《在怀疑的时代依然需要信仰》读书报告
尊敬的老师亲爱的同学们大家下午好，与大家不同的是我读的是一篇文章，首先向大家介绍一下这篇文章的作者：
卢新宁， 1966年12月出生， 1988年毕业于北京大学中文系。1991年获北京大学文学法学硕士学位。
现任《人民日报》评论部主任。
下面是文章中我最喜欢的两部分，现在分享给大家：
这是卢新宁在北大中文系2012年毕业典礼上的致辞，就知识分子如何保持信仰坚守和理想追求进行了深刻的阐述，相信大家对于信仰这个词并不陌生，什么是信仰; 是主张让人积极的相信和尊敬, 以此作为自己的人生榜样和目标。信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念。我们每个人都有自己的信仰，学生有学生的信仰，医生有医生的信仰，警察有警察的信仰。不管科学技术发展到何等程度，人的有限性是不会改变的，所以，人类永远需要信仰，要依靠信仰尽力拉近人的有限性和无限性的距离。
也许大家会疑惑，为什么卢新宁会写这样的一篇文章，如果我们追溯到她的出生成长的时期，也许大家就会了解，我看到书上这样形容60年代出生的人：
这一代人，遇到了百年不遇的文化大革命和中国人民团结一起战灾的６０年，第一件事，影响了这一代人的文化教育，第二件事，直接影响了这一代人的发育及体质，那一代人出生后平均身高要比８０年代９０年代出生的有明显的差异。
这一代人，是在饥饿中长大，是在劳动中学习，是在哭着毛主席，不忘周总理的情况下走近小学，中学，及大学的。
六十年代的人是最幸运的一代，有两段历史的记忆。1976-1986这十年是中国的思想和观念大碰撞的年代，这代人不是历史的断代，而是参与和见证人，因为他们懂的多，大彻大悟所以沉默，他们是听着“沉默是金”渡过少年，青年时代的。 说到文化方面，他们赶上好年代，文革后那几批大学生基本上是这代人，“天之娇子”就是指这批大学生。没考上大学的也参加遍地的广播学院，现在有点贬的“文学青年”就是那个年代来的。80年代的改革春风，是让这一代人发家，国家重视知识分子，是给这一代人机遇。
回到这篇文章，我们知道了作者之所以写出这样的文章与其出生及成长的时代有很大的关系。她在遗憾，遗憾这个怀疑的时代青年人的信仰缺失，同时也在警示，警示我们要保持信仰坚守和理想追求。 虽然作者是写给即将踏入社会的年轻人的，但我认为对于在座的每一位大学生也有借鉴意义。
在物质社会不断发展进步的今天，我们是否还存有那种浩然之气
呢？这不禁让我们深思，想想在我们的内心深处还是否存在一个叫做“信仰”的东西，在这个充满潜规则，学场几乎等同于官场，权术至上的社会，当我们面对利益的时候，你有没有把信仰、理想、道德都当成交易的筹码呢？我想大家心里都有一定的答案。
这篇演讲稿在网上走红的同时也遭到了大家的质疑，有的人说梦想照进现实，激情万丈却很琼瑶。20年前的一代坚守什么了? 隐于大众传媒之后，还不如90后这群活跃在网上的年轻人；还有的人说空谈信仰，不如关心粮食与蔬菜。中国人的信仰，被打破后就再也没有建立起来。中国最需要的是守法律己的官员，其次是拯救灵魂的传教士。
无论他们质疑也好，力挺也好，我想说的是：不要觉得“理想很丰满，现实很骨感”，这是一个个人力量与社会洪流的碰撞，努力坚守和随于大流较量的时代，然而也正是有了某些人某些精神的存在唤起了些许的力量和感动，希望大家坚守这份净土，为将来可能的净化和美好尽一份力。
最后我想用崔卫平老师来结束今天的报告：无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。
《在怀疑的时代依然需要信仰》读书报告
尊敬的老师亲爱的同学们大家下午好，与大家不同的是我读的是一篇文章，首先向大家介绍一下这篇文章的作者：
卢新宁， 1966年12月出生， 1988年毕业于北京大学中文系。1991年获北京大学文学法学硕士学位。
现任《人民日报》评论部主任。
下面是文章中我最喜欢的两部分，现在分享给大家：
这是卢新宁在北大中文系2012年毕业典礼上的致辞，就知识分子如何保持信仰坚守和理想追求进行了深刻的阐述，相信大家对于信仰这个词并不陌生，什么是信仰; 是主张让人积极的相信和尊敬, 以此作为自己的人生榜样和目标。信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念。我们每个人都有自己的信仰，学生有学生的信仰，医生有医生的信仰，警察有警察的信仰。不管科学技术发展到何等程度，人的有限性是不会改变的，所以，人类永远需要信仰，要依靠信仰尽力拉近人的有限性和无限性的距离。
也许大家会疑惑，为什么卢新宁会写这样的一篇文章，如果我们追溯到她的出生成长的时期，也许大家就会了解，我看到书上这样形容60年代出生的人：
这一代人，遇到了百年不遇的文化大革命和中国人民团结一起战灾的６０年，第一件事，影响了这一代人的文化教育，第二件事，直接影响了这一代人的发育及体质，那一代人出生后平均身高要比８０年代９０年代出生的有明显的差异。
这一代人，是在饥饿中长大，是在劳动中学习，是在哭着毛主席，不忘周总理的情况下走近小学，中学，及大学的。
六十年代的人是最幸运的一代，有两段历史的记忆。1976-1986这十年是中国的思想和观念大碰撞的年代，这代人不是历史的断代，而是参与和见证人，因为他们懂的多，大彻大悟所以沉默，他们是听着“沉默是金”渡过少年，青年时代的。 说到文化方面，他们赶上好年代，文革后那几批大学生基本上是这代人，“天之娇子”就是指这批大学生。没考上大学的也参加遍地的广播学院，现在有点贬的“文学青年”就是那个年代来的。80年代的改革春风，是让这一代人发家，国家重视知识分子，是给这一代人机遇。
回到这篇文章，我们知道了作者之所以写出这样的文章与其出生及成长的时代有很大的关系。她在遗憾，遗憾这个怀疑的时代青年人的信仰缺失，同时也在警示，警示我们要保持信仰坚守和理想追求。 虽然作者是写给即将踏入社会的年轻人的，但我认为对于在座的每一位大学生也有借鉴意义。
在物质社会不断发展进步的今天，我们是否还存有那种浩然之气
呢？这不禁让我们深思，想想在我们的内心深处还是否存在一个叫做“信仰”的东西，在这个充满潜规则，学场几乎等同于官场，权术至上的社会，当我们面对利益的时候，你有没有把信仰、理想、道德都当成交易的筹码呢？我想大家心里都有一定的答案。
这篇演讲稿在网上走红的同时也遭到了大家的质疑，有的人说梦想照进现实，激情万丈却很琼瑶。20年前的一代坚守什么了? 隐于大众传媒之后，还不如90后这群活跃在网上的年轻人；还有的人说空谈信仰，不如关心粮食与蔬菜。中国人的信仰，被打破后就再也没有建立起来。中国最需要的是守法律己的官员，其次是拯救灵魂的传教士。
无论他们质疑也好，力挺也好，我想说的是：不要觉得“理想很丰满，现实很骨感”，这是一个个人力量与社会洪流的碰撞，努力坚守和随于大流较量的时代，然而也正是有了某些人某些精神的存在唤起了些许的力量和感动，希望大家坚守这份净土，为将来可能的净化和美好尽一份力。
最后我想用崔卫平老师来结束今天的报告：无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。