“放大美好”，是一种生活的艺术，是一种活到老学到老的技能。坊间流传孔老夫子游泰山时，见到一位叫荣启的老者，此公衣衫褴褛，一根草绳胡乱缠在腰间，却且弹且唱，旁若无人。
孔子问老者为何这般高兴，荣启答道：“许多好事让我高兴哩！听我给你说说理由：天下万物，惟人为贵，我有幸为人，此是一乐；生而为人，男尊女卑，我有幸为男，此是二乐（此乐当然是不对的）；众生芸芸，多少人尚在襁褓中便短命早夭，而我又有幸活到如此高寿，此是三乐。”……孔老师听完这段话，不由的感叹，真是三人行必有我师焉。
“世事洞明皆学问 人情练达即文章”。这位老人尽管历尽生活的艰辛，但他仍然高高兴兴，这就是因为他学会了“放大美好”，把着眼点放在了让自己高兴的事情上。
反观现在，大家吃穿不愁，还有相对体面的工作，而行为却与古人荣启相差甚远，比如拿不起放不下，为一些小事牵肠挂肚，因几句闲话耿耿于怀，愁绪纷沓，忧思丛生，好像自己就是这世上最不幸的人似的。如此这般，其生活质量当然就难以恭维了。
英国有句谚语：忧愁使猫丧生。英国人把猫看得很神秘，认为猫有9条命，可仍经不起忧愁折磨，何况人乎！作为一个现代人，如果对事理的感悟还不如2500年前的古人荣启，岂不汗颜？
境由心造。说到底，高兴不过是一种感受而己。同一件事，从这个方面看是灾难，换一个角度变一种心态来看则未尝不值得高兴。“要是火柴在你的衣袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在眼睛里。要是你的妻子对你变了心，那你更应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。”俄国著名小说家契诃夫的这段话启迪人们，即使有一千个理由哭泣，更要找出一万个理由微笑。
上帝关闭了那扇门，必定会为我们敞开这扇窗。生活是美好的，只要我们懂得珍惜这种美好，而且还善于“放大美好”，那么，我们头上的每片叶子都会有阳光莅临，脚下的每寸土地都会有和谐生长，高兴便会无处不在。
以感恩的心面对世界；以分享的心回报大众；以包容的心和谐自他，以结缘的心成就事业，做到了，你就是一个幸福的人！
“放大美好”，是一种生活的艺术，是一种活到老学到老的技能。坊间流传孔老夫子游泰山时，见到一位叫荣启的老者，此公衣衫褴褛，一根草绳胡乱缠在腰间，却且弹且唱，旁若无人。
孔子问老者为何这般高兴，荣启答道：“许多好事让我高兴哩！听我给你说说理由：天下万物，惟人为贵，我有幸为人，此是一乐；生而为人，男尊女卑，我有幸为男，此是二乐（此乐当然是不对的）；众生芸芸，多少人尚在襁褓中便短命早夭，而我又有幸活到如此高寿，此是三乐。”……孔老师听完这段话，不由的感叹，真是三人行必有我师焉。
“世事洞明皆学问 人情练达即文章”。这位老人尽管历尽生活的艰辛，但他仍然高高兴兴，这就是因为他学会了“放大美好”，把着眼点放在了让自己高兴的事情上。
反观现在，大家吃穿不愁，还有相对体面的工作，而行为却与古人荣启相差甚远，比如拿不起放不下，为一些小事牵肠挂肚，因几句闲话耿耿于怀，愁绪纷沓，忧思丛生，好像自己就是这世上最不幸的人似的。如此这般，其生活质量当然就难以恭维了。
英国有句谚语：忧愁使猫丧生。英国人把猫看得很神秘，认为猫有9条命，可仍经不起忧愁折磨，何况人乎！作为一个现代人，如果对事理的感悟还不如2500年前的古人荣启，岂不汗颜？
境由心造。说到底，高兴不过是一种感受而己。同一件事，从这个方面看是灾难，换一个角度变一种心态来看则未尝不值得高兴。“要是火柴在你的衣袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在眼睛里。要是你的妻子对你变了心，那你更应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。”俄国著名小说家契诃夫的这段话启迪人们，即使有一千个理由哭泣，更要找出一万个理由微笑。
上帝关闭了那扇门，必定会为我们敞开这扇窗。生活是美好的，只要我们懂得珍惜这种美好，而且还善于“放大美好”，那么，我们头上的每片叶子都会有阳光莅临，脚下的每寸土地都会有和谐生长，高兴便会无处不在。
以感恩的心面对世界；以分享的心回报大众；以包容的心和谐自他，以结缘的心成就事业，做到了，你就是一个幸福的人！