何谓朋友？朋友，是在你不慎跌倒时，及时伸手将你拉起的那个人；是在你踟蹰不前时，及时给你指点迷津的那个人；是在你头脑发热时，及时向你泼洒冷水的那个人；是在你寂寞孤独时，能够与你患难与共的那个人；是你陷入困境时，能够向你慷慨解囊的那个人。
人生是一首乐章，朋友就是这乐章中最美的音符；事业是一座高山，朋友就是通往山顶最佳的路径。
但是，古往今来，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，接交朋友和为人处事两者是不可偏废的。生活中我们不难发现，可共安乐、不可共患难的人有之，可共患难、不可共安乐的人亦有之。
古语道：“贵易友，富易妻，人情乎？”这恐怕是道德家们最不齿的俗情，但也是被世俗认可的人之常情。人们常说患难之中见真情，然而一旦大福大贵来临，便反目成仇，兄弟手足相残，夫妻劳燕分飞，友人互相忌恨。
陈胜曾与穷弟兄们发誓共勉：“苟富贵，无相忘！”起义成功后，陈胜为王，便耻于再提及当年贫贱时的人和事，反而杀了许多曾经与他共患难的穷弟兄。史学家们谴责、讽刺了陈胜的忘恩负义、轻诺寡信，却没有评价陈胜那些故旧老友、穷困兄弟们的窝囊、浅薄、势利、没血性、无自尊等等诸多不良行为。
朋友间的人格应该是平等的、独立的。在交往和共事中，宁可失掉名或利，但绝不能失去人的尊严。岂知，人一旦放下自尊，趋炎附势，就会自取其辱，自取灭亡也是在所难免。由此可见，共患难易，共安乐难。
司马迁说过：“一贵一贱，交情乃显”。他指的是西汉时的汲黯、郑庄二人，一时权重、势大、显赫，千里迎逢，宾友盈门；然二人因罪被贬官后，宾友们纷纷散去，避之惟恐不及。当初的门庭若市、高朋满座，与今日的门可罗雀、冷落寂寥形成鲜明的对比。可见，当人的地位发生骤变时，是朋友还是伪友便一目了然。由此看来，共安乐不易，共患难则更难。
友情也是可变的，千万不可留恋已经死了的友情。真正的友谊来自真诚和无私，真正的朋友是患难与共，安乐同享的；是功成名就后，有利而不忘义，始终不渝、携手并肩的人；是处惊不变，福至不散，经得住风雨考验的人。
讲究人情是东方人的习俗，经营友谊又是东亚人的特长。遇到事情，西方人马上查询法律条文，东方人则立刻寻找亲朋关系。碰上麻烦，西方人找的是律师，东方人找得却是熟人。因而，在现实生活中，人情渗透法律，关系击穿秩序，贿赂打通关节。关节通则一通百通，公正崩溃，公平全无，白黑颠倒。多少达官显贵，多少富商巨贾，成也关系人情，败也关系人情。
居庙堂之高，处江湖之远，如何才能交到真正的朋友，获得真正的友谊呢？
在信用危机的商界，朋友也是一种资源。所以，在商场你应该做到：朋友先算账，兄弟明算账，父子勤算账，夫妻算大账。论朋友而不论利益，论利益而不论交情。一分价钱一分货，货真价实；一个信用一份合同，信誉为先。
在信任危机的职场，多个朋友多条路。你可以做到：礼尚往来，不即不离，人家把你当朋友，你就是他最好的朋友；否则，做个好同事也行，毕竟我们彼此认识、熟悉，毕竟我们同朝做事、为官。
在信义危机的社会，朋友多了路好走。你应当注意：要慎交大朋友，广交小朋友，稳定好朋友，不忘老朋友，远离假朋友；爱护密友，珍爱诤友，感激畏友，帮助挚友，不强求朋友，不拖累朋友。
切记，“非我是者，吾师也；是我当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”
何谓朋友？朋友，是在你不慎跌倒时，及时伸手将你拉起的那个人；是在你踟蹰不前时，及时给你指点迷津的那个人；是在你头脑发热时，及时向你泼洒冷水的那个人；是在你寂寞孤独时，能够与你患难与共的那个人；是你陷入困境时，能够向你慷慨解囊的那个人。
人生是一首乐章，朋友就是这乐章中最美的音符；事业是一座高山，朋友就是通往山顶最佳的路径。
但是，古往今来，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，接交朋友和为人处事两者是不可偏废的。生活中我们不难发现，可共安乐、不可共患难的人有之，可共患难、不可共安乐的人亦有之。
古语道：“贵易友，富易妻，人情乎？”这恐怕是道德家们最不齿的俗情，但也是被世俗认可的人之常情。人们常说患难之中见真情，然而一旦大福大贵来临，便反目成仇，兄弟手足相残，夫妻劳燕分飞，友人互相忌恨。
陈胜曾与穷弟兄们发誓共勉：“苟富贵，无相忘！”起义成功后，陈胜为王，便耻于再提及当年贫贱时的人和事，反而杀了许多曾经与他共患难的穷弟兄。史学家们谴责、讽刺了陈胜的忘恩负义、轻诺寡信，却没有评价陈胜那些故旧老友、穷困兄弟们的窝囊、浅薄、势利、没血性、无自尊等等诸多不良行为。
朋友间的人格应该是平等的、独立的。在交往和共事中，宁可失掉名或利，但绝不能失去人的尊严。岂知，人一旦放下自尊，趋炎附势，就会自取其辱，自取灭亡也是在所难免。由此可见，共患难易，共安乐难。
司马迁说过：“一贵一贱，交情乃显”。他指的是西汉时的汲黯、郑庄二人，一时权重、势大、显赫，千里迎逢，宾友盈门；然二人因罪被贬官后，宾友们纷纷散去，避之惟恐不及。当初的门庭若市、高朋满座，与今日的门可罗雀、冷落寂寥形成鲜明的对比。可见，当人的地位发生骤变时，是朋友还是伪友便一目了然。由此看来，共安乐不易，共患难则更难。
友情也是可变的，千万不可留恋已经死了的友情。真正的友谊来自真诚和无私，真正的朋友是患难与共，安乐同享的；是功成名就后，有利而不忘义，始终不渝、携手并肩的人；是处惊不变，福至不散，经得住风雨考验的人。
讲究人情是东方人的习俗，经营友谊又是东亚人的特长。遇到事情，西方人马上查询法律条文，东方人则立刻寻找亲朋关系。碰上麻烦，西方人找的是律师，东方人找得却是熟人。因而，在现实生活中，人情渗透法律，关系击穿秩序，贿赂打通关节。关节通则一通百通，公正崩溃，公平全无，白黑颠倒。多少达官显贵，多少富商巨贾，成也关系人情，败也关系人情。
居庙堂之高，处江湖之远，如何才能交到真正的朋友，获得真正的友谊呢？
在信用危机的商界，朋友也是一种资源。所以，在商场你应该做到：朋友先算账，兄弟明算账，父子勤算账，夫妻算大账。论朋友而不论利益，论利益而不论交情。一分价钱一分货，货真价实；一个信用一份合同，信誉为先。
在信任危机的职场，多个朋友多条路。你可以做到：礼尚往来，不即不离，人家把你当朋友，你就是他最好的朋友；否则，做个好同事也行，毕竟我们彼此认识、熟悉，毕竟我们同朝做事、为官。
在信义危机的社会，朋友多了路好走。你应当注意：要慎交大朋友，广交小朋友，稳定好朋友，不忘老朋友，远离假朋友；爱护密友，珍爱诤友，感激畏友，帮助挚友，不强求朋友，不拖累朋友。
切记，“非我是者，吾师也；是我当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”