，非学也。—宋·杨万里庸言
学习而不懂得融会贯通，不是好的学习方法。
濯去旧见，以来新意。—宋·朱熹学规类编
学习应该有自己的创见。
读书之法，莫贵于循序而致精。—宋·朱熹性理精义
读书最可贵在于循序渐进，最后达到精通。
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。—宋·朱熹学规类编
读书的方法没有别的，只有专心致志，虚心探索，深刻领会，才能受到成效。
问渠那得清如许，为有源头活水来。—宋·朱熹观书有感
池塘的水为什么如此清澄，因为源头不断流来活水。喻学习要不断吸取新知方能进步。
束书不观，游谈无根。—宋·苏轼李氏山房藏书记
把书闲置不读，说起话来没有底蕴。
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。—宋·陆游冬夜读书示子聿
古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
人之为学，不可自小，又不可自大。—明·顾炎武日知录卷七
一个人在学习上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
学问无大小，能者为尊。—清·李汝珍镜花缘引俗语
在学问上不分年龄大小，学问大的受到尊重。
学古之道，犹食笋而去其箨也。—清·魏源默觚·治篇五
学习古代文化遗产，须去其糟粕，取其精华。
推陈出新，饶有别致。—清·戴延年秋灯丛话·忠勇祠联
不要因循守旧，要勇于创新。
学如弓-弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。—清·袁枚续诗品·尚识
学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见引导箭头射出，才能命中目标。比喻没有学问，才能不能发挥，没有真知指导人生，就没有正确的方向。
戒骄篇(35则)
满招损，谦受益。—尚书·大禹谟
骄傲自满会招来失败，谦虚好学得到受益。
与人不求备，检身若不及。—尚书·伊训
对别人不要求全责备，检点自己总知不足。
改过不吝。—尚书·仲虺之诰
不要舍不得改正错误，即不能姑息错误。
人道恶盈而好谦
经典格言：古代人生格言名人格言警句
乐以天下，忧以天下。—孟子·梁惠王下
同天下人共乐忧。
人不可以无耻。—孟子·尽心上
人不能没有羞耻之心。
有德不可敌。—左传·僖公二十八年
高尚的道德不可战胜。
从善如流。—左传·成公八年
接受正确的意见如同顺流而下，非常快意。
私仇不及公。—左传·哀公五年
不因私废公。
从善如登，从恶如崩。—国语·周语
接受正确的意见如登山一样的难，接受错误的意见像崩山一般容易。
石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。—吕氏春秋·季冬纪
石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬;朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。
贵人而贱己，先人而后己。—礼记·坊记
，非学也。—宋·杨万里庸言
学习而不懂得融会贯通，不是好的学习方法。
濯去旧见，以来新意。—宋·朱熹学规类编
学习应该有自己的创见。
读书之法，莫贵于循序而致精。—宋·朱熹性理精义
读书最可贵在于循序渐进，最后达到精通。
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。—宋·朱熹学规类编
读书的方法没有别的，只有专心致志，虚心探索，深刻领会，才能受到成效。
问渠那得清如许，为有源头活水来。—宋·朱熹观书有感
池塘的水为什么如此清澄，因为源头不断流来活水。喻学习要不断吸取新知方能进步。
束书不观，游谈无根。—宋·苏轼李氏山房藏书记
把书闲置不读，说起话来没有底蕴。
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。—宋·陆游冬夜读书示子聿
古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
人之为学，不可自小，又不可自大。—明·顾炎武日知录卷七
一个人在学习上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
学问无大小，能者为尊。—清·李汝珍镜花缘引俗语
在学问上不分年龄大小，学问大的受到尊重。
学古之道，犹食笋而去其箨也。—清·魏源默觚·治篇五
学习古代文化遗产，须去其糟粕，取其精华。
推陈出新，饶有别致。—清·戴延年秋灯丛话·忠勇祠联
不要因循守旧，要勇于创新。
学如弓-弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。—清·袁枚续诗品·尚识
学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见引导箭头射出，才能命中目标。比喻没有学问，才能不能发挥，没有真知指导人生，就没有正确的方向。
戒骄篇(35则)
满招损，谦受益。—尚书·大禹谟
骄傲自满会招来失败，谦虚好学得到受益。
与人不求备，检身若不及。—尚书·伊训
对别人不要求全责备，检点自己总知不足。
改过不吝。—尚书·仲虺之诰
不要舍不得改正错误，即不能姑息错误。
人道恶盈而好谦
经典格言：古代人生格言名人格言警句
乐以天下，忧以天下。—孟子·梁惠王下
同天下人共乐忧。
人不可以无耻。—孟子·尽心上
人不能没有羞耻之心。
有德不可敌。—左传·僖公二十八年
高尚的道德不可战胜。
从善如流。—左传·成公八年
接受正确的意见如同顺流而下，非常快意。
私仇不及公。—左传·哀公五年
不因私废公。
从善如登，从恶如崩。—国语·周语
接受正确的意见如登山一样的难，接受错误的意见像崩山一般容易。
石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。—吕氏春秋·季冬纪
石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬;朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。
贵人而贱己，先人而后己。—礼记·坊记