技法一：直接引用
直接引用，就是对文章中的语言素材进行直接引用，在写作中可以成为论证的材料，也可以成为立论的观点。这种方法最容易使用，使用时的关键在于对材料的积累要准确，因为是直接引用，所以要保证材料与课文中一致。
【例1】《生于忧患 死于安乐》的直接引用
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
【适用话题】
生命的意义、磨难与成功、逆境出人才、修炼、艰难人生与奋斗不息等等。
【运用技巧】
1、用作理论论据，在实例论证的基础上总结，引出自己的分析，增强文章的说服力。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”于今我们的时代是“天将降大任于斯人”的时代了，孟子所说的重重磨折，我们正在亲领身受。我希望我们每个中国人，尤其是青年们，要明
白我们的责任，本着大无畏的精神，不顾一切困难，向前迈进。
——朱光潜《朝抵抗力最大的路径走》
【运用说明】直接引用《生于忧患死于安乐》中的名句作为全文总结，然后由古及今，联系今天的时代和我们个人实际，强调我们也要经历这样的磨难，朝前迈进。论据使用准确而贴切，极具说服力。
2．引出文章观点，直接用原文哲理丰厚的句子表达自己的思想。
【例文2】
空白是生命中的盲点。 我以对生命的热烈追求来庄严宣誓：我拒绝空白。 我崇拜孔子。他有“齐家治国平天下“的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天
命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾规”的宣言。 我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我其谁”的豪情，他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的坚毅。
我之所以崇拜孔子、孟子，就是因为他们敢于接受生命的挑战，通过经历各种磨难，成为“动心忍性，增益其所不能”之人。他们用自己的行动，拒绝了生命的空
白，让生命的旗帜高高飘扬在儒家世界的精神天空！ ——高考优秀作文《拒绝空白》
【运用说明】在具体论证的基础上，用名句引出文章的中心论点，观点鲜明，令文章倍增底蕴。
二、理例结合
所谓理例结合，就是在作文中将举例和引用原理或名言相结合，使具体事例和科学原理、名人名言相得益彰，发挥更好的效用。特别是在议论文的写作中，既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景，引用可以借名人之语增强议论
的力度，二者的结合是议论文常用的写法。 下面我们先看两个事例：
是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼盯着那个蛋。其实这不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已„„
以“健忘”话题 作文 是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，
把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真胡涂，我已经吃过了。”
这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已„„ 忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。而一个人只有到达忘我的境界，才能有大
作为。
在上面文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”的事例说明“健忘”的涵义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。这些材料都为人们所熟悉，引用恰当有力，典型准确，很有说服力。试想一下，假如只有事例，或者只有引用，有这样好的表达效果吗？
二、高考作文素材应用技法之素材加工
素材加工是普遍用得上的写作技能，在写作中，照搬素材的情况是很少的，通常都要根据写作内容的需要或是表达的需要，将作者已掌握的材料进行加工，使之由原始的素材变成文章中经过加工的题材。而在行文过程中，对素材的加工一般要达到两个目的：一是要围绕题目和中心，二是要恰当地表达作者的感情。也就是说，对选定的生活现象素材，以及阅读中获得的书面材料，要删除与题目无关的部分，并注入自己的感情倾向。
下面我们先看一个加工前的素材：
记得有一次，在亲戚家吃饭，我觉得糖醋鱼烧得挺好吃的，就随口说了一句，“糖醋鱼挺好吃的，以后要是天天吃就好了。”妈妈听了，很兴奋地对我说：“你要是喜欢，每次回家我都给你做。”第二天，我回学校后，把这件事差不多忘了。过了几个星期后，我回家吃饭，妈妈特地从菜市场买回两条鱼，忙着烧糖醋鱼，即使累得满头大汗也不亦乐乎。
下面是经过加工后的情景：
去年春节，我在姥姥家吃饭。糖醋鱼就摆在我的面前，那种滋味诱惑着我，不知不觉间，我把糖醋鱼消灭光了！等到意识到这一点时，我的脸红得像关公一样。母亲打破了尴尬的沉默：“姥姥的手艺实在太高超，你看……”说得姥姥心花怒放。在回家的路上，妈妈悄悄地对我说：“你要是喜欢，每次回家我都给你做。”
从此以后，鱼市场中天天穿梭着母亲忙碌的身影，几乎无一天例外。 有一次，风雨交加，狂风怒吼，母亲又患了感冒，我想今天我的糖醋鱼肯定泡汤了。 晚上回到家中，刚到家门口，门缝中就飘来了那熟悉的、诱人的的香味。我真的不想进去，我怕我的眼泪不争气！我真的不想进去，因为我的内疚与自私！我真的不想进去，因为母亲那带着体温的糖醋鱼…… 以上素材的加工表现在两方面：一是在艺术真实上下功夫，为买鱼、烧鱼设置场景。二是在细节描写上下了工夫，不但有符合生活真实的对话，而且有人物的心理活动。这样一来，母爱就表现得更加具体真实也更加强烈了。
在对素材引用表达中，为了更好地支持论点，我们还要对素材从语言上精心加工，使看似平淡的素材，熠熠生辉。请对比以下文段。
（1）李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难虽然是坎坷的，但他坚信他的理想一定能实现，正如他所说的“天生我材必有用”。
（2）李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能。
以上例（2）比例（1）要生动，更具有形象感。其中主要是作者（2）在处理素材时多用描写和想象，从而把相同的材料提高到一个新的层次。
三、组合排比
素材应用中的“组合排比”不是指一般的修辞手法，而是一种运用素材的方法。它也可以称做“多料合用”。这里所说的“多料合用”不是指一般的连续使用甚至堆砌同类材料的做法，而是指将同类材料进行精要的表述，组合在同一段落中，共同说明同一论点。其好处是显得滔滔不绝，材料充实，理直气壮，可以取得良好的修辞效果。在组
合时，语言表达要注意精要整齐，排列顺序要合理（比如按时间先后，由远到近，由主到次等）。 例如下面这个例子： 江南，是你心灵栖息的地方
古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。
传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万山，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然后日复一日的尔虞我诈，钩心斗角，终于使
他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。（节选自2006年高考浙江卷满分作文《栖息江南》）
文中用了三个例子，共同说明江南是心灵栖息的地方。这三个例子都很典型，一个是浪迹天涯的三毛，一个是“历经商场的风风雨雨”的沈万山，一个例子是群体形象，是中国古代曾经“仕途得意”的文人官宦。这些人
都把江南作为生命的归宿，就更显出了江南的美好。这当然是单独一个例子所不能达到的效果。 作者将同类素材排比组合，既在观点上加大了力度，丰富了内容，又在语言上显示出了一种气势，表现了一定的文采。这种用材的方法，是经过了作者主观的精选、加工，和那种无视内容的需要与否而堆砌材料的做法是完全不同的。
六、避熟求生
高考大纲关于写作的“发展等级”部分有“材料新鲜”的要求。
未必属于新材料，但是由于人们知之不多或用之不多，因而也具有相当的新鲜感。然而事实上，高考作文杜文章万古传，至今已觉不新鲜”，作文材料如果老是陈谷子旧芝麻，谁会喜欢呢？“文章合为时而着，歌文章才能具有时代感和现实性。传统材料当然也可以有，但新鲜的材料一定会给读者意外的惊喜。 有一名同学写以“考验”为话题的作文，他就没有选用杜甫、文天祥、苏武等历史人物的材料，而是将当年感动中国的人物——云南省宝山市公安局副局长明正彬的事例写进了文章： 有些材料，从它诞生的时代看，材料老化是个严重的问题，总是“重复昨天的故事”，特别是喜欢应用历史题材，到古人那里去讨救兵。“李诗合为事而作。”时代进步一日千里，社会发展日新月异，选材也应当与时俱进，用当新事物代替旧陈事物，
云南省玉溪市公安局局长明正彬，这个在刀尖上跳舞的人，在缉毒战线的最前沿经历了无数次生死考验，经历了无数次铁与血的交响。在毒贩子面前，他吓不怕，买不动，难不倒；毒贩子在他手下，过
不去，藏不住，逃不掉。因为有他和他的战友，在考验面前挺得住，站得直，扛得动，所以我们才能享受清新的空气，灿烂的阳光。
这样的事例，贴近现实，时代感强，令人欣喜。
高考作文素材应用技法之对比映衬
正面论证和反面论证是议论文写作中的两种论证方法。当你确定论点之后，就要用论据来证明你的论点是正确的。对比论证既是一种论证方法，也五、
是一种应用素材的方法。这是一种常用的、有说服力的论证方法。把性质上相反的两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出，能有效地说服读者，使作者的观点鲜明突出。因为事物的特征和本质在比较中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正
确的论点更加稳固了。古人说：“无反则正不显”，正反一对比，人们就会更清楚地发现真理，认清事物的本质。
例如这样一段话：贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊„„他们的人生轻松徜
徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中„„（选自高考满分文《轻松起跑》）
我们面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优与劣、好与坏、美与丑自
然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。
六、高考作文素材应用技法之故事新编
话题作文允许编故事，利用古典名著等进行“故事新编”近年来大行其道。严格意义上讲，“故事新编”属于对一个材料的另类的使用方法。它并不是一种新的文体，大致上属于小说。其写法是根据表现主题的需要选取人物、情节作一番改造，形成新的故事情节，人物形象则改变不大，大致保持原作风貌。这样的故事既可以避免胡编瞎说，又可以在新的时代背景下使故事增加许多趣味性，令人爱读。 请看下面这个例子：
木石前盟确实感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声“林妹妹”时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？ (《宝钗鸣冤》湖北考生) 上述例子，就是一则典型的故事新编。考生立足于名着的宏观，在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间，大胆地选择了“为宝钗鸣冤”的角度，列举原着中的种种事实，言之有理，让读者信服。考生从高考作文的话题（感情的亲疏和对事物的认知）出发，在充分把握名着的前提下，充分运用名着的相关材料，为自己考场作文的中心服务，是难能可贵的。
七、高考作文素材应用技法之扩展素材
我们在生活中所记忆的素材，大多是粗线条的、简单粗糙而缺乏丰满细节的，在运用时往往要进行扩展。具体的方法不外乎扩充情节和增添细节，使故事有血有肉，并且更有利于表现主题和作者的思想感情。我国现代着名作家赵树理偶然听说在解放区某村的一个民兵小队长和同村一姑娘自由恋爱，结果双双被村里人活活用石头砸死的爱情悲剧后，放飞想象力，将故事添枝加叶，进行了合理的扩展和改造，于是就有了着名的中篇小说《小二黑结婚》。大量事实证明“艺术是靠想象而存在的”（高尔基语）。作文时由一物，一景，一个动人的故事，一丝心绪的牵挂，一个喜悦的预感等，根据话题、主旨，遵循生活的内在规律，引发联想，或补充引申，或添枝加叶，丰富发展，使平淡无奇的事件变得光彩照人。
2003年高考河北省优秀作文《楚王的忏悔》，扩充的是教材《史记. 屈原列传》中有关楚怀王的一段文本。在教材中楚怀王是个次要人物，司马迁在写作时对其所用笔墨较少，人物形象比较单薄。在作文中，考生却把楚怀王作为主要人物来塑造，为他添加了许多心理描写：“我内心犹如大海波涛，我脑间犹如长江奔流，一边是我娇美的妻子，一边是终日在耳边唠叨的大夫，我心灵的天平开始了长时间的称量。”“我真是太糊涂了。我为什么要轻信我的„爱妻‟，轻信这个蛇蝎女人；我为什么要放逐我的„三闾‟，放逐这位忠心爱国的贤士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角泪珠悬挂处的深情……”在怀王的矛盾思想、心灵忏悔中，点明了“感情亲疏不同导致了认知错误”的主题，使故事变得更充实、更丰富、更生动。
八、高考作文素材应用技法之旧例翻新
在一些经典名著中，有一些众所周知的人物和故事，我国也有大量的古代寓言故事。这些材料常常频繁地出入于高考考生的笔下，成为高考作文素材中的“大众情人”。这些被人们习用的素材，由于与阅卷教师见面机会太多，就会产生审美疲劳。如果把这些内容巧妙地化用在自己的文章中，并赋予新意，就能化腐朽为神奇。这种“旧例新用”的方法，又叫做“旧瓶装新酒”。近年来的高考优秀作文这样做的很多，例如2000年的《三个和尚新传》、2001年的《阿Q 新传》、2003年的《魏延的控诉》、2006年的《“草船借箭”
三解》等。
所谓旧例，就是指旧材料、老材料。不但是指那些古代的、近代的历时已久的人物和故事，而且是指那些经常出现在一般文章和高考作文之中，长期以来被人们广泛运用的素材。或是因为众人皆知，太“熟”太“俗”；或是故事简单，内容单薄；或是千人一面，彼此雷同；或是缺乏个性，无趣无味。这些素材包括课本（主要是语文课本）中的人物或事例，也包括课外阅读中的经典作品和大众读物，还包括影视中接触到的人物或事例(如感动中国人物等) 。一般而言，这类素材属于“经典”，但同时属于习见类，如果运用不好，将很难达到独特、新鲜的表达效果。高考作文中如果频频使用这些旧例，就有可能造成表达上的“似曾相识”和主题上的陈旧感。材料老化，是高考作文中一个普遍弊病。从根本上说，考生应当选取新鲜材料，包括从时间上看是新近发生的事情，从空间上看是身边发生的事情，这些对于读者来说都是新鲜的材料。但是，当我们找不到新鲜材料时，对旧有素材进行改造，也不失为一种“避熟就新”的途径。
旧材翻新，最重要的是从角度上出新。我们可以从历史上言之成理的“翻案文章”中得到启发，并作为我们翻新的榜样。如唐代诗人罗隐的《西施咏》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施？西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”诗作一反古人“女人是祸水”的陈腐观点，历史地客观地分析了家国兴亡的原因，堪称“翻案之作”的典范。运用旧例翻新法有它特殊的好处。至少有两大优点：一是旧例很多，便于我们从容选择；二是旧例人们耳熟能详，易于接受，同时，经过改造后的旧例又融进了独特个性和创造精神，给人以新鲜感，能闪现作者的智慧。
四、高考作文素材应用技法之一材多用
写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？这里有一个很重要的问题，就是有些同学不会高效率地
利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。例如《烛之武退秦师》一文，就可以多角度切入： ①金子总会发光的。烛之武是块“金子”，年轻时精力旺盛，才华横溢，
但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。 ②千里马需要伯乐的发现和扶植。千里马就是烛之武，伯乐就是佚之孤。如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。
③顾全大局，国家利益高于一切。烛之武年轻时未被重用，难免产生委
屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。
④责已恕人，宽容待人。面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。
⑤烛之武善于辞令，值得我们学习。与战国时代纵横家的危言耸听不一样，
烛之武的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有音。在今天市场经济大潮中，人际交往大大增加，不善辞令的人，将找不到自己的一席之地。
一材可以多用，但首先得有分析的头脑，才可能从同一材料中发现蕴藏着不同的意义。同时，运用材料不是原封不动地照搬，而应根据不同观点的需要，作一定的取舍，在叙述时要突出和强化与观
点相关的地方，其他无关内容可一笔带过。如果我们能做到一材多用，那么一则材料可论证几个不同的观点，可说明几个不同的问题，那么同学们头脑中库存的材料就会成倍增加，又何愁“巧妇难为无米之炊”呢？
十、高考作文素材应用技法之反弹琵琶
“反弹琵琶”是逆向思维在写作中的运用。所谓反弹琵琶，就是为了实现某项目标，有意突破常规，通过逆向思维来发现问题或解决问题的思维方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。对于一则素材，如果我们有意识地运用这种思维，将使我们的作文创造出新境界，收到出奇制胜的效果。
“反弹琵琶”，是作文创新的重要方法，运用它，可以使文章标新立异，收到耳目一新的艺术效果。例如：人说“近朱者赤，近墨者黑”，我说“近朱者未必赤，近墨者未必黑”；人说“老大徒伤悲”，我说“老大也不必伤悲”；人说“有志者事竟成”，我说“有志未必成”；人说“开卷有益”，我说“开卷未必有益”。这是从反向立论，把正的反过来说。当然，反的也可以正过来议，例如“异想可以开天”，“弄斧不妨到班门”，“对牛也可弹琴”，“五十步可以笑百步”等。作文时“反弹琵琶”，会使你打开一片新天地，不仅使文章内容丰富有波澜，而且可增强文章的表达效果，使文章新意盎然。
要把“琵琶”反过来弹，关键在于摆脱习惯性思维，敢于从传统观念的束缚中解放出来。苏轼诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”生活中常常有这样的事，长期沉浸在一个事物中，长时间受到环境过多的影响，会使人形成习惯性思维的固定模式，从而使人对事物的多元属性和它的本来面目看不清楚。这种模式还经常支配着人们按一定的模式去解决问题，尽管人们有时对问题百思不得其解，或者觉得解决问题的效果并不显着，但因为他觉得这是轻车熟路，所以不思变革。然而，此时如果运用逆向思维，“反弹琵琶”，就会从长期浸染的事物中跳出来，产生“横看成离岭侧成峰，远近高低各不同”的感觉，从而达到“柳暗花明
又一村”的境界。但是如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方，甚至损害文章的思想性。三是并不是所有的素材都可以“反弹”。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人们感情的“反弹”，都是不合时宜的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。
当你写文章按常规思路出现“卡壳”时，此时不妨来个“反弹琵琶”，相信你写出来的文章会新颖独到，更富有个性！
议论文使用材料方法举偶
白云二中 李胜平
摘要：高考作文体裁以议论文为主，不少学生在写作中不知如何呈现材料，以达到使文章材料丰富、内容充实、语言有文采的效果。本文根据近期出版的优秀议论文使用材料的情况，总结了议论文使用材料的九种方法，希望能解决学生的一些疑惑。
关键词：议论文 材料 方法
材料是作者思想观点站立的依据，是文章中心主旨汇聚的河床。 缺少材料，文章将如水上浮萍，根叶游移，内容虚空。 在平常写作中，一些学生要么不善于积累、运用材料，抽象说理，空泛抒情，使文章辩之无据，言之无物；要么积淀储备了一些事例材料，却又不懂得基本的使用方法，常常表现出“有米也难下炊”的尴尬和烦恼。 笔者总结了写作议论文运用材料的一些方法，作为引玉之砖，希望对教师的教学和学生的写作有所裨益。
一、叙议结合，用一个一事例论证一个一观点
什么是超越？
有一种勇气让人激情勃发。
二十岁的时候，他的两条腿残废了，但他并没有因此而放弃对美好生活的向往与追求。他鼓起勇气开始写作，用写作来给自己的生活增添力量，感觉仿佛那小说能帮他走出困境。一次次满怀希望地寄出稿件，一次次地失望，但这并没有减少他的一丁点勇气，最终他在文学道路上激情勃发，成绩斐然！
他就是史铁生，一个不向命运低头的人，一个敢于超越自我的人。
—— 《 诠释超越》）
首段就一句话，直入正题，简洁明了，以设问引出下文。第二段用一个短句揭示一种超越者类型。第三段紧扣这种类型，概述一个超越者的故事，笔墨集中，说理有力。
二、同类排比 ，用多个事例论证一个一观点
示例1：
是谁，在汨罗江边纵身一跃，只留得个衣袂飘飞的孤独身影？ 是谁，在骤雨潇潇中，把栏杆拍遍？
是谁，在铁马冰河的梦境中，仍旧思索着为国戍轮台？
那萧索的背景下如水落而石出般地捧现出一颗颗孤独却不屈的灵魂。
是的，不屈！
——《 守住心灵的契约》
用散文的笔调，诗化的语言，排比的句式，列举屈原、辛弃疾、陆游的人生追求，共同印证了一个主题——不屈。
示例2：
停泊荡漾着历史波纹的记忆航船，放眼华夏五干年绚丽的文明篇章，历史的明镜早已折射出无数志存高远奋斗拼搏者匡时济世的光辉典范：有市井之徒刘邦开拓大汉数百载繁盛的神话，有卖草鞋的刘备三分天下、蜀中称雄的感叹，有沿街乞讨的朱元璋开创大明基业的传奇，有由钱庄学徒变成富商的胡雪岩为国为民的赞歌，有出身农民的朱德手执扁担闹革命终为开国元帅的豪放。这铁一般的事实已无可辩驳地告诉了我们，成功不需要你拥有显赫的背景，不需要你拥有过多的顺境，胸怀大志、奋力拼搏就可以成就一番光照千古的业绩，谱写振策宇内的诗篇！
—— 《奥巴马当选美国总统的启示》
用排比句列出刘邦、刘备、朱元璋、胡雪岩、朱德等人的事例，不仅让文章显得充实厚重，还能展现较强的说服力。
三、正反对比 ，用多个事例论证一个一观点
在生命的那一刻，有的人选择了逃避，有的人选择了前行。 “少无适俗韵，性本爱丘山”，桀骜的陶渊明经过一番世俗的历炼，最终„„远离了富贵满堂，抱定不为五斗米折腰的信念，一袭布衣，飘然而去。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，命运多舛的辛弃疾尽管报国无门，心痛如绞，但依旧心系故土，誓死抗战，哪怕马革裹尸，捐躯沙场。
——《为生命的画板涂色》
正面事例与反面事例的对照，可使论证雄辩有力。
四、 用事例与名句结合论证观点
真正缺乏的，是内心的沉静、对外界的适应与随机应变的能力。
还记得那个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹吗？今天的我们都能切实地感受到“先生之风，山高水长”的无限魅力与精彩人生，可幼年的他又是怎样地经受住了划粥而食的贫寒煎熬？还记得苏东坡吗？人世间的风风雨雨，命途中的宦海沉浮让他吃尽了苦头，上天对于才华横溢、志存高远的他实在太不公平了，然而“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的通达胸襟让我们不得不赞叹其超越人世的境界！还记得鲁迅吗？作为“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的真勇士，他以寸笔作为利器向反动的黑暗旧世界作最猛烈的搏斗，何曾屈从过对手，屈从过命运呢？
—— 《生命不堪承受之痛 》
用反问句无疑而问，用反问句和感叹句作答，感情充沛，具有感染力。在精到概括事例的同时，恰当融入能代表人物理想、性情、精神的名句，使语言更富文采。
五、同类叠加，用多句名言论证一个一观点
“赶路要紧”„„它是岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，它是汪国真的“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的古训依然在耳边回响，“一失足成千古恨，再回头已百年身”的嘱咐依然在耳边盘旋，还在等什么，赶快用它为自己开辟一条道路，奔向成功与光明。
——《赶路要紧 》
岳飞、汪国真、孔子的诗文，字字珠玑，句句良言，与深化主题的议论水乳交融，相得益彰。
六、正面概述与侧面烘托
生命残缺仍能创造精彩。霍金被称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”，绝境中的他没有放弃，当肌肉萎缩症为他的生命披上一层阴影时，他别无选择，他并不能向命运请求还他一个健全的躯体，他不得不坐上轮椅，但他依旧坚持研究，提出新的宇宙学说，著成《时间简史》，成就了物理学的又一高峰。 他的朋友诺曼·狄克斯说：“当他所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，他所带给我们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的精神。”生活的挫折把路拦截，但凭着顽强的意志，在别无选择中，我们依旧可以跨出一道精彩的弧线。
—— 《 直面别无选择》）
先正面概述霍金的事例，再用他的朋友诺曼·狄克斯的话从侧面烘托，对他的品质加以升华，使文章更有说服力。
七、假设法
示例1：
一个社会没有探索，它将无法带动历史的车轮前进。没有蔡伦探索出造纸术，便不会有今天的书香阵阵；没有古人探索出火药，便不会有今天“神七”的冲天；没有林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的探索，便不会有日后的洋务运动；没有鞠躬尽瘁的国父孙
文的探索，便不会有民主共和的深入人心„„他们的探索，促进了社会的前进；他们的探索，让社会变得更加精彩。
—— 《 探索为金》）
示例2：
假定：在日本帝国主义侵略我们国土的那些年月里，大家抱定‘人人为自己’的各顾各的态度，请问，还有没有我们民族的独立与生存？假定：我们的人民在四大家族的压榨下，挣扎呻吟在死亡线上，人人都为自己，请问，还有没有人民的解放？有没有中华人民共和国？假定：在向秀丽的工厂里，即将爆炸的那一危急时刻，如果‘人人为自己’，能不能避免许多生命财产的毁灭？
—— 《个人与集体》
假设，创造了使用材料的角度，也使议论更发人深省。
八、描写造境 复活史实
也许，暮春时节，飞花迷眼，瓦尔登湖边一袭黑衣的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影。但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座的乃是“诚信”二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显人性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人；“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可“情如潭水三千丈”；在危栏高楼中，守着心的一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”；哪怕各守长江之头，那快报急书，“白头搔更短”的，是叮嘱的诚信„„
生，因之成为纯洁的载体。诚信的珍贵，幻化为身中血液，流淌在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。
—— 《诚信——高贵的品格》
这种用据的方法，适用于长于描写、长于造境的同学选用，使用时注意把握好度，稍加点染即可，不要喧宾夺主。
九、比喻拟人，形象生动
当你在大海中航行时，信念是你手中的一方罗盘，它使你沿着捷径前行；当你在黑喑中摸索时，信念是夜幕中一颗明亮的北极星，它将你的未来照得熠熠生辉，像是希望在跳跃；当你顺着小路回家时，信念是一个火把，指引你走向前方„„
的确，假若没有信念，白杨树怎能在戈壁里向上生长；假若没有信念，雪莲怎能在冰天雪地中开出最纯最美的花朵；假若没有信念，一粒小小的酸枣树的种子怎能结出晶莹剔透的枣；假若没有信念，菊怎能在秋霜里独立；假若没有信念，梅又怎能在寒风中傲放„„
学生在运用事例论据上出现的误区归纳为以下几个方面
一、论据不够准确
《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。
苦难成就人生。举申雪/赵宏博，不准确
二、堆砌材料，缺少分析
汉代史学家司马迁为了写一部史书，从小研读库存史书，在不幸遭受宫刑之后，他并没有因为世人的白眼与唾弃而选择放弃，更加潜心钻研经史。他终于写出了被后世誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，成为了厚实宝贵的文化遗产，千古流传。
文化英雄鲁迅用他那刀枪般锋利的文字与国民党，与黑暗社会作斗争，虽然反动派对其恨之入骨，对其进行迫害，但鲁迅毫无惧色，反而写出来的文章一篇比一篇捅得敌人心痛。
三、不抓侧重点，材料与论点脱节
即使是同一件事，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会打“擦边球”，造成论据与论点的脱节。这是没搞清楚素材与论据的区别
在例子上要求什么？
1、 选择素材（素材，指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。）一般要求：准确、典型、多样、学生流于滥俗。一论“勤奋”就是“悬梁刺股囊萤映雪”，一论“发现”就是“瓦特的水壶盖”、“牛顿的苹果”，
怎样的才好？把老师唬住，体现出你的阅读面。
更高要求：新颖。写改革家。写卢梭不如写梭伦（古希腊七贤之一）写舍身求法，写玄奘不如写鉴真，更不如写法显65岁的法显用6年毅然西赴天竺，寻求戒律。文天祥、贝多芬、司马迁等成为万能材料。这是万万不能的，
例如 文学写作中，要勤于观察，勤于思考问题：
著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断（低幼啊）
例如写身残志坚：邰丽华、贝多芬、张海迪、霍金、朱彦夫、史铁生、海伦. 凯勒、. 奥斯特洛夫斯基、郑智化、帕格尼尼、弥尔顿（你选那几个）
还要认识到“我是现实社会中的人”只用古代例子，怎样得分？现实的例子更有针对性
议反腐，正有方志敏，反有刘青山。而那鲜活的徐虎、孔繁森、李素丽、王宝森、陈良宇等却被轻易放过了。这样舍“新”求“老”，又怎么能不使一天要阅上百份试卷的老师生厌呢
例：良好的修养是必须的。
武汉理工大学校长周祖德及其学生谢鸣的一篇收录在某次学术会议论文集中的论文又被曝抄袭。
上海某区选拔三好学生，笔试口试样样精通，但却在一项事先未通知的修养测试中全军覆没。17人削铅笔，只有三人放草稿纸上。考场门口一把扫帚躺在地上，无人理会
2、 形成例子。生活“素材”，如果经过作者的集中、提炼、加工和改造，并写入作品之后，即成为“题材”了，也就是例子。这个加工处理的过程是由作者的认识，也就是文章的中心决定的。
注意1、必要的叙述交代是必须的，但不是抄材料，也不能平铺直叙，而是概括或描述。它的叙述是高度概括的，但不要笼统，要抓细节。
更高要求：注意语言的诗化 。论辩阐析，文情并茂
孔子曰：“言而无文，行之不远。”即使写议论文，也不能忘了要讲究文采。
近来来，“议论性散文”逐渐为学生们所熟知，也为老师们所青睐。资料显示，公开了的高考优秀作文，70%左右是“议论性散文”！
请仔细品味下面文字：
人有意气，才能千古留名，流芳百世。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 《谈意气》
忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。
——摘自2007年山东满分卷《当记忆流经奥斯威辛》
例：渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得已经逝去的钱老？他淡忘金钱与名利，他不惧强迫与阻挠，他只要为祖国的航天事业奉献。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。
例子：有了子期，伯牙才知道，原来琴可以弹得“感心动耳，回肠荡气”；快乐的感觉，不仅有笑，还有泪，更有默契。所以，子期驾鹤西去后，伯牙怎能不摔琴？知音去矣！谁复知音？难道今后就要“对牛弹琴”了？
2、特别注意侧重点。
论点不同，材料的转述点的侧重就不同。同一则材料在证明不同的观点时，必须在叙述角度方面作出适当的调整，这样，材料才能与观点紧密联系，有说服力。它必须抓住材料的基本事实，选择与观点紧密相关的内容。无关内容一句带过，或者不写
训练 观点：只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌。材料描写：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国后，暗暗立志——兴越灭吴，目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线，卧薪尝胆，虽历尽艰辛，但他始终不懈怠，终于在公元前473年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。
观点：只有坚持不懈，才能成就事业。材料描写：越王勾践为了实现这灭吴的目标，卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”。勾践亲自耕种，夫人亲自织布，鼓励生产，勤训甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。
写作：布鲁诺为哥白尼的日心说的传播而努力，被指控为异教徒，他只好长期漂流在异国他乡。但他始终不渝的宣传真理，抨击教会。1592年，被教会逮捕，折磨了8年，企图迫使他悔悟。但这都不能动摇布鲁诺的信念。1600年，在罗马的百花广场被处以火刑。当他听完宣判时，面不改色的轻蔑的说：你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆要大得多。
1、科学道路上充满艰难险阻
2、科学家要具有为科学献身的精神
3、黑暗势力有时是强大的
第二个观点：你看到了吗，那罗马百花广场上昂然高扬的头颅？脚下的木柴在噼啪作响，布鲁诺的生命即将被燃尽，而他仍然面不改色：“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆要大得多。”火堆旁的教士们为他的平静和正气震惊了：缘何到死还还不为触犯了神明感到耻辱和痛苦？愚昧的人们啊，你们又怎么理解一个科学斗士的心：为捍卫真理而斗争是一个科学家人生最大的快乐。即使被烧成粉末，我亦无悔于自己心灵的选择。布鲁诺啊，你为科学而勇于献身的精神将与世长存！
2、一个完整的例段基本上由三部分构成。首先要从某个角度阐释观点，进行扣题性的解说，然后是述例，就是使用事实论据阐述；最后是引申挖掘，再议论。
弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点孤立无援，论据也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人; 论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。
所以，论点论据要分析 仔细分析讲道理前后勾连成一体。
例子 在生活中，每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。他们把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，无愧于人无愧于心更无愧于世。正像一曲激昂的歌，响彻云霄。
例文一：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父, 随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。
优点：观点明确，论据丰富 缺点：“观点+论据”格局
修改：
“自古才子出寒门”。寒门就像才子植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。宋代范仲淹两岁丧父, 随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；美国的居里夫人刚满十岁就外出打工。他们的遭遇告诉我们，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝不是一笔财富呢? 展开分析的几种方法：
1、“因果分析法”: 就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因。 例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵; 李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。
分析:
毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢? 阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。 修改:
有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌; 一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 [方法：直接陈述原因] 练习：
没有规矩, 不成方圆。古往今来，概莫能外。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为_①_。毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为_②_。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。
①他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。” ②制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是在日军和国民党的夹击下生存壮大。
例2、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。
古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。 为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树? 因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运; 不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量; 他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。[方法：自问自答]
2、“假设分析法”：
《六国论》：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
假设分析法：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析; 如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。
例子 贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。
试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗? 显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。
练习 ：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达. 芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达. 芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。 分析:这一语段陈述了达. 芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也有“议”。但说理是可否再深入一点，再透彻一些呢? 【试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗? 那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达. 芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。】
3、比较分析法
将所举两个对比的事例进行比较，找出其中的相同点和不同点。通过比较分析，能够透过表象，指出实质。
2000年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中, 但从未拿过一项大满贯赛事冠军。在2005年的奥网赛场上，比他小7岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。
同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的几次射击中打出最好的成绩，赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。
一部《时间简史》诠释了史蒂芬·霍金这位呕心沥血的科学家的整个生命历程，一部《人间喜剧》演绎了巴尔扎克这位孤独而热烈老人的全部心声，一部《史记》升华了司马迁这位受宫刑老人的尊严，他们都因为找到了适合自己的路而成功。”(2009考生优秀作文《适合自身才是道》)
豪迈慷慨的人生态度让人生充实、快乐。但凡有名
留世者，无不是拥有豪迈慷慨人生态度。‘天生我材必有用，千金散尽还复来’是李白自信的豪迈慷慨；‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还’是王昌龄杀敌报国的豪迈慷慨：‘胡未灭，鬓先秋，尘暗旧貂裘’是陆游壮志未酬的豪迈慷慨：‘指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯’是毛泽东英雄人生的豪迈慷慨„„这些彪炳史册的人，哪一个不是拥有
豪迈慷慨的人生态度?” 刘邦之所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧、樊哙的勇猛、刘邦的缜密(以退为进) ，组成了一支力挽狂澜、绝处逢生的力量。然而项羽的团队缺乏沟通、人心涣散，项伯夜会刘邦、项羽优柔寡断、范增怒言相斥，四面楚歌的结局已露端倪。
团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历史的走向。”
可如今，诚信这多奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的生命因此将人生定格在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子？他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？ 与诚信同行
河北考生
曾经有人问我，为什么我能将事业做大？
答曰：无他，一字而已——信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。 也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。 曾几何时，我却有过一段迷失的日子。
诚信？我汗颜。
——今夜林中月下的青山，无可比拟！似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。
倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实地印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。
无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。
愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正自翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。
农误地一时，则自误一年。
人不信于一时，则不信于一世。
„„不经意间，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立于喜马拉雅之巅，听天外的风。
正是这一刻，我豁然开朗：
——人生路上，与诚信同行。
千年的呼唤
诚信，是一枝芬芳四溢的，芳华永存的鲜花；
诚信，是一棵茎粗叶茂，屹立不朽的巨木；
诚信，是一片汹涌澎湃，气势磅礴的大海。
千年的古国，千年的文明，还有那一声千年的呼唤——诚信。
彩票专卖店的业主毫不迟疑地把中奖的彩票交给买主，这是怎样的诚信的铁汉子？
诚信，是历史风云人物的最强招牌。
滚滚长江东逝水，他们在潮头指点江山，激扬文字，讲究诚信，一介草鞋农夫翻身为王。刘备驰骋三国3的鼎盛时期，“三分天下而有其一”；诚信，让文不能兴国，武不能安邦的宋江坐上了英雄好汉的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬；诚信，让井冈山头的星星之火漫遍了整个神州大地。中国共产党的九十载，带领全国人民得解放，谋幸福，一路奔小康······
诚信，是各大企业立门保证的招牌。
“海尔”产品曾几何时经历了一场诚信的挑战，全力清除一切不合格产品的响亮口号，带领“海尔”走向世界500强的巨大舞台，更走向人们内心的深处；“阿里巴巴”电子商务中心的员工“走捷径”，侵害客户的权益，马云断然开除了他们，并公开道歉。相信“阿里巴巴”将走得更远。
诚信，更是人类良知道德的招牌。 言忠信，笃行之。古老相传的信条，在今天演绎出不一样的意义。“信义兄弟”孙东林孙水林，因为不想拖欠民工的工资，雪夜上演了悲情的接
力。雪落无声，但诚信打在地上却铿锵有力。
相反，落入笑柄的正是那些公然挑衅诚信的“愚人”，“正龙拍虎”，原本淳朴的农民锒铛入狱；“唐骏读博”昔日的“打工皇帝”竟然成为造假之人；“大头婴儿”，三鹿奶粉造假，谁死鹿手？
此之人，为天下笑也！
诚信，是悠悠千年之行的共同呼唤。穿越千年的轮回，它处处相随。它的轮廓，在千年的风风雨雨中依然清晰如初，指引着我们向前，向前。
千年的呼唤，一声又一声，那是在呼唤着你，风雨不动安如山的诚信。 赤兔马之死建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，„老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已' ，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，„鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。' 今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，„人中吕布，马中赤兔。' 想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。„人无信不立' ，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：„吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。' 其人诚信如此。常言道：„鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。' 吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。 伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？” 后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬
技法一：直接引用
直接引用，就是对文章中的语言素材进行直接引用，在写作中可以成为论证的材料，也可以成为立论的观点。这种方法最容易使用，使用时的关键在于对材料的积累要准确，因为是直接引用，所以要保证材料与课文中一致。
【例1】《生于忧患 死于安乐》的直接引用
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
【适用话题】
生命的意义、磨难与成功、逆境出人才、修炼、艰难人生与奋斗不息等等。
【运用技巧】
1、用作理论论据，在实例论证的基础上总结，引出自己的分析，增强文章的说服力。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”于今我们的时代是“天将降大任于斯人”的时代了，孟子所说的重重磨折，我们正在亲领身受。我希望我们每个中国人，尤其是青年们，要明
白我们的责任，本着大无畏的精神，不顾一切困难，向前迈进。
——朱光潜《朝抵抗力最大的路径走》
【运用说明】直接引用《生于忧患死于安乐》中的名句作为全文总结，然后由古及今，联系今天的时代和我们个人实际，强调我们也要经历这样的磨难，朝前迈进。论据使用准确而贴切，极具说服力。
2．引出文章观点，直接用原文哲理丰厚的句子表达自己的思想。
【例文2】
空白是生命中的盲点。 我以对生命的热烈追求来庄严宣誓：我拒绝空白。 我崇拜孔子。他有“齐家治国平天下“的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天
命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾规”的宣言。 我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我其谁”的豪情，他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的坚毅。
我之所以崇拜孔子、孟子，就是因为他们敢于接受生命的挑战，通过经历各种磨难，成为“动心忍性，增益其所不能”之人。他们用自己的行动，拒绝了生命的空
白，让生命的旗帜高高飘扬在儒家世界的精神天空！ ——高考优秀作文《拒绝空白》
【运用说明】在具体论证的基础上，用名句引出文章的中心论点，观点鲜明，令文章倍增底蕴。
二、理例结合
所谓理例结合，就是在作文中将举例和引用原理或名言相结合，使具体事例和科学原理、名人名言相得益彰，发挥更好的效用。特别是在议论文的写作中，既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景，引用可以借名人之语增强议论
的力度，二者的结合是议论文常用的写法。 下面我们先看两个事例：
是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼盯着那个蛋。其实这不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已„„
以“健忘”话题 作文 是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，
把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真胡涂，我已经吃过了。”
这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已„„ 忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。而一个人只有到达忘我的境界，才能有大
作为。
在上面文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”的事例说明“健忘”的涵义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。这些材料都为人们所熟悉，引用恰当有力，典型准确，很有说服力。试想一下，假如只有事例，或者只有引用，有这样好的表达效果吗？
二、高考作文素材应用技法之素材加工
素材加工是普遍用得上的写作技能，在写作中，照搬素材的情况是很少的，通常都要根据写作内容的需要或是表达的需要，将作者已掌握的材料进行加工，使之由原始的素材变成文章中经过加工的题材。而在行文过程中，对素材的加工一般要达到两个目的：一是要围绕题目和中心，二是要恰当地表达作者的感情。也就是说，对选定的生活现象素材，以及阅读中获得的书面材料，要删除与题目无关的部分，并注入自己的感情倾向。
下面我们先看一个加工前的素材：
记得有一次，在亲戚家吃饭，我觉得糖醋鱼烧得挺好吃的，就随口说了一句，“糖醋鱼挺好吃的，以后要是天天吃就好了。”妈妈听了，很兴奋地对我说：“你要是喜欢，每次回家我都给你做。”第二天，我回学校后，把这件事差不多忘了。过了几个星期后，我回家吃饭，妈妈特地从菜市场买回两条鱼，忙着烧糖醋鱼，即使累得满头大汗也不亦乐乎。
下面是经过加工后的情景：
去年春节，我在姥姥家吃饭。糖醋鱼就摆在我的面前，那种滋味诱惑着我，不知不觉间，我把糖醋鱼消灭光了！等到意识到这一点时，我的脸红得像关公一样。母亲打破了尴尬的沉默：“姥姥的手艺实在太高超，你看……”说得姥姥心花怒放。在回家的路上，妈妈悄悄地对我说：“你要是喜欢，每次回家我都给你做。”
从此以后，鱼市场中天天穿梭着母亲忙碌的身影，几乎无一天例外。 有一次，风雨交加，狂风怒吼，母亲又患了感冒，我想今天我的糖醋鱼肯定泡汤了。 晚上回到家中，刚到家门口，门缝中就飘来了那熟悉的、诱人的的香味。我真的不想进去，我怕我的眼泪不争气！我真的不想进去，因为我的内疚与自私！我真的不想进去，因为母亲那带着体温的糖醋鱼…… 以上素材的加工表现在两方面：一是在艺术真实上下功夫，为买鱼、烧鱼设置场景。二是在细节描写上下了工夫，不但有符合生活真实的对话，而且有人物的心理活动。这样一来，母爱就表现得更加具体真实也更加强烈了。
在对素材引用表达中，为了更好地支持论点，我们还要对素材从语言上精心加工，使看似平淡的素材，熠熠生辉。请对比以下文段。
（1）李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难虽然是坎坷的，但他坚信他的理想一定能实现，正如他所说的“天生我材必有用”。
（2）李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能。
以上例（2）比例（1）要生动，更具有形象感。其中主要是作者（2）在处理素材时多用描写和想象，从而把相同的材料提高到一个新的层次。
三、组合排比
素材应用中的“组合排比”不是指一般的修辞手法，而是一种运用素材的方法。它也可以称做“多料合用”。这里所说的“多料合用”不是指一般的连续使用甚至堆砌同类材料的做法，而是指将同类材料进行精要的表述，组合在同一段落中，共同说明同一论点。其好处是显得滔滔不绝，材料充实，理直气壮，可以取得良好的修辞效果。在组
合时，语言表达要注意精要整齐，排列顺序要合理（比如按时间先后，由远到近，由主到次等）。 例如下面这个例子： 江南，是你心灵栖息的地方
古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。
传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万山，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然后日复一日的尔虞我诈，钩心斗角，终于使
他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。（节选自2006年高考浙江卷满分作文《栖息江南》）
文中用了三个例子，共同说明江南是心灵栖息的地方。这三个例子都很典型，一个是浪迹天涯的三毛，一个是“历经商场的风风雨雨”的沈万山，一个例子是群体形象，是中国古代曾经“仕途得意”的文人官宦。这些人
都把江南作为生命的归宿，就更显出了江南的美好。这当然是单独一个例子所不能达到的效果。 作者将同类素材排比组合，既在观点上加大了力度，丰富了内容，又在语言上显示出了一种气势，表现了一定的文采。这种用材的方法，是经过了作者主观的精选、加工，和那种无视内容的需要与否而堆砌材料的做法是完全不同的。
六、避熟求生
高考大纲关于写作的“发展等级”部分有“材料新鲜”的要求。
未必属于新材料，但是由于人们知之不多或用之不多，因而也具有相当的新鲜感。然而事实上，高考作文杜文章万古传，至今已觉不新鲜”，作文材料如果老是陈谷子旧芝麻，谁会喜欢呢？“文章合为时而着，歌文章才能具有时代感和现实性。传统材料当然也可以有，但新鲜的材料一定会给读者意外的惊喜。 有一名同学写以“考验”为话题的作文，他就没有选用杜甫、文天祥、苏武等历史人物的材料，而是将当年感动中国的人物——云南省宝山市公安局副局长明正彬的事例写进了文章： 有些材料，从它诞生的时代看，材料老化是个严重的问题，总是“重复昨天的故事”，特别是喜欢应用历史题材，到古人那里去讨救兵。“李诗合为事而作。”时代进步一日千里，社会发展日新月异，选材也应当与时俱进，用当新事物代替旧陈事物，
云南省玉溪市公安局局长明正彬，这个在刀尖上跳舞的人，在缉毒战线的最前沿经历了无数次生死考验，经历了无数次铁与血的交响。在毒贩子面前，他吓不怕，买不动，难不倒；毒贩子在他手下，过
不去，藏不住，逃不掉。因为有他和他的战友，在考验面前挺得住，站得直，扛得动，所以我们才能享受清新的空气，灿烂的阳光。
这样的事例，贴近现实，时代感强，令人欣喜。
高考作文素材应用技法之对比映衬
正面论证和反面论证是议论文写作中的两种论证方法。当你确定论点之后，就要用论据来证明你的论点是正确的。对比论证既是一种论证方法，也五、
是一种应用素材的方法。这是一种常用的、有说服力的论证方法。把性质上相反的两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出，能有效地说服读者，使作者的观点鲜明突出。因为事物的特征和本质在比较中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正
确的论点更加稳固了。古人说：“无反则正不显”，正反一对比，人们就会更清楚地发现真理，认清事物的本质。
例如这样一段话：贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊„„他们的人生轻松徜
徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中„„（选自高考满分文《轻松起跑》）
我们面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优与劣、好与坏、美与丑自
然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。
六、高考作文素材应用技法之故事新编
话题作文允许编故事，利用古典名著等进行“故事新编”近年来大行其道。严格意义上讲，“故事新编”属于对一个材料的另类的使用方法。它并不是一种新的文体，大致上属于小说。其写法是根据表现主题的需要选取人物、情节作一番改造，形成新的故事情节，人物形象则改变不大，大致保持原作风貌。这样的故事既可以避免胡编瞎说，又可以在新的时代背景下使故事增加许多趣味性，令人爱读。 请看下面这个例子：
木石前盟确实感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声“林妹妹”时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？ (《宝钗鸣冤》湖北考生) 上述例子，就是一则典型的故事新编。考生立足于名着的宏观，在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间，大胆地选择了“为宝钗鸣冤”的角度，列举原着中的种种事实，言之有理，让读者信服。考生从高考作文的话题（感情的亲疏和对事物的认知）出发，在充分把握名着的前提下，充分运用名着的相关材料，为自己考场作文的中心服务，是难能可贵的。
七、高考作文素材应用技法之扩展素材
我们在生活中所记忆的素材，大多是粗线条的、简单粗糙而缺乏丰满细节的，在运用时往往要进行扩展。具体的方法不外乎扩充情节和增添细节，使故事有血有肉，并且更有利于表现主题和作者的思想感情。我国现代着名作家赵树理偶然听说在解放区某村的一个民兵小队长和同村一姑娘自由恋爱，结果双双被村里人活活用石头砸死的爱情悲剧后，放飞想象力，将故事添枝加叶，进行了合理的扩展和改造，于是就有了着名的中篇小说《小二黑结婚》。大量事实证明“艺术是靠想象而存在的”（高尔基语）。作文时由一物，一景，一个动人的故事，一丝心绪的牵挂，一个喜悦的预感等，根据话题、主旨，遵循生活的内在规律，引发联想，或补充引申，或添枝加叶，丰富发展，使平淡无奇的事件变得光彩照人。
2003年高考河北省优秀作文《楚王的忏悔》，扩充的是教材《史记. 屈原列传》中有关楚怀王的一段文本。在教材中楚怀王是个次要人物，司马迁在写作时对其所用笔墨较少，人物形象比较单薄。在作文中，考生却把楚怀王作为主要人物来塑造，为他添加了许多心理描写：“我内心犹如大海波涛，我脑间犹如长江奔流，一边是我娇美的妻子，一边是终日在耳边唠叨的大夫，我心灵的天平开始了长时间的称量。”“我真是太糊涂了。我为什么要轻信我的„爱妻‟，轻信这个蛇蝎女人；我为什么要放逐我的„三闾‟，放逐这位忠心爱国的贤士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角泪珠悬挂处的深情……”在怀王的矛盾思想、心灵忏悔中，点明了“感情亲疏不同导致了认知错误”的主题，使故事变得更充实、更丰富、更生动。
八、高考作文素材应用技法之旧例翻新
在一些经典名著中，有一些众所周知的人物和故事，我国也有大量的古代寓言故事。这些材料常常频繁地出入于高考考生的笔下，成为高考作文素材中的“大众情人”。这些被人们习用的素材，由于与阅卷教师见面机会太多，就会产生审美疲劳。如果把这些内容巧妙地化用在自己的文章中，并赋予新意，就能化腐朽为神奇。这种“旧例新用”的方法，又叫做“旧瓶装新酒”。近年来的高考优秀作文这样做的很多，例如2000年的《三个和尚新传》、2001年的《阿Q 新传》、2003年的《魏延的控诉》、2006年的《“草船借箭”
三解》等。
所谓旧例，就是指旧材料、老材料。不但是指那些古代的、近代的历时已久的人物和故事，而且是指那些经常出现在一般文章和高考作文之中，长期以来被人们广泛运用的素材。或是因为众人皆知，太“熟”太“俗”；或是故事简单，内容单薄；或是千人一面，彼此雷同；或是缺乏个性，无趣无味。这些素材包括课本（主要是语文课本）中的人物或事例，也包括课外阅读中的经典作品和大众读物，还包括影视中接触到的人物或事例(如感动中国人物等) 。一般而言，这类素材属于“经典”，但同时属于习见类，如果运用不好，将很难达到独特、新鲜的表达效果。高考作文中如果频频使用这些旧例，就有可能造成表达上的“似曾相识”和主题上的陈旧感。材料老化，是高考作文中一个普遍弊病。从根本上说，考生应当选取新鲜材料，包括从时间上看是新近发生的事情，从空间上看是身边发生的事情，这些对于读者来说都是新鲜的材料。但是，当我们找不到新鲜材料时，对旧有素材进行改造，也不失为一种“避熟就新”的途径。
旧材翻新，最重要的是从角度上出新。我们可以从历史上言之成理的“翻案文章”中得到启发，并作为我们翻新的榜样。如唐代诗人罗隐的《西施咏》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施？西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”诗作一反古人“女人是祸水”的陈腐观点，历史地客观地分析了家国兴亡的原因，堪称“翻案之作”的典范。运用旧例翻新法有它特殊的好处。至少有两大优点：一是旧例很多，便于我们从容选择；二是旧例人们耳熟能详，易于接受，同时，经过改造后的旧例又融进了独特个性和创造精神，给人以新鲜感，能闪现作者的智慧。
四、高考作文素材应用技法之一材多用
写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？这里有一个很重要的问题，就是有些同学不会高效率地
利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。例如《烛之武退秦师》一文，就可以多角度切入： ①金子总会发光的。烛之武是块“金子”，年轻时精力旺盛，才华横溢，
但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。 ②千里马需要伯乐的发现和扶植。千里马就是烛之武，伯乐就是佚之孤。如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。
③顾全大局，国家利益高于一切。烛之武年轻时未被重用，难免产生委
屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。
④责已恕人，宽容待人。面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。
⑤烛之武善于辞令，值得我们学习。与战国时代纵横家的危言耸听不一样，
烛之武的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有音。在今天市场经济大潮中，人际交往大大增加，不善辞令的人，将找不到自己的一席之地。
一材可以多用，但首先得有分析的头脑，才可能从同一材料中发现蕴藏着不同的意义。同时，运用材料不是原封不动地照搬，而应根据不同观点的需要，作一定的取舍，在叙述时要突出和强化与观
点相关的地方，其他无关内容可一笔带过。如果我们能做到一材多用，那么一则材料可论证几个不同的观点，可说明几个不同的问题，那么同学们头脑中库存的材料就会成倍增加，又何愁“巧妇难为无米之炊”呢？
十、高考作文素材应用技法之反弹琵琶
“反弹琵琶”是逆向思维在写作中的运用。所谓反弹琵琶，就是为了实现某项目标，有意突破常规，通过逆向思维来发现问题或解决问题的思维方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。对于一则素材，如果我们有意识地运用这种思维，将使我们的作文创造出新境界，收到出奇制胜的效果。
“反弹琵琶”，是作文创新的重要方法，运用它，可以使文章标新立异，收到耳目一新的艺术效果。例如：人说“近朱者赤，近墨者黑”，我说“近朱者未必赤，近墨者未必黑”；人说“老大徒伤悲”，我说“老大也不必伤悲”；人说“有志者事竟成”，我说“有志未必成”；人说“开卷有益”，我说“开卷未必有益”。这是从反向立论，把正的反过来说。当然，反的也可以正过来议，例如“异想可以开天”，“弄斧不妨到班门”，“对牛也可弹琴”，“五十步可以笑百步”等。作文时“反弹琵琶”，会使你打开一片新天地，不仅使文章内容丰富有波澜，而且可增强文章的表达效果，使文章新意盎然。
要把“琵琶”反过来弹，关键在于摆脱习惯性思维，敢于从传统观念的束缚中解放出来。苏轼诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”生活中常常有这样的事，长期沉浸在一个事物中，长时间受到环境过多的影响，会使人形成习惯性思维的固定模式，从而使人对事物的多元属性和它的本来面目看不清楚。这种模式还经常支配着人们按一定的模式去解决问题，尽管人们有时对问题百思不得其解，或者觉得解决问题的效果并不显着，但因为他觉得这是轻车熟路，所以不思变革。然而，此时如果运用逆向思维，“反弹琵琶”，就会从长期浸染的事物中跳出来，产生“横看成离岭侧成峰，远近高低各不同”的感觉，从而达到“柳暗花明
又一村”的境界。但是如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方，甚至损害文章的思想性。三是并不是所有的素材都可以“反弹”。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人们感情的“反弹”，都是不合时宜的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。
当你写文章按常规思路出现“卡壳”时，此时不妨来个“反弹琵琶”，相信你写出来的文章会新颖独到，更富有个性！
议论文使用材料方法举偶
白云二中 李胜平
摘要：高考作文体裁以议论文为主，不少学生在写作中不知如何呈现材料，以达到使文章材料丰富、内容充实、语言有文采的效果。本文根据近期出版的优秀议论文使用材料的情况，总结了议论文使用材料的九种方法，希望能解决学生的一些疑惑。
关键词：议论文 材料 方法
材料是作者思想观点站立的依据，是文章中心主旨汇聚的河床。 缺少材料，文章将如水上浮萍，根叶游移，内容虚空。 在平常写作中，一些学生要么不善于积累、运用材料，抽象说理，空泛抒情，使文章辩之无据，言之无物；要么积淀储备了一些事例材料，却又不懂得基本的使用方法，常常表现出“有米也难下炊”的尴尬和烦恼。 笔者总结了写作议论文运用材料的一些方法，作为引玉之砖，希望对教师的教学和学生的写作有所裨益。
一、叙议结合，用一个一事例论证一个一观点
什么是超越？
有一种勇气让人激情勃发。
二十岁的时候，他的两条腿残废了，但他并没有因此而放弃对美好生活的向往与追求。他鼓起勇气开始写作，用写作来给自己的生活增添力量，感觉仿佛那小说能帮他走出困境。一次次满怀希望地寄出稿件，一次次地失望，但这并没有减少他的一丁点勇气，最终他在文学道路上激情勃发，成绩斐然！
他就是史铁生，一个不向命运低头的人，一个敢于超越自我的人。
—— 《 诠释超越》）
首段就一句话，直入正题，简洁明了，以设问引出下文。第二段用一个短句揭示一种超越者类型。第三段紧扣这种类型，概述一个超越者的故事，笔墨集中，说理有力。
二、同类排比 ，用多个事例论证一个一观点
示例1：
是谁，在汨罗江边纵身一跃，只留得个衣袂飘飞的孤独身影？ 是谁，在骤雨潇潇中，把栏杆拍遍？
是谁，在铁马冰河的梦境中，仍旧思索着为国戍轮台？
那萧索的背景下如水落而石出般地捧现出一颗颗孤独却不屈的灵魂。
是的，不屈！
——《 守住心灵的契约》
用散文的笔调，诗化的语言，排比的句式，列举屈原、辛弃疾、陆游的人生追求，共同印证了一个主题——不屈。
示例2：
停泊荡漾着历史波纹的记忆航船，放眼华夏五干年绚丽的文明篇章，历史的明镜早已折射出无数志存高远奋斗拼搏者匡时济世的光辉典范：有市井之徒刘邦开拓大汉数百载繁盛的神话，有卖草鞋的刘备三分天下、蜀中称雄的感叹，有沿街乞讨的朱元璋开创大明基业的传奇，有由钱庄学徒变成富商的胡雪岩为国为民的赞歌，有出身农民的朱德手执扁担闹革命终为开国元帅的豪放。这铁一般的事实已无可辩驳地告诉了我们，成功不需要你拥有显赫的背景，不需要你拥有过多的顺境，胸怀大志、奋力拼搏就可以成就一番光照千古的业绩，谱写振策宇内的诗篇！
—— 《奥巴马当选美国总统的启示》
用排比句列出刘邦、刘备、朱元璋、胡雪岩、朱德等人的事例，不仅让文章显得充实厚重，还能展现较强的说服力。
三、正反对比 ，用多个事例论证一个一观点
在生命的那一刻，有的人选择了逃避，有的人选择了前行。 “少无适俗韵，性本爱丘山”，桀骜的陶渊明经过一番世俗的历炼，最终„„远离了富贵满堂，抱定不为五斗米折腰的信念，一袭布衣，飘然而去。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，命运多舛的辛弃疾尽管报国无门，心痛如绞，但依旧心系故土，誓死抗战，哪怕马革裹尸，捐躯沙场。
——《为生命的画板涂色》
正面事例与反面事例的对照，可使论证雄辩有力。
四、 用事例与名句结合论证观点
真正缺乏的，是内心的沉静、对外界的适应与随机应变的能力。
还记得那个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹吗？今天的我们都能切实地感受到“先生之风，山高水长”的无限魅力与精彩人生，可幼年的他又是怎样地经受住了划粥而食的贫寒煎熬？还记得苏东坡吗？人世间的风风雨雨，命途中的宦海沉浮让他吃尽了苦头，上天对于才华横溢、志存高远的他实在太不公平了，然而“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的通达胸襟让我们不得不赞叹其超越人世的境界！还记得鲁迅吗？作为“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的真勇士，他以寸笔作为利器向反动的黑暗旧世界作最猛烈的搏斗，何曾屈从过对手，屈从过命运呢？
—— 《生命不堪承受之痛 》
用反问句无疑而问，用反问句和感叹句作答，感情充沛，具有感染力。在精到概括事例的同时，恰当融入能代表人物理想、性情、精神的名句，使语言更富文采。
五、同类叠加，用多句名言论证一个一观点
“赶路要紧”„„它是岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，它是汪国真的“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的古训依然在耳边回响，“一失足成千古恨，再回头已百年身”的嘱咐依然在耳边盘旋，还在等什么，赶快用它为自己开辟一条道路，奔向成功与光明。
——《赶路要紧 》
岳飞、汪国真、孔子的诗文，字字珠玑，句句良言，与深化主题的议论水乳交融，相得益彰。
六、正面概述与侧面烘托
生命残缺仍能创造精彩。霍金被称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”，绝境中的他没有放弃，当肌肉萎缩症为他的生命披上一层阴影时，他别无选择，他并不能向命运请求还他一个健全的躯体，他不得不坐上轮椅，但他依旧坚持研究，提出新的宇宙学说，著成《时间简史》，成就了物理学的又一高峰。 他的朋友诺曼·狄克斯说：“当他所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，他所带给我们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的精神。”生活的挫折把路拦截，但凭着顽强的意志，在别无选择中，我们依旧可以跨出一道精彩的弧线。
—— 《 直面别无选择》）
先正面概述霍金的事例，再用他的朋友诺曼·狄克斯的话从侧面烘托，对他的品质加以升华，使文章更有说服力。
七、假设法
示例1：
一个社会没有探索，它将无法带动历史的车轮前进。没有蔡伦探索出造纸术，便不会有今天的书香阵阵；没有古人探索出火药，便不会有今天“神七”的冲天；没有林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的探索，便不会有日后的洋务运动；没有鞠躬尽瘁的国父孙
文的探索，便不会有民主共和的深入人心„„他们的探索，促进了社会的前进；他们的探索，让社会变得更加精彩。
—— 《 探索为金》）
示例2：
假定：在日本帝国主义侵略我们国土的那些年月里，大家抱定‘人人为自己’的各顾各的态度，请问，还有没有我们民族的独立与生存？假定：我们的人民在四大家族的压榨下，挣扎呻吟在死亡线上，人人都为自己，请问，还有没有人民的解放？有没有中华人民共和国？假定：在向秀丽的工厂里，即将爆炸的那一危急时刻，如果‘人人为自己’，能不能避免许多生命财产的毁灭？
—— 《个人与集体》
假设，创造了使用材料的角度，也使议论更发人深省。
八、描写造境 复活史实
也许，暮春时节，飞花迷眼，瓦尔登湖边一袭黑衣的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影。但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座的乃是“诚信”二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显人性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人；“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可“情如潭水三千丈”；在危栏高楼中，守着心的一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”；哪怕各守长江之头，那快报急书，“白头搔更短”的，是叮嘱的诚信„„
生，因之成为纯洁的载体。诚信的珍贵，幻化为身中血液，流淌在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。
—— 《诚信——高贵的品格》
这种用据的方法，适用于长于描写、长于造境的同学选用，使用时注意把握好度，稍加点染即可，不要喧宾夺主。
九、比喻拟人，形象生动
当你在大海中航行时，信念是你手中的一方罗盘，它使你沿着捷径前行；当你在黑喑中摸索时，信念是夜幕中一颗明亮的北极星，它将你的未来照得熠熠生辉，像是希望在跳跃；当你顺着小路回家时，信念是一个火把，指引你走向前方„„
的确，假若没有信念，白杨树怎能在戈壁里向上生长；假若没有信念，雪莲怎能在冰天雪地中开出最纯最美的花朵；假若没有信念，一粒小小的酸枣树的种子怎能结出晶莹剔透的枣；假若没有信念，菊怎能在秋霜里独立；假若没有信念，梅又怎能在寒风中傲放„„
学生在运用事例论据上出现的误区归纳为以下几个方面
一、论据不够准确
《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。
苦难成就人生。举申雪/赵宏博，不准确
二、堆砌材料，缺少分析
汉代史学家司马迁为了写一部史书，从小研读库存史书，在不幸遭受宫刑之后，他并没有因为世人的白眼与唾弃而选择放弃，更加潜心钻研经史。他终于写出了被后世誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，成为了厚实宝贵的文化遗产，千古流传。
文化英雄鲁迅用他那刀枪般锋利的文字与国民党，与黑暗社会作斗争，虽然反动派对其恨之入骨，对其进行迫害，但鲁迅毫无惧色，反而写出来的文章一篇比一篇捅得敌人心痛。
三、不抓侧重点，材料与论点脱节
即使是同一件事，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会打“擦边球”，造成论据与论点的脱节。这是没搞清楚素材与论据的区别
在例子上要求什么？
1、 选择素材（素材，指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。）一般要求：准确、典型、多样、学生流于滥俗。一论“勤奋”就是“悬梁刺股囊萤映雪”，一论“发现”就是“瓦特的水壶盖”、“牛顿的苹果”，
怎样的才好？把老师唬住，体现出你的阅读面。
更高要求：新颖。写改革家。写卢梭不如写梭伦（古希腊七贤之一）写舍身求法，写玄奘不如写鉴真，更不如写法显65岁的法显用6年毅然西赴天竺，寻求戒律。文天祥、贝多芬、司马迁等成为万能材料。这是万万不能的，
例如 文学写作中，要勤于观察，勤于思考问题：
著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断（低幼啊）
例如写身残志坚：邰丽华、贝多芬、张海迪、霍金、朱彦夫、史铁生、海伦. 凯勒、. 奥斯特洛夫斯基、郑智化、帕格尼尼、弥尔顿（你选那几个）
还要认识到“我是现实社会中的人”只用古代例子，怎样得分？现实的例子更有针对性
议反腐，正有方志敏，反有刘青山。而那鲜活的徐虎、孔繁森、李素丽、王宝森、陈良宇等却被轻易放过了。这样舍“新”求“老”，又怎么能不使一天要阅上百份试卷的老师生厌呢
例：良好的修养是必须的。
武汉理工大学校长周祖德及其学生谢鸣的一篇收录在某次学术会议论文集中的论文又被曝抄袭。
上海某区选拔三好学生，笔试口试样样精通，但却在一项事先未通知的修养测试中全军覆没。17人削铅笔，只有三人放草稿纸上。考场门口一把扫帚躺在地上，无人理会
2、 形成例子。生活“素材”，如果经过作者的集中、提炼、加工和改造，并写入作品之后，即成为“题材”了，也就是例子。这个加工处理的过程是由作者的认识，也就是文章的中心决定的。
注意1、必要的叙述交代是必须的，但不是抄材料，也不能平铺直叙，而是概括或描述。它的叙述是高度概括的，但不要笼统，要抓细节。
更高要求：注意语言的诗化 。论辩阐析，文情并茂
孔子曰：“言而无文，行之不远。”即使写议论文，也不能忘了要讲究文采。
近来来，“议论性散文”逐渐为学生们所熟知，也为老师们所青睐。资料显示，公开了的高考优秀作文，70%左右是“议论性散文”！
请仔细品味下面文字：
人有意气，才能千古留名，流芳百世。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 《谈意气》
忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。
——摘自2007年山东满分卷《当记忆流经奥斯威辛》
例：渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得已经逝去的钱老？他淡忘金钱与名利，他不惧强迫与阻挠，他只要为祖国的航天事业奉献。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。
例子：有了子期，伯牙才知道，原来琴可以弹得“感心动耳，回肠荡气”；快乐的感觉，不仅有笑，还有泪，更有默契。所以，子期驾鹤西去后，伯牙怎能不摔琴？知音去矣！谁复知音？难道今后就要“对牛弹琴”了？
2、特别注意侧重点。
论点不同，材料的转述点的侧重就不同。同一则材料在证明不同的观点时，必须在叙述角度方面作出适当的调整，这样，材料才能与观点紧密联系，有说服力。它必须抓住材料的基本事实，选择与观点紧密相关的内容。无关内容一句带过，或者不写
训练 观点：只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌。材料描写：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国后，暗暗立志——兴越灭吴，目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线，卧薪尝胆，虽历尽艰辛，但他始终不懈怠，终于在公元前473年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。
观点：只有坚持不懈，才能成就事业。材料描写：越王勾践为了实现这灭吴的目标，卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”。勾践亲自耕种，夫人亲自织布，鼓励生产，勤训甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。
写作：布鲁诺为哥白尼的日心说的传播而努力，被指控为异教徒，他只好长期漂流在异国他乡。但他始终不渝的宣传真理，抨击教会。1592年，被教会逮捕，折磨了8年，企图迫使他悔悟。但这都不能动摇布鲁诺的信念。1600年，在罗马的百花广场被处以火刑。当他听完宣判时，面不改色的轻蔑的说：你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆要大得多。
1、科学道路上充满艰难险阻
2、科学家要具有为科学献身的精神
3、黑暗势力有时是强大的
第二个观点：你看到了吗，那罗马百花广场上昂然高扬的头颅？脚下的木柴在噼啪作响，布鲁诺的生命即将被燃尽，而他仍然面不改色：“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆要大得多。”火堆旁的教士们为他的平静和正气震惊了：缘何到死还还不为触犯了神明感到耻辱和痛苦？愚昧的人们啊，你们又怎么理解一个科学斗士的心：为捍卫真理而斗争是一个科学家人生最大的快乐。即使被烧成粉末，我亦无悔于自己心灵的选择。布鲁诺啊，你为科学而勇于献身的精神将与世长存！
2、一个完整的例段基本上由三部分构成。首先要从某个角度阐释观点，进行扣题性的解说，然后是述例，就是使用事实论据阐述；最后是引申挖掘，再议论。
弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点孤立无援，论据也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人; 论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。
所以，论点论据要分析 仔细分析讲道理前后勾连成一体。
例子 在生活中，每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。他们把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，无愧于人无愧于心更无愧于世。正像一曲激昂的歌，响彻云霄。
例文一：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父, 随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。
优点：观点明确，论据丰富 缺点：“观点+论据”格局
修改：
“自古才子出寒门”。寒门就像才子植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。宋代范仲淹两岁丧父, 随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；美国的居里夫人刚满十岁就外出打工。他们的遭遇告诉我们，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝不是一笔财富呢? 展开分析的几种方法：
1、“因果分析法”: 就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因。 例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵; 李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。
分析:
毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢? 阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。 修改:
有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌; 一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 [方法：直接陈述原因] 练习：
没有规矩, 不成方圆。古往今来，概莫能外。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为_①_。毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为_②_。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。
①他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。” ②制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是在日军和国民党的夹击下生存壮大。
例2、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。
古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。 为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树? 因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运; 不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量; 他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。[方法：自问自答]
2、“假设分析法”：
《六国论》：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
假设分析法：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析; 如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。
例子 贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。
试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗? 显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。
练习 ：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达. 芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达. 芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。 分析:这一语段陈述了达. 芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也有“议”。但说理是可否再深入一点，再透彻一些呢? 【试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗? 那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达. 芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。】
3、比较分析法
将所举两个对比的事例进行比较，找出其中的相同点和不同点。通过比较分析，能够透过表象，指出实质。
2000年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中, 但从未拿过一项大满贯赛事冠军。在2005年的奥网赛场上，比他小7岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。
同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的几次射击中打出最好的成绩，赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。
一部《时间简史》诠释了史蒂芬·霍金这位呕心沥血的科学家的整个生命历程，一部《人间喜剧》演绎了巴尔扎克这位孤独而热烈老人的全部心声，一部《史记》升华了司马迁这位受宫刑老人的尊严，他们都因为找到了适合自己的路而成功。”(2009考生优秀作文《适合自身才是道》)
豪迈慷慨的人生态度让人生充实、快乐。但凡有名
留世者，无不是拥有豪迈慷慨人生态度。‘天生我材必有用，千金散尽还复来’是李白自信的豪迈慷慨；‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还’是王昌龄杀敌报国的豪迈慷慨：‘胡未灭，鬓先秋，尘暗旧貂裘’是陆游壮志未酬的豪迈慷慨：‘指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯’是毛泽东英雄人生的豪迈慷慨„„这些彪炳史册的人，哪一个不是拥有
豪迈慷慨的人生态度?” 刘邦之所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧、樊哙的勇猛、刘邦的缜密(以退为进) ，组成了一支力挽狂澜、绝处逢生的力量。然而项羽的团队缺乏沟通、人心涣散，项伯夜会刘邦、项羽优柔寡断、范增怒言相斥，四面楚歌的结局已露端倪。
团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历史的走向。”
可如今，诚信这多奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的生命因此将人生定格在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子？他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？ 与诚信同行
河北考生
曾经有人问我，为什么我能将事业做大？
答曰：无他，一字而已——信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。 也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。 曾几何时，我却有过一段迷失的日子。
诚信？我汗颜。
——今夜林中月下的青山，无可比拟！似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。
倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实地印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。
无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。
愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正自翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。
农误地一时，则自误一年。
人不信于一时，则不信于一世。
„„不经意间，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立于喜马拉雅之巅，听天外的风。
正是这一刻，我豁然开朗：
——人生路上，与诚信同行。
千年的呼唤
诚信，是一枝芬芳四溢的，芳华永存的鲜花；
诚信，是一棵茎粗叶茂，屹立不朽的巨木；
诚信，是一片汹涌澎湃，气势磅礴的大海。
千年的古国，千年的文明，还有那一声千年的呼唤——诚信。
彩票专卖店的业主毫不迟疑地把中奖的彩票交给买主，这是怎样的诚信的铁汉子？
诚信，是历史风云人物的最强招牌。
滚滚长江东逝水，他们在潮头指点江山，激扬文字，讲究诚信，一介草鞋农夫翻身为王。刘备驰骋三国3的鼎盛时期，“三分天下而有其一”；诚信，让文不能兴国，武不能安邦的宋江坐上了英雄好汉的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬；诚信，让井冈山头的星星之火漫遍了整个神州大地。中国共产党的九十载，带领全国人民得解放，谋幸福，一路奔小康······
诚信，是各大企业立门保证的招牌。
“海尔”产品曾几何时经历了一场诚信的挑战，全力清除一切不合格产品的响亮口号，带领“海尔”走向世界500强的巨大舞台，更走向人们内心的深处；“阿里巴巴”电子商务中心的员工“走捷径”，侵害客户的权益，马云断然开除了他们，并公开道歉。相信“阿里巴巴”将走得更远。
诚信，更是人类良知道德的招牌。 言忠信，笃行之。古老相传的信条，在今天演绎出不一样的意义。“信义兄弟”孙东林孙水林，因为不想拖欠民工的工资，雪夜上演了悲情的接
力。雪落无声，但诚信打在地上却铿锵有力。
相反，落入笑柄的正是那些公然挑衅诚信的“愚人”，“正龙拍虎”，原本淳朴的农民锒铛入狱；“唐骏读博”昔日的“打工皇帝”竟然成为造假之人；“大头婴儿”，三鹿奶粉造假，谁死鹿手？
此之人，为天下笑也！
诚信，是悠悠千年之行的共同呼唤。穿越千年的轮回，它处处相随。它的轮廓，在千年的风风雨雨中依然清晰如初，指引着我们向前，向前。
千年的呼唤，一声又一声，那是在呼唤着你，风雨不动安如山的诚信。 赤兔马之死建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，„老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已' ，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，„鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。' 今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，„人中吕布，马中赤兔。' 想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。„人无信不立' ，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：„吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。' 其人诚信如此。常言道：„鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。' 吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。 伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？” 后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬