无猜。他二人的婚姻是典型的包办婚姻，父母之命，媒妁之言。
鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。宋朝时期追封为郓国夫人，被儒家后世尊为圣母。如今孔庙中的寝殿，是供奉孔子夫人丌官氏的专祠。孔子夫人在史书上称为“丌官氏”。
孔子的老婆的详细介绍
关于孔子的夫人，历史上几乎没有什么记载，因此我们无从得知她的相貌品行。但可以肯定的是孔子一生只娶了一个老婆，作为圣人的妻子大约是那种传统的贤妻良母，她一生为孔子生下一儿一女。那既然孔子自己有老婆。为什么还会有他讨厌女子的说法的？
子曰：“惟小人与女人难养也。”在孔子的眼里小人与女人是一样的不讨人喜欢，其实孔子最不喜欢的还是漂亮的女人。最典型的事例是孔子见南子，尽管有人歪曲这一段文字，但孔子的话“吾未见好德如好色者也”还是不容篡改的。意思是：我没有见过好品德的人会如此的好色，也就是，好色之徒品德都不会好。孔子为什么不喜欢美女?这还要从一段史实说起：
据《史记·孔子世家》，鲁定公十四年，孔子由大司寇代理相事，执政三个月，政绩蜚然，卖羊与猪的不涨价，男女分道行走，没有人把别人丢失的东西占为己有，四方客人回到本邑不用向官员求请，受到的接待好像回到自己的家中。(粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至于邑者不求有司，皆予之以归。)
齐国人听到鲁国如此的政治清明感到非常恐惧，说：“孔子执政必然要称霸，成了霸主必定要扩张地盘，齐国与鲁国最靠近，那么首先要吞并齐国，何不割地以求平安呢?”(齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则兴地近焉，我之为先并矣。煮致地焉?”)
孔子画像
有个叫黎鉏的人想到了一个特别好的挑拨君臣关系的好办法，说：“请先尝试一下我的办法，如果不行，再行割地也不迟。”(黎鉏曰：“请先尝沮之;沮之而不可，则致地，庸迟乎!”)
这是一种什么方法呢?选齐国中最美的女人八人，都穿漂亮的衣服舞《康乐》，再加上文马三十驯，送给鲁君。女子乐队及文马都陈列于鲁城南高门外，实际掌握国家权力的鲁大夫季桓子微服往观再三，打算接受，就对鲁国国君说：“你请自到那里的四周走走。”鲁君就这么的去看齐国美女的舞蹈和演奏了，美女的强大吸引力使得鲁君终日不归，也不管什么国家大事了。(往观终日，怠于政事)
子路对孔子说：“夫子可以离开鲁国了。”孔子说：“别忙，鲁国将在城外祭天，如果把祭祀用的肉分给大夫，那么这等围着女人团团转的事还可以被制止。而事实上鲁国的最高统治者们终日与齐国美女混成一团，数日不务政事;到城外祭天，也不把祭祀的肉分给大夫。孔子遂行，宿于屯。师己送孔子，问：“鲁国究竟有什么事做得不对，触犯了你?”孔子说：“我可以唱一首歌吗?”歌中唱道：“女子口舌可以挑拨君臣关系，使大臣被迫出走;女子之渴望，可以使人死国亡。我悠哉游哉过一生。(“彼妇之口，可以出走;彼妇之渴，可以死败。盖优哉游战，维以卒岁。”) 孔子歌中的的两层意思，应是不言而喻的。师己返回，季桓子问：“夫子说了些什么?”师己以实相告，季桓子长叹一声：“夫子是因为那一群女乐怪罪于我!”自离开鲁国后，孔子执政的辉煌时代也就结束了，从此过着颠沛流离的生活，一会到卫国，一会到陈国，一会又返卫国，再去曹国，去宋国、郑国等。
因南子之事离卫的孔子曾又一次相遇卫灵公，但此时的卫灵公已老，怠于政，不用孔子了，孔子喟然长叹，说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”如果有人用我，一年时间就有小的成效，三年时间就有大的成就。可见孔子是念念不忘政事的，总想一展自己的雄才抱负。设想一下，如果不是那八个齐国美女，不是鲁君的腐败，仍然是孔子摄政，偌大的鲁国——周公的封地，怎么会被齐国吞并?确实，除了孔子执政时的辉煌，鲁国一直活得很窝囊。
说女人挡了孔子的为政之路，女人听了可能不服气，但孔子就是这样认为的，事实上是腐败分子挡了孔子的为政之路，而腐败分子又总是离不开玩女人。自古以来每一个腐败分子后面几乎都有美女，妻妾成群，诚然孔子也说过：“食色性也。”意思是一是吃饭，二是男女事，是人的本能欲望。但如果在食与性前加上“好”字，就是两回事了。好吃之徒与好色之徒，是孔子所不能容忍的，所以孔子说：“吾未见好德如好色者也。”
孔子的老婆是谁？他有几个老婆？
关于孔子的夫人，历史上几乎没有什么记载，因此我们无从得知她的相貌品行。但可以肯定的是孔子一生只娶了一个老婆，作为圣人的妻子大约是那种传统的贤妻良母，她一生为孔子生下一儿一女。孔子的夫人是谁呢？接下来和小编一起来看看吧！
公元前532年，孔子依照母亲的意愿娶宋人亓官氏之女为妻。当时孔子十九岁，经太史推荐在季平子手下作了一个管理仓库的官吏，有了份正式工作和固定收入，可以考虑婚事了。于是孔子的哥哥伯尼便替他拿了鸡、大雁和小猪、帛锦等聘礼到亓官姑娘家去提亲。亓官儿托伯尼将一块绣有一对金灿灿凤凰的刺绣琴套送于孔子作为爱情的信物。于是便结婚大成。这样看来孔子与亓官儿，既非青梅竹马，也非两小无猜。他二人的婚姻是典型的包办婚姻，父母之命，媒妁之言。
鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。宋朝时期追封为郓国夫人，被儒家后世尊为圣母。如今孔庙中的寝殿，是供奉孔子夫人丌官氏的专祠。孔子夫人在史书上称为“丌官氏”。