中国电力教育
２００７年管理论丛与教育研究专刊
瞬间与永恒——文艺复兴时期英国诗歌中的时间意象
崔俊媛‘
（沧州师范专科学校英语系，河北沧州０６１００１）
摘要：文艺复兴时期的英国文学是一个诗歌空前繁荣的时期，这一时期的英国诗歌中经常出现时间的意象，诗人以独特的方式诠释了自己对时问的认识，利用不同的时间意象深化了诗歌主题。本文概述了文艺复兴时期英国诗歌中的时间意
象的特点，如时间是直线与圆的统一，瞬间与永恒的统一，创造者与破坏者的统一。根据不同的诗歌主题，本文将文艺复兴时
期英国诗歌分成了三类：“爱情主题”诗歌，。及时行乐主题”诗歌和“死亡主题”诗歌，并从这三个主题人手．着重分析了不同主题诗歌中的时间意象，以及这种时间意象在作者表达诗歌主题中的作用。通过对时间意象的分析，深入探索了诗人对永恒的
渴望。
关键词：文艺复兴；英国诗歌；主题；时间意象
在文艺复兴这一时期的英国文学中。时间的意象是各种永不停滞地流转的，又是一个圆。选种时闻意象也体现在人类型诗歌中经常出现，并起着重要作用的一种意象。诗人们
的生命中，人的一生从婴孩出生时开始匆匆地经过成熟的壮往往以独特的方式诠释着自己对时问的认识。利用不同的时年。很快就进入暮年和死亡。人生的进程显然表现为直线发间意象深化诗歌主题。本文概述了文艺复兴时期英国诗歌展的时间，但另一方面，犹如一浪接一浪的“海涛”，前面的退
中的时间意象的特点，着重分析了三个不同主题诗歌中的时下，后面的接着涌上来，一个生命的结束意味着另一个生命
间意象，以及这种时间意象在作者表达诗歌主题中的作用，的开始，即生命一代接一代，生生不息，这又暗示一种循环的进而揭示了诗人对永恒的渴望。
时间。个体生命的变化与整个人类生命的延续体现了直线一、文艺复兴时期英国诗歌中的“时间意象”特点
与圆的统一。其次，诗人认为世上所有美好的事物都会被时在文艺复兴时期的诗歌中。诗人把时间比喻成镰刀，抄
间吞噬，只有诗歌是不朽的，他可以传世，因此能够战胜时漏，海涛，咬着自己尾巴的蛇．长着翅膀的老人等等。这些比间，不怕那“时间的镰刀”，而在不朽的诗篇中被歌颂的人也喻形象地描绘了时间的特性．并表达了诗人对主题的理解。同样能够逃过“时间的毒手”。最后，作者用“镰刀”这个意饲如莎士比亚的第６０首十四行诗就较为集中地反映了几个象，强调时间的破坏性和摧毁力：时间既创造一切．又捣毁它时间意象。
赐予人们的一切，一切美好的事物都敌不过时间的镰刀。总正像海涛向卵石滩头奔涌。起来说这首诗集中地表现了文艺复兴时期的时间观：第一，
我们的光阴匆匆奔向死亡；
时间是直线与圆的统一体。第二，时间是变化与永恒的统后一分钟挤去了前一分钟，
一，对于个体生命来说，时问是瞬间变化，转瞬即逝的。与之
接连不断地向前竞争得匆忙。
相对的宇宙的生命却是永恒的，瞬间与永恒统一于时间。第三，时间是破坏者与创造者的统一，时间既给予人类最美好
时间就捣毁自己送出的礼物。的东西同时又在转瞬间捣毁它送出的礼物。然而时间对于时间会刺破青春表面的彩饰，那些创业者来说却是最慷慨的，时间的转瞬即逝更增加了他会在美人的额上掘深沟浅槽；们创业的动力。这三个统一是文艺复兴时期的诗歌中常见会吃掉稀世之珍：天生丽质，
的时间观，在不同的诗歌主题中有着不同的意象。
什么都逃不过他那横扫的镰刀。
二，不同主题诗歌中的。时间意象”
可是，去他的毒手吧！我这诗章
根据不同的主题，可以把英国文艺复兴时期的诗歌分为将屹立在未来，永远地把你颂扬。（屠岸译）
三类，即“爱情主题”诗歌，“及时行乐主题”诗歌。“死亡主题”
这首诗中的时间意泉至少表达了这样几层含义：首先，诗歌。在不同类型诗歌中，时间意象体现了不同的特点，表时间犹如奔涌不息的“海涛”，“后一分钟挤去了前一分钟”。达了不同的主题。
时间流逝一去不返是一种直线的发展，然而时间是周而复始
１．爱情主题诗歌中的时间意象
・作者简介：崔傻嫒（１％１一），女，河北沧州人。沧州师范专科学校英语系，助教。
万
方数据
４２
瞬间与永恒——文艺复兴时期英国诗歌中的时间意象
爱情是一切文学作品永恒的主题，任何一个国家任何一
个时期所流传最广的往往都是爱情主题的作品。文艺复兴
时期也不例外。这个时期的爱情诗歌中常常给美好的爱情一个时间意象。强调真正的爱情是永恒不变的，不因时间空
间甚至生命的变化而变化，从而达到了宇宙的最高法则——
永恒。一切浮华虚荣都敌不过时间，只有永恒的爱情才是值得相信的。沃尔特・雷利爵士在他的《少女答牧羊人》中这样写道：
假若世界与爱情永无尽头假若牧人所语是发自内心的真情这些美妙的乐趣也许可以让我走到你身边，做你的爱人
你的睡衣、拖鞋、玫瑰床你的帽子、拖裙、花的芬芳顷刻便在放荡的成熟中在萧杀的季节里干裂，破碎，被人遗忘你的麦草与长春藤裙带你的珊瑚钩，你的琥珀结所有这些都不能让我动心走到你身边，做你的爱人
如果青春常葆，爱情永恒的孕育着如果在可以无限的生命中感受幸福这些欢乐也许能动我心走到你身边，做你的爱人
这首诗主要体现了诗人对永恒的爱情的追求，强调了时间的最高境界是永恒。爱情是这个世界上最纯洁最珍贵的
东西，即使是玫瑰床，琥珀结，珊瑚钩，镶金坠玉的服饰也不
能打动少女的心．换得少女的爱情，因为这一切美好的东西都将随着时间的消逝而被摧毁。少女心中真正等待的不是瞬间的浪漫激情而是拥有无限生命的永恒的爱情。在这首诗中，我们看到了时间与爱情，直线与圆的对立统一。个体的生命会完结而爱情却可以永远存在，只是转到了另一个无限循环的时间世界。永恒的时间与宇宙同在这种以时问的永恒为主题的爱情观在一定程度上受到中世纪的宇宙观的影响。
２．厦时行乐主题诗歌中的时问意象
及时行乐主义是西方文艺复兴时期经常出现的一种主
题．这一主题中的时间意象主要强调了时间的短暂和它的破
坏性。
及时行乐主义诗歌主要反映了生命的短暂，呼吁人们珍惜有限的时光与生命在有限的时问内取得更多辉煌的成就，享受更多的快乐。这种及时行乐并不是简单意义上的感官上的享乐，而是在当时特定的历史时期对盛行的宗教禁欲主义的一种反抗。中世纪的教会强调的是今世赎罪以求来世的幸福，而文艺复兴时期的人文主义诗人则强词人的尊严，
万
方数据认为真正有意义的是今世，只有今世才能创造价值，享受幸福。诗人们除了表达对人生短暂的感叹之外，也往往强调时间的摧毁力量，因为他们认为只有破坏虚假的价值，时间才能完成揭示真理的功能，也只有作为一种变化的原则，时间
才能显示它真正的宇宙力量。对时间摧毁力量的认识引发了他们对战胜时间的渴望。这种渴望激励着人们在今生今
世不断地力争获得光辉的成就。不断地追求在短暂的时间里
获得永恒。因此在那个时代，及时行乐主义是有一定的积极
意义的。赫里克的《摘花需及时》是这类主题的代表作。
趁你有可能，快采摘含苞的玫瑰，时间的老人总在飞跑；
今天还在向你微笑的蓓蕾，
明天就会死掉。
青春是最美妙的年华，那时候血气热烈；一旦血气枯竭，只怕时光一天天恶劣。
因此，抛去羞涩，抓住时间，趁此可能时刻．快乐吧；因此一旦丧失了你的鲜艳，你将永远蹉跎。（杨周翰译）
在这首诗中，时间是一个飞跑的老人的形象，时间一刻不停地奔向死亡，时间赐予人类最美妙的青春年华，那时候血气方刚，正是干事业的时候，你可千万要抓紧时间建功立业，寻找纯真的爱情，创造能够永恒的绝唱，因为时光催人
老，它很快会收回它赐予你的美妙年华，一旦衰老生命即将
完结，能够永恒留世的就只有不朽的名声和纯真的爱情。诗
人在诗中描述了时间的短暂与多变，同时表达了对美好生活
的追求，战胜时间的渴望。
３．死亡主题诗歌中的时间意象
死亡，—个与生命相对应的范畴，和生命一样，始终受
到人类的关注，也一直是中外诗歌的主题。在以死亡为主题的诗歌中，诗人把时间描绘成一个残忍的愚蠢的恶魔的形象，从而表达丁作者对时间对死亡的蔑视和战胜时间的勇
气。诗人认为对上帝的信仰是可以战胜时间的，时间虽然威
力无比．可以摧毁破坏一切，但在无畏的勇士面前却是无能和愚蠢的。赫伯特曾称时间是个“蠢家伙”“你的镰刀钝了。真丢丑，磨磨它吧”。在人的力量面前，横扫一切的时间的镰刀都钝了。多恩在《死神，你莫骄横》中也阐述了他对时间与死神的理解。
在他的这首诗中“死亡”被描述成骄横、恐怖、能够毁灭
一切的恶魔，但他却无法战胜真理与圣洁的灵魂。时间、死
神，它们自以为自己是伟大的，恐怖得可以战胜一切，实际上只是命运、时机、君主和狂徒的奴隶，是肮脏猥亵的毒药，战争和病魔的伙伴。它所摧毁的只是人们腐烂的肉体，却解脱了人们的灵魂，使人的灵魂得到永生。
瞬间与永恒——文艺复兴时期英国诗歌中的时间意象
４３
诗中充满了作者对死亡的蔑视和对战胜时间的渴望，作者认为对上帝的信仰是能够战胜时间的“瞬问性”而达到神圣的“永恒”。他笔下的时间虽然能够摧毁一切却不是不可战胜的。时间是腐烂的、旧世界的破坏者，清朗神圣的新世界的缔造者，它是破坏者与创造者的统一体。
三、结论
无论是爱情诗及时行乐主义诗歌还是死亡主题的诗歌，诗人都表达了对“永恒”的渴望和追求。什么是能够永恒存在的？什么才能使人达到“永恒”的境界呢？对于文艺复兴时期的诗人来说，他们认为诗人、诗歌起着至关重要的作用。
因为他们认为诗人创作的诗歌是可以永世传唱的，诗歌中所
赞美的美好的人和事可以与诗歌一起获得永生。诗歌给予它歌颂的对象以不朽的名声。正如莎士比亚在他的十四行诗第１８首中这样写道“只要人类在呼吸，眼睛看得见，我这诗就活着，使你的生命绵延。”
诗歌是一面历史的镜子，它承载了一段历史，也承载了这段历史的创造者们的心声。诗人们通过诗歌歌颂美与善，
写诗的人，诗中的人仍活在这优美的字里行问，没有比这更
真实的永恒了。
万
方数据参考文献：
［１］胡家峦．历史的星空——文艺复兴时期英国诗歌与西方传统宇宙沦．北京大学出版社．
［２］吴笛．论东西方诗歌中的”及时行乐”主题．外国文学研究，
２嗽，（４）．
［３］外国抒情诗．人民文学出版社，ｌ嘶．
［４］刘勇爱情：死亡的永恒超越——‘致羞怯的情人’中的时
同意象湘潭师范学院学报（社会科学版）．
［５］张承平．万伟珊．生命，死亡与爱情：中英文诗歌中人类永恒的文化主题．
【６］陈峥蝾，刘须明．天长地久有时尽，此情绵绵无绝期一析中英爱情诗表现手法的异同．皖西学院学报．
【７］谢丰斋．浅论西欧“十二十三世纪的文艺复兴”．淮北煤师院学报．
［８］崔少元．文艺复兴－及时行乐・荚国诗敢．
［９］胡家峦英国文艺复兴时期的时间观四川外语学院学报．［１０］李根灿．永存不体的艺术之美一莎士比亚第十八首十四行
诗浅析．内蒙古电大学刊．
【１１］程蕊．文艺复兴时期的爱情诗和中国爱情诗词之浅析．［１２］方汉泉．筒论伊丽莎白文学时代的情诗华南师范大学学报．［１３］斑荣学．（纵情享乐的文化背景与踌躇徘徊的思想源
泉卜一中英及时行乐诗之比较研究，西安电子科技大学学报．
抒发爱与恨，诗歌为他们延续生命。动人的诗歌仍在传唱，
瞬间与永恒——文艺复兴时期英国诗歌中的时间意象
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：
崔俊媛
沧州师范专科学校英语系,河北,沧州,061001中国电力教育
CHINA ELECTRIC POWER EDUCATION2007(z1)3次
参考文献(13条)
1. 胡家峦 历史的星空--文艺复兴时期英国诗歌与西方传统宇宙论
2. 吴笛 论东西方诗歌中的“及时行乐”主题[期刊论文]-外国文学研究 2002(4)3. 外国抒情诗 1997
4. 刘勇 爱情：死亡的永恒超越--《致羞怯的情人》中的时间意象[期刊论文]-湘潭师范学院学报(社会科学版)2002(5)
5. 张承平;万伟珊 生命,死亡与爱情:中英文诗歌中人类永恒的文化主题
6. 陈峥嵘,刘须明 天长地久有时尽,此情绵绵无绝期--析中英爱情诗表现手法的异同[期刊论文]-皖西学院学报2004(3)
7. 谢丰斋 浅论西欧"十二十三世纪的文艺复兴"8. 崔少元 文艺复兴·及时行乐·英国诗歌
9. 胡家峦 英国文艺复兴时期时间观[期刊论文]-四川外语学院学报 2001(6)
10. 李根灿 永存不朽的艺术之美--莎士比亚第十八首十四行诗浅评[期刊论文]-内蒙古电大学刊 2005(9)11. 程蕊 文艺复兴时期的爱情诗和中国爱情诗词之浅析12. 方汉泉 简论伊丽莎白文学时代的情诗
13. 班荣学 《纵情享乐的文化背景与踌躇徘徊的思想源泉》--中英及时行乐诗之比较研究
本文读者也读过(10条)
1. 胡家峦 英国文艺复兴时期时间观[期刊论文]-四川外语学院学报2001,17(6)
2. 冯樨. 黄海燕. FENG Xi. HUANG Hai-yan 比较《恶之花》和《野草》中的时间意识[期刊论文]-襄樊职业技术学院学报2010,09(5)
3. 陶和洋 谈时间元素在中国古典诗歌解读中的运用[期刊论文]-新语文学习（中学教学）2010(6)
4. 王春元. 李广新. Wang Chunyuan. SHANG HUAILIANG 《聊斋志异》中的夜色意象[期刊论文]-蒲松龄研究2005(2)5. 东红. Dong Hong 过去-现在-将来--对张爱玲小说时间流程特点的分析[期刊论文]-黎明职业大学学报2005(3)6. 陈冠梅 论楚辞的夜、时间、命运意象[期刊论文]-船山学刊2007,63(1)
7. 东红. Dong Hong 对张爱玲小说中时间性场景的探讨[期刊论文]-江西科技师范学院学报2005(5)8. 李槟 东方爱情的特别韵味——论徐速的《星星·月亮·太阳》[期刊论文]-世界华文文学论坛2008(2)9. 梁晓希 文艺复兴时期的十四行诗与男怨诗——《别了,爱》诗歌分析[期刊论文]-剑南文学2010(3)
10. 金璐璐. JIN Lu-lu 悲剧意识的消解--论曹植游仙诗的时间和空间意象[期刊论文]-哈尔滨学院学报2006,27(8)
引证文献(2条)
1. 孙双 邓恩诗歌"死亡"主题探究[期刊论文]-唐山学院学报 2010(01)
2. 韩玲 《致羞涩的姑娘》和《给少女们的忠告》及时行乐主题[期刊论文]-语文学刊 2009(24)
引用本文格式：崔俊媛 瞬间与永恒——文艺复兴时期英国诗歌中的时间意象[期刊论文]-中国电力教育 2007(z1)
中国电力教育
２００７年管理论丛与教育研究专刊
瞬间与永恒——文艺复兴时期英国诗歌中的时间意象
崔俊媛‘
（沧州师范专科学校英语系，河北沧州０６１００１）
摘要：文艺复兴时期的英国文学是一个诗歌空前繁荣的时期，这一时期的英国诗歌中经常出现时间的意象，诗人以独特的方式诠释了自己对时问的认识，利用不同的时间意象深化了诗歌主题。本文概述了文艺复兴时期英国诗歌中的时间意
象的特点，如时间是直线与圆的统一，瞬间与永恒的统一，创造者与破坏者的统一。根据不同的诗歌主题，本文将文艺复兴时
期英国诗歌分成了三类：“爱情主题”诗歌，。及时行乐主题”诗歌和“死亡主题”诗歌，并从这三个主题人手．着重分析了不同主题诗歌中的时间意象，以及这种时间意象在作者表达诗歌主题中的作用。通过对时间意象的分析，深入探索了诗人对永恒的
渴望。
关键词：文艺复兴；英国诗歌；主题；时间意象
在文艺复兴这一时期的英国文学中。时间的意象是各种永不停滞地流转的，又是一个圆。选种时闻意象也体现在人类型诗歌中经常出现，并起着重要作用的一种意象。诗人们
的生命中，人的一生从婴孩出生时开始匆匆地经过成熟的壮往往以独特的方式诠释着自己对时问的认识。利用不同的时年。很快就进入暮年和死亡。人生的进程显然表现为直线发间意象深化诗歌主题。本文概述了文艺复兴时期英国诗歌展的时间，但另一方面，犹如一浪接一浪的“海涛”，前面的退
中的时间意象的特点，着重分析了三个不同主题诗歌中的时下，后面的接着涌上来，一个生命的结束意味着另一个生命
间意象，以及这种时间意象在作者表达诗歌主题中的作用，的开始，即生命一代接一代，生生不息，这又暗示一种循环的进而揭示了诗人对永恒的渴望。
时间。个体生命的变化与整个人类生命的延续体现了直线一、文艺复兴时期英国诗歌中的“时间意象”特点
与圆的统一。其次，诗人认为世上所有美好的事物都会被时在文艺复兴时期的诗歌中。诗人把时间比喻成镰刀，抄
间吞噬，只有诗歌是不朽的，他可以传世，因此能够战胜时漏，海涛，咬着自己尾巴的蛇．长着翅膀的老人等等。这些比间，不怕那“时间的镰刀”，而在不朽的诗篇中被歌颂的人也喻形象地描绘了时间的特性．并表达了诗人对主题的理解。同样能够逃过“时间的毒手”。最后，作者用“镰刀”这个意饲如莎士比亚的第６０首十四行诗就较为集中地反映了几个象，强调时间的破坏性和摧毁力：时间既创造一切．又捣毁它时间意象。
赐予人们的一切，一切美好的事物都敌不过时间的镰刀。总正像海涛向卵石滩头奔涌。起来说这首诗集中地表现了文艺复兴时期的时间观：第一，
我们的光阴匆匆奔向死亡；
时间是直线与圆的统一体。第二，时间是变化与永恒的统后一分钟挤去了前一分钟，
一，对于个体生命来说，时问是瞬间变化，转瞬即逝的。与之
接连不断地向前竞争得匆忙。
相对的宇宙的生命却是永恒的，瞬间与永恒统一于时间。第三，时间是破坏者与创造者的统一，时间既给予人类最美好
时间就捣毁自己送出的礼物。的东西同时又在转瞬间捣毁它送出的礼物。然而时间对于时间会刺破青春表面的彩饰，那些创业者来说却是最慷慨的，时间的转瞬即逝更增加了他会在美人的额上掘深沟浅槽；们创业的动力。这三个统一是文艺复兴时期的诗歌中常见会吃掉稀世之珍：天生丽质，
的时间观，在不同的诗歌主题中有着不同的意象。
什么都逃不过他那横扫的镰刀。
二，不同主题诗歌中的。时间意象”
可是，去他的毒手吧！我这诗章
根据不同的主题，可以把英国文艺复兴时期的诗歌分为将屹立在未来，永远地把你颂扬。（屠岸译）
三类，即“爱情主题”诗歌，“及时行乐主题”诗歌。“死亡主题”
这首诗中的时间意泉至少表达了这样几层含义：首先，诗歌。在不同类型诗歌中，时间意象体现了不同的特点，表时间犹如奔涌不息的“海涛”，“后一分钟挤去了前一分钟”。达了不同的主题。
时间流逝一去不返是一种直线的发展，然而时间是周而复始
１．爱情主题诗歌中的时间意象
・作者简介：崔傻嫒（１％１一），女，河北沧州人。沧州师范专科学校英语系，助教。
万
方数据
４２
瞬间与永恒——文艺复兴时期英国诗歌中的时间意象
爱情是一切文学作品永恒的主题，任何一个国家任何一
个时期所流传最广的往往都是爱情主题的作品。文艺复兴
时期也不例外。这个时期的爱情诗歌中常常给美好的爱情一个时间意象。强调真正的爱情是永恒不变的，不因时间空
间甚至生命的变化而变化，从而达到了宇宙的最高法则——
永恒。一切浮华虚荣都敌不过时间，只有永恒的爱情才是值得相信的。沃尔特・雷利爵士在他的《少女答牧羊人》中这样写道：
假若世界与爱情永无尽头假若牧人所语是发自内心的真情这些美妙的乐趣也许可以让我走到你身边，做你的爱人
你的睡衣、拖鞋、玫瑰床你的帽子、拖裙、花的芬芳顷刻便在放荡的成熟中在萧杀的季节里干裂，破碎，被人遗忘你的麦草与长春藤裙带你的珊瑚钩，你的琥珀结所有这些都不能让我动心走到你身边，做你的爱人
如果青春常葆，爱情永恒的孕育着如果在可以无限的生命中感受幸福这些欢乐也许能动我心走到你身边，做你的爱人
这首诗主要体现了诗人对永恒的爱情的追求，强调了时间的最高境界是永恒。爱情是这个世界上最纯洁最珍贵的
东西，即使是玫瑰床，琥珀结，珊瑚钩，镶金坠玉的服饰也不
能打动少女的心．换得少女的爱情，因为这一切美好的东西都将随着时间的消逝而被摧毁。少女心中真正等待的不是瞬间的浪漫激情而是拥有无限生命的永恒的爱情。在这首诗中，我们看到了时间与爱情，直线与圆的对立统一。个体的生命会完结而爱情却可以永远存在，只是转到了另一个无限循环的时间世界。永恒的时间与宇宙同在这种以时问的永恒为主题的爱情观在一定程度上受到中世纪的宇宙观的影响。
２．厦时行乐主题诗歌中的时问意象
及时行乐主义是西方文艺复兴时期经常出现的一种主
题．这一主题中的时间意象主要强调了时间的短暂和它的破
坏性。
及时行乐主义诗歌主要反映了生命的短暂，呼吁人们珍惜有限的时光与生命在有限的时问内取得更多辉煌的成就，享受更多的快乐。这种及时行乐并不是简单意义上的感官上的享乐，而是在当时特定的历史时期对盛行的宗教禁欲主义的一种反抗。中世纪的教会强调的是今世赎罪以求来世的幸福，而文艺复兴时期的人文主义诗人则强词人的尊严，
万
方数据认为真正有意义的是今世，只有今世才能创造价值，享受幸福。诗人们除了表达对人生短暂的感叹之外，也往往强调时间的摧毁力量，因为他们认为只有破坏虚假的价值，时间才能完成揭示真理的功能，也只有作为一种变化的原则，时间
才能显示它真正的宇宙力量。对时间摧毁力量的认识引发了他们对战胜时间的渴望。这种渴望激励着人们在今生今
世不断地力争获得光辉的成就。不断地追求在短暂的时间里
获得永恒。因此在那个时代，及时行乐主义是有一定的积极
意义的。赫里克的《摘花需及时》是这类主题的代表作。
趁你有可能，快采摘含苞的玫瑰，时间的老人总在飞跑；
今天还在向你微笑的蓓蕾，
明天就会死掉。
青春是最美妙的年华，那时候血气热烈；一旦血气枯竭，只怕时光一天天恶劣。
因此，抛去羞涩，抓住时间，趁此可能时刻．快乐吧；因此一旦丧失了你的鲜艳，你将永远蹉跎。（杨周翰译）
在这首诗中，时间是一个飞跑的老人的形象，时间一刻不停地奔向死亡，时间赐予人类最美妙的青春年华，那时候血气方刚，正是干事业的时候，你可千万要抓紧时间建功立业，寻找纯真的爱情，创造能够永恒的绝唱，因为时光催人
老，它很快会收回它赐予你的美妙年华，一旦衰老生命即将
完结，能够永恒留世的就只有不朽的名声和纯真的爱情。诗
人在诗中描述了时间的短暂与多变，同时表达了对美好生活
的追求，战胜时间的渴望。
３．死亡主题诗歌中的时间意象
死亡，—个与生命相对应的范畴，和生命一样，始终受
到人类的关注，也一直是中外诗歌的主题。在以死亡为主题的诗歌中，诗人把时间描绘成一个残忍的愚蠢的恶魔的形象，从而表达丁作者对时间对死亡的蔑视和战胜时间的勇
气。诗人认为对上帝的信仰是可以战胜时间的，时间虽然威
力无比．可以摧毁破坏一切，但在无畏的勇士面前却是无能和愚蠢的。赫伯特曾称时间是个“蠢家伙”“你的镰刀钝了。真丢丑，磨磨它吧”。在人的力量面前，横扫一切的时间的镰刀都钝了。多恩在《死神，你莫骄横》中也阐述了他对时间与死神的理解。
在他的这首诗中“死亡”被描述成骄横、恐怖、能够毁灭
一切的恶魔，但他却无法战胜真理与圣洁的灵魂。时间、死
神，它们自以为自己是伟大的，恐怖得可以战胜一切，实际上只是命运、时机、君主和狂徒的奴隶，是肮脏猥亵的毒药，战争和病魔的伙伴。它所摧毁的只是人们腐烂的肉体，却解脱了人们的灵魂，使人的灵魂得到永生。
瞬间与永恒——文艺复兴时期英国诗歌中的时间意象
４３
诗中充满了作者对死亡的蔑视和对战胜时间的渴望，作者认为对上帝的信仰是能够战胜时间的“瞬问性”而达到神圣的“永恒”。他笔下的时间虽然能够摧毁一切却不是不可战胜的。时间是腐烂的、旧世界的破坏者，清朗神圣的新世界的缔造者，它是破坏者与创造者的统一体。
三、结论
无论是爱情诗及时行乐主义诗歌还是死亡主题的诗歌，诗人都表达了对“永恒”的渴望和追求。什么是能够永恒存在的？什么才能使人达到“永恒”的境界呢？对于文艺复兴时期的诗人来说，他们认为诗人、诗歌起着至关重要的作用。
因为他们认为诗人创作的诗歌是可以永世传唱的，诗歌中所
赞美的美好的人和事可以与诗歌一起获得永生。诗歌给予它歌颂的对象以不朽的名声。正如莎士比亚在他的十四行诗第１８首中这样写道“只要人类在呼吸，眼睛看得见，我这诗就活着，使你的生命绵延。”
诗歌是一面历史的镜子，它承载了一段历史，也承载了这段历史的创造者们的心声。诗人们通过诗歌歌颂美与善，
写诗的人，诗中的人仍活在这优美的字里行问，没有比这更
真实的永恒了。
万
方数据参考文献：
［１］胡家峦．历史的星空——文艺复兴时期英国诗歌与西方传统宇宙沦．北京大学出版社．
［２］吴笛．论东西方诗歌中的”及时行乐”主题．外国文学研究，
２嗽，（４）．
［３］外国抒情诗．人民文学出版社，ｌ嘶．
［４］刘勇爱情：死亡的永恒超越——‘致羞怯的情人’中的时
同意象湘潭师范学院学报（社会科学版）．
［５］张承平．万伟珊．生命，死亡与爱情：中英文诗歌中人类永恒的文化主题．
【６］陈峥蝾，刘须明．天长地久有时尽，此情绵绵无绝期一析中英爱情诗表现手法的异同．皖西学院学报．
【７］谢丰斋．浅论西欧“十二十三世纪的文艺复兴”．淮北煤师院学报．
［８］崔少元．文艺复兴－及时行乐・荚国诗敢．
［９］胡家峦英国文艺复兴时期的时间观四川外语学院学报．［１０］李根灿．永存不体的艺术之美一莎士比亚第十八首十四行
诗浅析．内蒙古电大学刊．
【１１］程蕊．文艺复兴时期的爱情诗和中国爱情诗词之浅析．［１２］方汉泉．筒论伊丽莎白文学时代的情诗华南师范大学学报．［１３］斑荣学．（纵情享乐的文化背景与踌躇徘徊的思想源
泉卜一中英及时行乐诗之比较研究，西安电子科技大学学报．
抒发爱与恨，诗歌为他们延续生命。动人的诗歌仍在传唱，
瞬间与永恒——文艺复兴时期英国诗歌中的时间意象
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：
崔俊媛
沧州师范专科学校英语系,河北,沧州,061001中国电力教育
CHINA ELECTRIC POWER EDUCATION2007(z1)3次
参考文献(13条)
1. 胡家峦 历史的星空--文艺复兴时期英国诗歌与西方传统宇宙论
2. 吴笛 论东西方诗歌中的“及时行乐”主题[期刊论文]-外国文学研究 2002(4)3. 外国抒情诗 1997
4. 刘勇 爱情：死亡的永恒超越--《致羞怯的情人》中的时间意象[期刊论文]-湘潭师范学院学报(社会科学版)2002(5)
5. 张承平;万伟珊 生命,死亡与爱情:中英文诗歌中人类永恒的文化主题
6. 陈峥嵘,刘须明 天长地久有时尽,此情绵绵无绝期--析中英爱情诗表现手法的异同[期刊论文]-皖西学院学报2004(3)
7. 谢丰斋 浅论西欧"十二十三世纪的文艺复兴"8. 崔少元 文艺复兴·及时行乐·英国诗歌
9. 胡家峦 英国文艺复兴时期时间观[期刊论文]-四川外语学院学报 2001(6)
10. 李根灿 永存不朽的艺术之美--莎士比亚第十八首十四行诗浅评[期刊论文]-内蒙古电大学刊 2005(9)11. 程蕊 文艺复兴时期的爱情诗和中国爱情诗词之浅析12. 方汉泉 简论伊丽莎白文学时代的情诗
13. 班荣学 《纵情享乐的文化背景与踌躇徘徊的思想源泉》--中英及时行乐诗之比较研究
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2. 冯樨. 黄海燕. FENG Xi. HUANG Hai-yan 比较《恶之花》和《野草》中的时间意识[期刊论文]-襄樊职业技术学院学报2010,09(5)
3. 陶和洋 谈时间元素在中国古典诗歌解读中的运用[期刊论文]-新语文学习（中学教学）2010(6)
4. 王春元. 李广新. Wang Chunyuan. SHANG HUAILIANG 《聊斋志异》中的夜色意象[期刊论文]-蒲松龄研究2005(2)5. 东红. Dong Hong 过去-现在-将来--对张爱玲小说时间流程特点的分析[期刊论文]-黎明职业大学学报2005(3)6. 陈冠梅 论楚辞的夜、时间、命运意象[期刊论文]-船山学刊2007,63(1)
7. 东红. Dong Hong 对张爱玲小说中时间性场景的探讨[期刊论文]-江西科技师范学院学报2005(5)8. 李槟 东方爱情的特别韵味——论徐速的《星星·月亮·太阳》[期刊论文]-世界华文文学论坛2008(2)9. 梁晓希 文艺复兴时期的十四行诗与男怨诗——《别了,爱》诗歌分析[期刊论文]-剑南文学2010(3)
10. 金璐璐. JIN Lu-lu 悲剧意识的消解--论曹植游仙诗的时间和空间意象[期刊论文]-哈尔滨学院学报2006,27(8)
引证文献(2条)
1. 孙双 邓恩诗歌"死亡"主题探究[期刊论文]-唐山学院学报 2010(01)
2. 韩玲 《致羞涩的姑娘》和《给少女们的忠告》及时行乐主题[期刊论文]-语文学刊 2009(24)
引用本文格式：崔俊媛 瞬间与永恒——文艺复兴时期英国诗歌中的时间意象[期刊论文]-中国电力教育 2007(z1)