丰都县，地处三峡库区腹心，上游距重庆市区172公里，下游距湖北宜昌476公里。从武隆坐大巴到丰都三小时，路上有雾，能见度不足50米，盘山路危险，但风景绝美。下午去了丰都鬼城。
鬼城位于长江北岸丰都老县城，有近2000年历史，传说是人死后灵魂归宿地。鬼城所在名山古木参天、寺庙林立，人们凭想象建造的阴曹地府，仙道释儒、诸神众鬼等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。景点分东西两侧，西侧有阴司街、财神庙、鬼国神宫等，东侧沿山而上，有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、黄泉路、望乡台、天子殿等。
长江北岸看南岸的丰都新县城。三峡库区沿江的县城都有新老之分，由于老县城被三峡水库淹没部分或大部，所以要择地另建新县城。
阴司街，长约 200 米，宽 24米，是幽冥世界、阴曹地府的政治经济、文化娱乐的中心，阴间臣民赶集、交流、汇集之地。街内以销售旅游产品及开展仿古、文娱活动为主，构成传说中的鬼赶集、鬼逛街特殊气氛，使人仿佛置身于阴间世界，忘却人间的忧愁烦恼和恩恩怨怨。可惜天降大雨，阴司街游人寥寥无几。
阴司街上的财神庙，似乎与钱无关，而是劝喻如何做人。
鬼国神宫，国内最大的人造动态鬼文化景观，建于1993年，采用造型、雕塑、绘画、电子、机械、音响、灯光等综合技艺，将阴曹地府生动形象地展现于世人面前。甬道两侧石像挺有意思，和阴间有关。
鬼国神宫里蜿蜒曲折、光线昏暗，冷不丁某角落冒出点什么，挺吓人的。
等级森严的阴曹地府。
有响声、有动作，游人不免一惊一咋。
静态的酷刑，非常夸张。
有阴曹地府的故事，也有天国各路神仙形象。第一次接触鬼文化，开眼了。
离开鬼国神宫去名山东侧，寺庙渐多。哼哈祠，内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，哈将叫陈奇，均为商纣时的大将，曾授异人秘术，学得一身绝技。哼将鼻子一哼，出两道白光，吸人魂魄；哈将，张嘴一哈，黄气喷涌，摧敌五脏。武王灭纣后，姜子牙归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，为哼哈二将之神。
哼哈二将虽然威武，但被踩脚下的小鬼最传神。
报恩殿，原建于民国，重建于1984年，内塑报恩菩萨目莲。传说目莲母亲因对出家人不好暴病而亡，被打下十八层地狱遭受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。目莲得道进入天国，佛主告诉目莲如果要拯救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，供养十方僧人，便可使母亲超度。于是目莲的母亲被救出，经过转世轮回变成一条狗，目莲座下的狗便是其母。在目莲救母时，其它鬼也趁机跑出来，因此农历七月十五又称鬼节，人们都不出门。佛祖见目莲如此行孝，便封他做“地藏王菩萨”，统管阴曹地府。与观音不同，观音以普度众生为主，地藏王以救度地狱罪鬼为主。
奈何桥，始建于明朝永乐年间 (1403—1424年)，原为寥阳殿附属建筑，桥长7.2米，垮度3.3米，拱高2.55米。桥下为血河池，长12米，宽2.15米，深3米。有三桥并列，中间是奈何桥，连接阴曹和阳界。“奈何”一词，引自梵文，意即“地狱”，也当作无可奈何讲。人们常说：行善自有神佛佑，作恶难过奈何桥。左边是健康桥，象征年年健康；右边是财富桥，象征年年有财。
星辰墩，传说是唐朝名将尉迟敬德健身练武的铁礅。由上下两部分组成，上名“心神铁”下名“铁灵根”，重约360斤。传说如果有人把上礅垒于下礅之上，可以医治心病。
寥阳殿，为明代蜀献王朱椿的香火庙，距今五百多年。清初重建为大雄宝殿，1986年复名为廖阳殿。朱椿素有“蜀秀才”之称，传为朱元璋的第十一个儿子，明洪武二十三年被封为蜀王(1390年)。他文韬武略，长相俊儒，入川后，很快平定南北番人骚乱，倡导礼教，轻徭薄赋，史称“蜀人由此安业，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”
百子殿，中间供奉观世音菩萨，右边骑狮子的是文殊菩萨，左边骑大象的是普贤菩萨，门旁塑护法神韦陀和“语忘敬遗”三代人的像。“语忘敬遗”是佛教术语，意即：保佑百家妇女生儿育女顺利安全，保佑百家子女健康成长。因此，这个殿叫百子殿。
玉皇殿，重建于清康熙四年（公元1666年）。供奉的主神是玉皇大帝坐像，高约7米，是名山最大的神像，后排塑玉皇娘娘和军师孙膑，两旁塑李老君、真武祖师、周公等。玉皇大帝在世民心目中至高无上，传说他统管三界（天上、人间、地府），十方（东、南、西、北、上、下、礼、义、廉、耻），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）。
鬼门关，后面便是黄泉路。一条挺窄的小路，据说黄泉路上有很多飘荡的小鬼，他们都想找替身，所以黄泉路上莫回头，不管别人叫你还是拍你的肩膀。
鬼门关前的鬼塑像，有伥鬼、驻海鬼、罗刹鬼、食肉鬼、食蔓鬼、欲色鬼、千眼鬼、疾行鬼、食气鬼、夜叉鬼等18只。
最喜欢酒鬼和淘气鬼，完全是邻家贪酒大叔和淘气挨打小子形象。
望乡台，传说人死后“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台”。鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台最后遥望家乡，大哭三声，才死心塌地前往阴曹地府做鬼民。望乡台是亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。
天子殿，修建于西晋，距今约有1600多年历史，现存的天子殿是清康熙三年(1663年)重修的，距今有三百多年历史。全殿占地2431平方米，由牌坊、山门、殿堂三部分组成。 天子殿之内的耀灵殿，就是阎罗王审判的地方。阎罗王坐在大殿最中央的位置，左右两边是他的大臣侍从。据说，说全中国乃至全世界阎王的雕像就只有这一个，拜一拜保佑家人平安长寿。
天子殿外两侧，设有“东西地狱”。东地狱刑法有：过奈河桥、铡刀、磨推、开膛剖肚、千刀万剐、铜床铁柱、马踏车碾、刀山火海、寒冰。西地狱有：铁围城、剥皮、碓捣、锯解、油锅、秤称、挖眼割心、罚跪补经和迷魂汤。
第一次去鬼城，长见识了。其实鬼城所展现的并非血腥、阴暗，而是籍此地狱场景描绘，告诫人生在世，需行善，莫作恶。种瓜得瓜，种豆得豆，佛教的因果报应说，对扬善止恶有一定的积极作用。
丰都县，地处三峡库区腹心，上游距重庆市区172公里，下游距湖北宜昌476公里。从武隆坐大巴到丰都三小时，路上有雾，能见度不足50米，盘山路危险，但风景绝美。下午去了丰都鬼城。
鬼城位于长江北岸丰都老县城，有近2000年历史，传说是人死后灵魂归宿地。鬼城所在名山古木参天、寺庙林立，人们凭想象建造的阴曹地府，仙道释儒、诸神众鬼等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。景点分东西两侧，西侧有阴司街、财神庙、鬼国神宫等，东侧沿山而上，有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、黄泉路、望乡台、天子殿等。
长江北岸看南岸的丰都新县城。三峡库区沿江的县城都有新老之分，由于老县城被三峡水库淹没部分或大部，所以要择地另建新县城。
阴司街，长约 200 米，宽 24米，是幽冥世界、阴曹地府的政治经济、文化娱乐的中心，阴间臣民赶集、交流、汇集之地。街内以销售旅游产品及开展仿古、文娱活动为主，构成传说中的鬼赶集、鬼逛街特殊气氛，使人仿佛置身于阴间世界，忘却人间的忧愁烦恼和恩恩怨怨。可惜天降大雨，阴司街游人寥寥无几。
阴司街上的财神庙，似乎与钱无关，而是劝喻如何做人。
鬼国神宫，国内最大的人造动态鬼文化景观，建于1993年，采用造型、雕塑、绘画、电子、机械、音响、灯光等综合技艺，将阴曹地府生动形象地展现于世人面前。甬道两侧石像挺有意思，和阴间有关。
鬼国神宫里蜿蜒曲折、光线昏暗，冷不丁某角落冒出点什么，挺吓人的。
等级森严的阴曹地府。
有响声、有动作，游人不免一惊一咋。
静态的酷刑，非常夸张。
有阴曹地府的故事，也有天国各路神仙形象。第一次接触鬼文化，开眼了。
离开鬼国神宫去名山东侧，寺庙渐多。哼哈祠，内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，哈将叫陈奇，均为商纣时的大将，曾授异人秘术，学得一身绝技。哼将鼻子一哼，出两道白光，吸人魂魄；哈将，张嘴一哈，黄气喷涌，摧敌五脏。武王灭纣后，姜子牙归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，为哼哈二将之神。
哼哈二将虽然威武，但被踩脚下的小鬼最传神。
报恩殿，原建于民国，重建于1984年，内塑报恩菩萨目莲。传说目莲母亲因对出家人不好暴病而亡，被打下十八层地狱遭受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。目莲得道进入天国，佛主告诉目莲如果要拯救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，供养十方僧人，便可使母亲超度。于是目莲的母亲被救出，经过转世轮回变成一条狗，目莲座下的狗便是其母。在目莲救母时，其它鬼也趁机跑出来，因此农历七月十五又称鬼节，人们都不出门。佛祖见目莲如此行孝，便封他做“地藏王菩萨”，统管阴曹地府。与观音不同，观音以普度众生为主，地藏王以救度地狱罪鬼为主。
奈何桥，始建于明朝永乐年间 (1403—1424年)，原为寥阳殿附属建筑，桥长7.2米，垮度3.3米，拱高2.55米。桥下为血河池，长12米，宽2.15米，深3米。有三桥并列，中间是奈何桥，连接阴曹和阳界。“奈何”一词，引自梵文，意即“地狱”，也当作无可奈何讲。人们常说：行善自有神佛佑，作恶难过奈何桥。左边是健康桥，象征年年健康；右边是财富桥，象征年年有财。
星辰墩，传说是唐朝名将尉迟敬德健身练武的铁礅。由上下两部分组成，上名“心神铁”下名“铁灵根”，重约360斤。传说如果有人把上礅垒于下礅之上，可以医治心病。
寥阳殿，为明代蜀献王朱椿的香火庙，距今五百多年。清初重建为大雄宝殿，1986年复名为廖阳殿。朱椿素有“蜀秀才”之称，传为朱元璋的第十一个儿子，明洪武二十三年被封为蜀王(1390年)。他文韬武略，长相俊儒，入川后，很快平定南北番人骚乱，倡导礼教，轻徭薄赋，史称“蜀人由此安业，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”
百子殿，中间供奉观世音菩萨，右边骑狮子的是文殊菩萨，左边骑大象的是普贤菩萨，门旁塑护法神韦陀和“语忘敬遗”三代人的像。“语忘敬遗”是佛教术语，意即：保佑百家妇女生儿育女顺利安全，保佑百家子女健康成长。因此，这个殿叫百子殿。
玉皇殿，重建于清康熙四年（公元1666年）。供奉的主神是玉皇大帝坐像，高约7米，是名山最大的神像，后排塑玉皇娘娘和军师孙膑，两旁塑李老君、真武祖师、周公等。玉皇大帝在世民心目中至高无上，传说他统管三界（天上、人间、地府），十方（东、南、西、北、上、下、礼、义、廉、耻），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）。
鬼门关，后面便是黄泉路。一条挺窄的小路，据说黄泉路上有很多飘荡的小鬼，他们都想找替身，所以黄泉路上莫回头，不管别人叫你还是拍你的肩膀。
鬼门关前的鬼塑像，有伥鬼、驻海鬼、罗刹鬼、食肉鬼、食蔓鬼、欲色鬼、千眼鬼、疾行鬼、食气鬼、夜叉鬼等18只。
最喜欢酒鬼和淘气鬼，完全是邻家贪酒大叔和淘气挨打小子形象。
望乡台，传说人死后“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台”。鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台最后遥望家乡，大哭三声，才死心塌地前往阴曹地府做鬼民。望乡台是亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。
天子殿，修建于西晋，距今约有1600多年历史，现存的天子殿是清康熙三年(1663年)重修的，距今有三百多年历史。全殿占地2431平方米，由牌坊、山门、殿堂三部分组成。 天子殿之内的耀灵殿，就是阎罗王审判的地方。阎罗王坐在大殿最中央的位置，左右两边是他的大臣侍从。据说，说全中国乃至全世界阎王的雕像就只有这一个，拜一拜保佑家人平安长寿。
天子殿外两侧，设有“东西地狱”。东地狱刑法有：过奈河桥、铡刀、磨推、开膛剖肚、千刀万剐、铜床铁柱、马踏车碾、刀山火海、寒冰。西地狱有：铁围城、剥皮、碓捣、锯解、油锅、秤称、挖眼割心、罚跪补经和迷魂汤。
第一次去鬼城，长见识了。其实鬼城所展现的并非血腥、阴暗，而是籍此地狱场景描绘，告诫人生在世，需行善，莫作恶。种瓜得瓜，种豆得豆，佛教的因果报应说，对扬善止恶有一定的积极作用。