无孔不入的广告有些令人厌烦，但到了选购商品的时候，你发现你还是倾向于选择广告打得最响的。如果没有广告，我们将失去大量了解商品的机会，我们又如何满足自己的需求？熟悉广告的你，熟悉广告学吗？ 两大误区厘清广告学 常见误区一：广告学=广告设计 由于不少学校的广告学是通过美术考试招生，加之大部分对广告的传统印象都与视觉表现联系密切，于是很多人认为广告学所学的东西就是进行视觉创作，如海报、招贴、视频广告之类，其实并非如此。 广告学是一项合纵连横的大气专业，它要做的是最大限度地给商家创造利润。如在信息业高度发达的今天，全球跨大区域的商业往来越来越频繁，我们广告人要做的就是如何将这些在不同文化背景下生产的产品推销给消费者。而要运作这一切，我们需要拥有足够的文化底蕴、长远的营销策略，以及经济知识、市场营销调查和市场调查分析能力。而广告设计，更多的是为制定好的各类长远策划服务，更侧重在视觉、美术的技术实现上进行创意，将广告人脑子里的东西变成观众眼前的展示。所以绝不能将广告设计等同于广告学。 常见误区二：广告学没有技能 广告学教给我们的东西不是一项可具体操作的技能，没有一个可以明显量化和比较的衡量标准（广告设计除外）。但广告学究竟能让我们得到什么？ 我想讲一个战国时期张仪的故事作为例子。张仪有一次被地方官吏打得皮开肉绽，全身溃烂，抬到家里差点毙命，他老婆就坐不住了，哭哭啼啼。张仪张嘴问她老婆，看看我舌头还在不？他老婆边哭边回答说，在。张仪点头，只要舌头在就没关系。最后，张仪用他的这条舌头做了秦国丞相，用离间、贿赂、美女冲散了六国相苏秦苦心经营的“六国合纵”。每次想到广告学给我们带来什么时候，我就想到了战国时期的这帮说客。广告人好似纵横家，他们有什么技能么？他们中的很多人，不能盘马弯弓，不能带兵打仗，甚至手无缚鸡之力。但是他们不仅可以在每个诸侯国之间周转过活，有的甚至名流千古，靠的就是一个字，说（shuì）。因为他们真正的学识，是一种看待问题的思维模式，对时局的认识，可以从容地认识到诸侯国之间的问题和取向，更像一个广告人去分析受众一样，知道他们需要什么，用什么去解决这种需求。 而广告学的整个学习过程就是教给我们这样一种眼光和韬略，一种认识问题和社会的大尺度。这是经过长期的实践和历练给我们带来一种能力的升华。走出这两个误区，广告学子就能更加从容地看待我们的专业，更加清晰地意识到自己要走的的路。 怎样做一个广告人？ 记得刚入学不久的时候，系里开会，有同学提问：“我们学广告的，为什么要学中国古代文学呢？”广告人应该是一个杂家，一个无所不包的学问家，用郭德纲的话叫“广告人的肚，杂货铺”。 确实是这样，媒介的操作和运用多少有些文化运用的技术成分在其中，广告受众千差万别，但他们想什么，怎么想，很大程度上源自本土文化的影响。掌握和理解文化，需要长期的渗透。所以文化了解是每个外来企业、外来品牌、外资的知名广告集团进入中国市场以后最先需要解决的问题。 从这些古代的经典中我们可以学到对语言艺术的运用和提炼，提高我们的文化品位和审美情趣，也可以更原生态地从中国古代高端文化中了解我们的价值观。当然，文化只是我们“杂货铺”中需要花大量精力去研习和感悟的一项，还有很多别的东西，如科技、时讯、时尚、政策、娱乐、体育……几乎能想到的，我们都需要用“拿来主义”的精神，把这些东西吸收进来，消融为我们的经验。 作家刘凯若说：“生命是不能害羞的，害羞成不了气候，错过了自己的天才，生命因而将是一场浪费。”广告学子更是如此，热情、大胆是广告人最好的学习武器。
无孔不入的广告有些令人厌烦，但到了选购商品的时候，你发现你还是倾向于选择广告打得最响的。如果没有广告，我们将失去大量了解商品的机会，我们又如何满足自己的需求？熟悉广告的你，熟悉广告学吗？ 两大误区厘清广告学 常见误区一：广告学=广告设计 由于不少学校的广告学是通过美术考试招生，加之大部分对广告的传统印象都与视觉表现联系密切，于是很多人认为广告学所学的东西就是进行视觉创作，如海报、招贴、视频广告之类，其实并非如此。 广告学是一项合纵连横的大气专业，它要做的是最大限度地给商家创造利润。如在信息业高度发达的今天，全球跨大区域的商业往来越来越频繁，我们广告人要做的就是如何将这些在不同文化背景下生产的产品推销给消费者。而要运作这一切，我们需要拥有足够的文化底蕴、长远的营销策略，以及经济知识、市场营销调查和市场调查分析能力。而广告设计，更多的是为制定好的各类长远策划服务，更侧重在视觉、美术的技术实现上进行创意，将广告人脑子里的东西变成观众眼前的展示。所以绝不能将广告设计等同于广告学。 常见误区二：广告学没有技能 广告学教给我们的东西不是一项可具体操作的技能，没有一个可以明显量化和比较的衡量标准（广告设计除外）。但广告学究竟能让我们得到什么？ 我想讲一个战国时期张仪的故事作为例子。张仪有一次被地方官吏打得皮开肉绽，全身溃烂，抬到家里差点毙命，他老婆就坐不住了，哭哭啼啼。张仪张嘴问她老婆，看看我舌头还在不？他老婆边哭边回答说，在。张仪点头，只要舌头在就没关系。最后，张仪用他的这条舌头做了秦国丞相，用离间、贿赂、美女冲散了六国相苏秦苦心经营的“六国合纵”。每次想到广告学给我们带来什么时候，我就想到了战国时期的这帮说客。广告人好似纵横家，他们有什么技能么？他们中的很多人，不能盘马弯弓，不能带兵打仗，甚至手无缚鸡之力。但是他们不仅可以在每个诸侯国之间周转过活，有的甚至名流千古，靠的就是一个字，说（shuì）。因为他们真正的学识，是一种看待问题的思维模式，对时局的认识，可以从容地认识到诸侯国之间的问题和取向，更像一个广告人去分析受众一样，知道他们需要什么，用什么去解决这种需求。 而广告学的整个学习过程就是教给我们这样一种眼光和韬略，一种认识问题和社会的大尺度。这是经过长期的实践和历练给我们带来一种能力的升华。走出这两个误区，广告学子就能更加从容地看待我们的专业，更加清晰地意识到自己要走的的路。 怎样做一个广告人？ 记得刚入学不久的时候，系里开会，有同学提问：“我们学广告的，为什么要学中国古代文学呢？”广告人应该是一个杂家，一个无所不包的学问家，用郭德纲的话叫“广告人的肚，杂货铺”。 确实是这样，媒介的操作和运用多少有些文化运用的技术成分在其中，广告受众千差万别，但他们想什么，怎么想，很大程度上源自本土文化的影响。掌握和理解文化，需要长期的渗透。所以文化了解是每个外来企业、外来品牌、外资的知名广告集团进入中国市场以后最先需要解决的问题。 从这些古代的经典中我们可以学到对语言艺术的运用和提炼，提高我们的文化品位和审美情趣，也可以更原生态地从中国古代高端文化中了解我们的价值观。当然，文化只是我们“杂货铺”中需要花大量精力去研习和感悟的一项，还有很多别的东西，如科技、时讯、时尚、政策、娱乐、体育……几乎能想到的，我们都需要用“拿来主义”的精神，把这些东西吸收进来，消融为我们的经验。 作家刘凯若说：“生命是不能害羞的，害羞成不了气候，错过了自己的天才，生命因而将是一场浪费。”广告学子更是如此，热情、大胆是广告人最好的学习武器。