楼主：常迟 积分：4066 人气：200 送礼物 发留言
2010-01-06 16:00:22
从众多棋士中脱颖而出，其棋被称为神技，其境界被称为圣域，每个时代只有一个。有点类似于武林盟主的意思。自第一世名人之后，日本棋坛一共产生了十位名人，时间跨度为300年。也就是说，平均每位名人的在位时间为30年左右。
末世名人秀哉，30年间执白不败，号称不败的名人。大学时候我看过川端康成的《名人》，写得就是秀哉和木谷实的隐退棋。内容已经记不太清，不过1997年的围棋天地上曾经刊登过这盘棋，还有吴和木谷实的讲解，也穿插了川端的描写。回想起来，还有一种庄严肃穆的感觉扑面而来——我觉得这个应该归功于作为作家的川端康成把秀哉的威严通过自己的文字展现出来。
这之后就是名人战了，有老名人战和新名人战之分。有很多故事大家想必耳熟能详，比如藤泽醉酒加冕，比如林海峰弱冠名人，以及林与坂田，林与石田的恩恩怨怨等。新的名人战也已经几十届了吧？无论是赵治勋的大三冠的辉煌，还是小林光一与马晓春对抗的精彩章节，都令人回味无穷齿颊留香——那是一个时代的缩影，可以供你咀嚼的太多了。
在两日制的名人战中，登上决赛舞台的选手，享受的待遇和尊重是现代中韩棋战当中所没有的。翻看赵治勋的《超越实地与模样》，你会发现这方面的描写。虽然时代不同了，不可能有那样一个神一样的存在，主要是我们也不会去造神了。但是置身其间，庄严肃穆依然。我想如果能够看到哪一期日本大头衔战的那种全天候直播，也许我们会深有体会。
天地上有一个观点：我们在围棋技艺上超越了日本，但是在很多方面，我们还远远落后。
我对此深有同感，而这些落后的地方，我们也许该称之为文化。
在最新的永城名人战中，一切都透着现代人所特有的和谐和阳光，时代不同了，名人的称号也就有了别样的含义。再不是从前的高不可攀或者神圣如云端的人物。秀哉端坐如山的身姿现在也变成了俯视棋盘或者懒散的仰卧等千姿百态。毕竟古代走半年的路程现在两天就到了，但是缺少了一点什么吧？总觉得缺少了点什么，是什么呢？
看来除了把目光投向古代，借几件所谓大汉代衣冠之外，我们也应该把目光投向一衣带水的邻邦，那里也有我们需要借鉴的东西：诸如前夜祭（也就是战前恳谈酒会），邀请一些名流，也许有利于更多人认识围棋，再比如激战中的全天候报道，没有录像总有图像，没有图像总有文字，古力脸红了，我们有权也想当时就知道嘛呵呵。再有就是搞个就位仪式，最后再来个名誉头衔。我想日本围棋的陷落绝不是因为搞了这些。
落后的原因只能从别的方面去挖掘。
我想表达的是：我们要像包装明星一样包装棋手，然后把它推向一个明星的位置，让他们更好的代表围棋。我们不造神，但是必须造星！包装他的除了现代的衣着品牌（次要），更应该有一份庄严肃穆的尊重。
一个围棋名人，应该享受我们的尊崇，也有义务代表围棋、宣传围棋。我在聂教室学习的时候，曾经见到过一个多个职业棋手的视频，一人几句话，我觉得有必要搞一个策划：那就是让获得头衔的职业棋手录一段视频，发到网上。让那些没有学习过围棋的人看一看职业棋手是什么模样——对于我们这些搞普及的，实在是件大好事。
围棋的包装与经营，没有创见不要紧，要是连拿来主义也失去了，就不好办了。
本文受神手启发，特此致谢。
常迟(changchi760304)发表于10-01-06 16:00:22
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2楼: 亭亭之林(yenisey) 发留言 送礼物10-01-06 18:02:19 回复此帖 举报
楼主见解深刻。赞。职业棋手如果泯然众人，那围棋对社会上还有什么吸引力？
3楼: vincen_wen#tom(101464867) 发留言 送礼物10-01-06 19:48:58 回复此帖 举报
现代社会，真的还需要造神吗？
在现在资讯如此发达的社会，我想凡人被捧得越高，结果只能是摔得更重，这样的例子见得太多了。
4楼: kuohy2005#yahoo(504687388) 发留言 送礼物10-01-06 21:30:04 回复此帖 举报
[末世名人秀哉，30年间执白不败，号称不败的名人。...]
============================================
30年间执白不败??那麼先手執黑（不讓子）更是穩勝了？？
鬼扯！！
除非他30年都不下棋！！！
1.號稱千古一人的日本棋聖秀策，只敢說「執黑不敗」（其實還是敗過）；秀策和師弟秀甫的先相先十番棋，還輸給了師弟！
2.公認秀策後第一人的吳清源，一生執白的勝率沒超過7成5！
3.吳清源的師父賴越憲作一生和名人秀哉下過十幾盤棋，從沒輸過！！真不知道秀哉30年執白不敗是從何而來？？？
楼主：常迟 积分：4066 人气：200 送礼物 发留言
2010-01-06 16:00:22
从众多棋士中脱颖而出，其棋被称为神技，其境界被称为圣域，每个时代只有一个。有点类似于武林盟主的意思。自第一世名人之后，日本棋坛一共产生了十位名人，时间跨度为300年。也就是说，平均每位名人的在位时间为30年左右。
末世名人秀哉，30年间执白不败，号称不败的名人。大学时候我看过川端康成的《名人》，写得就是秀哉和木谷实的隐退棋。内容已经记不太清，不过1997年的围棋天地上曾经刊登过这盘棋，还有吴和木谷实的讲解，也穿插了川端的描写。回想起来，还有一种庄严肃穆的感觉扑面而来——我觉得这个应该归功于作为作家的川端康成把秀哉的威严通过自己的文字展现出来。
这之后就是名人战了，有老名人战和新名人战之分。有很多故事大家想必耳熟能详，比如藤泽醉酒加冕，比如林海峰弱冠名人，以及林与坂田，林与石田的恩恩怨怨等。新的名人战也已经几十届了吧？无论是赵治勋的大三冠的辉煌，还是小林光一与马晓春对抗的精彩章节，都令人回味无穷齿颊留香——那是一个时代的缩影，可以供你咀嚼的太多了。
在两日制的名人战中，登上决赛舞台的选手，享受的待遇和尊重是现代中韩棋战当中所没有的。翻看赵治勋的《超越实地与模样》，你会发现这方面的描写。虽然时代不同了，不可能有那样一个神一样的存在，主要是我们也不会去造神了。但是置身其间，庄严肃穆依然。我想如果能够看到哪一期日本大头衔战的那种全天候直播，也许我们会深有体会。
天地上有一个观点：我们在围棋技艺上超越了日本，但是在很多方面，我们还远远落后。
我对此深有同感，而这些落后的地方，我们也许该称之为文化。
在最新的永城名人战中，一切都透着现代人所特有的和谐和阳光，时代不同了，名人的称号也就有了别样的含义。再不是从前的高不可攀或者神圣如云端的人物。秀哉端坐如山的身姿现在也变成了俯视棋盘或者懒散的仰卧等千姿百态。毕竟古代走半年的路程现在两天就到了，但是缺少了一点什么吧？总觉得缺少了点什么，是什么呢？
看来除了把目光投向古代，借几件所谓大汉代衣冠之外，我们也应该把目光投向一衣带水的邻邦，那里也有我们需要借鉴的东西：诸如前夜祭（也就是战前恳谈酒会），邀请一些名流，也许有利于更多人认识围棋，再比如激战中的全天候报道，没有录像总有图像，没有图像总有文字，古力脸红了，我们有权也想当时就知道嘛呵呵。再有就是搞个就位仪式，最后再来个名誉头衔。我想日本围棋的陷落绝不是因为搞了这些。
落后的原因只能从别的方面去挖掘。
我想表达的是：我们要像包装明星一样包装棋手，然后把它推向一个明星的位置，让他们更好的代表围棋。我们不造神，但是必须造星！包装他的除了现代的衣着品牌（次要），更应该有一份庄严肃穆的尊重。
一个围棋名人，应该享受我们的尊崇，也有义务代表围棋、宣传围棋。我在聂教室学习的时候，曾经见到过一个多个职业棋手的视频，一人几句话，我觉得有必要搞一个策划：那就是让获得头衔的职业棋手录一段视频，发到网上。让那些没有学习过围棋的人看一看职业棋手是什么模样——对于我们这些搞普及的，实在是件大好事。
围棋的包装与经营，没有创见不要紧，要是连拿来主义也失去了，就不好办了。
本文受神手启发，特此致谢。
常迟(changchi760304)发表于10-01-06 16:00:22
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2楼: 亭亭之林(yenisey) 发留言 送礼物10-01-06 18:02:19 回复此帖 举报
楼主见解深刻。赞。职业棋手如果泯然众人，那围棋对社会上还有什么吸引力？
3楼: vincen_wen#tom(101464867) 发留言 送礼物10-01-06 19:48:58 回复此帖 举报
现代社会，真的还需要造神吗？
在现在资讯如此发达的社会，我想凡人被捧得越高，结果只能是摔得更重，这样的例子见得太多了。
4楼: kuohy2005#yahoo(504687388) 发留言 送礼物10-01-06 21:30:04 回复此帖 举报
[末世名人秀哉，30年间执白不败，号称不败的名人。...]
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30年间执白不败??那麼先手執黑（不讓子）更是穩勝了？？
鬼扯！！
除非他30年都不下棋！！！
1.號稱千古一人的日本棋聖秀策，只敢說「執黑不敗」（其實還是敗過）；秀策和師弟秀甫的先相先十番棋，還輸給了師弟！
2.公認秀策後第一人的吳清源，一生執白的勝率沒超過7成5！
3.吳清源的師父賴越憲作一生和名人秀哉下過十幾盤棋，從沒輸過！！真不知道秀哉30年執白不敗是從何而來？？？