[五柳先生传]

22、《五柳先生传》教学设计

第七周 总 课时 授课时间:

设计者:叶玲豆

一、教学目标

1、知识与能力目标

⑴ 透过作品初步了解人物自传的特点。

⑵ 感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格。

⑶ 通过诵读,理解把握作者的思想感情。

2、过程和方法目标

⑴ 借助工具书,课文注释,感知文意。

⑵ 反复诵读,了解人物形象,把握其性格志趣及精神风貌。

⑶ 指导学生课外收集陶渊明相关资料,培养探究习惯。

3、情感态度和价值观目标

学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质,培养树立正确的人生观,价值观。

二、教学重难点

1、结合背景、材料,体悟作者情感。

2、鉴赏文章语言,学习用简明语言展示人物精神品质的写法。

3、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传。

三、教学时数:2课时

四、教学步骤

第一课时

一、旧课导入

同学们,每个人的生活方式和处世态度都是不同的,有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求,评定他的人生态度,如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格,世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态,那么大家知道陶渊明喜爱什么吗?──菊(追求高洁,隐世避俗的品性)

我们学过的作品中,哪些篇章反映了此个性?

──《桃花源记》《归园田居》

今天我们将再次走近陶渊明,走近“五柳先生”(板书课题)

作者简介:陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

二、释题:“传”

传记,是介绍人物生平经历的文章,一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等,虽记述的是一个人的生平,但并不等于把一个人的一生的全部经历,事无巨细的写进文章,而是记述一些重要的事件,同时显示出个人的品格特点。

三、感知文意

1、课堂诵读,初步感知

⑴ 师范读,或听朗读带,要求听准字音,把握语调,划出不理解的语句。 ⑵ 生诵读,要读出语气、重音,特别强调读出层次。

四、讲解字词

(1)给下列加粗的字注音。

shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu

嗜酒 辄尽 吝情 短褐 箪食 汲汲 欤 黔 俦

(2)讲读第一部分,掌握和理解下列词语的含义。何许:何处 许,地方,处所。以为:以之为,把它作为。

号:别号,人名外的自称。

焉:语气词,表决定,相当于“矣”。 不求甚解:不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面,不执著于对一字一句的解释,只求理解文章的精神实质。

会意:对书中的精神实质有所领会。 或:有时。嗜:喜爱,爱。 旧:指老朋友

好。性:人的本性。 置酒:准备酒。如此:指上文所说的“性嗜酒,家贫,不能常得”。 招之:邀请他。 造:到„„去。 辄:每每,总是。 尽:指喝完。 期:期望,希望。曾不:一点也不。曾不连用加强否定语气。吝情:感情上计较,指留恋、顾恋。 环堵:房屋四周。堵,墙壁。萧然:冷落、空旷的样子。 短褐:粗布短衣。

穿结:指衣服破烂。穿,破。结,缝补。 箪:盛饭食的圆形竹器。瓢:舀水的葫芦。晏如:安然自乐的样子。晏,平静,安逸。如,形容词词尾,相当于“然”。

自娱:使自己欢娱。忘怀:不放在心上,忘记。

自终:自己过完一生。终,终了,结束。

(3)讲读课文的第二部分,掌握和理解下列词语的含义。

赞;史传文章结尾的评语。戚戚:愁苦的样子。汲汲:急迫追求的样子。极:推究。

兹:代词,此,指五柳先生。若人:这样的人,指黔娄。俦:类。衔觞:口衔酒杯,指饮酒。觞,酒杯。以乐其志:来使自己的情志得到欢乐。乐,使„„

快乐。志,心意,志向。

(4)翻译下列句子。

①造饮辄尽,期在必醉②短褐穿结,箪瓢屡空 ③忘怀得失,以此自终 ④衔觞赋诗,以乐其志

(5)翻译全文

5. 概括文章内容

1、介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。

2、用史传的结尾格式加了一个赞语,集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。

五、小结:今天我们讲解了《五柳先生传》的字词,了解文意,课后希望同学们认真巩固,掌握和积累文言文词汇。下节课我们再来体会《五柳先生》的内在含义。

六、布置作业:背诵课文

第二课时

一、复习导入:

指名背诵课文。

二、研读探究。

1、 “五柳先生”之号是如何得来的?

“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树,而人们又不知他是什么地方人,姓甚名谁也木知道,因此便只称“五柳先生”。作者说不知他是谁,其实正暗示指作者本人。

2、应如何理解“每有会意,便欣然忘食”的含义?

这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时,便沉润于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。

3、怎样理解“造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?

亲友请客,五柳先生就毫不客气地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和别人虚情客套。这说明了五柳先生木但嗜酒,而且不拘小节,性情豪爽,把世俗的繁文褥节置之脑后,是一位独立于世的高风亮节之人。

4、“因以为号焉”中的“以为”和现代汉语中 的“以为”是否相同?

文中的“以为”和现代汉语中的“以为”意思是木一样的。“因以为号焉”中的“以为”实际上应该是“以(之)为”,意思是“把(它)当作”,而现代汉语中的“以为”是“认为”的意思。

5、“欣然”、“萧然”中“然”的用法有什么特点?

在文言文中,“然”的用法有多种,可作“然而” “样子”“这样”解。这里的“然”是用作形容词的词尾,意思是“„„的样子”。 “欣然”是高兴的样子, “萧然’是冷冷清清的样子。

6、充分讨论,体会文意

a. 五柳先生是一个什么样的人?文章介绍了他哪些方面的特点?

他沉默寡言,淡泊名利,家境贫寒,嗜酒如命,读书作文,不拘小节。

b. 文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点?

写他喝酒的篇幅最长,也最传神(体会一下“晏如也”的感受。)

c. 我国古代诗文中有许多写到了酒,大家还记得哪些,我们来共同回顾一下。(曹操的《短歌行》,李白的《将进酒》等)大家看看这些诗都不约而同的与一个字联系在一起,哪一个字——愁,那么,我们来看看“五柳先生”为什么而愁呢?

d. 这时候我们便可以讨论一下《五柳先生传》是不是作者的自传?要弄清这个问题,我们须先简要了解陶渊明的生平(陶渊明生平简介)。

7、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣? 刻画了怎样的形象?

要点提示:“闲静少言,不慕荣利”,点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书,不求甚解”,展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;二是饮酒。“性嗜酒,„„期在必醉”,展示了一个率真放达的五柳先生;三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”,描述了一个自得其乐,淡泊名利的五柳先生。 通过这种种叙述,把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了,赞美了他安贫乐道的精神。

8、陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢?

要点提示: 这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足,精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

9、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应? 谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?

要点提示: 与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。对“不慕荣利”的看法,学生可以各抒己见,只要言之成理即可,不要求固定的答案。

10、“赞”语与前文有什么联系?

要点提示:文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应,突出了五柳先生最大的特点和优点。传 赞一体,互为补充,使人物个性更为鲜明。

11、教师引导:阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力,也就是 抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面,请同学们自由朗读,寻找文

中出现次数最多的“字眼”,并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系? 课堂设想:通过朗读和讨论,明确出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。

1、读“先生不知何许人也,亦不详其姓氏”,我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

2、读“闲静少言,不慕荣利”,我们看到一个沉默寡言,淡泊名利的五柳先生。3、读“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。

4、读“性嗜酒,家贫不能常得„„即醉而退,曾不吝情去留”,我们看到一个率真放达的五柳先生。

5、读“环堵萧然,不蔽风日„„晏如也”,我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

6、读“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。 小结:“先生不知何许人也,亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事,所以作者言“不”,突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜。

三、悟读升华。

教师设问:①伴声自读课文,思考陶渊明是怎样评价自己的?(在否定中肯定;自赏自嘲)②假如同学们也来评价一下自己,从中可以得到哪些启示?③现实生活中,我们应该向哪些现象说“不”,向哪些现象说“好”?

课堂设想:通过学生们的自由朗读,积极发言,从而领悟文章的精神内涵,升华情感,培养健康个性、健全人格。

小结:对于很 多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己,一方面要“人贵有自知之明”,看到自己的缺点,另一方面,要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非,我们应该做到心明眼亮。

四、归纳特点、仿写自我

a. 归纳本文的写作特点。

本文之美,不是一种夸饰之美,也不是一种拙朴之美,而是一种洗炼之美。杨延芝曾说:“金银出于矿铅,未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过:“不洗不净,不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点,寥寥几笔,栩栩如生。这么有意义的方法,何不尝试一下? b. 用极少的语言(一个段落,一句话)向全班同学介绍自我。在此之前,再向大家提供一个例子。

c 、重温课文,熟读成诵

五、总结全文。本文借五柳先生给自己写自传,从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,表现了自己安贫乐道的高尚情操。

六、布置作业 1. 把课文译成现代汉语。

2.写出文中的一个成语,并解释它的意思。

七、板书设计

闲静少言 不慕名利-----隐者心情

好读书 不求甚解-------读书悦己

性嗜酒 期在必醉-------率真放达处于贫困却悠闲自适的隐士

环堵萧然 宴如也-------安贫乐道(人格高洁)

赏著文章自娱 忘怀得失—淡泊名利

22、《五柳先生传》教学设计

第七周 总 课时 授课时间:

设计者:叶玲豆

一、教学目标

1、知识与能力目标

⑴ 透过作品初步了解人物自传的特点。

⑵ 感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格。

⑶ 通过诵读,理解把握作者的思想感情。

2、过程和方法目标

⑴ 借助工具书,课文注释,感知文意。

⑵ 反复诵读,了解人物形象,把握其性格志趣及精神风貌。

⑶ 指导学生课外收集陶渊明相关资料,培养探究习惯。

3、情感态度和价值观目标

学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质,培养树立正确的人生观,价值观。

二、教学重难点

1、结合背景、材料,体悟作者情感。

2、鉴赏文章语言,学习用简明语言展示人物精神品质的写法。

3、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传。

三、教学时数:2课时

四、教学步骤

第一课时

一、旧课导入

同学们,每个人的生活方式和处世态度都是不同的,有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求,评定他的人生态度,如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格,世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态,那么大家知道陶渊明喜爱什么吗?──菊(追求高洁,隐世避俗的品性)

我们学过的作品中,哪些篇章反映了此个性?

──《桃花源记》《归园田居》

今天我们将再次走近陶渊明,走近“五柳先生”(板书课题)

作者简介:陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

二、释题:“传”

传记,是介绍人物生平经历的文章,一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等,虽记述的是一个人的生平,但并不等于把一个人的一生的全部经历,事无巨细的写进文章,而是记述一些重要的事件,同时显示出个人的品格特点。

三、感知文意

1、课堂诵读,初步感知

⑴ 师范读,或听朗读带,要求听准字音,把握语调,划出不理解的语句。 ⑵ 生诵读,要读出语气、重音,特别强调读出层次。

四、讲解字词

(1)给下列加粗的字注音。

shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu

嗜酒 辄尽 吝情 短褐 箪食 汲汲 欤 黔 俦

(2)讲读第一部分,掌握和理解下列词语的含义。何许:何处 许,地方,处所。以为:以之为,把它作为。

号:别号,人名外的自称。

焉:语气词,表决定,相当于“矣”。 不求甚解:不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面,不执著于对一字一句的解释,只求理解文章的精神实质。

会意:对书中的精神实质有所领会。 或:有时。嗜:喜爱,爱。 旧:指老朋友

好。性:人的本性。 置酒:准备酒。如此:指上文所说的“性嗜酒,家贫,不能常得”。 招之:邀请他。 造:到„„去。 辄:每每,总是。 尽:指喝完。 期:期望,希望。曾不:一点也不。曾不连用加强否定语气。吝情:感情上计较,指留恋、顾恋。 环堵:房屋四周。堵,墙壁。萧然:冷落、空旷的样子。 短褐:粗布短衣。

穿结:指衣服破烂。穿,破。结,缝补。 箪:盛饭食的圆形竹器。瓢:舀水的葫芦。晏如:安然自乐的样子。晏,平静,安逸。如,形容词词尾,相当于“然”。

自娱:使自己欢娱。忘怀:不放在心上,忘记。

自终:自己过完一生。终,终了,结束。

(3)讲读课文的第二部分,掌握和理解下列词语的含义。

赞;史传文章结尾的评语。戚戚:愁苦的样子。汲汲:急迫追求的样子。极:推究。

兹:代词,此,指五柳先生。若人:这样的人,指黔娄。俦:类。衔觞:口衔酒杯,指饮酒。觞,酒杯。以乐其志:来使自己的情志得到欢乐。乐,使„„

快乐。志,心意,志向。

(4)翻译下列句子。

①造饮辄尽,期在必醉②短褐穿结,箪瓢屡空 ③忘怀得失,以此自终 ④衔觞赋诗,以乐其志

(5)翻译全文

5. 概括文章内容

1、介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。

2、用史传的结尾格式加了一个赞语,集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。

五、小结:今天我们讲解了《五柳先生传》的字词,了解文意,课后希望同学们认真巩固,掌握和积累文言文词汇。下节课我们再来体会《五柳先生》的内在含义。

六、布置作业:背诵课文

第二课时

一、复习导入:

指名背诵课文。

二、研读探究。

1、 “五柳先生”之号是如何得来的?

“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树,而人们又不知他是什么地方人,姓甚名谁也木知道,因此便只称“五柳先生”。作者说不知他是谁,其实正暗示指作者本人。

2、应如何理解“每有会意,便欣然忘食”的含义?

这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时,便沉润于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。

3、怎样理解“造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?

亲友请客,五柳先生就毫不客气地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和别人虚情客套。这说明了五柳先生木但嗜酒,而且不拘小节,性情豪爽,把世俗的繁文褥节置之脑后,是一位独立于世的高风亮节之人。

4、“因以为号焉”中的“以为”和现代汉语中 的“以为”是否相同?

文中的“以为”和现代汉语中的“以为”意思是木一样的。“因以为号焉”中的“以为”实际上应该是“以(之)为”,意思是“把(它)当作”,而现代汉语中的“以为”是“认为”的意思。

5、“欣然”、“萧然”中“然”的用法有什么特点?

在文言文中,“然”的用法有多种,可作“然而” “样子”“这样”解。这里的“然”是用作形容词的词尾,意思是“„„的样子”。 “欣然”是高兴的样子, “萧然’是冷冷清清的样子。

6、充分讨论,体会文意

a. 五柳先生是一个什么样的人?文章介绍了他哪些方面的特点?

他沉默寡言,淡泊名利,家境贫寒,嗜酒如命,读书作文,不拘小节。

b. 文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点?

写他喝酒的篇幅最长,也最传神(体会一下“晏如也”的感受。)

c. 我国古代诗文中有许多写到了酒,大家还记得哪些,我们来共同回顾一下。(曹操的《短歌行》,李白的《将进酒》等)大家看看这些诗都不约而同的与一个字联系在一起,哪一个字——愁,那么,我们来看看“五柳先生”为什么而愁呢?

d. 这时候我们便可以讨论一下《五柳先生传》是不是作者的自传?要弄清这个问题,我们须先简要了解陶渊明的生平(陶渊明生平简介)。

7、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣? 刻画了怎样的形象?

要点提示:“闲静少言,不慕荣利”,点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书,不求甚解”,展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;二是饮酒。“性嗜酒,„„期在必醉”,展示了一个率真放达的五柳先生;三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”,描述了一个自得其乐,淡泊名利的五柳先生。 通过这种种叙述,把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了,赞美了他安贫乐道的精神。

8、陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢?

要点提示: 这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足,精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

9、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应? 谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?

要点提示: 与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。对“不慕荣利”的看法,学生可以各抒己见,只要言之成理即可,不要求固定的答案。

10、“赞”语与前文有什么联系?

要点提示:文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应,突出了五柳先生最大的特点和优点。传 赞一体,互为补充,使人物个性更为鲜明。

11、教师引导:阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力,也就是 抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面,请同学们自由朗读,寻找文

中出现次数最多的“字眼”,并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系? 课堂设想:通过朗读和讨论,明确出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。

1、读“先生不知何许人也,亦不详其姓氏”,我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

2、读“闲静少言,不慕荣利”,我们看到一个沉默寡言,淡泊名利的五柳先生。3、读“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。

4、读“性嗜酒,家贫不能常得„„即醉而退,曾不吝情去留”,我们看到一个率真放达的五柳先生。

5、读“环堵萧然,不蔽风日„„晏如也”,我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

6、读“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。 小结:“先生不知何许人也,亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事,所以作者言“不”,突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜。

三、悟读升华。

教师设问:①伴声自读课文,思考陶渊明是怎样评价自己的?(在否定中肯定;自赏自嘲)②假如同学们也来评价一下自己,从中可以得到哪些启示?③现实生活中,我们应该向哪些现象说“不”,向哪些现象说“好”?

课堂设想:通过学生们的自由朗读,积极发言,从而领悟文章的精神内涵,升华情感,培养健康个性、健全人格。

小结:对于很 多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己,一方面要“人贵有自知之明”,看到自己的缺点,另一方面,要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非,我们应该做到心明眼亮。

四、归纳特点、仿写自我

a. 归纳本文的写作特点。

本文之美,不是一种夸饰之美,也不是一种拙朴之美,而是一种洗炼之美。杨延芝曾说:“金银出于矿铅,未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过:“不洗不净,不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点,寥寥几笔,栩栩如生。这么有意义的方法,何不尝试一下? b. 用极少的语言(一个段落,一句话)向全班同学介绍自我。在此之前,再向大家提供一个例子。

c 、重温课文,熟读成诵

五、总结全文。本文借五柳先生给自己写自传,从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,表现了自己安贫乐道的高尚情操。

六、布置作业 1. 把课文译成现代汉语。

2.写出文中的一个成语,并解释它的意思。

七、板书设计

闲静少言 不慕名利-----隐者心情

好读书 不求甚解-------读书悦己

性嗜酒 期在必醉-------率真放达处于贫困却悠闲自适的隐士

环堵萧然 宴如也-------安贫乐道(人格高洁)

赏著文章自娱 忘怀得失—淡泊名利


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  • 耶稣生平圣经对照 这个介绍依照被提出给事件的一个按年代序列在耶稣的生涯中, 在四本福音书. 各次事件包括适当的 Scriptural reference(s) . 并且, 事件的地点被表明, 更好跟随阁下的旅行当他是在地球上. 大多事件发生了在近似三年部耶稣, 和以下图用途期间每年逾越节宴餐帮助划 ...

  • _知心同骨肉_老舍与吴组缃_读_吴组缃先生日记摘抄_
  • ()"知心同骨肉":老舍与吴组缃 ①---读<吴组缃先生日记摘抄> 张菊玲 (中央民族大学文学与新闻传播学院 教授) 老舍先生于1946年11月写的<三函"良友"・二>一文中,曾经动情地谈及自己对友谊的看法: 你看,我三岁丧父,家里连黄 ...

  • 中国数学的光荣--著名数学家闵嗣鹤
  • 杰出的基督徒科学家并非仅限于1895年前的西方. 闵嗣鹤先生(1913-1973),字彦群,江西奉新人.1935年从北京师范大学数学系毕业,后在清华大学任教.1945年曾赴欧美留学,并做研究工作,1948年回国.新中国成立后,先生长期担任北京大学数学力学系教授,曾任中国科学院数学研究所专门委员. 先 ...

  • 诗见襟怀文寄真情
  • [摘要]<剪韭轩诗文存>收目前收集到的郭晋稀先生诗作103首.回忆性散文5篇.郭先生本无意于文学创作,其诗都是真情的自然流露,文章也多是回忆自己的老师,只有一篇是记在"文革"的狂风恶浪中坚守做人的底线.甚至坚持着党性原则的个别人的事迹,都是因为不能去怀而书之于纸.由这 ...

  • 我心目中的季羡林先生
  • 他的名字召唤我考进北大 第一次听到季羡林先生的名字,是在遥远的1962年.那一年,我即将高中毕业,面临着高考升学还是回乡务农的两难选择.我从心眼里是想上大学的,家里虽然很穷,但父母还是愿意让我继续读书,特别是一向十分开通的爷爷,更支持我上大学.但当时我所在的中学建校才五年,刚刚从一个小学附属中学班转 ...