一、 人民群众是历史的创造者
谁是历史的创造者？在看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识历史上长期困扰人们的问题。唯物史观第一次科学的解决了这些问题。他不仅从客观的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主题的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用。
（一）两种历史观在历史创造者问题上的对立
1.唯心史观（英雄史观）
（1）英雄史观的含义
唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量。抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史。
[“人民群众是历史的主体”这一观点是马克思主义的观点，是历史唯物主义中的一个重要观点，也是历史唯物主义的基本原理。中国共产党为什么以“为人民服务”作为自己政党的根本宗旨？中国共产党为什么提出群众观点和群众路线？科学发展观中以人为本，即以人民为本，为什么要以人民为本？都是与“人民群众是历史的主体”这一基本观点有关。作为历史唯物主义的基本原理和基本观点，它是历史考察的结果，即是基本的历史结论，也是方法论。] 英雄创造历史。[尼采曾经说过：历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色” ；人民群众 “是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。]
[十九世纪英国历史学家托玛斯·卡莱尔宣称：世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。俄国民粹主义者米海洛夫斯基，把人民群众视为无数个“零”，认为只有在他们前头添上英雄人物“实数”的时候，才能变成有效的数字。而德国哲学家尼采鼓吹“超人”哲学，称历史的意义就在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”，而人民群众只不过“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。中国近代资产阶级思想家梁启超，断言“大人物心里之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”，提出什么“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”等。]
人民群众创造历史。“历史活动是群众的事业”（马克思恩格斯）“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（毛泽东） ”
（2）英雄史观的根源
1.认识根源：把少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化。
社会历史根源：社会生产率水平较低，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活。
阶级根源:剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，需要用英雄史观来为自己服务。
2.历史唯物史观：人民群众是决定历史的根本源泉
人是现实的社会中的人，要说明历史创造者的问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。
[唯心主义英雄史观在人类历史上尽管长期居于统治地位，并且至今仍在顽强地表现自己，但是，它的片面性是很明显的。列宁认为，唯心史观有两个主要缺陷：一是局限于考察人们参加历史活动的思想动机，而没有揭示这些思想动机背后的物质动因，没有摸到社会规律的客观性；二是忽视人民群众的作用。相反，唯物主义的群众史观，不仅避免了这两个主要缺陷，摸到了社会关系体系发展的客观规律性，肯定了人民群众创造历史的决定作用，而且把这两个极为重要、密切相关的问题联系起来，把承认人民群众在历史上的决定作用看作是正确把握社会发展普遍规律的一个关键。]宿命论——历史家黑尔默·林格伦说：“似乎人把事情看成是由某种力量促成，顺理成章地发生，还是纯粹出于偶然，然后人就把“神”、“命运”或“机遇”加诸其上。
（二）现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提
1.社会历史是由现实的个人及其活动构成的
2.劳动是人类的本质活动
3.人的现实本质是一切社会关系的总和
马克思曾经说过：人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和
（三）从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动
1.立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题
2.从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动
3.从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质
（四）人民群众在创造历史过程中的决定作用
1.人民群众的定义
人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子
2.人民群众是创造历史的真正主人 第一，人民群众是历史活动的主体。实践观点[马克思主义基本原理的基本观点]——[群众观点与实践观点是一致的。实践观点是群众史观的逻辑前提。由实践观点推出人民群众是创造历史的主体]人民群众是社会实践的主体——“人们自己创造自己的历史”——人民群众是历史活动的“主体”。
第二，人民群众是物质生产的主体。物质生产方式是社会历史发展的基础和决定力量[历史唯物主义的基本原理]——物质生产的主体是人民群众——人民群众历史活动的主体。
3、人民群众在创造历史过程中的决定作用
人民群众是社会物质财富、社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。人民群众的总体意愿和行动代表社会历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。 中国历史上任何一次农民起义。
中国新民主主义革命。
改革开放实践。[改革开放实践，是人民群众的实践。邓小平说，是群众的创造。]
一、 人民群众是历史的创造者
谁是历史的创造者？在看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识历史上长期困扰人们的问题。唯物史观第一次科学的解决了这些问题。他不仅从客观的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主题的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用。
（一）两种历史观在历史创造者问题上的对立
1.唯心史观（英雄史观）
（1）英雄史观的含义
唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量。抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史。
[“人民群众是历史的主体”这一观点是马克思主义的观点，是历史唯物主义中的一个重要观点，也是历史唯物主义的基本原理。中国共产党为什么以“为人民服务”作为自己政党的根本宗旨？中国共产党为什么提出群众观点和群众路线？科学发展观中以人为本，即以人民为本，为什么要以人民为本？都是与“人民群众是历史的主体”这一基本观点有关。作为历史唯物主义的基本原理和基本观点，它是历史考察的结果，即是基本的历史结论，也是方法论。] 英雄创造历史。[尼采曾经说过：历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色” ；人民群众 “是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。]
[十九世纪英国历史学家托玛斯·卡莱尔宣称：世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。俄国民粹主义者米海洛夫斯基，把人民群众视为无数个“零”，认为只有在他们前头添上英雄人物“实数”的时候，才能变成有效的数字。而德国哲学家尼采鼓吹“超人”哲学，称历史的意义就在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”，而人民群众只不过“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。中国近代资产阶级思想家梁启超，断言“大人物心里之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”，提出什么“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”等。]
人民群众创造历史。“历史活动是群众的事业”（马克思恩格斯）“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（毛泽东） ”
（2）英雄史观的根源
1.认识根源：把少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化。
社会历史根源：社会生产率水平较低，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活。
阶级根源:剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，需要用英雄史观来为自己服务。
2.历史唯物史观：人民群众是决定历史的根本源泉
人是现实的社会中的人，要说明历史创造者的问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。
[唯心主义英雄史观在人类历史上尽管长期居于统治地位，并且至今仍在顽强地表现自己，但是，它的片面性是很明显的。列宁认为，唯心史观有两个主要缺陷：一是局限于考察人们参加历史活动的思想动机，而没有揭示这些思想动机背后的物质动因，没有摸到社会规律的客观性；二是忽视人民群众的作用。相反，唯物主义的群众史观，不仅避免了这两个主要缺陷，摸到了社会关系体系发展的客观规律性，肯定了人民群众创造历史的决定作用，而且把这两个极为重要、密切相关的问题联系起来，把承认人民群众在历史上的决定作用看作是正确把握社会发展普遍规律的一个关键。]宿命论——历史家黑尔默·林格伦说：“似乎人把事情看成是由某种力量促成，顺理成章地发生，还是纯粹出于偶然，然后人就把“神”、“命运”或“机遇”加诸其上。
（二）现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提
1.社会历史是由现实的个人及其活动构成的
2.劳动是人类的本质活动
3.人的现实本质是一切社会关系的总和
马克思曾经说过：人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和
（三）从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动
1.立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题
2.从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动
3.从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质
（四）人民群众在创造历史过程中的决定作用
1.人民群众的定义
人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子
2.人民群众是创造历史的真正主人 第一，人民群众是历史活动的主体。实践观点[马克思主义基本原理的基本观点]——[群众观点与实践观点是一致的。实践观点是群众史观的逻辑前提。由实践观点推出人民群众是创造历史的主体]人民群众是社会实践的主体——“人们自己创造自己的历史”——人民群众是历史活动的“主体”。
第二，人民群众是物质生产的主体。物质生产方式是社会历史发展的基础和决定力量[历史唯物主义的基本原理]——物质生产的主体是人民群众——人民群众历史活动的主体。
3、人民群众在创造历史过程中的决定作用
人民群众是社会物质财富、社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。人民群众的总体意愿和行动代表社会历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。 中国历史上任何一次农民起义。
中国新民主主义革命。
改革开放实践。[改革开放实践，是人民群众的实践。邓小平说，是群众的创造。]